Бахуцхараји Мата је један од многих „аватара“ богиње Шакти која се обожава у Гуџарату. Она је приказана на петлу и једна је од важних Схактипеетх у Гуџарату.

Богиња Бахуцхараји се сматра примарним божанством трансродне заједнице Индије. Легенда каже да је Бахуцхараји била ћерка Бапала Дете из заједнице Чаран. Она и њена сестра биле су на путовању у каравану када их је напао пљачкаш по имену Бапија. Бахуцхара и њена сестра су се убиле тако што су им одсекле груди. Бапија је била проклета и постала импотентна. Проклетство је скинуто тек када је обожавао Бахуцхара Мату тако што се облачио и понашао као жена.

Известан број митова обилује у региону који је повезан са овим; истакнути међу њима су митови о Арјуни и Сикандију из Махабхарата.

Савршено проклетство

После 12 година изгнанства, Пандаве и њихова жена, Драупади су морали да проведу још годину дана у изгнанству али инкогнито без детекције. У то време, од помоћи је притекла дуго чекана клетва на Арјуну. Арјуна је био проклет јер је одбио Урвашијев љубавни напредак.

Проклела га је да постане „клиба“, припадник трећег пола. Тринаесту годину, ово је била најбоља маска за Арјуну.

Пре него што су Пандави кренули ка краљевству Вирата, Арјуна је наводно посетио Бахуцхараји. Овде је сакрио своје оружје у трновитом дрветуназвано Сами дрво у оближњем Дедана селу и постало оно што је познато као 'Бриханнала', професионални плесач и музичар који су обучавали 'гандхарве' или небеска бића. Он се претвара у 'клибу' у Бахуцхараји-у, пре него што је кренуо ка Краљевству Вирата. Сваког дана Дасаре обожава се ово дрво, а ритуал је познат као ' Сами-пујан '.

Повезано читање: 7 заборављених лекција о љубави из највећег хиндуистичког епа Махабхарате

Снага до Сикандија

Прича о Сикандију је добро позната. Сикханди је био син краља Друпада и био је принцеза Амба у свом претходном рођењу.

Сикханди није био мушкарац у смислу да је имао мушкост. Дакле, Сикханди се креће около у очајању да би стекао мушкост да би учествовао у Курукшетри, јер је морао да испуни свој опак од убиства Бхишме. Утучен, дошао је у Бахуцхараји. У овом крају је живео јакша по имену Мангал. Када је Јакша угледао Сикандија, који је био јадан, уплакан и сажаљен, упитао га је шта није у реду. Сиканди му је испричао своју причу и како је желео да буде човек и да се освети за увреду која му је нанета у претходном рођењу.

Чувши све ово, Јакша се сажалио на Сиканди и одлучио да мења полове са Сикандијем, док не постигне своје објективно.

Речено је да од тог дана па надаље ово место добија на значају као место где се може стећи изгубљена мушкост.

Тајнадечак

Раја Вајсингх је био из села Калри и владао је у 108 села Чувале. Био је ожењен принцезом Вагхели из села Васаи из Вијапур талуке. Краљ је имао и друге жене, али нажалост није био благословен дететом. Када је ова принцеза затрудњела и дете се родило усред ноћи, то је била девојчица. Краљица је одлучила да ово задржи у тајности и пренела је краљу преко своје слушкиње да је родила дечака.

Краљица је увек облачила дете, по имену Тејпал, у мушку ношњу и поверљиво је водила све даме около. и чувао ову тајну све док дете није било зрело за брак. Убрзо се Тејпал оженио принцезом Чаваде, из краљевства Патан.

Након брака, принцези није требало много да сазна да Тејпал није мушкарац. Принцеза је била веома несрећна и вратила се кући своје мајке. На питање је рекла мајци истину и вест је стигла до краља.

Краљ је одлучио да сам сазна истину и послао је позив Тејпалу да их посети ради 'забаве и хране'.

На основу овог позива, у Патан је заједно са Тејпалом дошло 400 људи обучених у украсе и украсе.

Када се полагала храна, краљ Патана је предложио да се Тејпал окупа пре вечере и пошто је био зета, организовао би му краљевско купатило уз трљање од стране његових изабраника.

Тејпал је биозабринут при помисли на купање у присуству мушкараца и када су га на силу одвели на купање, скинуо је мач и побегао на црвену кобилу.

Повезано читање: Ко више ужива у сексу – мушкарац или Жена? Пронађите одговор у митологији

Трансформација

Тејпал је побегао и одјахао на својој кобили у густу шуму на периферији Патана. Тејпалу непозната, кучка га је пратила из царства и када су стигли до средине шуме (назване Боруван) било је вече. Уморан и жедан, Тејпал се зауставио код језера (на данашњој локацији Мансаровар). Кучка која их је пратила скочила је у језеро да утажи жеђ и када је кучка изашла претворила се у пса.

Изненађен, Тејпал је своју кобилу послао у воду и убрзо је изашла као коњ . Затим је скинуо одећу и скочио у језеро. Када је изашао, сви знакови да је женско нестали су и добио је бркове! Тејпал је сада заиста био човек!

Тејпал је тамо провео ноћ и следећег дана ујутро напустио место након што је оставио траг на дрвету (сада познато Варакхеди дрво у храму).

Касније , заједно са својом женом и тазбином, Тејпал је отишао до дрвета Варакхди, и саградио храм и поставио идола у част Бахучараџија. Ово дрво Варахди данас је главно место поштовања.

Непотребно је рећи да ова легенда додаје веродостојностБахуцхарајијево дружење са онима којима недостаје мужевност. Стога се она назива ' пурушатан денари ', дариватељ мушкости, у локалним химнама и бађанима.

Присиљена на брак

Према више фолклора, Бахуцхара је удата за принца који никада није проводио време са њом. Уместо тога, он би сваке ноћи ишао у џунглу на свом белом коњу. Једне ноћи Бахуцхара је одлучила да прати свог мужа и открије зашто никада није дошао код ње. Да би одржала корак са његовим темпом јахања, узела је петла и кренула за мужем у џунглу. Тамо је открила да ће се њен муж пресвући у женску хаљину и провела је целу ноћ у џунгли понашајући се као жена.

Бахуцхара се суочила с њим; ако га жене нису занимале, зашто се онда оженио њоме? Принц ју је молио за опроштај и рекао да су га родитељи натерали да се ожени да би могао да има децу. Бахуцхара је изјавила да ће му опростити ако је он и њему слични буду обожавали као богињу, обучену као жене. Од тог дана па надаље сви су такви људи обожавали Бахуцхарајија да би у својим следећим животима тражили искупљење од ове биолошке аномалије.

Још једно важно предање односи се на краља који се молио пред Бахуцхара Матом да га благослови са сином. Бахуцхара је послушао, али принц Јето, који је рођен од краља, био је импотентан. Једне ноћи Бахуцхара се појавио Јетхоу у сну и наредио муодсече му гениталије, обуче женску одећу и постане њен слуга. Бахуцхара Мата је идентификовао импотентне мушкарце и наредио им да ураде исто. Ако су одбили, кажњавала их је тако што им је договарала да се током наредних седам порођаја роде импотентни.

Значај божанства за заједницу је такав да је чак и муслимански евнуси поштују и учествују у прославама и одређеним свечаностима које се одржавају. у Бахуцхараји.

Повезано читање: О мој Боже! Поглед на сексуалност у митологији Девдута Паттанаика

Давалац мушкости

Петао се сматра мужевном птицом и изузетно продуктивном. У старим данима, било је мушко бити продуктиван потомство, без обзира на године, а петао има јединствен простор међу птицама/животињама. Бахуцхараји је такође богиња која даје мушкост онима који су је лишени. У том контексту, значај петла као носиоца богиње није нимало изненађујући.

Слика богиње на петлу може се тумачити и као покоравање мушке моћи – моћи агресије. , у рукама жене. Може се тумачити као настојање да се успостави концепт надмоћи жене. Култ Шакти се одувек сматрао женском моћи и надмоћи. Да ли би ово могла бити фантазија исконских уметника који су први замислили слику богиње? Може ли ово бити потчињенотренутак поноса жене? Њена освета свом господару, мушкарцу?

Повезано читање: Донори сперме у индијској митологији: Две приче о Нијогу које морате знати