Bahucharaji Mata yek ji gelek 'avatarên' xwedawenda Shakti ye ku li Gujaratê tê perizîn. Ew li ser dîkekê hatiye teswîrkirin û yek ji Shaktipeethên girîng ên Gujaratê ye.

Xweda Bahucharaji wekî xwedawenda bingehîn a civaka transgender a Hindistanê tê hesibandin. Legend dibêje ku Bahucharaji keça Bapal Detha ya civaka Charan bû. Ew û xwişka xwe bi karwanê seferê bûn, cerdevanek bi navê Bapiya êrîşî wan kir. Bahuchara û xwişka wê bi jêkirina sînga xwe xwe kuştin. Bapiya nifir bû û bêhêz bû. Nifir tenê dema ku wî Bahuchara Mata bi cil û bergên jinekê diperizand, hat rakirin. Di nav wan de efsaneyên Arjuna û Sikhandi Mahabharat hene.

Laneta bêkêmasî

Piştî 12 salên sirgûnê, Pandavas û jina wan Draupadi neçar man salek din li sirgûnê derbas bikin. lê bê teşhîs nenasîn. Di vê demê de, nifirek dirêj a li ser Arjuna alîkar bû. Arjuna ji ber redkirina pêşkeftinên evîndar ên Urvashi hat nifirkirin.

Wê nifir li wî kiribû ku bibe 'kliba', yek ji cinsê sêyemîn. Ji bo sala sêzdehemîn, ev ji bo Arjuna kirasê herî baş bû.

Berî ku Pandavs ber bi Padîşahiya Virata ve biçin, tê texmîn kirin ku Arjuna çûbe serdana Bahucharaji. Li vir e ku wî çekên xwe di nav dareke stirî de veşartnavê dara Samî li gundê nêzîk Dedana kir û bû ya ku wekî "Brihannala" tê zanîn, dansvan û muzîkjenek profesyonel ku ji hêla "gandharvas" an jî hebûnên ezmanî ve hatî perwerde kirin. Ew xwe li Bahucharaji vediguherîne 'kliba', berî ku biçe Padîşahiya Virata. Di her rojên Dasara de ev dar tê perizandin, û rîtuel wekî ' Sami-pujan ' tê zanîn.

Xwendina têkildar: 7 dersên jibîrkirî yên li ser evînê ji destana Hindu ya herî mezin Mahabharata

Hêz ji Sîxandî re

Çîroka Sîxandî tê zanîn. Sikhandi kurê Qral Drupad bû û di zayîna xwe ya berê de Prensesa Amba bû.

Sikhandi ne zilamek bû di wateya xwedî mêranî de. Ji ber vê yekê Sikhandi bi bêhêvî li dora xwe digere da ku bigihîje mêraniyê da ku beşdarî Kurukshetra bibe, ji ber ku ew neçar bû ku wow xwe ya kuştina Bhishma pêk bîne. Bi xemgînî, ew hat Bahucharaji. Li vê herêmê Yakşayê bi navê Mangal jiyaye. Gava Yakşayê Sikhandî dît, yê ku belengaz, digirî û rehmê, wî jê pirsî ka çi ye. Sîxandî jê re çîroka xwe û çawa dixwest bibe mêr û heyfa heqareta ku di zayîna wî ya berê de li wî hatibû kirin hilîne.

Bi bihîstina van tiştan, Yaksha rehmê li Sikhandi kir û biryar da ku bi Sikhandî re bazirganiyê bike, heta ku objektîf.

Tê gotin ku ji wê rojê û pê ve ev der bûye cihê ku mêraniya windabûyî tê de bi dest dikeve.

Sirboy

Raja Vajsingh ji gundê Kalrî bû û 108 gundên Chuwala hukum kir. Ew bi prensesa Vagheli ya gundê Vasai ya Vijapur taluka re zewicî bû. Padîşah jinên din jî hebûn, lê mixabin zarokek jê re nehat. Dema ku ev prensesa ducanî bû û di nîvê şevê de zarokek hat dinyayê, ew zarokek keç bû. Qralîçe biryar da ku vê yekê nepenî bihêle û bi riya xizmetkara xwe ji padîşah re got ku wê kurek anî.

Qral hergav cil û bergên mêran li zarokê bi navê Tejpal li xwe dikir û hemû xanim li dora xwe digirt. û heta ku zarok di temenê zewacê de bû, ev veşartî domand. Di demeke kurt de Tejpal bi prensesa Chawada ya padîşahiya Patan re zewicî.

Piştî zewacê, pir dirêj neçû ku prenses hîn bû ku Tejpal ne mêr e. Prensesa pir nerazî bû û vegeriya mala diya xwe. Li ser pirsiyariyê wê rastî ji diya xwe re got û xeber gihîşte padîşah.

Padîşah biryar da ku bi xwe rastiyê bibîne û dawetnameyek ji Tejpalê re şand, ku ji bo 'kêf û xwarinê' serdana wan bike.

Li ser vê vexwendinê, 400 kesên ku hemû bi cil û bergên xemilandî û xemilandî li xwe kiribûn, bi Tejpal re hatin Patan.

Dema ku xwarin dihat danîn padîşahê Patan pêşniyar kir ku Tejpal berî xwarinê serşokê bike û ji ber ku zavayê wî, ji wî re hemameke şahane bi helbijartina zilamên xwe yên bijarte re çêdikir.

Tejpal bû.ji fikra serşokê li ber destê mêran xemgîn bû û dema ku bi zorê ew ji bo serşokê birin, şûrê xwe jê kir û li ser marekî sor reviya.

Xwendina pêwenddar: Kî bêtir ji seksê kêfê dike - Mêr an Jin? Di Mîtolojiyê de Bersîvê Bibînin

Veguherîn

Tejpal reviya û li marê xwe siwar bû û çû daristaneke qelew li derûdora Patanê. Tejpal nizane, kêzikek ji padîşahiyê li pey wî çûbû û gava gihîştin nîvê daristanê (ji bo Boruvan tê gotin) bû êvar. Westiyayî û tî, Tejpal li nêzî golê (li cîhê îroyîn Mansarovar) sekinî. Keçika ku li pey wan diçû, ji bo tîbûna xwe vemirîne, xwe avêt golê û dema ku kerî derket bû kûçik.

Tejpal matmayî mahiyê xwe şand avê û zû wek hesp derket. . Paşê kincên xwe ji xwe kirin û xwe avêt golê. Dema derket derve hemû nîşaneyên jinbûnê winda bûbûn û ketibû mûşê! Tejpal niha bi rastî zilamek bû!

Tejpal şeva xwe li wir derbas kir û sibeha din piştî ku nîşanek li ser darekê çêkir (niha Dara Varakhedî ya navdar li ser perestgehê) ji cihê xwe derket.

Piştre Tejpal tevî jina xwe û xezûrê xwe çû ser dara Varaxdî, perestgehek çêkir û pûtek ji bo rûmeta Bahucarecî saz kir. Ev dara Varaxdî îro cihê herî mezin yê rêzgirtinê ye.

Ne hewce ye ku bê gotin, ev efsane pêbaweriyê zêde dike.Têkiliya Bahucharaji bi kesên ku mêraniyê ne. Ji ber vê yekê ew wekî ' purushattan denari ', ku mêraniyê dide, di îlahiyan û bhajanên herêmî de tê binavkirin.

Bi zorê tê zewicandin

Li gorî bêtir folklor, Bahuchara bi mîrekî re hat zewicandin ku qet wext bi wê re derbas nedikir. Li şûna wê, ew her şev bi hespê xwe yê spî diçû daristanê. Şevekê Bahuchara biryar da ku li pey mêrê xwe here û bibîne ka çima ew qet nehat cem wê. Ji bo ku bi leza siwarbûna wî bimeşe, wê dîkek hilda û li dû mêrê xwe çû daristanê. Li wê derê wê pê hesiya ku mêrê wê dê cil û bergên jinan biguhere û tevahiya şevê li daristanê derbas kir û mîna jinekê tevbigere.

Bahuchara bi wî re rû bi rû ma; eger bi jinan re eleqedar nebû, wê demê çima bi wê re zewicî? Mîr ji wê baxşandinê xwest û got ku dê û bavê wî ew bi zorê zewicandine, da ku ew bikaribe bavê zarokan bike. Bahuchara daxuyand ku ew ê wî efû bike heke ew û yên wekî wî wek xwedawendek, cil û bergên jinan jê re biperizin. Ji wê rojê û pê de, hemû mirovên weha diperizin Bahucharaji da ku di jiyana xwe ya pêş de ji vê anormaliya biyolojîk xilas bibin.

Almek din a girîng li ser padîşahek e ku li ber Bahuchara Mata dua kir ku kurekî wî pîroz bike. Bahuchara qebûl kir, lê mîr Jetho, ku ji padîşah re çêbû, bêhêz bû. Şevekê Bahuchara di xewnê de ji Jetho re xuya bû û emir da wîorganên wî jêkirin, cil û bergên jinan li xwe kirin û bibin xizmetkarê wê. Bahuchara Mata mêrên bêhêz nas kir û emir da wan ku heman tiştî bikin. Heger nepejirandin, wê ceza li wan bi tertîb kir ku di heft jidayikbûna wan de bêhêz çêbibin.

Giringiya xwedawendê ji bo civakê ew qas e ku xwedawendên misilman jî rêzê jê re digirin û beşdarî pîrozbahî û hin karan dibin. li Bahucharaji.

Xwendina peywendîdar: Ey Xwedayê min! Di Mîtolojiya Zayendî de nihêrînek ji hêla Devdutt Pattanaik ve

Diyarê mêraniyê

Dîk wekî çûkekî mêrxas û pir berhemdar tê dîtin. Di demên berê de, mêranî bû ku nesle-hilber, bêyî ku temen be, û dîk di nav çûk / heywanan de cîhek bêhempa ye. Bahucharaji di heman demê de xwedawenda ku mêraniyê dide kesên ku jê mehrûm in. Di vê çarçoveyê de girîngiya dîk ku hilgirê xwedawendê ye qet ne sosret e.

Wêneyê xwedawenda dîk siwar dike jî dikare wekî bindestkirina hêza mêr – hêza êrîşkariyê were şîrovekirin. , di destê jinekê de. Dikare weke hewldana avakirina feraseta serweriya jinê were şîrovekirin. Kulta Shakti her tim wekî hêz û serweriya jinê hatiye dîtin. Ma dibe ku ev xeyalek hunermendên seretayî be ku dê yekem car wêneyê xwedawendê xêz bikin? Dibe ku ev yek bindest bekêliya serbilindiya jinê? Heyfa wê ji axayê xwe, mêrik?

Xwendina pêwenddar: Di Mîtolojiya Hindî de Bexşkarên Sperm: Du çîrokên Niyog ku divê hûn zanibin