Այն, որ գրեթե յուրաքանչյուր Սուրաջ Բարջատյա ֆիլմում պատկերված է Ռամայանայի փոխաբերություն, պատահական չէ: Այս սանսկարի կինոռեժիսորը, ով սիրում է պահպանել «հնդկական ընտանիքի մեծ ավանդույթը», միշտ իր առաջատար զույգին ներկայացնում է որպես գերառաքինի կերպարներ: Նրանք անձնազոհ են, չեն կարող ոչ մի վատ բան անել և միայն 100% լրացուցիչ կուսական սեր են անում, որը նույնիսկ ամենաթանկ ձիթապտղի յուղը ամաչելու է: Նրանք այդպես են վարվում, քանի որ փորձում են ընդօրինակել հնդկական դիցաբանության «իդեալական» զույգին՝ Ռամին և Սիտային: Իրոք, այս կերպ են ակնկալվում բոլոր ադարշ հնդիկ զույգերից վարվելակերպը:

Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես են տներում ընթերցվում միայն Ռամայանա -ը, այլ ոչ Մահաբհարաթան: , որովհետև մենք ցանկանում ենք, որ մեր կանայք իրենց պահեն ինչպես անմեղ Սիտան, այլ ոչ թե մոլեգնած Պանչալիին:

Ռամն ու Սիթային դիցաբանության մեջ դիտվում են որպես կատարյալ զույգ: Ռամի և Սիտայի սիրո պատմությունը պատմվում և վերապատմվում է, քանի որ որպես կին Սիտային նայում են որպես այն մարդուն, ով անտառում ապրելու դժվարությունները փոխանակել է պալատում իր կյանքի հետ՝ միայն իր ամուսնու հետ լինելու համար: Նրա ամուսինը նույնպես ոչ մի պահ չլքեց նրա կողքը, հոգ տարավ նրա մասին և պաշտպանեց նրան, բայց ճակատագիրն այլ ծրագրեր ուներ:

Ram And Sita Setting The Moral Code

The Ramayana հինդու հասարակության մեջ վաղուց վերաբերվել է որպես բարոյական կանոնագրքի: Սա հատկապես վերաբերում է Տուլսիդասի էպոսի տարբերակին՝ Ramcharitmanas -ին, որը վալմիկիի դեռևս մարդկային հերոսներին տապալում է դեպի մեջ։աստվածային անսխալականության տիրույթը: Նույնիսկ եթե Թուլսիդասը հավատարիմ է հիմնական սյուժեին, նա այլ կերպ է այն գունավորում: Ռամի և Սիտայի յուրաքանչյուր գործողություն դիտվում է որպես աստվածային ծրագրի մի մաս, և կին-տղամարդ հարաբերությունների քաղցր անկատարությունները մոռացվում են:

Խոսեք նույնիսկ կես ֆեմինիստի հետ, և հավանաբար կհանդիպեք որոշների հետ: պատրաստ գարշանք Ռամի համար։ Ինքն իրեն հարգող, ազատամիտ ո՞ր կինն է, ի վերջո, հավանություն տալու այն տղամարդուն, ով ոչ միայն զոհն է ամաչեցնում իր կնոջը, այլև լքում է նրան հղիության ընթացքում: Բայց այս տեսակետը նույնքան նվազեցնող է, որքան ավանդականը, որը պաշտպանում է Ram-ին, ինչպես maryada purushottam : Որոշ հավելյալ շղարշով առասպելաբանությունը, ի վերջո, արտացոլում է մարդկային ճշմարտությունները. իսկ կյանքը, ինչպես գիտենք, հազվադեպ է այդքան սև ու սպիտակ: Բայց ինչո՞ւ է կարևոր Ռամայի և Սիտայի պատմությունը: Մենք մոտենում ենք դրան:

Հարակից ընթերցում. Սիրո մասին 7 մոռացված դաս մեծագույն հինդուական էպոս Մահաբհարատայից

Ram-ը հաճույք է պատճառում Սիտային

Ռամի կերպարը պետք է դիտարկել իր ամբողջության մեջ, հատկապես նրա խաղացած դերերի լույսի ներքո: Որպես հերոս, նա պետք է լինի գերազանց, լինի որդի, եղբայր, ամուսին, թե թագավոր: Շատ դեպքերում նա բարոյապես կոշտ դիրքորոշում է ընդունում, բայց որպես ամուսին գրեթե ճկուն է։ Պարզապես մի փոքր համբերատար ընթերցանություն է պահանջվում տղամարդու մասին՝ դա տեսնելու համար:

Արշիա Սաթարը Ռամի համար ամենաքնքուշ գործն է կառուցում իր գրքում՝ Կորուսյալ սերեր : Նրա նման, լավ է վերանայել Սիտայի առևանգման դրվագըսա տեսնելու համար։ Ռամը ցանկացած չափով ներողամիտ գործընկեր է: Լավ իմանալով, որ ոսկե եղնիկը պատրանքային ռակշասա է, Ռամը համաձայնվում է Սիտայի պահանջներին և համաձայնում է այն բերել նրա համար: Կարո՞ղ է անտարբեր ամուսինը պարզապես չհրաժարվել:

Ռամի սիրո ապացույցը, ցավոք, դառնում է հեքիաթի հիվանդագին շրջադարձային կետը, և Սիտային առևանգում է Ռավանան: Մենք բոլորս գիտենք այս դրամատիկ դրվագի մասին, բայց այն, ինչ հաջորդում է, հազվադեպ է քննարկվում:

Խնդրում ենք միացնել JavaScript-ը

Ram չի կարող տանել իր բաժանումը Սիտայից

Երբ Ռամը վերադառնում է, որպեսզի գտնի, որ Սիտան չկա, դա նրա համար երևի ցնծության պահ է: Ինչպես ասել է Խալիլ Ջիբրանը՝ «Եվ երբևէ հայտնի է եղել, որ սերը չի ճանաչում իր խորությունը մինչև բաժանման ժամը»: Ռամը անմխիթար է, փշրված: Վշտի մշուշի մեջ նա սկսում է կենդանիներին ու ծառերին հարցնել՝ տեսե՞լ են Սիտային: Նա կորցնում է ապրելու կամքը։ Ո՞վ կոտրված սիրտ ունեցողներից սա չի հասկանա։ Միայն այն ժամանակ, երբ Լակշմանը ինչ-որ խելամտություն է ներշնչում իր անմխիթար ավագ եղբորը, Ռամը գալիս է և դառնում առաքելություն ունեցող մարդ: Սա շատ կարևոր շրջադարձ է Ռամի և Սիտայի սիրո պատմության մեջ:

Առնչվող ընթերցանություն. Հնդկական աստվածները մեզ սովորեցնում են փոխադարձ հարգանքի մասին հարաբերություններում

Ռոմանտիկա խոյի մեջ և Սիտայի սիրո պատմությունը

Ռամայանայից ևս մեկ բավականին հմայիչ դրվագ օգնում է մեզ ուսումնասիրել այնՌամ-Սիտայի հարաբերությունների ռոանտիկ կողմը. Սիտան այս մասին պատմում է Հանումանային, երբ նա առաջին անգամ գնում է Լանկա՝ նրա մասին լուր ստանալու համար: Մի օր Չիտրակուտա բլրի վրա, երբ ամուսինները հանգստանում են, սոված ագռավը հարձակվում է Սիտայի վրա։ Նա մի քանի անգամ հարվածում է նրա կրծքերին՝ մեծապես անհանգստացնելով նրան։ Այդպես տեսնելով իր սիրելիին՝ խռովված Խոյը պոկում է կուշա խոտի շեղբը, մոգություն է շնչում մեջը, այն դարձնում բրահմաստրա և բաց է թողնում սխալվող թռչնի վրա։ Վախեցած թռչունը թռչում է աշխարհով մեկ, բայց աստվածային նետը չի դադարում հետապնդել նրան: Ի վերջո, այն հանձնվում է Ռամին և փնտրում է նրա պաշտպանությունը։ Բայց մեկ անգամ սանձազերծված բրահմաստրան հնարավոր չէ հետ վերցնել, ուստի կարեկցող հերոսը փոփոխում է կետը: Նա խնայում է ագռավի կյանքը և ասում, որ զենքը կխփի միայն մեկ աչքին։ Զարմանալի չէ, որ Սիտայի և Ռամի սիրո պատմությունը էպիկական հնդկական սիրո պատմություն է:

Հարակից ընթերցում. Շիվա և Պարվաթի. Աստվածները, ովքեր պաշտպանում են ցանկությունն ու արարումը

Մարդ ընդդեմ թագավորի

Պետք է այն հանձնել Ռամին: Իր տիկնոջ սիրո խիզախ պաշտպանությունը, լինի դա հասարակ ագռավի, թե Լանկայի հզոր թագավորի դեմ, դուրեկան է: Պետք է նշել, որ այս դեպքերում Ռամը հանդես է գալիս անձնական մակարդակով որպես սիրեկան և ամուսին: Մյուս կողմից, նրա վերջնական որոշումները՝ կապված նրա ագնիպարեկշայի և արտաքսման հետ, կայացվում են որպես թագավոր: Ռամի սրտացավը շոշափելի է նույնիսկ երկրորդ անգամ՝ պատռված, քանի որ նա գտնվում է արանքումնրա սերը կնոջ հանդեպ և նրա պարտականությունները որպես թագավոր: Ռամն ավելի դժվար ընտրություն է կատարում՝ իր հպատակներին ուրախացնելու համար: Բայց նա երբեք չի վերցնում իր հոր նման այլ կին և օգտագործում է Սիտայի ոսկե կերպարը կրոնական արարողությունների ժամանակ, մինչդեռ անընդհատ ծաղրվում է ակնհայտ անարժան կնոջ հանդեպ նրա հավատարմության համար:

Ռամ լինելը հեշտ գործ չէ:

Սիտայի համաձայնությունն այն ամենին, ինչ անում է Ռամը, նույնպես սոսկ կնոջական հնազանդություն չէ: Նա իր ձևով աշխույժ է, և եթե նա ընտրում է լռությունը կամ տառապանքը, դա սիրո պատճառով է:

Սիտան գիտի և գնահատում է Ռամի սերը չափազանց շատ, որպեսզի ցանկանում է հետ մնալ Այոդյայում կամ տրվել Ռավանայի սիրուն: սպառնալիքներ և գայթակղություններ. Սիտան նույնպես պահպանում է ամուսնական պայմանագրի իր կողմը, քանի դեռ ապրում է:

Այն, որ Ռամի սիրո դեմքը հիասթափեցնող կերպով փոխվում է ճանապարհորդության վերջում, այլ հարց է: Բայց այդ սերը ոգեշնչեց նրանց երկուսին միասին քայլել ճանապարհը, այն է, ինչը պետք է ոգեշնչի մեզ: Ռամի և Սիտայի սիրո պատմությունը շատ շերտեր ունի, մենք պարզապես պետք է ըմբռնող լինենք, որպեսզի ավելի լավ հասկանանք:

Համապատասխան ընթերցանություն. Չար լինել

Կրիշնան և Ռուկմինին. որքա՜ն էր նրա կինը շատ ավելի համարձակ, քան այսօրվա կանայք

Աստված իմ: Սեքսուալությունը դիցաբանության մեջ հեղինակ՝ Դևդուտ Պատտանայիկ