ਕਿ ਸੂਰਜ ਬੜਜਾਤਿਆ ਦੀ ਲਗਭਗ ਹਰ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਰਾਮਾਇਣ ਦਾ ਰੂਪਕ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਕਾਰੀ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਜੋ 'ਮਹਾਨ ਭਾਰਤੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ' ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਮੋਹਰੀ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਤਮ-ਬਲੀਦਾਨ ਹਨ, ਕੋਈ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ 100% ਵਾਧੂ ਕੁਆਰੀ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਤੇਲ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ 'ਆਦਰਸ਼' ਜੋੜੇ, ਰਾਮ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਦਰਅਸਲ, ਸਾਰੇ ਆਦਰਸ਼ ਭਾਰਤੀ ਜੋੜਿਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਮਾਇਣ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਮਹਾਭਾਰਤ। , ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਸੀਤਾ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ, ਨਾ ਕਿ ਪਰਫੁੱਲ ਪੰਚਾਲੀ।

ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਜੋੜੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰਾਮ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਲਈ ਦੱਸੀ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀ ਉਸਦਾ ਸਾਥ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਪਰ ਕਿਸਮਤ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਸਨ।

ਰਾਮ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਨੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ

The ਰਾਮਾਇਣ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡਬੁੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ - ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਵਾਲਮੀਕੀ ਦੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।ਬ੍ਰਹਮ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਖੇਤਰ. ਭਾਵੇਂ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਰੰਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਮ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਦੀ ਹਰ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੱਬੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਔਰਤ-ਮਰਦ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀਆਂ ਮਿੱਠੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਭੁਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅੱਧੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਰਾਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਫ਼ਰਤ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਕਿਹੜੀ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਵਾਲੀ, ਸੁਤੰਤਰ ਸੋਚ ਵਾਲੀ ਔਰਤ, ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਵੇਗੀ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਪਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਾਂਗ ਹੀ ਘਟੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਮ ਨੂੰ ਮਰਯਾਦਾ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਾਧੂ tinsel ਦੇ ਨਾਲ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਆਖਿਰਕਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੀਵਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇੰਨਾ ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਰਾਮ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਉਸ ਵੱਲ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ।

ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ: 7 ਮਹਾਨ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਤੋਂ ਪਿਆਰ ਦਾ ਭੁੱਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸਬਕ

ਰਾਮ ਨੇ ਸੀਤਾ ਦਾ ਭੋਗ ਪਾਇਆ

ਰਾਮ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ। ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਵਜੋਂ, ਉੱਤਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪੁੱਤਰ, ਭਰਾ, ਪਤੀ ਜਾਂ ਰਾਜਾ ਹੋਵੇ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਸਟੈਂਡ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਪਤੀ ਵਜੋਂ ਉਹ ਲਗਭਗ ਨਰਮ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸਬਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਅਰਸ਼ੀਆ ਸੱਤਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਲੋਸਟ ਲਵਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਕੋਮਲ ਕੇਸ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਵਾਂਗ, ਸੀਤਾ ਦੇ ਅਗਵਾ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਖਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ. ਰਾਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਪਦੰਡ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਨੰਦਮਈ ਸਾਥੀ ਹੈ. ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸੁਨਹਿਰੀ ਹਿਰਨ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ ਰਾਕਸ਼ਸ , ਰਾਮ ਨੇ ਸੀਤਾ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਮੰਨ ਲਈਆਂ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲਈ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਕੀ ਇੱਕ ਬੇਪਰਵਾਹ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ?

ਰਾਮ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਬੂਤ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੋਰਬਿਡ ਮੋੜ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਰਾਵਣ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਨਾਟਕੀ ਕਿੱਸੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ JavaScript ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਓ

ਰਾਮ ਸੀਤਾ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਵਿਛੋੜਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ

ਜਦੋਂ ਰਾਮ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਗਾਇਬ ਲੱਭਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪਲ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖਲੀਲ ਜਿਬਰਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਅਤੇ ਕਦੇ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ ਘੜੀ ਤੱਕ ਪਿਆਰ ਆਪਣੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।" ਰਾਮ ਉਦਾਸ ਹੈ, ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਧੁੰਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ? ਉਹ ਜਿਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਟੁੱਟੇ ਦਿਲ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਣ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝੇਗਾ? ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲਕਸ਼ਮਣ ਆਪਣੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਮ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਮ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੋੜ ਹੈ।

ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ: ਭਾਰਤੀ ਦੇਵਤਾ ਸਾਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਸਤਿਕਾਰ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ

ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਂਸ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ

ਰਾਮਾਇਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਨਮੋਹਕ ਕਿੱਸਾ ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈਰਾਮ-ਸੀਤਾ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪੱਖ। ਸੀਤਾ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਸੁਣਾਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਲੈਣ ਲੰਕਾ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਦਿਨ, ਚਿਤਰਕੁਟਾ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ, ਜਦੋਂ ਜੋੜਾ ਆਰਾਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਭੁੱਖਾ ਕਾਂ ਸੀਤਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ 'ਤੇ ਦੋ ਵਾਰ ਚੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਦੇਖ ਕੇ, ਇੱਕ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਰਾਮ ਕੁਸ਼ਾ ਘਾਹ ਦਾ ਇੱਕ ਬਲੇਡ ਕੱਢਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਗਲਤ ਪੰਛੀ ਉੱਤੇ ਉਤਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਡਰ ਕੇ, ਪੰਛੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਉੱਡਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬ੍ਰਹਮ ਤੀਰ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਰਾਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮਾਸਤਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਸਲਈ ਦਇਆਵਾਨ ਨਾਇਕ ਧਾਰਾ ਨੂੰ ਸੋਧਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਥਿਆਰ ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਾਰੇਗਾ। ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਰਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।

ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ: ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ: ਦੇਵਤੇ ਜੋ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਲਈ ਖੜੇ ਹਨ

ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਬਨਾਮ ਇੱਕ ਰਾਜਾ

ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਰਾਮ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਇਸਤਰੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ, ਭਾਵੇਂ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਂ ਜਾਂ ਲੰਕਾ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਪਿਆਰੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਸਦੀ ਅਗਨੀਪਰੀਕਸ਼ਾ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਉਸਦੇ ਅੰਤਿਮ ਫੈਸਲੇ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰਾਮ ਦਾ ਦਿਲ ਟੁੱਟਣਾ ਦੂਸਰੀ ਵਾਰ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਲਈ ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦੇ ਫਰਜ਼। ਰਾਮ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਔਖਾ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪਤਨੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸੀਤਾ ਦੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਯੋਗ ਔਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਰਾਮ ਬਣਨਾ ਕੋਈ ਆਸਾਨ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਰਾਮ ਦੇ ਹਰ ਕੰਮ ਲਈ ਸੀਤਾ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਕੇਵਲ ਪਤਨੀ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਚੁੱਪ ਜਾਂ ਦੁੱਖ ਚੁਣਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ।

ਸੀਤਾ ਰਾਮ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿਣ ਜਾਂ ਰਾਵਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਧਮਕੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਤਾਵੇ। ਸੀਤਾ ਵੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਜਿਉਂਦੀ ਹੈ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸੰਧੀ ਦਾ ਪੱਖ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

ਕਿ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਪਿਆਰ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਸੜਕ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਰਾਮ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪਰਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਨੁਭਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ: ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ: ਦੇਵਤੇ ਜੋ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਲਈ ਖੜੇ ਹਨ

ਰਾਮਾਇਣ ਤੋਂ ਕੈਕੇਈ ਲਈ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਸੀ ਦੁਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲਈ

ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਰੁਕਮਣੀ: ਕਿਵੇਂ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਲੇਰ ਸੀ

ਹੇ ਰੱਬ! ਦੇਵਦੱਤ ਪਟਨਾਇਕ ਦੁਆਰਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗਕਤਾ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ