Hema hema her fîlima Suraj Barjatya metaforek Ramayana vedihewîne ne tesaduf e. Ev fîlmçêkerê sanskaari yê ku hez dike 'kevneşopiya malbata mezin a Hindî' biparêze, hergav cotê xwe yê pêşeng wekî karakterên super hêja nîşan dide. Ew fedakar in, nikarin tu xeletiyê bikin, û tenê 100% evîna ekstra bakîre dikin ku dê rûnê zeytûnê yê herî biha jî şerm bike. Ew bi vî rengî tevdigerin, ji ber ku ew hewl didin ku cotek 'îdeal' a mîtolojiya Hindî, Ram û Sita, bişopînin. Bi rastî, ev awayê ku ji hemî adarsh zewacên Hindî tê hêvî kirin ku tevbigerin.

Bala xwe bidinê çawa tenê Ramayana li malan tê xwendin û ne Mahabharata , ji ber ku em dixwazin ku jinên me wek Sîtaya bêguneh tevbigerin, ne wek Pançaliyê perferîdar.

Ram û Sîta di mîtolojiyê de wek hevjîna bêkêmasî tên dîtin. Çîroka evînê ya Ram û Sîtayê tê vegotin û vegotin, ji ber ku wek jinekê Sîta wek kesê ku zehmetiyên jiyana xwe ya li daristanê bi jiyana xwe ya li qesrê, tenê ji bo ku bi mêrê xwe re be, bazirganî kiriye tê dîtin. Mêrê wê jî kêliyekê dev ji wê berneda, lê miqate bû û parastibû lê çarenûsa wê planên din hebû.

Ram Û Sita Qanûna Ehlaqê Saz dike

Ramayana ji mêj ve di civaka Hindu de wekî kodek exlaqî tê hesibandin. Ev bi taybetî di guhertoya destana Tulsidas de rast e - Ramcharitmanas , ku lehengên Valmiki hê jî mirovî dixe navwarê nebûna îlahî. Her çend Tulsidas bi çîroka bingehîn ve girêdayî be jî, ew bi rengek cûda rengîn dike. Her çalakiya Ram û Sita wekî beşek ji planek xwedayî tê hesibandin, û kêmasiyên şîrîn ên têkiliyek mêr-jin têne jibîrkirin.

Tu bi nîvê femînîstek re bipeyive, û dibe ku hûn bi hin kesan re hevdîtin bikin. nefreta amade ji bo Ram. Kîjan jina xwe-hurmetkar, azad-fikir, dê ji mêrekî ku ne tenê mexdûr jina xwe şerm dike lê di dema ducaniyê de jî dev jê berdide wê bipejirîne? Lê ev nêrîn bi qasî ya kevneşopî kêmker e, ku Ram wekî maryada purushottam diparêze. Mîtolojî di dawiyê de rastiyên mirovî bi hindek tenikek zêde nîşan dide; û jiyan, wekî em pê dizanin, kêm kêm ewqas reş û spî ye. Lê çima çîroka Rama û Sîta girîng e? Em ber bi wê yekê ve diçin.

Xwendina Têkildar: 7 Dersa Jibîrkirî Li Ser Evînê Ji Destana Hindu ya Herî Mezin Mahabharata

Ram bi Sita re dilxweş dike

Karaktera Ram divê bi tevahî were hesibandin, nemaze di ronahiya rolên ku ew dilîze. Weke leheng, serwer be, çi kur, çi bira, çi mêr û çi jî qral be. Di pir rewşan de, ew ji hêla moralî ve helwestek hişk digire, lê ew hema hema wekî mêrek dilşewat e. Ji bo dîtina wê meriv tenê hinekî bi sebir bixwîne.

Arshia Sattar di pirtûka xwe de, Evînên Windabûyî , ji Ram re dozek herî nerm ava dike. Mîna wê, baş e ku meriv serpêhatiya revandina Sîta ji nû ve binihêreji bo dîtina vê. Ram bi her pîvanî hevkarek dilşewat e. Ram baş dizane ku kerê zêrîn rakshasa xapînok e, Ram daxwazên Sîta qebûl dike û qebûl dike ku wê ji bo wê bîne. Ma hevjînek bêxem nekare tenê red bike?

Delîla evînê ya Ram, mixabin, dibe xala zivirîna nexweş a çîrokê û Sita ji hêla Ravana ve tê revandin. Em hemî ji vê beşê dramatîk dizanin, lê tiştê li jêr kêm tê nîqaş kirin.

Ji kerema xwe JavaScript çalak bike

Ram nikare veqetîna xwe ji Sita bigire

Dema ku Ram vedigere û dibîne ku Sita çûye, belkî ji bo wî kêliyek epifaniyê ye. Weke ku Xelîl Gibran gotiye, "Û heta niha hatiye zanîn ku evîn heta saeta veqetînê bi kûrahiya xwe nizane." Ram nerazî ye, şikestî ye. Di nav xemgîniya xwe de, ew dest pê dike ji heywan û daran dipirse ka wan Sîta dîtiye. Vîna xwe ya jiyanê winda dike. Di nav dilşikestan de kî wê vê fêm neke? Tenê gava ku Lakshman hinekî têgihîştina birayê xwe yê mezin ê nerazî dike, Ram tê û dibe zilamek bi mîsyonek. Ev xala zivirîna pir girîng a çîroka evînê ya Ram û Sita ye.

Xwendina pêwenddar: Xwedayên Hindî me fêrî rêzgirtina hevdu di têkiliyan de dikin

Romance di Ram û Çîroka evînê ya Sita

Episodek din a balkêş ji Ramayana ji me re dibe alîkar ku em vekolîn bikinaliyê roantîk ên têkiliya Ram-Sita. Sita vê yekê ji Hanumana re vedibêje dema ku ew yekem car diçe Lankayê da ku nûçeya wê bigire. Rojekê, li ser girê Çitrakuta, dema ku hevjîn bêhna xwe didin, qijikek birçî êrîşî Sîtayê dike. Ew çend caran li sîngên wê dixe, ew pir aciz dike. Bi dîtina evîndara xwe re, Ramekî aciz çîçek ji giya kusha dibire, bi sêrbaziyê diçikîne, wê dike brahmastra û berdide ser teyrê şaş. Ji tirsa, çûk li çaraliyê cîhanê difire, lê tîra xwedayî dev ji şopa wê bernade. Di dawiyê de, ew teslîmî Ram dibe û parastina wî digere. Lê brahmastra ku carekê hatiye berdan nikare paşde were vegerandin, ji ber vê yekê lehengê dilovan bendê diguherîne. Ew canê qijikê diparêze û dibêje ku çek dê tenê li çavekî wî bixe. Ne ecêb e ku çîroka evîna Sita û Ram çîrokek evînê ya Hindî ya epîk e.

Xwendina pêwenddar: Shiva û Parvati: Xwedayên ku ji bo xwestek û afirandinê radiwestin

Mirovek li hember padîşahek

Divê meriv wê bide destê Ram. Parastina mêrxas a evîna wî ya xanima, çi li dijî qijikek tenê an jî padîşahê hêzdar ê Lanka, dilkêş e. Divê mirov zanibe ku di van rewşan de Ram di asta kesane de wekî evîndar û mêrek tevdigere. Ji hêla din ve, biryarên wî yên dawî yên têkildarî wê agnipareeksha û sirgûnkirinê wekî padîşah têne girtin. Kêfa dilê Ram di heman demê de cara duyemîn jî xuya dibe, her ku ew di navberê de ye perçe dibehezkirina wî ya jina xwe û erkên wî yên padîşah. Ram bijartina dijwar dike ku mijarên xwe kêfxweş bike. Lê ew tu carî jineke din wek bavê xwe nagire û di dema merasîmên olî de sûretê Sita yê zêrîn bikar tîne, di heman demê de ji ber dilsoziya wî ya li hember jineke ku xuya ye ne layiqî wî ye, tim û tim henek dikin.

Rambûn ne karekî hêsan e.

Qebûlkirina Sita ji her tiştê ku Ram dike ne tenê guhdana jina ye. Ew bi awayê xwe fedîkar e û heke ew bêdengî an êşê hildibijêre, ev ji bo sedema evînê ye.

Sita evîna Ram pir dizane û qîmetê dide ku dixwaze li Ayodhya bimîne an jî berê xwe bide Ravana. tehdît û ceribandin. Sîta jî heta ku dijî wê aliyê xwe yê peymana zewacê diparêze.

Rûyê evîna Ramê di dawiya rêwîtiyê de bêhêvî diguhere, mijarek din e. Lê wê evînê îlhama wan da her duyan ku bi hev re di rê de bimeşin ev e ya ku divê îlhamê bide me. Çîroka evîna Ram û Sita gelek qat hene ku em tenê hewce ne ku em têgihiştinê bin da ku çêtir fam bikin.

Xwendina pêwenddar: Shiva û Parvati: Xwedayên ku ji bo Xwestin û Afirandinê radiwestin

Çima ji bo Kaikeyi ji Ramayana girîng bû Xerab Bibe

Krishna û Rukmini: Çawa Jina Wî Ji Jinên Îro Gelek Zehftir bû

Ya Xwedayê min! Di Mîtolojiyê de Veguheztinek Zayendî ji hêla Devdutt Pattanaik