Bahucharaji Mata es uno de los muchos "avatares" de la diosa Shakti que se veneran en Gujarat. Se la representa a horcajadas sobre un gallo y es una de las Shaktipeeths importantes de Gujarat.

La diosa Bahucharaji es considerada la deidad primordial de la comunidad transexual de la India. Cuenta la leyenda que Bahucharaji era hija de Bapal Detha, de la comunidad Charan. Ella y su hermana iban de viaje en una caravana cuando un merodeador llamado Bapiya las atacó. Bahuchara y su hermana se suicidaron cortándose los pechos. Bapiya quedó maldito y se volvió impotente. La maldición fuelevantado sólo cuando adoraba a Bahuchara Mata vistiéndose y actuando como una mujer.

En la región abundan los mitos relacionados con este tema; entre ellos destacan los de Arjuna y Sikhandi del Mahabharat.

La maldición perfecta

Tras los 12 años de exilio, los Pandavas y su esposa, Draupadi, tuvieron que pasar un año más en el exilio, pero de incógnito, sin ser detectados. En ese momento, se produjo una maldición sobre Arjuna que llevaba mucho tiempo pendiente. Arjuna fue maldecido por rechazar las insinuaciones amorosas de Urvashi.

Ella le había maldecido para que se convirtiera en un "kliba", uno del tercer sexo. Por decimotercer año, éste fue el mejor disfraz para Arjuna.

Antes de que los Pandav se dirigieran hacia el reino de Virata, se supone que Arjuna visitó Bahucharaji, donde escondió sus armas en un árbol espinoso llamado la Sami árbol en las cercanías Dedana y se convirtió en lo que se conoce como un "Brihannala", un bailarín y músico profesional entrenado por "gandharvas" o seres celestiales. Se transforma en un "kliba" en Bahucharaji, antes de partir hacia el Reino de Virata. Cada día de Dasara se venera este árbol, y el ritual se conoce como ' Sami-pujan '.

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Fuerza a Sikhandi

La historia de Sikhandi es bien conocida. Sikhandi era hijo del rey Drupad y fue la princesa Amba en su nacimiento anterior.

Sikhandi no era un hombre en el sentido de tener masculinidad. Así que Sikhandi se mueve desesperado por alcanzar la masculinidad para tomar parte en Kurukshetra, ya que tenía que cumplir su promesa de matar a Bhishma. Abatido, llegó a Bahucharaji. En esta región vivía un Yaksha llamado Mangal. Cuando el Yaksha vio a Sikhandi, que se sentía miserable y lloraba y daba lástima, le preguntó qué le pasaba. Sikhandi dijole contó su historia y cómo quería ser un hombre y vengar el insulto que le habían infligido en su nacimiento anterior.

Oyendo todo esto, el Yaksha se apiadó de Sikhandi y decidió intercambiar géneros con Sikhandi, hasta conseguir su objetivo.

Se dice que a partir de ese día, este lugar adquirió su importancia como lugar donde se puede recuperar la masculinidad perdida.

El niño secreto

Raja Vajsingh era de la aldea Kalri y gobernaba 108 aldeas de Chuwala. Estaba casado con una princesa Vagheli de la aldea Vasai de Vijapur taluka. El rey también tenía otras esposas, pero desafortunadamente no fue bendecido con un hijo. Cuando esta princesa concibió y nació un niño en mitad de la noche era una niña. La reina decidió mantener esto en secreto y se lo comunicó al rey a través de sucriada que había dado a luz a un niño.

La reina siempre vestía al niño, llamado Tejpal, con trajes masculinos y tomaba confianza a todas las damas de los alrededores y mantuvo este secreto hasta que el niño tuvo edad de casarse. Pronto Tejpal se casó con la princesa de Chawada, del reino de Patan.

Tras el matrimonio, la princesa no tardó en enterarse de que Tejpal no era un hombre. La princesa se sintió muy desgraciada y regresó a casa de su madre. Al preguntar, le contó la verdad a su madre y la noticia llegó al rey.

El rey decidió averiguar la verdad por sí mismo y envió una invitación a Tejpal, para que les visitara para "divertirse y comer".

Basándose en esta invitación, 400 personas ataviadas con adornos y galas acudieron a Patan junto con Tejpal.

Cuando se estaba sirviendo la comida, el rey de Patan sugirió que Tejpal se diera un baño antes de cenar y, puesto que era el yerno, le organizaría un baño real con un frotamiento a cargo de sus hombres más selectos.

A Tejpal le preocupaba la idea de bañarse en presencia de hombres y, cuando lo llevaron a la fuerza a bañarse, se quitó la espada y huyó en una yegua roja.

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La transformación

Tejpal huyó y cabalgó en su yegua hasta un denso bosque en las afueras de Patan. Sin que Tejpal lo supiera, una perra le había seguido desde el reino y cuando llegaron al centro del bosque (llamado Boruvan) era de noche. Cansado y sediento, Tejpal se detuvo cerca de un lago (en la actual ubicación de Mansarovar). La perra que les seguía saltó al lago para saciar su sed...y cuando la perra salió se había convertido en un perro.

Sorprendido, Tejpal mandó a su yegua al agua y pronto salió convertida en caballo. Luego se quitó la ropa y saltó al lago. Cuando salió habían desaparecido todos los signos de ser hembra y le había salido bigote! Tejpal era ahora realmente un hombre!

Tejpal pasó allí la noche y al día siguiente por la mañana abandonó el lugar después de haber hecho una marca en un árbol (ahora el famoso Árbol Varakhedi en las instalaciones del templo).

Más tarde, junto con su esposa y su familia política, Tejpal se dirigió al árbol Varakhdi, construyó un templo e instaló un ídolo en honor de Bahucharaji. Este árbol Varakhdi es hoy un importante lugar de veneración.

Ni que decir tiene que esta leyenda da más credibilidad a la asociación de Bahucharaji con los que carecen de masculinidad, por lo que se la conoce como ' purushattan denari ', dador de masculinidad, en los himnos y bhajans locales.

Matrimonio forzado

Según la leyenda, Bahuchara se casó con un príncipe que nunca pasaba tiempo con ella, sino que se iba a la selva todas las noches montado en su caballo blanco. Una noche, Bahuchara decidió seguir a su marido y averiguar por qué nunca venía a verla. Para seguirle el ritmo, cogió un gallo y se adentró en la selva. Allí descubrió que su marido iba ase puso un vestido de mujer y pasó toda la noche en la selva comportándose como una mujer.

Bahuchara se enfrentó a él: si no le interesaban las mujeres, ¿por qué se había casado con ella? El príncipe le suplicó perdón y le dijo que sus padres le habían obligado a casarse para que pudiera tener hijos. Bahuchara declaró que le perdonaría si él y otros como él la adoraban como a una diosa, vestidos de mujer. A partir de ese día todas esas personas adoraron a Bahucharaji para buscarredención de esta anomalía biológica en sus próximas vidas.

Otra leyenda importante se refiere a un rey que rogó a Bahuchara Mata que le bendijera con un hijo. Bahuchara accedió, pero el príncipe Jetho, hijo del rey, era impotente. Una noche, Bahuchara se le apareció a Jetho en sueños y le ordenó que se cortara los genitales, vistiera ropas de mujer y se convirtiera en su sirviente. Bahuchara Mata identificó a los hombres impotentes y les ordenó que hicieran lo mismo. Si ellosAl negarse, los castigó disponiendo que en sus siete siguientes partos nacieran impotentes.

La importancia de la deidad para la comunidad es tal que incluso los eunucos musulmanes la respetan y participan en las celebraciones y ciertas funciones que se celebran en Bahucharaji.

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El dador de masculinidad

El gallo es considerado un ave viril y extremadamente productiva. Antiguamente, era masculino ser progenie-productivo, independientemente de la edad, y el gallo tiene un espacio único entre los pájaros/animales. Bahucharaji es también la diosa que es la dadora de masculinidad a los que están privados de ella. En este contexto, el significado de un gallo como portador de la diosa no es en absolutosorprendente.

La imagen de la diosa a horcajadas sobre un gallo también puede interpretarse como la subyugación del poder masculino -el poder de la agresión- en manos de una mujer. Puede interpretarse como un esfuerzo por establecer el concepto de la supremacía de la mujer. El culto a Shakti siempre se ha visto como el poder y la supremacía femeninos. ¿Podría tratarse de una fantasía de los artistas primigenios que habrían visualizado por primera vez a la diosa a¿Imagen? ¿Podría ser el momento de orgullo de una mujer subyugada? ¿Su venganza contra su amo, el macho?

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