सुरज बडजात्याच्या जवळजवळ प्रत्येक चित्रपटात रामायणाचे रूपक आहे, हा योगायोग नाही. हा संस्कारी चित्रपट निर्माता ज्याला ‘उत्कृष्ट भारतीय कौटुंबिक परंपरा’ टिकवून ठेवायला आवडते, ते नेहमीच आपल्या आघाडीच्या जोडीला उत्कृष्ट पात्रांच्या रूपात चित्रित करतात. ते आत्मत्यागी आहेत, कोणतीही चूक करू शकत नाहीत आणि केवळ 100% अतिरिक्त व्हर्जिन प्रेम करतात जे सर्वात महाग ऑलिव्ह ऑईललाही लाजवेल. ते असे वागतात, कारण ते भारतीय पुराणातील ‘आदर्श’ जोडपे राम आणि सीता यांची नक्कल करण्याचा प्रयत्न करत आहेत. खरंच, सर्व आदर्श भारतीय जोडप्यांनी असेच वागणे अपेक्षित आहे.

लक्षात घ्या कसे फक्त रामायण घरांमध्ये वाचले जाते आणि महाभारत नाही. , कारण आमची इच्छा आहे की आमच्या स्त्रियांनी पापरहित सीतेसारखे वागावे, फुशारकी पांचालीसारखे नाही.

राम आणि सीतेला पौराणिक कथांमध्ये परिपूर्ण जोडपे म्हणून पाहिले जाते. राम आणि सीता प्रेमकथा सांगितली जाते आणि पुन्हा सांगितली जाते कारण एक स्त्री म्हणून सीतेकडे एक व्यक्ती म्हणून पाहिले जाते ज्याने आपल्या पतीसोबत राहण्यासाठी राजवाड्यात राहून जंगलात राहण्याचे कष्ट घेतले. तिच्या पतीनेही तिची साथ क्षणभरही सोडली नाही, तिची काळजी घेतली आणि तिचे रक्षण केले पण नियतीच्या इतर योजना होत्या.

राम आणि सीता यांनी नैतिक संहिता सेट केली

द रामायण ला हिंदू समाजात एक नैतिक संहिता मानली जाते. हे विशेषत: तुलसीदासाच्या महाकाव्याच्या आवृत्तीबद्दल खरे आहे - रामचरितमानस , जे वाल्मिकींच्या अद्याप मानवी नायकांना आकर्षित करते.दैवी अचुकतेचे क्षेत्र. तुलसीदास जरी मुख्य कथानकाला चिकटून असला तरी तो त्याला वेगळ्या पद्धतीने रंगवतो. राम आणि सीतेची प्रत्येक कृती ईश्वरी योजनेचा भाग मानली जाते आणि स्त्री-पुरुष नातेसंबंधातील गोड अपूर्णता विसरल्या जातात.

अर्ध्या स्त्रीवाद्यांशीही बोला, आणि तुम्हाला काही जण भेटण्याची शक्यता आहे. रामासाठी तयार तिरस्कार. कोणती स्वाभिमानी, स्वतंत्र विचार करणारी स्त्री, अशा पुरुषाला मान्यता देईल जी केवळ आपल्या पत्नीला लाजवेल असे नाही तर तिच्या गर्भधारणेदरम्यान तिला सोडून देते? परंतु हे मत पारंपारिक मताइतकेच कमी करणारे आहे, जे रामाला मर्यादा पुरुषोत्तम मानते. काही अतिरिक्त टिन्सेलसह, पौराणिक कथा शेवटी मानवी सत्य प्रतिबिंबित करते; आणि जीवन, जसे आपल्याला माहित आहे, क्वचितच इतके काळे आणि पांढरे असते. पण राम आणि सीतेची कथा का महत्त्वाची आहे? आम्ही त्याकडे येत आहोत.

संबंधित वाचन: 7 महान हिंदू महाकाव्य महाभारतातील प्रेमाचा विसरलेला धडा

रामाने सीतेचे लाड केले

रामच्या पात्राचा संपूर्णपणे विचार केला पाहिजे, विशेषत: त्याने साकारलेल्या भूमिकांच्या प्रकाशात. मुलगा, भाऊ, नवरा किंवा राजा म्हणून तो नायक, श्रेष्ठ असला पाहिजे. बहुतेक प्रकरणांमध्ये, तो नैतिकदृष्ट्या कठोर भूमिका घेतो, परंतु पती म्हणून तो जवळजवळ नम्र असतो. हे पाहण्यासाठी माणसाचे थोडे धीर धरून वाचन करावे लागते.

अर्शिया सत्तारने तिच्या लॉस्ट लव्हज या पुस्तकात रामसाठी एक अतिशय सुंदर केस तयार केली आहे. तिच्याप्रमाणे, सीतेच्या अपहरणाच्या प्रकरणाची पुनरावृत्ती करणे चांगले आहेहे पाहण्यासाठी. राम हा कोणत्याही प्रकारे आनंदी भागीदार आहे. सोन्याचे हरण हे एक भ्रामक राक्षस आहे हे पूर्णपणे जाणून रामाने सीतेची मागणी मान्य केली आणि ती तिच्यासाठी आणण्यास सहमती दर्शवली. बेफिकीर जोडीदार फक्त नकार देऊ शकत नाही का?

रामाचा प्रेमाचा पुरावा, दुर्दैवाने, कथेचा गंभीर टर्निंग पॉइंट बनतो आणि सीतेचे रावणाने अपहरण केले. आम्हा सर्वांना या नाट्यमय भागाची माहिती आहे, परंतु पुढील गोष्टींवर क्वचितच चर्चा केली जाते.

कृपया JavaScript सक्षम करा

राम सीतेपासून विभक्त होणे शक्य नाही

जेव्हा राम सीता गेलेली शोधण्यासाठी परत येतो तेव्हा कदाचित त्याच्यासाठी एक आनंदाचा क्षण असेल. खलील जिब्रानने म्हटल्याप्रमाणे, "आणि हे कधीच ज्ञात आहे की विभक्त होण्यापर्यंत प्रेमाला स्वतःची खोली कळत नाही." राम विरक्त झाला आहे, उध्वस्त झाला आहे. त्याच्या दु:खाच्या धुंदीत, तो प्राणी आणि झाडांना विचारू लागला की त्यांनी सीतेला पाहिले आहे का? तो जगण्याची इच्छा गमावून बसतो. तुटलेल्या मनातील कोणाला हे समजणार नाही? लक्ष्मण जेव्हा त्याच्या अस्वस्थ मोठ्या भावाला काही समज देतो तेव्हाच राम त्याच्याभोवती येतो आणि एक ध्येय असलेला माणूस बनतो. राम आणि सीता प्रेमकथेचा हा एक महत्त्वाचा टर्निंग पॉईंट आहे.

संबंधित वाचन: भारतीय देव आपल्याला नात्यांमधील परस्पर आदराबद्दल शिकवतात

राम आणि सीता प्रेमकथा

रामायणातील आणखी एक मोहक भाग आम्हाला एक्सप्लोर करण्यात मदत करतोराम-सीतेच्या नात्याची रोमँटिक बाजू. हनुमान जेव्हा पहिल्यांदा लंकेला जातो तेव्हा सीतेने तिला हे सांगितले. एके दिवशी, चित्रकुटा टेकडीवर, जोडपे विश्रांती घेत असताना, भुकेलेला कावळा सीतेवर हल्ला करतो. तो तिच्या स्तनांवर एक-दोन वेळा टोचतो, तिला खूप त्रास देतो. आपल्या प्रेयसीला असे पाहून, संतापलेला राम कुशा गवताचा एक ब्लेड उपटतो, त्यात जादू करतो, त्याचे ब्रह्मास्त्र मध्ये रूपांतर करतो आणि चुकीच्या पक्ष्यावर सोडतो. घाबरलेला, पक्षी जगभर उडतो, पण दैवी बाण त्याचा पाठलाग करणे थांबवत नाही. शेवटी, तो रामाला शरण जातो आणि त्याचे संरक्षण शोधतो. परंतु ब्रह्मास्त्र एकदा उघडले की परत घेतले जाऊ शकत नाही, म्हणून दयाळू नायक कलम सुधारित करतो. तो कावळ्याचा जीव वाचवतो आणि म्हणतो की शस्त्र त्याला फक्त एका डोळ्यावर मारेल. सीता आणि राम प्रेमकथा ही एक महाकाव्य भारतीय प्रेमकथा आहे यात आश्चर्य नाही.

संबंधित वाचन: शिव आणि पार्वती: इच्छा आणि निर्मितीसाठी उभे असलेले देव

एक माणूस राजा विरुद्ध

एकाने ते रामाला दिले पाहिजे. केवळ कावळा असो किंवा लंकेच्या पराक्रमी राजाविरुद्ध, त्याच्या स्त्रीप्रेमाचे शूर संरक्षण प्रेमळ आहे. एक लक्षात घ्या की या घटनांमध्ये राम वैयक्तिक स्तरावर प्रियकर आणि पती म्हणून काम करतो. दुसरीकडे, तिच्या अग्निपरीक्षा आणि हद्दपारीचे त्याचे अंतिम निर्णय राजा म्हणून घेतले जातात. दुस-यांदाही रामचे हृदयविकार स्पष्टपणे जाणवते, तो दरम्यान असताना फाटलेलात्याचे पत्नीवरचे प्रेम आणि राजा म्हणून त्याची कर्तव्ये. राम आपल्या प्रजेला आनंदी ठेवण्यासाठी कठीण निवड करतो. परंतु तो कधीही आपल्या वडिलांप्रमाणे दुसरी पत्नी घेत नाही आणि धार्मिक समारंभात सीतेच्या सुवर्ण प्रतिमेचा वापर करतो, परंतु वरवर पाहता अयोग्य स्त्रीबद्दलच्या त्याच्या निष्ठेबद्दल त्याची सतत खिल्ली उडवली जाते.

राम होणे हे सोपे काम नाही.

राम जे काही करतो त्याबद्दल सीतेची मान्यता म्हणजे केवळ पत्नीची आज्ञापालन नाही. ती तिच्या स्वत: च्या मार्गाने उद्धट आहे आणि जर तिने मौन किंवा दुःख निवडले तर ते प्रेमाच्या कारणासाठी आहे.

सीतेला अयोध्येत मागे राहायचे आहे किंवा रावणाच्या स्वाधीन व्हायचे आहे म्हणून रामाचे प्रेम खूप जास्त आहे हे माहित आहे आणि त्याची कदर करते. धमक्या आणि प्रलोभने. सीताही जिवंत असेपर्यंत वैवाहिक कराराची बाजू ठेवते.

प्रवासाच्या शेवटी रामाच्या प्रेमाचा चेहरा निराशाजनक बदलतो ही दुसरी बाब आहे. पण त्या प्रेमाने दोघांना एकत्र वाटेवर चालण्याची प्रेरणा दिली तीच आम्हाला प्रेरणा मिळाली पाहिजे. राम आणि सीतेच्या प्रेमकथेचे अनेक स्तर आहेत, आपल्याला अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी केवळ ग्रहणक्षम असणे आवश्यक आहे.

संबंधित वाचन: शिव आणि पार्वती: इच्छा आणि निर्मितीसाठी उभे असलेले देव

रामायणातील कैकेयीसाठी ते का महत्त्वाचे होते दुष्ट असणे

कृष्ण आणि रुक्मिणी: त्याची पत्नी आजच्या स्त्रियांपेक्षा किती धाडसी होती

अरे देवा! देवदत्त पट्टनाईक