Baxucharaji Mata Gujaratda sig'inadigan Shakti ma'budasining ko'plab "avatarlari" dan biridir. U xo‘roz minib yotgan holda tasvirlangan va Gujaratdagi muhim Shaktipietlardan biridir.

Ma’buda Bahucharaji Hindistondagi transgenderlar jamoasining asosiy xudosi hisoblanadi. Afsonaga ko'ra, Bahucharaji Charan jamoasidan Bapal Dethaning qizi bo'lgan. U singlisi bilan karvonda ketayotib, ularga Bapiya ismli talonchi hujum qiladi. Bahuchara va uning singlisi ko‘kraklarini kesib o‘zlarini o‘ldirdi. Bapiya la'natlanib, ojiz bo'lib qoldi. U Bahuchara Mataga sajda qilganidagina la'nat olib tashlandi, chunki u ayolga o'xshab kiyinib, o'zini tutadi.

Bu bilan bog'liq mintaqada bir qancha afsonalar ko'p; Ular orasida Arjuna va Mahabharatlik Sixandi haqidagi afsonalar ko'zga tashlanadi.

Mukammal la'nat

12 yillik surgundan so'ng Pandavalar va ularning rafiqasi Draupadi yana bir yil surgunda o'tkazishlariga to'g'ri keldi. lekin aniqlanmasdan inkognito. Bu vaqtda Arjunaga uzoq kutilgan la'nat yordam berdi. Arjuna Urvashining ishtiyoqli yutuqlarini rad etgani uchun la'natlangan edi.

U uni uchinchi jinsdan biri bo'lgan "kliba" bo'lishi uchun la'natlagan edi. O'n uchinchi yil davomida bu Arjuna uchun eng yaxshi niqob bo'ldi.

Pandavlar Virata qirolligiga borishdan oldin, Arjuna Baxuxarajiga tashrif buyurgan bo'lishi kerak edi. Aynan shu yerda u qurollarini tikanli daraxtga yashirganyaqin atrofdagi Dedana qishlog'idagi Sami daraxtini chaqirdi va "gandharvalar" yoki samoviy mavjudotlar tomonidan tayyorlangan professional raqqosa va musiqachi bo'lgan "Brihannala" nomi bilan mashhur bo'ldi. U Virata Qirolligiga borishdan oldin o'zini Bahucharajida "kliba" ga aylantiradi. Har Dasara kunida bu daraxtga sig'inishadi va marosim " Sami-pujan " deb nomlanadi.

Aloqador o'qish: eng buyuk hind eposi Mahabharatadan sevgi bo'yicha unutilgan 7 ta dars

Sixandiyga kuch

Sixandiy hikoyasi yaxshi ma'lum. Sixandi qirol Drupadning o'g'li bo'lib, uning oldingi tug'ilishida malika Amba edi.

Sixandiy erkaklik ma'nosida erkak emas edi. Shunday qilib, Sixandi Kurukshetrada qatnashish uchun erkaklikka erishish uchun umidsizlikda harakat qilmoqda, chunki u Bhishmani o'ldirish haqidagi vaysini bajarishi kerak edi. Ko‘ngli tushib, Bahucharajining oldiga keldi. Bu hududda mangal ismli yaksha yashagan. Yaksha bechora, yig‘lab, achinayotgan Sixandini ko‘rib, nima bo‘lganini so‘radi. Sixandi unga o'z tarixini va u qanday qilib erkak bo'lishni va oldingi tug'ilishida unga qilingan haqorat uchun qasos olishni istayotganini aytib berdi.

Bularning barchasini eshitgan Yaksha Sixandiyga rahmi kelib, Sixandi bilan jinsini almashishga qaror qildi. ob'ektiv.

Aytishlaricha, o'sha kundan boshlab bu joy yo'qolgan erkalikni qo'lga kiritish mumkin bo'lgan joy sifatida o'z ahamiyatiga ega bo'lgan.

Sir.bola

Raja Vajsingh Kalri qishlog'idan bo'lib, Chuvalaning 108 qishlog'ini boshqargan. U Vijapur Talukaning Vasay qishlog'idagi malika Vageli bilan turmush qurgan. Podshohning boshqa xotinlari ham bor edi, lekin afsuski, farzand ko'rish nasib etmadi. Bu malika homilador bo'lib, yarim tunda bola tug'ilganda, bu qiz bola edi. Qirolicha buni sir saqlashga qaror qildi va xizmatkori orqali podshohga o'g'il tug'ilganini aytdi.

Qirolicha Tejpal ismli bolaga har doim erkak kiyimida kiyintirdi va barcha xonimlarni ishonch bilan o'z oldiga olib bordi. va bu sirni bola nikoh yoshiga etguniga qadar saqlab qoldi. Ko'p o'tmay Tejpal Patan qirolligidagi Chavada malikasiga turmushga chiqdi.

Uylangandan keyin malika Tejpal erkak emasligini bilish uchun ko'p vaqt talab qilmadi. Malika juda baxtsiz edi va onasining uyiga qaytib keldi. Surishtirib, onasiga haqiqatni aytdi va bu xabar podshohga yetib bordi.

Podshoh haqiqatni o'zi aniqlashga qaror qildi va Tejpalga taklifnoma yuborib, ularga "o'yin-kulgi va ovqat" uchun tashrif buyuradi.

Ushbu taklifga asoslanib, Tejpal bilan birga zeb-ziynat va bezaklarda kiyingan 400 kishi Patanga kelishdi.

Ovqat qoʻyilayotganda Patan qiroli Tejpalga ovqatdan oldin choʻmilishni taklif qildi. kuyovi, u o'zining tanlagan erkaklari tomonidan ishqalanish bilan unga shohona hammom uyushtirardi.

Tejpal edi.erkaklar ko‘z o‘ngida cho‘milish haqida o‘ylab xavotirlanib, uni majburan cho‘milish uchun olib ketishayotganda, qilichini yechib, qizil toychoqda qochib ketdi.

Mavzu bo‘yicha o‘qish: Jinsiy aloqa kimga ko‘proq yoqadi – Erkak yoki ayolmi? Javobni mifologiyadan toping

O'zgarish

Tejpal qochib ketdi va toyyog'iga minib Patan chekkasidagi zich o'rmonga yo'l oldi. Tejpalga noma'lum, bir kaltak shohlikdan uning orqasidan ergashdi va ular o'rmonning o'rtasiga (Boruvan deb ataladi) etib kelishganida, kech bo'ldi. Charchagan va chanqagan Tejpal ko'l yaqinida to'xtadi (hozirgi Mansarovar joylashgan joyda). Ularning ortidan kelayotgan kaltak chanqog‘ini qondirish uchun ko‘lga sakrab tushdi va kaltak chiqqanda itga aylanib qoldi.

Hayron bo‘lib, Tejpal to‘ychog‘ini suvga yubordi va tez orada ot bo‘lib chiqdi. . Keyin kiyimlarini yechib, ko‘lga sakrab tushdi. U chiqqanida ayol ekanligining barcha belgilari yo'qolib, mo'ylovi bor edi! Tejpal endi chinakam odam edi!

Tejpal u yerda tunab qoldi va ertasi kuni ertalab daraxtga (hozirgi ma'bad hududidagi mashhur Varaxedi daraxti) belgi qo'ygandan keyin bu joyni tark etdi.

Keyinroq. , Tejpal xotini va qaynonasi bilan birga Varaxdi ​​daraxtiga borib, Bahucharaji sharafiga ma'bad qurdi va but o'rnatdi. Bu Varaxdi ​​daraxti bugungi kunda asosiy ehtirom joyi hisoblanadi.

Aytishga hojat yo'q, bu afsona unga ishonch qo'shadi.Bahucharajining erkaklikdan mahrum bo'lganlar bilan aloqasi. Shunday qilib, u mahalliy madhiyalar va bhajanlarda ' purushattan denari ', erkaklik beruvchi deb ataladi.

Uylanishga majburlangan

Ko'proq folklorga ko'ra, Bahuchara u bilan hech qachon vaqt o'tkazmagan shahzodaga turmushga chiqdi. Buning o‘rniga u oq otiga minib har kecha o‘rmonga borardi. Bir kuni kechasi Bahuchara eriga ergashib, nega uning oldiga hech qachon kelmaganini bilishga qaror qildi. Uning chavandozlik tezligini ushlab turish uchun u xo'rozni olib, erining orqasidan o'rmonga bordi. U erda u erining ayollar libosiga o'tishini va butun tunni o'rmonda o'zini ayolga o'xshatib o'tkazishini bilib oldi.

Bahuchara unga duch keldi; agar u ayollarga qiziqmasa, unda nega unga uylandi? Shahzoda undan kechirim so‘radi va ota-onasi uni farzandli bo‘lishi uchun majburlab turmushga chiqqanini aytdi. Bahuchara, agar o'zi va unga o'xshaganlar unga ayol kiyinib, ma'buda sifatida sig'inishsa, uni kechirishini aytdi. O'sha kundan boshlab barcha bunday odamlar keyingi hayotlarida ushbu biologik anomaliyadan xalos bo'lish uchun Baxucharajiga sig'indilar.

Yana bir muhim rivoyat, Bahuchara Matadan o'g'il tug'ishini so'rab duo qilgan shohga tegishli. Bahuchara rozi bo'ldi, lekin shohdan tug'ilgan shahzoda Jeto ojiz edi. Bir kuni kechasi Bahuchara Jetoga tushida ko'rindi va unga buyurdiuning jinsiy a'zolarini kesib, ayollar kiyimini kiyib, unga xizmatkor bo'l. Bahuchara Mata ojiz erkaklarni aniqladi va ularga ham shunday qilishni buyurdi. Agar ular rad etilsa, u ularni keyingi yetti tug'ilishda ojiz tug'ilishlarini belgilab, jazoladi.

Ilohning jamiyat uchun ahamiyati shundan iboratki, hatto musulmon amaldorlar ham uni hurmat qiladilar va bayramlarda va o'tkaziladigan ba'zi tadbirlarda qatnashadilar. at Bahucharaji.

Aloqador o'qish: Ey Xudoyim! Devdutt Pattanaikning mifologiyada jinsiy aloqa haqidagi talqini

Erkaklik beruvchi

Xo'roz erkak qush va nihoyatda samarali hisoblanadi. Qadimgi kunlarda, yoshidan qat'i nazar, nasl-nasab berish erkak edi va xo'roz qushlar / hayvonlar orasida o'ziga xos o'ringa ega. Bahucharaji ham erkalikdan mahrum bo‘lganlarga erkalik baxsh etuvchi ma’budadir. Shu nuqtai nazardan, xo'rozning ma'buda tashuvchisi sifatidagi ahamiyati hech qanday ajablanarli emas.

Ma'budaning xo'rozga minib ketayotgani tasvirini ham erkak kuchining bo'ysunishi - tajovuzkorlik kuchi sifatida talqin qilish mumkin. , ayolning qo'lida. Bu ayol ustunligi kontseptsiyasini o'rnatishga urinish sifatida talqin qilinishi mumkin. Shaktiga sig'inish har doim ayol kuchi va ustunligi sifatida qaralgan. Bu ma'buda qiyofasini birinchi bo'lib tasavvur qilgan dastlabki rassomlarning fantaziyasi bo'lishi mumkinmi? Bu bo'ysundirilgan bo'lishi mumkinmi?ayolning mag'rur lahzasi? Uning xo'jayinidan, erkakdan qasosi?

Tegishli o'qish: Hind mifologiyasida sperma donorlari: Siz bilishingiz kerak bo'lgan Niyog haqidagi ikkita hikoya