Bahucharaji Mata သည် ဂူဂျာရတ်တွင် ကိုးကွယ်ထားသည့် Shakti နတ်သမီး၏ 'ကိုယ်ပွားများ' အများအပြားထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ သူမသည် ကြက်မတစ်ကောင်ကို လှမ်းမြင်ရပြီး ဂူဂျာရတ်ရှိ အရေးပါသော Shaktipeeths များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။

နတ်ဘုရား Bahucharaji သည် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၏ လိင်ပြောင်းအသိုင်းအဝန်း၏ အဓိကနတ်ဘုရားအဖြစ် သတ်မှတ်ခံထားရသည်။ ဒဏ္ဍာရီအရ Bahucharaji သည် Charan အသိုင်းအဝိုင်းမှ Bapal Detha ၏သမီးဖြစ်သည်။ Bapiya အမည်ရှိ လူရမ်းကားက ၎င်းတို့ကို တိုက်ခိုက်သောအခါ သူမနှင့် သူမ၏အစ်မတို့သည် ကားတန်းတစ်ခုဖြင့် ခရီးသွားခဲ့ကြသည်။ Bahuchara နှင့် သူမ၏ညီမတို့သည် ၎င်းတို့၏ ရင်သားကို လှီးဖြတ်ကာ သတ်သေခဲ့ကြသည်။ Bapiya သည် ကျိန်စာတိုက်ခံရပြီး မသန်စွမ်းဖြစ်လာသည်။ Bahuchara Mata သည် မိန်းမကဲ့သို့ ၀တ်စားဆင်ယင်ပြီး ကိုးကွယ်သောအခါမှသာ ကျိန်ခြင်းကို ရုပ်သိမ်းခဲ့ပါသည်။

ဤနှင့်ဆက်စပ်သော ဒေသတွင် ဒဏ္ဍာရီများစွာ ပေါများနေပါသည်။ ၎င်းတို့အနက်မှ ထင်ရှားသော ဒဏ္ဍာရီများ မှာ မဟာဘာရတ်၏ Arjuna နှင့် Sikhadi တို့၏ ဒဏ္ဍာရီများဖြစ်သည်။

ပြီးပြည့်စုံသော ကျိန်စာ

ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရပြီးနောက် ၁၂ နှစ်ကြာပြီးနောက် Pandavas နှင့် သူတို့၏ဇနီး၊ Draupadi သည် နောက်ထပ်တစ်နှစ် ပြည်နှင်ဒဏ်ပေးခဲ့ရသည်။ ဒါပေမယ့် ထောက်လှမ်းခြင်းမရှိဘဲ ရုပ်ဖျက်ပါ။ ထိုအချိန်တွင် Arjuna ၏ကြာရှည်စွာစောင့်ဆိုင်းနေသောကျိန်စာသည်အကူအညီရလာသည်။ Arjuna သည် Urvashi ၏ မက်မောဖွယ်တိုးတက်မှုများကို ငြင်းဆန်သည့်အတွက် ကျိန်စာခံခဲ့ရသည်။

သူမသည် တတိယလိင်ထဲမှ 'kliba' ဖြစ်လာစေရန် ကျိန်ဆဲခဲ့သည်။ တစ်ဆယ့်သုံးနှစ်တွင်၊ ဤသည်မှာ အာဂျနာအတွက် အကောင်းဆုံးသော အသွင်အပြင်ဖြစ်သည်။

Pandavs တို့သည် Virata နိုင်ငံသို့ မထွက်ခွာမီတွင် Arjuna သည် Bahucharaji သို့ သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့သည်ဟု ယူဆရသည်။ ဤနေရာတွင် သူသည် သူ၏လက်နက်များကို ဆူးပင်တွင် ဝှက်ထားသည်။အနီးနားရှိ Sami သစ်ပင်ကို Dedana ရွာဟု ခေါ်တွင်ပြီး 'Brihannala' ဟုခေါ်သော ပရော်ဖက်ရှင်နယ် အကသမားနှင့် ဂီတပညာရှင် 'gandharvas' သို့မဟုတ် ကောင်းကင်တမန်များက လေ့ကျင့်ပေးထားသည့် 'Brihannala' ဟုခေါ်သည်။ သူသည် Virata ၏နိုင်ငံတော်သို့မသွားရောက်မီ Bahucharaji ရှိ 'kliba' အဖြစ်ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ Dasara နေ့တိုင်းတွင် ဤသစ်ပင်ကို ကိုးကွယ်ကြပြီး ' Sami-pujan ' ဟုလူသိများသည်။

ဆက်စပ်ဖတ်ရှုခြင်း- အကြီးမြတ်ဆုံး ဟိန္ဒူမဟာဗောဓိ မဟာဗရတမှ အချစ်အတွက် မေ့ပျောက်သင်ခန်းစာ ၇ ခု

Sikhadi အတွက်ခွန်အား

Sikhadi ၏ဇာတ်လမ်းကိုလူသိများသည်။ Sikandi သည် King Drupad ၏သားဖြစ်ပြီး ယခင်မွေးဖွားစဉ်က မင်းသမီး Amba ဖြစ်ခဲ့သည်။

Sikhandi သည် ယောက်ျားပီသသည့်သဘောဖြင့် ယောက်ျားမဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် Sikhadi သည် Bhishma ကိုသတ်ခြင်း၏ကောင်းကွက်ကိုဖြည့်ဆည်းရသောကြောင့် Kurukshetra တွင်ပါဝင်ရန်ယောက်ျားပီသမှုရရန်စိတ်ပျက်လက်ပျက်လှည့်ပတ်နေသည်။ စိတ်ပျက်သွားပြီး Bahucharaji သို့ သူရောက်လာသည်။ ဤဒေသတွင် မန်ဂယ်အမည်ဖြင့် Yaksha တစ်ဦး နေထိုင်ခဲ့သည်။ စိတ်ဆင်းရဲ၍ ငိုကြွေးနေသော Sikandi ကို Yaksha သည် မြင်သောအခါ အဘယ့်ကြောင့် မှားသနည်းဟု မေးလေ၏။ Sikhandi က သူ့ဇာတ်လမ်းနဲ့ သူဘယ်လိုလူဖြစ်ချင်သလဲဆိုပြီး သူ့အရင်မွေးတုန်းက စော်ကားတာကို လက်စားချေတယ်။

ဒါတွေကိုကြားတော့ Yaksha တွေက Sikhandi ကို သနားပြီး ကျားမနဲ့ ကျားမတွေ ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်၊ ရည်ရွယ်ချက်။

ထိုနေ့မှစ၍ ဤနေရာသည် ပျောက်ဆုံးသွားသော ယောက်ျားပီသမှုကို ရရှိနိုင်သည့်နေရာအဖြစ် အရေးပါလာသည်ဟု ဆိုပါသည်။

လျှို့ဝှက်ချက်ကောင်လေး

Raja Vajsingh သည် Kalri ရွာမှဖြစ်ပြီး Chuwala ၏ 108 ရွာကို အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ သူသည် Vijapur taluka ၏ Vasai ရွာမှမင်းသမီး Vagheli နှင့်လက်ထပ်ခဲ့သည်။ ဘုရင်ကြီးမှာလည်း တခြားသော ဇနီးမယားတွေ ရှိပေမယ့် ကံမကောင်းစွာနဲ့ ကလေးမရရှိခဲ့ပါဘူး။ ဒီမင်းသမီးလေး ပဋိသန္ဓေယူပြီး ညသန်းခေါင်မှာ ကလေးကို ဖွားမြင်တဲ့အခါ မိန်းကလေးက ကလေးတစ်ယောက်ပါ။ မိဖုရားသည် ဤလျှို့ဝှက်ချက်ကို သိမ်းဆည်းထားကာ ယောက်ျားလေးတစ်ဦးကို ဖွားမြင်ကြောင်း အိမ်အကူမှတစ်ဆင့် ဘုရင်ထံ အကြောင်းကြားခဲ့သည်။

မိဖုရားသည် ယောက်ျားလေးဝတ်စုံကို အမြဲဝတ်ဆင်ထားပြီး Tejpal ဟု အမည်ပေးထားသည့် အမျိုးသမီးအားလုံးကို ယုံကြည်စိတ်ချစွာ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။ ထိုလျှို့ဝှက်ချက်ကို ကလေးအသက်အရွယ်အထိ ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ခဲ့သည်။ မကြာမီပင် Tejpal သည် Patan ၏နိုင်ငံတော်ရှိ Chawada မင်းသမီးနှင့် လက်ထပ်ခဲ့သည်။

လက်ထပ်ပြီးနောက်၊ မင်းသမီးလေး Tejpal သည် ယောက်ျားမဟုတ်ကြောင်းသိရန် အချိန်အကြာကြီးမကြာလိုက်ပေ။ မင်းသမီးလေး အရမ်းစိတ်မကောင်းဖြစ်ပြီး သူ့အမေအိမ်ကို ပြန်သွားတယ်။ သူမသည် မိခင်ဖြစ်သူကို အမှန်အတိုင်းပြောပြပြီး ထိုသတင်းသည် ဘုရင်ထံသို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့သည်။

ဘုရင်သည် သူ့ကိုယ်သူ အမှန်တရားကို ရှာဖွေရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့အား 'ပျော်စရာနှင့် စားစရာများ' လာလည်ရန် Tejpalထံသို့ ဖိတ်ကြားစာပေးပို့ခဲ့သည်။

ဤဖိတ်ကြားချက်အရ လူပေါင်း ၄၀၀ သည် အဆင်တန်ဆာများ ၀တ်ဆင်ကာ Tejpal နှင့်အတူ Patan သို့ လာခဲ့ကြသည်။

ထမင်းကျွေးသောအခါတွင် Patan ဘုရင်က ထမင်းစားခါနီးတွင် ရေချိုးရန် အကြံပြုခဲ့ကြောင်း၊ သားမက်က သူ့အတွက် တော်ဝင်ရေချိုးတဲ့ ရေချိုးတာကို သူ့စိတ်ကြိုက်လူက ပွတ်ပေးတယ်။

Tejpal က၊ယောက်ျားတွေရှေ့မှာ ရေချိုးဖို့ တွေးပြီး ရေချိုးခိုင်းတာကို စိတ်ပူလို့ ဓားကို ဖြုတ်ပြီး အနီရောင် မြွေဆိုးပေါ်ကနေ ထွက်ပြေးသွားတယ်။

ဆက်စပ်ဖတ်ရှုခြင်း- လိင်ကို ပိုနှစ်သက်သူ – အမျိုးသား ဒါမှမဟုတ် မိန်းမလား? ဒဏ္ဍာရီထဲကအဖြေကိုရှာပါ

အသွင်ပြောင်း

Tejpal သည် Patan ၏အစွန်အဖျားရှိ တောထူထပ်သောတောသို့ထွက်ပြေးပြီး ၎င်း၏အမဲရိုးပေါ်မှထွက်ပြေးသွားခဲ့သည်။ Tejpal ကို မသိတဲ့ ခွေးမတစ်ကောင်က သူ့နောက်ကို လိုက်လာပြီး တောအလယ် (ဘိုရူဗန်လို့ ခေါ်တယ်) က ညနေစောင်းနေပြီ။ မောပန်းနွမ်းနယ်ပြီး ရေငတ်နေသော Tejpal သည် ရေကန်တစ်ခုအနီး (ယခုခေတ် Mansarovar ၏နေရာတွင်) ရပ်တန့်သွားသည်။ ၎င်းတို့နောက်လိုက်နေသော ခွေးမသည် ရေငတ်ပြေစေရန် ရေကန်ထဲသို့ ခုန်ဆင်းပြီး ခွေးမထွက်လာသောအခါတွင် ခွေးအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။

အံ့သြစွာဖြင့် Tejpal သည် ၎င်း၏အကောင်ကို ရေထဲသို့ လွှတ်လိုက်ပြီး မကြာမီ မြင်းတစ်ကောင်အဖြစ် ထွက်လာခဲ့သည်။ . ထို့နောက် သူ့အဝတ်အစားများကို ချွတ်ကာ ရေကန်ထဲသို့ ခုန်ဆင်းခဲ့သည်။ ထွက်လာသောအခါတွင် အမျိုးသမီးဖြစ်ခြင်း၏ လက္ခဏာများအားလုံး ပျောက်ကွယ်သွားပြီး နှုတ်ခမ်းမွေးရှိသွားသည် ။ Tejpal သည် ယခုအချိန်တွင် အမှန်တကယ် လူဖြစ်နေပြီဖြစ်သည်။

Tejpal သည် ထိုနေရာတွင် တစ်ညတာ ကုန်ဆုံးခဲ့ပြီး နောက်တစ်နေ့ နံနက်တွင် သူသည် သစ်ပင်ပေါ်တွင် အမှတ်အသားပြုပြီးနောက် (ယခု ဗိမာန်တော်ရှိ ထင်ရှားသော Varakhedi သစ်ပင်)။

နောက်ပိုင်းတွင် ဇနီးနှင့်ယောက္ခမများနှင့်အတူ Tejpal သည် Varakhdi သစ်ပင်သို့သွားကာ ဗိမာန်တစ်ခုတည်ဆောက်ကာ Bahucharaji ကိုဂုဏ်ပြုသော ရုပ်တုတစ်ခုကို တပ်ဆင်ခဲ့သည်။ ယနေ့ ဤ Varakhdi သစ်ပင်သည် အရိုအသေပေးရာ နေရာဖြစ်သည်။

ပြောစရာမလို၊ ဤဒဏ္ဍာရီသည် ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို ထပ်လောင်းပေးပါသည်။Bahucharaji သည် ယောက်ျားပီသသောသူများနှင့် ပေါင်းသင်းသည်။ ထို့ကြောင့် သူမအား ' purushattan denari ' ဟုခေါ်သည်၊ ယောက်ျားပီသသော၊ ဒေသန္တရဓမ္မသီချင်းများနှင့် ဘဂ်ျကျမ်းများတွင် '

အိမ်ထောင်ပြုခြင်း

နောက်ထပ် ဒဏ္ဍာရီအရ၊ Bahuchara သည် သူမနှင့် အချိန်မကုန်သော မင်းသားတစ်ပါးအား လက်ထပ်ပေးခဲ့သည်။ အဲဒီအစား သူရဲ့ မြင်းဖြူစီးပြီး ညတိုင်း တောထဲသွားခဲ့တယ်။ တစ်ညတွင် Bahuchara သည် သူ့ခင်ပွန်းနောက်သို့ လိုက်ရန် ဆုံးဖြတ်ပြီး သူမထံသို့ ဘာ့ကြောင့် လာမလည်သည်ကို ရှာဖွေရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူ့ရဲ့ အရှိန်အဟုန်နဲ့ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် သူမဟာ ကြက်မတစ်ကောင်ကို ယူပြီး သူ့ခင်ပွန်းကို တောထဲ လိုက်သွားခဲ့တယ်။ ထိုနေရာတွင် သူမ၏ခင်ပွန်းသည် အမျိုးသမီး၏ ၀တ်စားဆင်ယင်မှုသို့ ပြောင်းလဲကာ တောထဲတွင် တစ်ညလုံး အမျိုးသမီးကဲ့သို့ ပြုမူနေထိုင်မည်ဖြစ်ကြောင်း သူမတွေ့ရှိခဲ့သည်။

Bahuchara သည် သူ့ကို ရင်ဆိုင်ခဲ့သည်။ မိန်းမတွေကို စိတ်မဝင်စားရင် ဘာလို့ သူ့ကိုလက်ထပ်တာလဲ။ မင်းသားက သူ့ကို ခွင့်လွှတ်ဖို့ တောင်းပန်ပြီး သားသမီးတွေ မွေးဖွားနိုင်ဖို့ သူ့မိဘတွေက သူ့ကို အိမ်ထောင်ပြုခိုင်းခဲ့တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ Bahuchara သည် သူနှင့်သူကဲ့သို့ အခြားသူများ သူမကို မိန်းမကဲ့သို့ ၀တ်ဆင်ကာ နတ်ဘုရားမအဖြစ် ကိုးကွယ်ပါက ခွင့်လွှတ်မည်ဟု ကြေငြာခဲ့သည်။ ထိုနေ့မှစ၍ သူတို့၏နောက်ဘဝတွင် ဤဇီဝဗေဒဆိုင်ရာချို့ယွင်းချက်မှ ရွေးနှုတ်ခြင်းအတွက် Bahucharaji ကိုကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ခဲ့ကြသည်။

နောက်ထပ်အရေးကြီးသောဒဏ္ဍာရီတစ်ခုမှာ Bahuchara Mata ကို သားတော်ကောင်းချီးပေးရန် ဘုရင်တစ်ပါးထံဆုတောင်းခဲ့သည်။ Bahuchara က လိုက်နာပေမယ့် ဘုရင်ကြီးဖွားတဲ့ မင်းသား Jetho ကတော့ အားမလျော့ဘူး။ တစ်ညတွင် Bahuchara သည် Jetho အား အိပ်မက်တစ်ခု၌ ထင်ရှားပြပြီး သူ့ကို အမိန့်ပေးသည်။သူ့လိင်အင်္ဂါကို ဖြတ်ပြီး အမျိုးသမီးအဝတ်ကို ဝတ်ကာ သူ့ကျွန်ဖြစ်လာသည်။ Bahuchara Mata သည် အားနည်းသော အမျိုးသားများကို ဖော်ထုတ်ပြီး ထိုနည်းလည်းကောင်းပင် လုပ်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ ငြင်းဆိုပါက မွေးဖွားလာမည့် ခုနစ်ရက်အတွင်း ၎င်းတို့သည် မသန်မစွမ်းဖြစ်မည်ကို စီစဉ်ခြင်းဖြင့် သူတို့ကို အပြစ်ပေးခဲ့သည်။

နတ်ဘုရား၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ မွတ်စလင် မိန်းမစိုးများပင် သူမအား လေးစားကာ အခမ်းအနားများနှင့် အချို့သော လုပ်ငန်းဆောင်တာများတွင် ပါဝင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ Bahucharaji တွင်။

ဆက်စပ်ဖတ်ရှုခြင်း- အိုဘုရားသခင်။ Devdutt Pattanaik မှ Sexuality in mythology ၏ ခံယူချက်

ယောက်ျားပီသမှုကို ပေးသူ

ကြက်မကို ကြမ်းကြုတ်သောငှက်အဖြစ် မြင်ပြီး အလွန်အကျိုးဖြစ်ထွန်းသည်။ ရှေးယခင်ကာလများတွင်၊ အသက်အရွယ်မရွေး မျိုးဆက်ပွားများ ဖြစ်ထွန်းလာစေရန် ယောက်ျားပီသပြီး ကြက်တွန်သည် ငှက်/တိရစ္ဆာန်များကြားတွင် ထူးခြားသော နေရာတစ်ခုရှိသည်။ Bahucharaji သည် ယောက်ျားပီသမှုကို ပေးဆောင်သော နတ်ဘုရားမဖြစ်သည်။ ဤအခြေအနေတွင်၊ နတ်ဘုရားမ၏သယ်ဆောင်သူအဖြစ် ကြက်၏အရေးပါမှုသည် အံ့သြစရာမရှိပါ။

နတ်ဘုရားမ၏ရုပ်တုသည် ကြက်မ၏ရုပ်တုကို ယောက်ျား၏လက်အောက်ခံအာဏာ—ရန်လိုမှု၏တန်ခိုးဟုလည်း အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်နိုင်သည်။ မိန်းမတစ်ယောက်ရဲ့လက်ထဲမှာ။ အမျိုးသမီး ရာထူးကြီးမြင့်ရေး သဘောတရားကို ထူထောင်ရန် ကြိုးပမ်းမှုအဖြစ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်သည်။ Shakti ၏အယူဝါဒကို ဣတ္ထိပါဝါနှင့် မြင့်မြတ်မှုအဖြစ် အမြဲရှုမြင်ကြသည်။ ဒါဟာ နတ်ဘုရားမရဲ့ရုပ်ပုံကို ပထမဆုံးမြင်ယောင်မယ့် ရှေးခေတ်အနုပညာရှင်တွေရဲ့ စိတ်ကူးယဉ်မှုတစ်ခု ဖြစ်နိုင်ပါသလား။ ဒါက ခွဲထုတ်ခြင်းတစ်ခု ဖြစ်နိုင်သလားမိန်းမတစ်ယောက်ရဲ့ မာနအခိုက်အတန့်? သူမ၏သခင်၊ အမျိုးသားကို လက်စားချေလိုပါသလား။

ဆက်စပ်ဖတ်ရှုခြင်း- အိန္ဒိယဒဏ္ဍာရီထဲက သုက်ပိုးအလှူရှင်များ- သင်သိထားရမည့် Niyog ဇာတ်လမ်းနှစ်ပုဒ်