Se, että lähes jokaisessa Suraj Barjatyan elokuvassa on Ramayana-metaforia, ei ole sattumaa. sanskaari elokuvantekijä, joka haluaa ylläpitää "suurta intialaista perhetraditiota", esittää pääparinsa aina superhyveellisinä hahmoina. He ovat uhrautuvia, eivät voi tehdä mitään väärää ja tekevät vain 100-prosenttista ekstra-neitsytrakkautta, joka häpeäisi kalliimpaa oliiviöljyä. He käyttäytyvät näin, koska he yrittävät jäljitellä intialaisen mytologian "ihanteellista" pariskuntaa, Ramia ja Sitaa. Itse asiassa näin kaikki adarsh Intialaisten pariskuntien odotetaan käyttäytyvän.

Huomaa, että vain Ramayana luetaan kodeissa eikä Mahabharata , sillä haluamme, että naisemme käyttäytyvät kuin synnitön Sita, eikä niin kuin kieroutunut Panchali.

Ramia ja Sitaa pidetään mytologiassa täydellisenä pariskuntana. Ramin ja Sitan rakkaustarinaa kerrotaan ja kerrotaan uudelleen, koska naisena Sitaa pidetään henkilönä, joka vaihtoi metsässä elämisen vaikeudet elämään palatsissa vain ollakseen miehensä kanssa. Myöskään hänen miehensä ei jättänyt häntä hetkeksikään, piti hänestä huolta ja suojeli häntä, mutta kohtalolla oli muita suunnitelmia.

Ram ja Sita asettamassa moraalisäännöstöä

The Ramayana on pitkään pidetty hinduyhteisössä eräänlaisena moraalisena koodikirjana. Tämä pätee erityisesti Tulsidaksen versioon eepoksesta, joka on Ramcharitmanas , mikä nostaa Valmikin vielä inhimilliset sankarit jumalallisen erehtymättömyyden piiriin. Vaikka Tulsidas pitäytyykin pääjuonessa, hän värittää sen eri tavalla. Ramin ja Sitan jokaista tekoa käsitellään osana jumalallista suunnitelmaa, ja miehen ja naisen välisen suhteen suloiset epätäydellisyydet unohdetaan.

Puhu edes puolelle feministeistä, ja todennäköisesti kohtaat jonkinlaista valmista vastenmielisyyttä Ramia kohtaan. Kuka itseään kunnioittava, vapaasti ajatteleva nainen hyväksyisi miehen, joka paitsi häpäisee vaimonsa uhriksi, myös hylkää tämän raskauden aikana? Mutta tämä näkemys on yhtä pelkistävä kuin perinteinen näkemys, joka pitää Ramia Ramin maryada purushottam Mytologia heijastelee viime kädessä inhimillisiä totuuksia, ja elämä, sellaisena kuin me sen tunnemme, on harvoin niin mustavalkoista. Mutta miksi Raman ja Sitan tarina on tärkeä? Olemme tulossa siihen.

Aiheeseen liittyvää lukemista: 7 Unohdettu oppitunti rakkaudesta suurimmasta hindueepoksesta Mahabharatasta

Ram hemmottelee Sitaa

Ramin luonnetta on tarkasteltava kokonaisuutena, erityisesti niiden roolien valossa, joita hän näyttelee. Sankarina hänen on oltava ylivertainen, olipa hän sitten poika, veli, aviomies tai kuningas. Useimmissa tapauksissa hän ottaa moraalisesti kovan kannan, mutta aviomiehenä hän on lähes taipuisa. Tarvitaan vain hieman kärsivällistä miehen lukemista, jotta sen huomaa.

Arshia Sattar rakentaa kirjassaan erittäin hellävaraisen tapauksen Ramin puolesta, Kadonneita rakkauksia Hänen laillaan on hyvä palata uudelleen Sitan sieppauksen episodiin nähdäkseen tämän. Ramin kumppani on kaikin puolin huomaavainen. Hän tietää hyvin, että kultainen peura on harhakuva. rakshasa Ram suostuu Sitan vaatimuksiin ja suostuu hakemaan sen hänelle. Voisiko välinpitämätön puoliso yksinkertaisesti olla kieltäytymättä?

Ramin rakkauden osoituksesta tulee valitettavasti tarinan sairaalloinen käännekohta, ja Ravana sieppaa Sitan. Me kaikki tiedämme tämän dramaattisen episodin, mutta siitä, mitä sen jälkeen tapahtuu, keskustellaan harvoin.

Ota JavaScript käyttöön

Ram ei kestä eroa Sitasta

Kun Ram palaa ja huomaa, että Sita on poissa, se on hänelle ehkä oivalluksen hetki. Kuten Khalil Gibran sanoi: "Ja koskaan on tiedetty, että rakkaus ei tunne omaa syvyyttään ennen kuin eron hetkellä." Ram on lohduton, murtunut. Surun huurussaan hän alkaa kysellä eläimiltä ja puilta, ovatko ne nähneet Sitaa. Hän menettää elämänhalunsa. Kuka särkyneen sydämen murtuneista ei ymmärtäisi tätä? Se on vain...kun Lakshman hakkaa järkeä lohduttomaan isoveljeensä, Ramista tulee mies, jolla on tehtävä. Tämä on erittäin tärkeä käännekohta Ramin ja Sitan rakkaustarinassa.

Aiheeseen liittyvää luettavaa: Intian jumalat opettavat meille keskinäisestä kunnioituksesta ihmissuhteissa

Romanssi Ramin ja Sitan rakkaustarinassa

Toinen varsin viehättävä episodi Ramayanasta auttaa meitä tutustumaan Ramin ja Sitan suhteen roanttipuolelle. Sita kertoo tämän Hanumanalle, kun tämä lähtee ensimmäistä kertaa Lankaan hakemaan uutisia. Eräänä päivänä Chitrakuta-kukkulalla, kun pariskunta on lepäämässä, nälkäinen varis hyökkää Sitan kimppuun. Se nokkii pariin otteeseen Sitan rintoja, mikä ahdistaa tätä suuresti. Nähdessään rakkaansa näin, kiihtynyt Ram repiiterän kusha ruohoa, puhaltaa taikaa siihen, muuttaa sen osaksi brahmastra Pelästyneenä lintu lentää ympäri maailmaa, mutta jumalallinen nuoli ei lakkaa jahtaamasta sitä. Lopulta se antautuu Ramin haltuun ja hakee sen suojelusta. Mutta eräs brahmastra kerran vapautettua asetta ei voi ottaa takaisin, joten myötätuntoinen sankari muuttaa lauseketta. Hän säästää variksen hengen ja sanoo, että ase iskee häntä vain toiseen silmään. Ei ihme, että Sitan ja Ramin rakkaustarina on eeppinen intialainen rakkaustarina.

Aiheeseen liittyvää lukemista: Shiva ja Parvati: jumalat, jotka edustavat halua ja luomista

Mies vastaan kuningas

Ramin urhea puolustaminen rakastettunsa puolesta, olipa kyse sitten pelkästä variksesta tai Lankan mahtavasta kuninkaasta, on herttaista. On huomattava, että näissä tapauksissa Ram toimii henkilökohtaisella tasolla rakastajana ja aviomiehenä. Toisaalta hänen lopulliset päätöksensä Ramin rakastajattaren suhteen ovat hyvin herttaisia. agnipareeksha Ramin sydänsurut ovat käsin kosketeltavissa myös toisella kerralla, sillä hän on repaleinen rakkautensa vaimoonsa ja kuninkaan velvollisuuksiensa välillä. Ram tekee vaikeamman valinnan tehdäkseen alamaisensa onnelliseksi. Hän ei kuitenkaan koskaan ota toista vaimoa, kuten isänsä, ja käyttää Sitan kultaista kuvaa uskonnollisissa seremonioissa, vaikka häntä jatkuvasti pilkataan hänen uskollisuudestaan ilmeisestikelvoton nainen.

Ramina oleminen ei ole helppo tehtävä.

Sitan suostuminen kaikkeen, mitä Ram tekee, ei myöskään ole pelkkää vaimon kuuliaisuutta. Hän on omalla tavallaan sisukas, ja jos hän valitsee hiljaisuuden tai kärsimyksen, se tapahtuu rakkauden vuoksi.

Sita tuntee Ramin rakkauden ja arvostaa sitä liikaa halutakseen jäädä Ayodhyaan tai antautuakseen Ravanan uhkauksille ja houkutuksille. Myös Sita pitää puolensa avioehtosopimuksesta niin kauan kuin hän elää.

Se, että Ramin rakkauden kasvot muuttuvat pettymyksenomaisesti matkan lopussa, on toinen asia. Mutta se, että rakkaus innoitti heitä molempia kulkemaan tietä yhdessä, on se, minkä pitäisi inspiroida meitä. Ramin ja Sitan rakkaustarinassa on monia kerroksia, joita meidän on vain oltava tarkkanäköisiä ymmärtääksemme paremmin.

Aiheeseen liittyvää luettavaa: Shiva ja Parvati: Jumalat, jotka edustavat halua ja luomista.

Miksi oli tärkeää, että Kaikeyi Ramayanasta oli paha.

Krishna ja Rukmini: Kuinka hänen vaimonsa oli paljon rohkeampi kuin nykypäivän naiset

Voi luoja! Devdutt Pattanaikin näkemys seksuaalisuudesta mytologiassa...