Het is geen toeval dat bijna elke film van Suraj Barjatya een Ramayana-metafoor bevat. Deze sanskaari filmmaker die graag 'de grote Indiase familietraditie' in ere houdt, portretteert zijn hoofdpersonage altijd als superdeugende personages. Ze zijn zelfopofferend, kunnen geen kwaad doen en bedrijven alleen 100% extra vierge liefde die zelfs de duurste olijfolie zou doen verbleken. Ze gedragen zich zo omdat ze het 'ideale' koppel uit de Indiase mythologie, Ram en Sita, proberen na te bootsen. Dit is inderdaad de manier waarop alle adarsh Van Indiase koppels wordt verwacht dat ze zich gedragen.

Merk op dat alleen de Ramayana wordt uitgelezen in huizen en niet de Mahabharata Want we willen dat onze vrouwen zich gedragen als de zondeloze Sita en niet als de perfide Panchali.

Ram en Sita worden in de mythologie gezien als het perfecte koppel. Het liefdesverhaal van Ram en Sita wordt verteld en naverteld omdat Sita als vrouw wordt gezien als de persoon die de ontberingen van het leven in een bos inruilde voor haar leven in het paleis, alleen maar om bij haar man te zijn. Haar man week ook geen moment van haar zijde, zorgde voor haar en beschermde haar, maar het lot had andere plannen.

Ram en Sita bepalen de morele code

De Ramayana is lange tijd behandeld als een soort moreel codeboek in de hindoeïstische samenleving. Dit geldt vooral voor Tulsidas' versie van het epos - de Ramcharitmanas die Valmiki's toch menselijke helden in het rijk van goddelijke onfeilbaarheid katapulteert. Ook al houdt Tulsidas vast aan de hoofdlijn van het verhaal, hij kleurt het anders. Elke actie van Ram en Sita wordt behandeld als onderdeel van een goddelijk plan, en de lieve onvolkomenheden van een man-vrouw relatie worden vergeten.

Welke zichzelf respecterende, vrijdenkende vrouw zou immers een man goedkeuren die niet alleen zijn vrouw tot slachtoffer maakt, maar haar ook in de steek laat tijdens haar zwangerschap? Maar deze zienswijze is net zo reductief als de traditionele zienswijze, die Ram ziet als de maryada purushottam Met wat extra klatergoud weerspiegelt mythologie uiteindelijk menselijke waarheden; en het leven, zoals wij dat kennen, is zelden zo zwart-wit. Maar waarom is het verhaal van Rama en Sita belangrijk? Daar komen we zo op.

Gerelateerd lezen: 7 Vergeten lessen over liefde uit het grootste hindoe-epos Mahabharata

Ram verwent Sita

Ram's karakter moet in zijn geheel worden beschouwd, vooral in het licht van de rollen die hij speelt. Als held moet hij superlatief zijn, of hij nu zoon, broer, echtgenoot of koning is. In de meeste gevallen neemt hij moreel een hard standpunt in, maar als echtgenoot is hij bijna buigzaam. Het vergt gewoon wat geduld om de man te lezen om dat te zien.

Arshia Sattar bouwt in haar boek een teder pleidooi voor Ram, Verloren liefdes Net als zij is het goed om de episode van Sita's ontvoering opnieuw te bekijken om dit te zien. Ram is een toegeeflijke partner. Hij weet heel goed dat het gouden hert een illusie is... rakshasa Ram geeft toe aan Sita's eisen en stemt ermee in om het voor haar te halen. Zou een onverschillige echtgenoot gewoon niet kunnen weigeren?

Ram's bewijs van liefde wordt helaas het morbide keerpunt van het verhaal en Sita wordt ontvoerd door Ravana. We kennen allemaal deze dramatische episode, maar wat volgt wordt zelden besproken.

Schakel JavaScript in

Ram kan niet tegen zijn scheiding van Sita

Wanneer Ram terugkeert om Sita weg te vinden, is dat misschien wel een moment van openbaring voor hem. Zoals Khalil Gibran zei: "En ooit is bekend geweest dat liefde haar eigen diepte niet kent tot het uur van scheiding." Ram is troosteloos, verbrijzeld. In zijn waas van verdriet begint hij aan de dieren en bomen te vragen of ze Sita hebben gezien. Hij verliest zijn wil om te leven. Wie van de gebroken harten zal dit niet begrijpen? Het is slechtsWanneer Lakshman zijn troosteloze oudere broer tot rede brengt, draait Ram bij en wordt hij een man met een missie. Dit is een zeer belangrijk keerpunt in het liefdesverhaal van Ram en Sita.

Verwante lectuur: Indiaanse goden leren ons over wederzijds respect in relaties

Romantiek in het liefdesverhaal van Ram en Sita

Een andere nogal charmante episode uit de Ramayana helpt ons de romantische kant van de relatie tussen Ram en Sita te verkennen. Sita vertelt dit aan Hanumana wanneer hij voor het eerst naar Lanka gaat om nieuws over haar te krijgen. Op een dag, op de Chitrakuta heuvel, wanneer het koppel aan het rusten is, valt een hongerige kraai Sita aan. Hij pikt een paar keer naar haar borsten, wat haar erg verontrust. Wanneer hij zijn geliefde zo ziet, plukt een geagiteerde Ram eenlemmet van kusha gras, blaast er magie in, verandert het in een brahmastra bang vliegt de vogel de wereld rond, maar de goddelijke pijl blijft hem achtervolgen. Uiteindelijk geeft hij zich over aan Ram en zoekt zijn bescherming. Maar een brahmastra Eenmaal ontketend kan het niet meer teruggenomen worden, dus past de barmhartige held de clausule aan. Hij spaart het leven van de kraai en zegt dat het wapen hem slechts in één oog zou treffen. Geen wonder dat het liefdesverhaal van Sita en Ram een episch Indiaas liefdesverhaal is.

Gerelateerd lezen: Shiva en Parvati: de goden die staan voor verlangen en creatie

Een man tegen een koning

De moedige verdediging van zijn geliefde, of het nu tegen een gewone kraai is of tegen de machtige koning van Lanka, is vertederend. Men moet opmerken dat Ram in deze gevallen op een persoonlijk niveau handelt als minnaar en echtgenoot. Aan de andere kant zijn zijn uiteindelijke beslissingen met betrekking tot haar agnipareeksha Ram's liefdesverdriet is zelfs de tweede keer voelbaar, verscheurd als hij is tussen zijn liefde voor zijn vrouw en zijn plichten als koning. Ram maakt de moeilijkere keuze om zijn onderdanen gelukkig te maken. Maar hij neemt nooit een andere vrouw zoals zijn vader en gebruikt Sita's gouden beeld tijdens religieuze ceremonies, terwijl hij voortdurend bespot wordt om zijn loyaliteit aan een schijnbaaronwaardige vrouw.

Ram zijn is geen gemakkelijke taak.

Sita's berusting in alles wat Ram doet is ook niet louter vrouwelijke gehoorzaamheid. Ze is op haar eigen manier pittig en als ze kiest voor stilte of lijden, dan is dat voor de liefde.

Sita kent en waardeert Ram's liefde te veel om in Ayodhya achter te willen blijven of toe te geven aan Ravana's bedreigingen en verleidingen. Ook Sita houdt zich aan haar kant van het huwelijkspact zolang ze leeft.

Dat het gezicht van Ram's liefde aan het eind van de reis teleurstellend verandert, is een andere zaak. Maar dat liefde hen beiden inspireerde om samen de weg te gaan, is wat ons zou moeten inspireren. Het liefdesverhaal van Ram en Sita heeft vele lagen die we alleen maar scherpzinnig moeten begrijpen.

Verwante lectuur: Shiva en Parvati: De goden die staan voor Verlangen en Schepping

Waarom het belangrijk was dat Kaikeyi uit de Ramayana slecht was

Krishna en Rukmini: hoe zijn vrouw veel moediger was dan de vrouwen van vandaag

Oh mijn God! Een kijk op seksualiteit in de mythologie door Devdutt Pattanaik