To što gotovo svaki film Suraj Barjatya sadrži metaforu Ramayane nije slučajnost. Ovaj sanskaari režiser koji voli da podržava 'veliku indijsku porodičnu tradiciju', svoj glavni par uvijek prikazuje kao super vrli likove. Oni su požrtvovni, ne mogu pogriješiti i vode samo 100% ekstra djevičansku ljubav koja bi osramotila i najskuplje maslinovo ulje. Tako se ponašaju, jer pokušavaju oponašati "idealan" par iz indijske mitologije, Ram i Sita. Zaista, ovo je način na koji se očekuje da se ponašaju svi adarsh indijski parovi.

Primijetite kako se u domovima čita samo Ramayana , a ne Mahabharata , jer želimo da se naše žene ponašaju kao bezgrešna Sita, a ne perfervidni Panchali.

Ram i Sita se smatraju savršenim parom u mitologiji. Ljubavna priča o Ramu i Siti je ispričana i prepričavana jer se na Situ kao na ženu gleda kao na osobu koja je zamijenila nedaće života u šumi svojim životom u palati, samo da bi bila sa svojim mužem. Njen muž takođe nije napuštao nju ni na trenutak, brinuo o njoj i štitio je, ali sudbina je imala druge planove.

Ram i Sita postavljaju moralni kod

Ramayana je dugo bila tretirana kao nešto kao moralni kodeks u hinduističkom društvu. Ovo se posebno odnosi na Tulsidasovu verziju epa - Ramcharitmanas , koja katapultira Valmikijeve još ljudske heroje ucarstvo božanske nepogrešivosti. Čak i ako se Tulsidas pridržava glavne priče, on je drugačije boji. Svaki postupak Rame i Site tretira se kao dio božanskog plana, a slatke nesavršenosti odnosa muškarca i žene se zaboravljaju.

Razgovarajte čak i sa polovicom feministkinje i vjerovatno ćete se sresti s nekim spremna odvratnost za Rama. Koja bi žena koja samo poštuje, slobodoumna, na kraju krajeva, odobrila muškarca koji ne samo da je žrtva sramote svoje žene, već je i napušta tokom trudnoće? Ali ovo gledište je reduktivno kao i tradicionalno, koje podržava Rama kao maryada purushottam . Uz nešto dodatnog šljokica, mitologija na kraju odražava ljudske istine; a život, kakav poznajemo, retko je tako crno-beo. Ali zašto je priča o Rami i Siti važna? Dolazimo do toga.

Povezano čitanje: 7 zaboravljenih lekcija o ljubavi iz najvećeg hinduističkog epa Mahabharate

Ram se prepušta Siti

Ramov lik se mora razmotriti u cijelosti, posebno u svjetlu uloga koje igra. Kao heroj, on mora biti superlativ, bilo kao sin, brat, muž ili kralj. U većini slučajeva zauzima moralno tvrd stav, ali je gotovo popustljiv kao muž. Potrebno je samo malo strpljivog čitanja čovjeka da se to vidi.

Arshia Sattar gradi najnježniji slučaj za Rama u svojoj knjizi, Izgubljene ljubavi . Kao i ona, dobro je ponovo pogledati epizodu Sitine otmiceda vidim ovo. Ram je popustljiv partner po bilo kojoj mjeri. Znajući potpuno dobro da je zlatni jelen iluzorna rakshasa , Ram pristaje na Sitine zahtjeve i pristaje da joj ga donese. Zar nebrižni supružnik jednostavno ne odbije?

Ramov dokaz ljubavi, nažalost, postaje morbidna prekretnica priče i Situ je otela Ravana. Svi znamo za ovu dramatičnu epizodu, ali o onome što slijedi rijetko se raspravlja.

Molimo omogućite JavaScript

Ram ne može podnijeti svoje odvajanje od Site

Kada se Ram vrati i nađe da je Sita otišla, za njega je možda trenutak prosvećenja. Kao što je rekao Khalil Gibran: "I ikada je bilo poznato da ljubav ne poznaje sopstvenu dubinu sve do časa razdvajanja." Ram je neutešan, razbijen. U svojoj izmaglici tuge, počinje da pita životinje i drveće da li su videli Situ. Gubi volju za životom. Ko od slomljenih srca ovo neće shvatiti? Tek kada Lakshman unese razum u svog neutješnog starijeg brata, Ram dolazi i postaje čovjek s misijom. Ovo je vrlo važna prekretnica ljubavne priče o Ramu i Siti.

Povezano čitanje: Indijski bogovi nas uče o međusobnom poštovanju u odnosima

Romantika u ovnu i Sita ljubavna priča

Još jedna prilično šarmantna epizoda iz Ramayane pomaže nam da istražimoromantičnu stranu Ram-Sitine veze. Sita to pripovijeda Hanumani kada on prvi put odlazi na Lanku da dobije vijesti o njoj. Jednog dana, na brdu Čitrakuta, kada se par odmara, gladna vrana napada Situ. Nekoliko puta je kljucao njene grudi, jako je uznemirujući. Vidjevši svoju voljenu tako, uznemireni Ovan iščupa vlat trave kusha , udahne magiju u nju, pretvori je u brahmastru i pušta je na pticu koja je pogriješila. Uplašena, ptica leti svijetom, ali božanska strijela ne prestaje da je juri. Na kraju se predaje Ramu i traži njegovu zaštitu. Ali brahmastra jednom oslobođena ne može se vratiti, tako da saosećajni heroj modifikuje klauzulu. Vrani poštedi život i kaže da bi ga oružje pogodilo samo u jedno oko. Nije ni čudo što je ljubavna priča Site i Ram epska indijska ljubavna priča.

Povezano čitanje: Šiva i Parvati: Bogovi koji se zalažu za želju i stvaranje

Čovjek protiv kralja

Mora se predati Ramu. Draga je hrabra odbrana ljubavi njegove dame, bilo protiv obične vrane ili moćnog kralja Lanke. Treba napomenuti da se u ovim slučajevima Ram ponaša na ličnom nivou kao ljubavnik i muž. S druge strane, njegove eventualne odluke koje se odnose na njenu agnipareekshu i progon se donose kao kralj. Ramov slom srca je opipljiv čak i drugi put, rastrgan dok je izmeđunjegovu ljubav prema svojoj ženi i njegove dužnosti kao kralja. Ram čini teži izbor da usreći svoje podanike. Ali on nikada ne uzima drugu ženu kao njegov otac i koristi Sitin zlatni lik tokom vjerskih obreda, dok mu se stalno rugaju zbog njegove odanosti prema naizgled nedostojnoj ženi.

Biti Ram nije lak zadatak.

Sitino pristajanje na sve što Ram radi nije ni puka poslušnost žene. Ona je žestoka na svoj način i ako izabere tišinu ili patnju, to je zbog ljubavi.

Sita previše zna i cijeni Ramovu ljubav da bi željela ostati u Ayodhyi ili popustiti Ravaninoj pretnje i iskušenja. Sita također drži svoju stranu bračnog pakta dok je živa.

To što se lice Ramove ljubavi razočaravajuće promijenilo na kraju putovanja je druga stvar. Ali ta ljubav ih je inspirisala da zajedno hodaju putem je ono što bi trebalo da nas inspiriše. Ljubavna priča o Ramu i Siti ima mnogo slojeva koje samo trebamo biti pronicljivi da bismo bolje razumjeli.

Povezano čitanje: Shiva i Parvati: Bogovi koji zastupaju želju i kreaciju

Zašto je to bilo važno za Kaikeyija iz Ramayane biti zao

Krishna i Rukmini: Kako je njegova žena bila mnogo hrabrija od današnjih žena

O moj Bože! Pogled na seksualnost u mitologiji Devdutt Pattanaik