Që pothuajse çdo film i Suraj Barjatya përmban një metaforë Ramayana nuk është rastësi. Ky regjisor sanskaari që i pëlqen të mbajë "traditën e madhe familjare indiane", e portretizon gjithmonë çiftin e tij kryesor si personazhe super të virtytshëm. Ata janë vetëmohues, nuk mund të bëjnë asnjë gabim dhe bëjnë vetëm dashuri 100% ekstra të virgjër që do të turpëronte edhe vajin më të shtrenjtë të ullirit. Ata sillen në këtë mënyrë, sepse po përpiqen të imitojnë çiftin 'ideal' të mitologjisë indiane, Ram dhe Sita. Në të vërtetë, kjo është mënyra se si pritet të sillen të gjithë adarsh çiftet indiane.

Vini re se si vetëm Ramayana lexohet në shtëpi dhe jo Mahabharata , sepse ne duam që gratë tona të sillen si Sita e pamëkatë, dhe jo si Panchali i çoroditur.

Rami dhe Sita shihen si çifti i përsosur në mitologji. Historia e dashurisë së Ramit dhe Sitës tregohet dhe ritregohet sepse si grua Sita shikohet si personi që ndërroi vështirësitë e të jetuarit në një pyll me jetën e saj në pallat, vetëm për të qenë me burrin e saj. Burri i saj gjithashtu nuk u largua për asnjë moment nga ana e saj, u kujdes për të dhe e mbronte, por fati kishte plane të tjera.

Ram dhe Sita vendosin kodin moral

The Ramayana është trajtuar prej kohësh si një libër kodesh morale në shoqërinë hindu. Kjo është veçanërisht e vërtetë për versionin e eposit të Tulsidas - Ramcharitmanas , i cili katapulton heronjtë ende njerëzorë të Valmiki.sfera e pagabueshmërisë hyjnore. Edhe nëse Tulsidas i përmbahet historisë kryesore, ai e ngjyros atë ndryshe. Çdo veprim i Ramit dhe Sitës trajtohet si pjesë e një plani hyjnor dhe harrohen papërsosmëritë e ëmbla të një marrëdhënieje burrë-grua.

Fol edhe me gjysmën e një feministeje dhe ka të ngjarë të takosh disa neveri e gatshme për Ramin. Në fund të fundit, cila grua e vetë-respektuar dhe e mendimit të lirë do ta miratonte një burrë që jo vetëm që viktima e turpëron gruan e tij, por edhe e braktis atë gjatë shtatzënisë? Por kjo pikëpamje është po aq reduktuese sa ajo tradicionale, e cila mbështet Ramin si maryada purushottam . Me pak xhingël shtesë, mitologjia në fund pasqyron të vërtetat njerëzore; dhe jeta, siç e njohim ne, rrallëherë është kaq bardh e zi. Por pse është e rëndësishme historia e Ramës dhe Sitës? Po arrijmë tek kjo.

Lexim i ngjashëm: 7 mësim i harruar mbi dashurinë nga epika më e madhe hindu Mahabharata

Ram kënaqet me Sitën

Personazhi i Ramit duhet marrë në konsideratë në tërësinë e tij, veçanërisht në dritën e roleve që ai luan. Si hero, duhet të jetë superlativ, qoftë bir, vëlla, burrë apo mbret. Në shumicën e rasteve, ai mban një qëndrim të ashpër moralisht, por është pothuajse i durueshëm si bashkëshort. Duhet vetëm një lexim i vogël me durim i burrit për ta kuptuar këtë.

Arshia Sattar ndërton një rast shumë të butë për Ramën në librin e saj, Dashuri të humbura . Ashtu si ajo, është mirë të rishikojmë episodin e rrëmbimit të Sitëspër të parë këtë. Rama është një partner tolerues në çdo masë. Duke e ditur plotësisht mirë se dreri i artë është një rakshasa iluzore, Ram pranon kërkesat e Sitës dhe pranon ta marrë atë për të. A mundet një bashkëshort i pakujdesshëm thjesht të mos refuzojë?

Dëshmia e dashurisë së Ramit, për fat të keq, bëhet pika e kthesës morbide e përrallës dhe Sita rrëmbehet nga Ravana. Të gjithë e dimë për këtë episod dramatik, por ajo që vijon diskutohet rrallë.

Ju lutemi aktivizoni JavaScript

Ram nuk mund ta durojë ndarjen e tij nga Sita

Kur Rami kthehet për të gjetur se Sita iku është ndoshta një moment epifanie për të. Siç tha Khalil Gibran, "Dhe ndonjëherë është ditur se dashuria nuk e njeh thellësinë e saj deri në orën e ndarjes". Rami është i dëshpëruar, i dërrmuar. Në mjegullën e tij të pikëllimit, ai fillon të pyesë kafshët dhe pemët nëse e kanë parë Sitën. Ai humbet vullnetin e tij për të jetuar. Kush prej atyre me zemër të thyer nuk do ta kuptojë këtë? Është vetëm kur Lakshman i vë në dukje vëllait të tij të madh të turpëruar, Rami vjen dhe bëhet një njeri me një mision. Kjo është një pikë kthese shumë e rëndësishme e historisë së dashurisë Ram dhe Sita.

Leximi i ngjashëm: Zotat indianë na mësojnë për respektin e ndërsjellë në marrëdhëniet

Romanca në Ram dhe Histori dashurie Sita

Një tjetër episod mjaft simpatik nga Ramayana na ndihmon të eksplorojmëana roantike e marrëdhënies Ram-Sita. Sita ia tregon këtë Hanumanës kur ai për herë të parë shkon në Lanka për të marrë lajme për të. Një ditë, në kodrën Chitrakuta, kur çifti pushon, një sorrë i uritur sulmon Sitën. Ai godet gjoksin e saj disa herë, duke e shqetësuar atë shumë. Duke parë kështu të dashurin e tij, një Ram i acaruar këpus një teh bari kusha , i fryn magji, e kthen në një brahmastra dhe e lëshon mbi zogun që gabonte. I frikësuar, zogu fluturon nëpër botë, por shigjeta hyjnore nuk ndalet së ndjekuri atë. Në fund, ajo i dorëzohet Ramit dhe kërkon mbrojtjen e tij. Por një brahmastra e lëshuar një herë nuk mund të merret mbrapsht, kështu që heroi i dhembshur e modifikon klauzolën. Ai i fal jetën sorrës dhe thotë se arma do ta godiste vetëm në njërin sy. Nuk është çudi që historia e dashurisë së Sitës dhe Ramit është një histori epike dashurie indiane.

Lexim i ngjashëm: Shiva dhe Parvati: Zotat që qëndrojnë për dëshirën dhe krijimin

Një burrë kundrejt një mbreti

Duhet t'ia dorëzojë Ramit. Mbrojtja e guximshme e dashurisë së tij zonjë, qoftë kundër një sorrë të thjeshtë apo mbretit të fuqishëm të Lankës, është e dashur. Duhet të theksohet se në këto raste Rami vepron në nivel personal si dashnor dhe bashkëshort. Nga ana tjetër, vendimet e tij eventuale në lidhje me agnipareeksha dhe dëbimin e saj merren si mbret. Thyerja e zemrës së Ramit është e dukshme edhe herën e dytë, i shqyer teksa ai është në mesdashuria e tij për gruan e tij dhe detyrat e tij si mbret. Ram bën zgjedhjen më të vështirë për t'i bërë të lumtur subjektet e tij. Por ai kurrë nuk merr një grua tjetër si babai i tij dhe përdor imazhin e artë të Sitës gjatë ceremonive fetare, ndërsa vazhdimisht tallen për besnikërinë e tij ndaj një gruaje në dukje të padenjë.

Të jesh Ram nuk është detyrë e lehtë.

Sita e njeh dhe e vlerëson shumë dashurinë e Ramit për të dashur të qëndrojë prapa në Ayodhya ose t'i dorëzohet asaj të Ravanës kërcënimet dhe tundimet. Edhe Sita e mban anën e saj të marrëveshjes martesore për sa kohë që jeton.

Që fytyra e dashurisë së Ramit ndryshon në mënyrë zhgënjyese në fund të udhëtimit është një çështje tjetër. Por kjo dashuri i frymëzoi ata të dy që të ecnin rrugën së bashku është ajo që duhet të na frymëzojë. Historia e dashurisë së Ramit dhe Sitës ka shumë shtresa që thjesht duhet të jemi perceptues për ta kuptuar më mirë.

Leximi i ngjashëm: Shiva dhe Parvati: Zotat që mbështesin dëshirën dhe krijimin

Pse ishte e rëndësishme për Kaikeyi nga Ramayana të jesh i lig

Krishna dhe Rukmini: Sa ishte gruaja e tij shumë më e guximshme se gratë e sotme

Oh Zoti im! Një pikëpamje mbi seksualitetin në mitologji nga Devdutt Pattanaik