اینکه تقریباً هر فیلم سورج بارجاتیا استعاره ای رامایانا دارد تصادفی نیست. این فیلمساز سانسکاری که دوست دارد "سنت بزرگ خانواده هندی" را حفظ کند، همیشه زوج اصلی خود را به عنوان شخصیت های فوق العاده با فضیلت به تصویر می کشد. آنها فداکار هستند، هیچ غلطی نمی توانند بکنند، و فقط عشقی 100% بکر دارند که حتی گران ترین روغن زیتون را شرمنده می کند. آنها این گونه رفتار می کنند، زیرا سعی می کنند زوج «ایده آل» اساطیر هند، رام و سیتا را تقلید کنند. در واقع، این روشی است که انتظار می رود همه آدارش زوج های هندی رفتار کنند.

توجه کنید که چگونه فقط رامایانا در خانه ها خوانده می شود و نه مهابهاراتا ، زیرا ما می‌خواهیم زنانمان مانند سیتای بی‌گناه رفتار کنند، نه پنچالی سرافکنده. داستان عشق رام و سیتا به این دلیل است که به عنوان یک زن به سیتا به عنوان فردی نگاه می شود که سختی های زندگی در جنگل را با زندگی خود در قصر معاوضه می کند تا فقط با شوهرش باشد. شوهرش نیز یک لحظه کنارش را ترک نکرد، از او مراقبت کرد و از او محافظت کرد، اما سرنوشت نقشه های دیگری داشت.

Ram And Sita کد اخلاقی را تنظیم می کنند

>رامایانا از دیرباز در جامعه هندو به عنوان چیزی شبیه به یک کتاب آیین نامه اخلاقی تلقی می شده است. این به ویژه در مورد نسخه تولسیداس از حماسه صادق است - Ramcharitmanas ، که قهرمانان و در عین حال انسانی والمیکی را منجنیق می کند.قلمرو عصمت الهی حتی اگر تولسیداس به خط داستانی اصلی پایبند باشد، آن را متفاوت رنگ می کند. هر اقدام رام و سیتا به عنوان بخشی از یک برنامه خداپسندانه تلقی می‌شود و نواقص شیرین رابطه زن و مرد فراموش می‌شود.

حتی با نیمی از فمینیست‌ها صحبت کنید، و احتمالاً با برخی از آنها ملاقات خواهید کرد. تنفر آماده برای رام کدام زن آزاد اندیش و محترم، مردی را که نه تنها قربانی شرمساری همسرش می کند، بلکه در دوران بارداری او را نیز رها می کند، تایید می کند؟ اما این دیدگاه به اندازه دیدگاه سنتی تقلیل‌دهنده است، که رام را مانند maryada purushottam حمایت می‌کند. اسطوره‌شناسی با مقداری لغزش بیشتر، در نهایت حقایق بشری را منعکس می‌کند. و زندگی، آنطور که ما می شناسیم، به ندرت تا این حد سیاه و سفید است. اما چرا داستان راما و سیتا مهم است؟ ما به آن می رسیم.

مطالعه مرتبط: 7 درس فراموش شده در مورد عشق از بزرگترین حماسه هندو مهابهاراتا

رام از سیتا لذت می برد

شخصیت رام را باید به طور کامل در نظر گرفت، به خصوص با توجه به نقش هایی که بازی می کند. به عنوان یک قهرمان، او باید عالی باشد، چه به عنوان یک پسر، برادر، شوهر یا پادشاه. در بیشتر موارد، از نظر اخلاقی موضع سختی می گیرد، اما به عنوان یک شوهر تقریباً انعطاف پذیر است. فقط کمی حوصله خواندن آن مرد لازم است تا متوجه این موضوع شوید.

عرشیا ستار در کتاب خود، عشق های گمشده ، دلپذیرترین مورد را برای رام می سازد. مانند او، خوب است که اپیزود ربوده شدن سیتا را دوباره مرور کنیمبرای دیدن این رام با هر میزانی که باشد شریکی خوش بین است. رام که به خوبی می‌داند که گوزن طلایی یک راکشاسا توهم‌آمیز است، خواسته‌های سیتا را پذیرفته و می‌پذیرد که آن را برای او بیاورد. آیا یک همسر بی توجه نمی تواند به سادگی امتناع کند؟

متاسفانه اثبات عشق رام به نقطه عطف بیمار تبدیل می شود و سیتا توسط راوانا ربوده می شود. همه ما درباره این قسمت دراماتیک می دانیم، اما آنچه در ادامه می آید به ندرت مورد بحث قرار می گیرد.

لطفا جاوا اسکریپت را فعال کنید

رام نمی تواند جدایی اش از سیتا را تحمل کند

وقتی رام برمی گردد تا سیتا را بیابد که رفته، شاید لحظه ای برای او باشد. خلیل جبران می‌گوید: «و تا به حال معلوم شده است که عشق عمق خود را تا ساعت جدایی نمی‌شناسد». رام ناامید است، متلاشی شده است. در غم غم و اندوه خود، شروع به پرسیدن از حیوانات و درختان می کند که آیا سیتا را دیده اند یا خیر. او اراده خود را برای زندگی از دست می دهد. چه کسی از دل شکسته ها این را نمی فهمد؟ تنها زمانی است که لاکشمن به برادر بزرگتر خود که دلسرد شده بود می کوبید که رام می آید و تبدیل به مردی می شود که ماموریت دارد. این یک نقطه عطف بسیار مهم در داستان عشق رام و سیتا است.

مطالعه مرتبط: خدایان هندی به ما در مورد احترام متقابل در روابط می آموزند

عاشقانه در رام و داستان عاشقانه سیتا

یک قسمت نسبتاً جذاب دیگر از رامایانا به ما کمک می کند تا در مورد آن کشف کنیمجنبه هیجان انگیز رابطه رام-سیتا. سیتا این را برای هانومانا تعریف می کند که برای اولین بار به لانکا می رود تا از او خبری بگیرد. یک روز در تپه چیتراکوتا، زمانی که زوج در حال استراحت هستند، کلاغی گرسنه به سیتا حمله می کند. چند بار به سینه‌های او نوک می‌زند و او را به شدت آزار می‌دهد. با دیدن محبوب خود، رام آشفته، تیغه ای از علف کوشا را می کند، در آن جادو می دمد، آن را به براهماسترا تبدیل می کند و آن را بر روی پرنده خطاکار رها می کند. پرنده ترسیده به دور دنیا پرواز می کند، اما تیر الهی از تعقیب آن دست بر نمی دارد. در نهایت تسلیم رام می شود و از او حمایت می کند. اما یک brahmastra که یک بار آزاد شده است را نمی توان پس گرفت، بنابراین قهرمان دلسوز این بند را تغییر می دهد. او جان کلاغ را می بخشد و می گوید که سلاح فقط به یک چشم او می زند. جای تعجب نیست که داستان عشق سیتا و رام یک داستان عاشقانه حماسی هندی است.

مطالعه مرتبط: شیوا و پارواتی: خدایان که برای آرزو و آفرینش ایستاده اند

یک مرد در مقابل یک پادشاه

باید آن را به رام داد. دفاع شجاعانه از عشق بانویش، چه در برابر یک کلاغ صرف و چه در برابر پادشاه قدرتمند لانکا، دوست داشتنی است. باید توجه داشت که در این موارد رام در سطح شخصی به عنوان یک عاشق و یک شوهر عمل می کند. از سوی دیگر، تصمیمات نهایی او در مورد اگنیپاریکشا و تبعید او به عنوان یک پادشاه گرفته می شود. دلشکستگی رام حتی برای بار دوم قابل لمس است، در حالی که او در بین استعشق او به همسرش و وظایفش به عنوان پادشاه. رام برای خوشحال کردن سوژه هایش انتخاب سخت تری می کند. اما او هرگز همسر دیگری مانند پدرش نمی گیرد و از تصویر طلایی سیتا در مراسم مذهبی استفاده می کند، در حالی که دائماً به خاطر وفاداری او به زنی به ظاهر نالایق مورد تمسخر قرار می گیرد.

رام بودن کار آسانی نیست.

رضایت سیتا به هر کاری که رام انجام می دهد، اطاعت همسرانه نیز نیست. او در نوع خودش شیطون است و اگر سکوت یا رنج را انتخاب کند به خاطر عشق است.

سیتا عشق رام را آنقدر می داند و برایش ارزش قائل است که بخواهد در آیودیا بماند یا تسلیم راوانا شود. تهدیدها و وسوسه ها سیتا نیز تا زمانی که زنده است طرف خود را از پیمان زناشویی حفظ می کند.

اینکه چهره عشق رام در پایان سفر به طرز ناامیدکننده ای تغییر می کند، موضوع دیگری است. اما این عشق هر دوی آنها را برانگیخت تا با هم راه را طی کنند، چیزی است که باید الهام بخش ما باشد. داستان عشق رام و سیتا لایه‌های زیادی دارد که ما فقط باید درک داشته باشیم تا بهتر بفهمیم.

مطالعه مرتبط: شیوا و پارواتی: خدایان که برای آرزو و آفرینش ایستاده‌اند

چرا برای کایکی از رامایانا مهم بود شرور بودن

کریشنا و روکمینی: چگونه همسرش بسیار جسورتر از زنان امروزی بود

اوه خدای من! برداشتی از جنسیت در اساطیر نوشته دیودوت پاتانائیک