বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আমি সকলোৱে শুনিছো যে মানুহে জীৱনটো কেনেকৈ উত্থান-পতনেৰে ভৰি থাকে আৰু যদি আপুনি সুখ বিচাৰে, তেন্তে আপুনি দুখৰ মাজেৰে পাৰ হোৱাটো প্ৰয়োজন। অৱশ্যে মানুহে যিটো নকয় সেয়া হ’ল অতীতক পাহৰি কেনেকৈ জীৱনটো আগুৱাই নিব পাৰি। ভাল কথাবোৰে সঁচাকৈয়ে বেয়াৰ পিছত লয়, কিন্তু যদি আপুনি এতিয়াও দুখৰ ওপৰত আবদ্ধ হৈ থাকে, তেন্তে আপুনি সুখৰ কথাবোৰ উপভোগ কৰিব নোৱাৰিব। গতিকে, ডাঙৰ প্ৰশ্নটো হ’ল অতীতক কেনেকৈ এৰি সুখী হ’ব?
যদি আপুনি এনেকুৱা এজন ব্যক্তি যিয়ে অতীতক এৰি দিব নোৱাৰে, তেন্তে আপুনি জানে যে আবদ্ধ হৈ থকাৰ উন্মাদ অংশটো হ’ল সেইটোৱেই আপুনি যথেষ্ট আত্মসচেতন যে আপুনি আগবাঢ়িব লাগিব কিন্তু আপুনি কেৱল কৰিব নোৱাৰে যেন লাগে। এনে লাগে যেন আপুনি জীপাল বালিত আছে য’ত আপুনি নিজকে সহায় কৰিবলৈ একো কৰিব নোৱাৰে আৰু আপুনি আন কোনোবাই আহি আপোনাক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ অপেক্ষা কৰিবলগীয়া হয়৷ বাৰু, আমি আপোনালোকক ক’বলৈ আহিছো যে এইটো সঁচা নহয়।
আপুনি বহুত কাম কৰিব পাৰে। কেতিয়াবা পৰিৱৰ্তন আনিবলৈ প্ৰয়োজন হয় যে এজনে আপোনাৰ জড়তাৰ অৱস্থাৰ পৰা বাহিৰলৈ ঠেলি দিব লাগে। আপোনাক সেইটো কৰাত সহায় কৰিবলৈ আমি আপোনালোকৰ বাবে লৈ আহিছো অতীতক কেনেকৈ এৰি দিব পাৰি তাৰ কিছুমান কাৰ্য্যকৰী টিপছ, মনোবিজ্ঞানী ৰিধি গোলেছা (এম এ চাইক’লজি)ৰ পৰামৰ্শ লৈ, যিয়ে প্ৰেমহীন বিবাহ আৰু ব্ৰেকআপৰ দৰে বিষয়ৰ পৰামৰ্শ দিয়াত বিশেষজ্ঞ।
Why Can't I Let Go Of The Past?
অতীতক কেনেকৈ পাহৰি নিজৰ জীৱনটোক আগুৱাই নিব পাৰি সেই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ আগতে সমস্যাটোৰ মূল কাৰণটো বুজি পোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। প্ৰথমে বুজি লওঁসেইবোৰ স্বীকাৰ কৰা হয়। দুখ হওক, খং হওক, হতাশাই হওক, আনকি ভয় হওক, আপোনাৰ আৱেগ অনুভৱ কৰাটো প্ৰয়োজন।
যুক্তিয়ে আপোনাক আপোনাৰ অনুভৱবোৰ বুজিবলৈ আৰু ন্যায্যতা প্ৰদান কৰাত সহায় কৰিব পাৰে কিন্তু ই সেইবোৰ আঁতৰাই নিদিয়ে। এইটোৱেই এটা কাৰণ যে আপোনাৰ অতীতে আপোনাক খেদি ফুৰিব পাৰে, আপোনাৰ অনুভৱবোৰ বন্ধ হোৱা নাই৷ অতীতৰ কথা ভাবিলে উপৰিভাগলৈ বুদবুদ হৈ উঠা আৱেগবোৰ অনুভৱ কৰক। যদি আপুনি খং কৰে, তেন্তে কেথাৰচিছৰ বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰক যেনে:
- ব্যায়াম
- বক্সিং
- নাচ
- আঠুৱাত চিঞৰি চিঞৰি
- কান্দিব
কান্দোনটোৱে দুখ আৰু ভয়ৰ বাবেও কাম কৰে। আপুনি এটা জাৰ্নেলও ৰাখিব পাৰে য’ত আপুনি আপোনাৰ আৱেগবোৰ লিখি উলিয়াব পাৰে। আপুনি ব্যৱহাৰ কৰা পদ্ধতি ভিন্ন হ'ব পাৰে, আপোনাৰ পছন্দৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি, কিন্তু এই আমনিদায়ক আৱেগসমূহক আপোনাৰ ব্যৱস্থাপ্ৰণালীৰ পৰা উলিয়াই অনাটো আপোনাৰ অতীত কেনেকৈ এৰি দিব লাগে তাৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ।
7.
ঘূৰাই দিয়ক পৰিস্থিতিৰ কেন্দ্ৰবিন্দুত থাকিলে দৃষ্টিভংগী লাভ কৰাটো কঠিন। কাৰণ আপুনি ইয়াৰ ডাঠতাত আছে, গতিকে কি কৰিব লাগিব সেয়া নিশ্চিতভাৱে কেতিয়াও জানিব নোৱাৰে। কেতিয়াবা আপুনি নিজকে ইমানবোৰ সমাধানৰ বোমাবৰ্ষণ কৰে যে এটা বাছি লোৱাৰ কোনো উপায় নাথাকে। আন সময়ত আপুনি হয়তো সঠিক বিকল্পটো জানিব পাৰে কিন্তু আপুনি ইয়াক কাৰ্যকৰী কৰাৰ সাহস নাপাব। যিকোনো ধৰণে, আপুনি আপোনাৰ অতীতৰ ভুলত আবদ্ধ হৈ আছে যিয়ে ইয়াৰ পৰা আগবাঢ়ি যোৱাটো অসম্ভৱ কৰি তোলে।
এই ধৰণৰ পৰিস্থিতিত দৃষ্টিভংগী লাভ কৰাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ’ল কিবা এটাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা আন কাৰোবাক সহায় কৰাএকেধৰণৰ. যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক পৰামৰ্শ দি সহায় কৰে, তেতিয়া আপুনি পৰোক্ষভাৱে নিজকে নিজৰ সমস্যাৰ প্ৰতি দৃষ্টিভংগী লাভ কৰাত সহায় কৰে। যদিও আপুনি নিজৰ অতীত সমাধান কৰিব নোৱাৰে, তেওঁলোকৰ সমাধানে আপোনাক বন্ধ হোৱাত সহায় কৰিব৷
8. সহায় লওক
এই সকলোবোৰ ব্যায়াম পঢ়াৰ পিছত যদি আপুনি এতিয়াও আপোনাৰ জীৱনত আগবাঢ়িব নোৱাৰে তেন্তে অতীতক এৰি দিবলৈ, তেন্তে পেছাদাৰী সহায় বিচৰাটো আপোনাৰ বাবে সঠিক বিকল্প হ’ব পাৰে। বছৰ বছৰ ধৰি দমন কৰাটোৱে অতীতৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাটো অতি বেদনাদায়ক কৰি তুলিব পাৰে বিশেষকৈ নিৰ্যাতনমূলক অতীতৰ ক্ষেত্ৰত।
আপুনি আপোনাৰ সমস্যাৰ মাজেৰে কথা পাতিব পৰাকৈ এটা নিৰাপদ স্থান থকাটো অতি উপকাৰী। আপুনি এজন বন’ব’লজী পৰামৰ্শদাতা বা অনুজ্ঞাপত্ৰপ্ৰাপ্ত থেৰাপিষ্ট বিচাৰিব পাৰে যিয়ে আপোনাক আপোনাৰ অতীতৰ বিষয়ে ভালদৰে বুজিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে।
তেওঁলোকৰ প্ৰশিক্ষণৰ দ্বাৰা তেওঁলোকে আপোনাক কেনেকৈ এৰি দিব পাৰি আৰু পুনৰ সুখী হ’ব পাৰি তাৰ সঠিক দিশত লৈ যাব পাৰিব। মনত ৰাখিব আপুনি ধুমুহাৰ চকুত আছে আৰু যদি ওলাই আহিবলৈ সহায়ৰ প্ৰয়োজন হয়, তেন্তে তাত একো দোষ নাই।
মানুহে কিয় অতীতক এৰি দিব নোৱাৰে – সেয়া বেয়া ব্ৰেকআপ হওক, বিবাহ বিচ্ছেদ হওক, আনকি দুৰ্ঘটনাও হওক? এই ধৰণৰ অভিজ্ঞতাবোৰৰ মাজত কি আছে যিয়ে ব্যক্তিজনৰ মনোজগতক আকৰ্ষণ কৰে? এইবোৰ কিয় থাকে আৰু আনবোৰ ম্লান হৈ যায়?১.আৱেগিক মোহ
তীব্ৰ আৱেগিক অভিজ্ঞতাই এনেকুৱা স্মৃতিৰ সৃষ্টি কৰে যিবোৰ ঠিক তেনেকুৱাই শক্তিশালী। প্ৰতিবাৰেই সেই নিৰ্দিষ্ট স্মৃতিশক্তিটো ট্ৰিগাৰ হয়, আপুনি সেই একেবোৰ আৱেগ অনুভৱ কৰিব পাৰে যিটো আপুনি অনুভৱ কৰিছিল যেতিয়া সেই কাণ্ডটো প্ৰকৃততে ঘটিছিল। এই অনুভৱবোৰে ইন্টাৰ্ণ স্মৃতিশক্তি সতেজ কৰি ৰাখে। ই এটা দুষ্ট চক্ৰ।
এটা উদাহৰণ দিওঁ, আমি প্ৰতিদিনে ইমানবোৰ ৰাস্তাৰে গাড়ী চলাই যাওঁ, আমনি বা সংযোগ অনুভৱ নকৰাকৈ। কিন্তু যি মুহূৰ্তত আপুনি দুৰ্ঘটনাত পতিত হয়, তেতিয়া সেই সাধাৰণ ৰাস্তাটো গাড়ী চলাই যোৱাটো অসম্ভৱ হৈ পৰে। ই পৰিঘটনাটোৰ অহৰহ সোঁৱৰণী হৈ পৰে আৰু ই অভিজ্ঞতাৰ লগত জড়িত সকলো বিষ আৰু ভয়ৰ সূচনা কৰি থাকে।
ইতিবাচক আৰু নেতিবাচক দুয়োটা আৱেগিক স্মৃতিয়ে আপোনাক অতীতত নিথৰ অনুভৱ কৰিবলৈ সক্ষম। এটা ইতিবাচক অতীতৰ অভিজ্ঞতাই আপোনাৰ বৰ্তমানৰ প্ৰতি বেয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। ইয়াৰ ক্লাছিক উদাহৰণ হ’ল ৫০-৬০ বছৰৰ ভিতৰৰ মানুহে যি “মধ্যজীৱনৰ সংকট”ৰ মাজেৰে পাৰ হয়। তেওঁলোকে নিজৰ অতীতৰ ভাল সময়ত আবদ্ধ হৈ পৰে আৰু ইয়াক পুনৰ জীৱিত কৰিবলৈ যিমান পাৰে সকলো চেষ্টা কৰে।
সম্পূৰ্ণ নতুন “সৰু” ৰূপ এটা চেষ্টা কৰা, যৌৱনত কৰা কামবোৰ কৰা, বা এখন আড়ম্বৰপূৰ্ণ স্পৰ্টছ গাড়ী কিনাটো মাত্ৰ এটা... কেইটামান উদাহৰণ। সিহঁতৰ৷সুখী হ’বলৈ চেষ্টা কৰিছে কিন্তু তেনে কৰিলে তেওঁলোকে নিজৰ বাস্তৱৰ বিৰুদ্ধে গৈছে যিটো প্ৰায় সদায় দুৰ্যোগত শেষ হয়। গতিকে, যদি আপুনি ভাবিছে যে আপোনাৰ অতীতক কেনেকৈ এৰি দিব পাৰি আৰু কিয় ইমান কঠিন, তেন্তে উত্তৰটো হয়তো আপোনাৰ অতীতৰ সৈতে জড়িত আৱেগবোৰত লুকাই আছে।
২.অতীতৰ নষ্টালজিয়া
আপুনি জানে সেই বিৰক্তিকৰ গীতটো যিটো আপোনাৰ মূৰত আবদ্ধ হৈ থাকে আৰু কেৱল নাযায়, এটা চিন্তাৰ লুপ একে কথা কিন্তু এটা গীতৰ সলনি আপোনাৰ মূৰত এটা স্মৃতি আবদ্ধ হৈ থাকে। ব্ৰেকআপৰ পিছত সাধাৰণতে এটা পৰ্যায় থাকে য'ত আপুনি আপোনাৰ প্ৰাক্তনৰ সৈতে হোৱা প্ৰতিটো ৰোমান্টিক ইংগিত আৰু প্ৰতিটো আচৰিত ডেটৰ কথা মনত পেলায়।
See_also: গোপন সম্পৰ্ক – আপুনি এটাত থকাৰ ১০টা চিনঅতীতৰ নষ্টালজিয়াই আমি কৰা ভুলবোৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা স্মৃতিবোৰ বগা কৰাৰ এটা উপায় আছে বিচাৰত ভুল বা বেয়া সিদ্ধান্তৰ দৰে কৰা। কেনেবাকৈ অভিজ্ঞতাৰ যন্ত্ৰণা আৰু যন্ত্ৰণা নূন্যতম হৈ পৰে, আৰু আমি কেৱল সুখী, স্পন্দনশীল স্মৃতিবোৰৰ ওপৰতহে গুৰুত্ব দিওঁ। ইহঁতে ভঙা ৰেকৰ্ডৰ দৰে এটা লুপত খেলে যিয়ে অতীতক কেনেকৈ পাহৰি নিজৰ জীৱনটোক কেনেকৈ আগুৱাই নিব পাৰি তাৰ উত্তৰ দিয়াটো যথেষ্ট কঠিন কৰি তোলে।
এইটো আংশিকভাৱে আমাৰ জীয়াই থকাৰ প্ৰবৃত্তিৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে। আমি কষ্ট দিব পৰা বস্তুবোৰৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ। অৱশ্যে আমিও আমাৰ ভুলৰ পৰা শিকিবলৈ তাঁৰযুক্ত হৈ আছো৷ দুখৰ বিষয় যে ইয়াৰ বাবে আমাৰ সকলো বেয়া অভিজ্ঞতা মনত ৰখাৰ প্ৰয়োজন, ইয়াৰ পৰা আমি বিশ্লেষণ আৰু শিকিব পৰা একমাত্ৰ উপায়।
অধিক বিশেষজ্ঞ ভিডিঅ’ৰ বাবে অনুগ্ৰহ কৰি আমাৰ Youtube Channel টো চাবস্ক্ৰাইব কৰক। ইয়াত ক্লিক কৰক।
3. পৰিকল্পনাৰ পৰা বিচ্যুতি
বহু সময়ত আমাৰ মনত খোদিত হৈ থকা স্মৃতিবোৰ সাধাৰণতে বেয়া, ভয়ংকৰ। যেনে স্কুলত গুণ্ডাগিৰি কৰা, মাক-দেউতাকৰ বকাবকি হোৱা, আনকি মলত হেৰাই যোৱা। এই নেতিবাচক অভিজ্ঞতাবোৰে নিজৰ চিন ৰাখে কাৰণ মূৰটো মেৰিয়াই ল’বলৈ অধিক কঠিন। সেইবোৰ কেতিয়াও আমাৰ পৰিকল্পনাৰ অংশ নহয়।
ৰিধিয়ে কয়, “মানুহে অতীতৰ ওপৰত আবদ্ধ হৈ পৰে কাৰণ তেওঁলোকে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকে ইতিমধ্যে মূৰত এটা চিত্ৰনাট্য তৈয়াৰ কৰিছে যে তেওঁলোকৰ জীৱন কেনেকুৱা হ’ব লাগে। মানুহে নিয়ন্ত্ৰণ আৰু নিশ্চয়তা থকাটো ভাল পায়। যেতিয়া তেওঁলোকে সেইটো হেৰুৱাই পেলায়, তেতিয়া তেওঁলোকে “কেনেকৈ হ’ব লাগিছিল” সেই ধাৰণাটো সামঞ্জস্য স্থাপনৰ সৈতে সংগ্ৰাম কৰে আৰু সেই আভ্যন্তৰীণ নিয়ন্ত্ৰিত সংলাপটো এৰি দিব নোৱাৰে। তেওঁলোকে পৰিৱৰ্তন মানি ল’ব পৰা নাই।’
৪) লাজ
আপুনি মনত আছে যে এবাৰ স্কুলত যেতিয়া আপুনি ক্লাছত বহি কেৱল ঘণ্টা বাজিবলৈ অপেক্ষা কৰি আছিল যেতিয়া হঠাতে শিক্ষকে আপোনাক মাতিলে এটা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়ক। আপুনি মাত্ৰ শেষত থিয় হৈ থতমত খাই থাকে আৰু আপোনাৰ গোটেই ক্লাছে আপোনাৰ ফালে চাই থাকে যেতিয়ালৈকে অৱশেষত আপোনাৰ শিক্ষকে মাত্ৰ হাৰ মানি আপোনাক বহিবলৈ কোৱা নাছিল।
যদিও মাত্ৰ দুমিনিটমান আছিল তথাপিও ইয়াক হয়তো অনন্তকালৰ দৰে অনুভৱ হৈছিল। যিদৰে হয় মোৰ সৰু ভনীয়েক হেলীয়ে দ্বিতীয় শ্ৰেণীৰ আৰম্ভণিতে এই অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল। তেতিয়াৰ পৰাই তাই ভিৰৰ সন্মুখত কথা পাতিবলৈ আতংকিত হৈ পৰে।
আপুনি লাজ পোৱা যিকোনো কাণ্ডই আপুনি কোন সেইটো সলনি কৰা অভিজ্ঞতা। সৰুতে কিহৰ দৰে কিবা এটামোৰ ভনীয়েকৰ লগত ঘটাটো লজ্জাজনক কিন্তু ডাঙৰ হোৱাৰ লগে লগে প্ৰতিটো সিদ্ধান্ত বা মতামত লজ্জাজনক হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে। আনকি চীজী লাভ চিনেমা চোৱাৰ দৰে সাধাৰণ কিবা এটাও আনৰ পৰা লুকুৱাই ৰখা কিবা এটালৈ পৰিণত হয়। কাৰণ আমি ডাঙৰ হোৱাৰ লগে লগে আমাৰ “ছুপাৰেগো” বিকশিত হৈ আমাক অধিক আৰু অধিক চিন্তা কৰিবলৈ বাধ্য হয় যে আমি কেনেকৈ, এজন ব্যক্তি হিচাপে, আন মানুহৰ সন্মুখীন হওঁ।
এতিয়া ভাবি চাওক যদি আপুনি প্ৰকৃততে আপোনাৰ জীৱনত ভুল কৰিছিল – যেনে হয়তো আপুনি আপোনাৰ জীৱন সলনি কৰিব পৰা চাকৰি এটা পাছ কৰিছিল বা আপুনি এনে এজন ব্যক্তিৰ সৈতে ডেটিং কৰিবলৈ বাছি লৈছিল যিজন শেষত ইমান ভাল নহয় মানুহ হৈ পৰিছিল – এনে সিদ্ধান্তই আপোনাক আপোনাৰ সমগ্ৰ জীৱনটোক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিব পাৰে, আপুনি ভাল পোৱা শস্যৰ ব্ৰেণ্ডলৈকে খাবলৈ. অতীতৰ ভুলবোৰ এৰি দিয়াটো কোনো কাৰণতে সহজ নহয় আৰু সেইবোৰে আপোনাক যি লাজ অনুভৱ কৰায় সেয়া ইয়াৰ এক বৃহৎ কাৰণ।
অতীতক কেনেকৈ এৰি দিব – ৮টা বিশেষজ্ঞৰ পৰামৰ্শ
আমি বুজা মতে, অতীতত আবদ্ধ হৈ থকাটো যথেষ্ট জটিল৷ এতিয়ালৈকে আপুনি হয়তো বুজি পাইছে যে আপুনি আপোনাৰ অতীতৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট অংশত আবদ্ধ হৈ আছে নেকি আৰু কিয়৷ আপুনি সুস্থ হ’বলৈ আৰম্ভ কৰাৰ আগতে আপুনি মনত ৰাখিব লাগিব যে এই কথা স্বীকাৰ কৰিলে কোনো কাৰণতে আপুনি দুৰ্বল নহয়। এনে নেতিবাচক আত্ম-ধাৰণাৰ দ্বাৰা নিজকে তললৈ নমাই নিদিব।
আপোনাৰ স্বীকাৰোক্তিই প্ৰমাণ কৰে যে আপুনি এজন নিখুঁত ব্যক্তি, নিখুঁততাবাদী, জীয়াই থকা, সংবেদনশীল আৰু সৰ্বোপৰি স্মাৰ্ট ব্যক্তি হ'ব পাৰে যিয়ে তেনে নকৰে অতীতৰ ভুলসমূহ পুনৰাবৃত্তি কৰিব বিচাৰে। গতিকে, এতিয়া ডাঙৰ প্ৰশ্নটো হ’ল: কেনেকৈ পাহৰি যাব...অতীত আৰু আপোনাৰ জীৱনটো আগুৱাই নিব? কেনেকৈ এৰি দি আকৌ সুখী হ’ব? আমাৰ বিশেষজ্ঞই পৰামৰ্শ দিয়াৰ দৰে অতীতক এৰি দিবলৈ ৮টা ব্যায়ামৰ উল্লেখ কৰা হৈছে:
১.ভুক্তভোগী মানসিকতাক এৰি দিয়ক
অতীতক কেনেকৈ পাহৰি আপোনাৰ... জীৱন? এই প্ৰশ্নৰ সৈতে যুঁজি থকা বহু লোকে নিজৰ অতীতত আঘাতজনক অভিজ্ঞতাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ আহিছে। আৱেগিক লটাৰীত ভাগৰি পৰিছে আৰু জীৱনটো আগবঢ়াই নিব বিচাৰে কিন্তু কেৱল কেনেকৈ কৰিব নাজানে৷ কাৰণ তেওঁলোকে নিজকে বেয়া পৰিস্থিতিৰ বলি বুলি ভাবে। তেওঁলোকৰ গ’-টু আইডিয়াটো হ’ল যে জীৱনে তেওঁলোকৰ হাতত বেয়া হাত দিছে আৰু ইয়াৰ বাবে তেওঁলোকে একো কৰিব নোৱাৰে৷
See_also: তেওঁৰ বাবে যথেষ্ট ভাল নহয় অনুভৱৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ ৫টা কাৰণ আৰু ৭টা উপায়এই চিন্তা প্ৰক্ৰিয়াটো এৰি দিয়াটোৱেই হৈছে আপোনাৰ আৰোগ্যৰ প্ৰথম পদক্ষেপ। গতিকে, আগতে আপোনাৰ কিবা এটা বেয়া হৈছিল, আপুনি এতিয়াও থিয় হৈ আছে নহয়নে? আপুনি ইয়াত আছে যাৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি আপোনাৰ অতীতত কিবা এটা সঠিকভাৱে কৰিছিল। সেইটোৱে আপোনাক এজন জীৱিত কৰি তোলে। ট্ৰেজেডী চম্ভালিব পৰা একমাত্ৰ উপায় হ’ল শক্তিশালী হোৱা।
আঘাতৰ কথা চিন্তা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে ভাবি চাওক যে তেতিয়া আপুনি যি কৰিছিল তাক নকৰিলে কিমান বেয়া হ’লহেঁতেন। আপুনি এজন দুৰ্বল ভুক্তভোগী নহয় যিয়ে তেওঁলোকৰ লগত কথাবোৰ হ’বলৈ দিয়ে তাৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি এজন যুঁজাৰু যিয়ে কথাবোৰ বেয়া হোৱাত বাধা দিছিল। আপোনাৰ অতীতৰ বাবে গৌৰৱ কৰক; ই আপোনাক আজি যিজন কৰি তুলিলে।
2. নিজৰ বিষয়ে আপোনাৰ বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰক
অতীতক কেনেকৈ এৰি সুখী হ'ব পাৰি তাৰ উত্তৰ নিজকে বুজি পোৱাতেই নিহিত হৈ আছে। অতীতক এৰি দিব নোৱাৰা মানুহ হোৱা, ই...সম্ভৱতঃ আপুনি নিজৰ ওপৰত কঠোৰ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। আপুনি নিজৰ পৰা অধিক আশা কৰে আৰু সেইবাবেই আপুনি ভুল কৰাৰ বাবে নিজকে দোষী অনুভৱ কৰে।
ঋধিয়ে কয়, “মানুহে নিজকে ক’ব লাগিব যে তেওঁলোকৰ ভুলৰ সময়ত তেওঁলোকৰ হাতত যি তথ্য আৰু সম্পদ আছিল, সেইখিনিয়েই তেওঁলোকে এটা সঠিক কাম কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিছিল সিদ্ধান্ত. আজি যেতিয়া আপুনি পিছলৈ ঘূৰি চায় তেতিয়া আপুনি অধিক জানে, আপোনাৰ অভিজ্ঞতা অধিক হয়, আৰু যেতিয়া আপুনি পূৰ্বৰ কথাবোৰ চায় তেতিয়াহে আপুনি ভুল বিচাৰি পাব পাৰে। আপুনি নিজৰ ওপৰত সহজ হ’ব লাগিব আৰু বুজিব লাগিব যে আপোনাৰ ওপৰত জাপি দিয়া সীমাৰ ভিতৰত আপুনি যিমান পাৰে সিমান ভাল কাম কৰিলে।”
নিজকে কিছু মমতা আৰু আত্মপ্ৰেম দেখুৱাওক। কাৰণ, আপুনি জানে যে অতীতটো সহজ নাছিল আৰু আপুনি সৰু আছিল। বিশ্লেষণৰ প্ৰতি আপোনাৰ দৃষ্টিভংগী সম্প্ৰসাৰিত কৰক আৰু এখন ডাঙৰ ছবি চাওক। কেৱল নিজৰ কাৰ্য্য বিশ্লেষণ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে পিছলৈ ঘূৰি চালে আনৰ কাৰ্য্য আৰু পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখক।
3. মুহূৰ্তটোত জীয়াই থাকক
অতীত কেতিয়াবা অতি আকৰ্ষণীয় হ'ব পাৰে, যেনে ক ছাইৰেনৰ ফোন। বৰ্তমানটো অতি কঠিন কাৰণ বাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে জীৱনটো অভাৱনীয় আৰু নিষ্ঠুৰ হৈ পৰে। এই মুহূৰ্তবোৰত সুখৰ সময়ৰ স্মৃতিবোৰ আদৰণীয় সকাহ হ’ব পাৰে। এটা নিখুঁত সম্পৰ্ক, খ্যাতিৰ গৌৰৱৰ দিন, বা আনকি পাৰ হৈ যোৱা প্ৰিয়জনৰ স্মৃতিবোৰেও এতিয়া আপুনি কটোৱা জীৱনটোতকৈ ভাল অনুভৱ কৰিব পাৰে৷ ইয়াৰ ফলত অতীতক কেনেকৈ এৰি দিব পাৰি আৰু সুখী হ’ব পাৰি তাৰ উত্তৰ বিচাৰি উলিওৱাটো অতি জটিল হৈ পৰে কাৰণ আপুনি এতিয়াও অতীতক এৰি দিব নিবিচাৰে।
এইটোৱেই হ’লপলায়নবাদ। আপোনাৰ বাস্তৱক যিদৰে আছে, তেনেদৰে সন্মুখীন হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি ইয়াৰ পৰা পলাই গৈ অতীতৰ ক্ষন্তেকীয়া সুখৰ মুহূৰ্তৰ আঁৰত লুকাই থাকিবলৈ বাছি লৈছে। গতিকে তেতিয়া কেনেকৈ অতীতক পাহৰি জীৱনটো আগুৱাই নিব পাৰি? আপুনি যি কৰিব লাগিব সেয়া হ’ল আপোনাৰ জীৱন-ধাৰণৰ পদ্ধতি সলনি কৰি আপোনাৰ বৰ্তমানক ভাল কৰি তোলা। আপোনাৰ বৰ্তমানৰ পুনৰ নিৰ্মাণ কৰাটো য’ত আপুনি বহুতো অজ্ঞাত চলকৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব সেয়া কঠিন৷ কি ভুল হ’ব আৰু কেতিয়া হ’ব আপুনি কেতিয়াও নাজানে, আৰু সেয়া ভয়ংকৰ৷ কিন্তু ইয়াৰ পৰা পলাই যোৱাটোৱেই উত্তৰ নহয়।
4. অতীতৰ পৰা শিকিব
এটা বেয়া অভিজ্ঞতাৰ মাত্ৰ দুটা ৰূপালী আৱৰণ থাকে: এটা ই ভৱিষ্যতে ক’বলৈ এটা ডাঙৰ কাহিনী হ’ব পাৰে , আৰু দুটা, ইয়াক বিশ্লেষণ কৰিব পাৰি যাতে ভৱিষ্যতে ইয়াৰ দৰে কিবা এটা প্ৰতিৰোধ কৰিব পৰা যায়।
আমি আগতে আলোচনা কৰা মতে, আমাৰ অতীতৰ ভুলৰ পৰা শিকি লোৱাটোৱেই হৈছে আমি সৃষ্টি হোৱাৰ ধৰণ। সম্ভৱতঃ অতীতক এৰি দিব নোৱাৰাৰ কাৰণটো হ’ল ইয়াৰ পৰা শিকিবলগীয়া কিবা এটা বাকী আছে৷ গতিকে, যদি আপুনি এই প্ৰশ্নটো সুধিছে যে কেনেকৈ অতীতক পাহৰি নিজৰ জীৱনটোক আগুৱাই নিব পাৰি, তেন্তে উত্তৰটো হ’ব পাৰে যে অতীতক ব্যৱহাৰ কৰি নিজকে আপুনি যি আছিল তাৰ এটা উন্নত সংস্কৰণলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা।
ৰিধিয়ে পৰামৰ্শ দিয়ে, “অতীতৰ ভুলৰ পৰা শিকিবলৈ অহৰহ নতুন নতুন দক্ষতা শিকিব লাগে। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপুনি আগতেও কেৰিয়াৰৰ অতি বেয়া সিদ্ধান্ত লৈছে, তেন্তে নিজকে সুধিব যে আপুনি আপোনাৰ ভৱিষ্যত কেনেকুৱা হ’ব বিচাৰে? উত্তৰটো স্পষ্টভাৱে হ’ব যে আপুনি আপোনাৰ জীৱনটোক বেলেগ দিশলৈ লৈ যাব বিচাৰে।
“তেন্তেঅতীতত নথকা দক্ষতাক আপোনাৰ বৰ্তমানৰ স্বৰূপত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিলে আপোনাৰ ভৱিষ্যতক আপোনাৰ অতীতৰ পৰা পৃথক কৰি তোলাত সহায় কৰিব।” 5. ধ্যান আৰু দৃশ্যায়ন
যদি আপুনি অতীতৰ ভুলবোৰ কেনেকৈ এৰি দিব লাগে সেই বিষয়ে সংগ্ৰাম কৰি আছে, তেন্তে আপুনি ভুলবোৰ দূৰ কৰাত মনোনিৱেশ কৰিব লাগিব যে আপুনি বনাইছে আৰু ইয়াৰ পৰিণতিৰ বাবে নিজকে দোষ দিয়া বন্ধ কৰক। আপোনাৰ কাৰ্য্যৰ ফলত অহা খং, হতাশা, ঘৃণা, আৰু অনুশোচনাৰ দৰে আৱেগত আপুনি আবদ্ধ হৈ থকাৰ সম্ভাৱনা আছে।
এই নেতিবাচকতাই অতীতৰ পুনৰ উত্থান ঘটায় আৰু আপুনি এৰি দিয়াৰ উপায় বিচাৰি উলিয়াব লাগিব আপোনাৰ (বা আন কাৰোবাৰ) কাৰ্য্যৰ ক্ষোভৰ। ৰিধিয়ে কয়, “মানুহে কৰা আটাইতকৈ বেয়া কামটো হ’ল তেওঁলোকে অনুশোচনাক ধৰি ৰাখে আৰু সেইটোৱেই হৈছে তেওঁলোকক নিজৰ ভুলৰ সৈতে শান্তি ল’বলৈ নিদিয়া।
“ধ্যান কৰাৰ দৈনন্দিন অভ্যাস, য’ত আপুনি কল্পনা কৰি আছে... আপুনি কৰা ভুলবোৰ, পৰ্যবেক্ষকৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা চাওক আৰু তাৰ পিছত এনে পৰিস্থিতিত কাগজৰ টুকুৰাৰ দৰে জ্বলি যাবলৈ দিয়ক।” এইদৰে আপুনি অভিজ্ঞতাৰ সৈতে একমত হ’ব পাৰে আৰু আপোনাৰ জীৱনত আগবাঢ়ি যাব পাৰে। 
6. ইয়াক অনুভৱ কৰক আৰু পাহৰি যাওক
আমি মানুহ যুক্তিবাদীতাত ভাল। যেতিয়া আমি কোনো ৰুক্ষ ঠাইৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যাওঁ, তেতিয়া আমি পৰিস্থিতিৰ ওপৰত ভালদৰে বুজিবলৈ আৰু আৱেগবোৰক এফালে ঠেলি দিবলৈ যুক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰাৰ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ। এই আৱেগবোৰ তেতিয়ালৈকে ৰৈ থাকে