พหุราชาจีมาตาเป็นหนึ่งใน 'อวตาร' ของเทพีศักติซึ่งได้รับการบูชาในรัฐคุชราต เธอเป็นภาพขี่ไก่และเป็นหนึ่งใน Shaktipeeths ที่สำคัญในรัฐคุชราต

เทพธิดา Bahucharaji ถือเป็นเทพองค์แรกของชุมชนคนข้ามเพศในอินเดีย ตำนานเล่าว่า Bahucharaji เป็นลูกสาวของ Bapal Detha แห่งชุมชน Charan เธอกับพี่สาวกำลังเดินทางในกองคาราวาน เมื่อนักปล้นชื่อบาปิยาโจมตีพวกเขา พหุพัชรและน้องสาวฆ่าตัวตายด้วยการตัดเต้านมทิ้ง บาปิยาถูกสาปแช่งและไร้สมรรถภาพ คำสาปถูกยกออกก็ต่อเมื่อเขาบูชาพหุชาระมาตาด้วยการแต่งตัวและทำตัวเหมือนผู้หญิง

มีตำนานมากมายในภูมิภาคที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ ที่โดดเด่นในหมู่พวกเขาคือตำนานของ Arjuna และ Sikhandi แห่งมหาภารตะ

คำสาปที่สมบูรณ์แบบ

หลังจากถูกเนรเทศ 12 ปี เหล่าปาณฑพและ Draupadi ภรรยาของพวกเขาต้องใช้เวลาอีกหนึ่งปีในการถูกเนรเทศ แต่ไม่ระบุตัวตนโดยไม่มีการตรวจจับ ในเวลานี้คำสาปแช่งที่ค้างคายาวนานต่ออรชุนก็ได้รับความช่วยเหลือ อรชุนถูกสาปเพราะปฏิเสธความก้าวหน้าทางความรักของอุรวาชี

พระนางได้สาปแช่งให้เขากลายเป็น 'กลีบา' ซึ่งเป็นหนึ่งในเพศที่สาม สำหรับปีที่สิบสาม นี่เป็นการปลอมตัวที่ดีที่สุดสำหรับอรชุน

ก่อนที่พวกปาณฑพจะเดินทางต่อไปยังอาณาจักรวิราตะ อรชุนควรจะไปเยี่ยมบาฮูราจี ที่นี่เขาซ่อนอาวุธของเขาไว้ในต้นไม้ที่มีหนามเรียกว่าต้นไม้ Sami ในหมู่บ้าน เดดานา ที่อยู่ใกล้เคียง และกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ 'บริฮันนาลา' ซึ่งเป็นนักเต้นและนักดนตรีมืออาชีพที่ได้รับการฝึกฝนโดย 'คนธาวาส' หรือเทพสวรรค์ เขาเปลี่ยนตัวเองเป็น 'kliba' ที่ Bahucharaji ก่อนที่จะเดินทางต่อไปยังอาณาจักร Virata ทุกวันทสราจะมีการบูชาต้นไม้ต้นนี้ และพิธีกรรมนี้เรียกว่า ' สมิปูจัน '

การอ่านที่เกี่ยวข้อง: 7 บทเรียนที่ถูกลืมเกี่ยวกับความรักจากมหากาพย์มหาภารตะของฮินดูที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

ความแข็งแกร่งของสิคานดี

เรื่องราวของสิคานดีเป็นที่รู้จักกันดี Sikhandi เป็นบุตรชายของ King Drupad และเป็นเจ้าหญิง Amba ในการประสูติครั้งก่อนของเขา

Sikhandi ไม่ใช่ผู้ชายในแง่ของความเป็นชาย ดังนั้น Sikhandi จึงเคลื่อนไหวด้วยความสิ้นหวังเพื่อให้ได้มาซึ่งความเป็นชายเพื่อเข้าร่วมใน Kurukshetra ในขณะที่เขาต้องทำตามความต้องการของเขาในการฆ่าภีษมะ เศร้าใจเขามาถึงพหุราชาจี ในภูมิภาคนี้ Yaksha อาศัยอยู่โดยใช้ชื่อ Mangal เมื่อยักษะเห็นสีคานทีซึ่งกำลังเศร้าโศกร้องไห้อย่างน่าสมเพช จึงถามว่าเป็นอะไรไป Sikhandi เล่าเรื่องของเขาให้เขาฟังและวิธีที่เขาอยากเป็นผู้ชายและล้างแค้นให้กับการดูถูกเหยียดหยามเขาในชาติที่แล้ว

เมื่อได้ยินทั้งหมดนี้ Yaksha รู้สึกสงสาร Sikhandi และตัดสินใจแลกเปลี่ยนเพศกับ Sikhandi จนกว่าเขาจะประสบความสำเร็จ วัตถุประสงค์

กล่าวกันว่าตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา สถานที่แห่งนี้มีความสำคัญในฐานะสถานที่ที่สูญเสียความเป็นชายไปได้

ความลับเด็กชาย

ราชาวัชรสิงห์มาจากหมู่บ้านกาลรีและปกครองหมู่บ้านชูวาลา 108 หมู่บ้าน เขาแต่งงานกับเจ้าหญิง Vagheli แห่งหมู่บ้าน Vasai ของ Vijapur taluka กษัตริย์มีภรรยาคนอื่นด้วย แต่โชคไม่ดีที่ไม่ได้รับพรให้มีบุตร เมื่อเจ้าหญิงองค์นี้ตั้งครรภ์และมีเด็กเกิดกลางดึกมันเป็นเด็กผู้หญิง ราชินีตัดสินใจเก็บเรื่องนี้ไว้เป็นความลับและบอกกษัตริย์ผ่านสาวใช้ว่าเธอได้คลอดลูกชายแล้ว

ราชินีมักจะแต่งตัวเด็กที่ชื่อ Tejpal ในชุดผู้ชาย และพาผู้หญิงทุกคนไปด้วยความมั่นใจ และรักษาความลับนี้ไว้จนกว่าเด็กจะบรรลุนิติภาวะ ในไม่ช้า Tejpal ก็อภิเษกสมรสกับเจ้าหญิงแห่ง Chawada แห่งอาณาจักร Patan

หลังจากแต่งงาน เจ้าหญิงใช้เวลาไม่นานนักในการเรียนรู้ว่า Tejpal ไม่ใช่ผู้ชาย เจ้าหญิงไม่มีความสุขมากและกลับไปบ้านแม่ของเธอ เมื่อสอบถามเธอจึงบอกความจริงแก่มารดาของเธอและข่าวก็ไปถึงพระราชา

พระราชาตัดสินใจที่จะค้นหาความจริงด้วยพระองค์เองและส่งคำเชิญไปยัง Tejpal เพื่อเยี่ยมชมพวกเขาเพื่อ 'ความสนุกสนานและอาหาร'

ตามคำเชิญนี้ คน 400 คนล้วนแต่งกายด้วยเครื่องประดับและเครื่องเพชรมาที่ปาตันพร้อมกับเตจปาล

เมื่ออาหารถูกวาง กษัตริย์แห่งปาตันแนะนำให้เตจปาลไปอาบน้ำก่อนรับประทานอาหาร และเนื่องจากเขาอยู่ ลูกเขยเขาจะจัดการอาบน้ำให้เขาด้วยการถูโดยคนที่ดีที่สุดของเขา

Tejpal เป็นกังวลเมื่อนึกถึงการอาบน้ำต่อหน้าผู้ชาย และเมื่อเขาถูกบังคับให้อาบน้ำ เขาก็ถอดดาบออกและวิ่งหนีไปบนหลังม้าสีแดง

การอ่านที่เกี่ยวข้อง: ใครชอบเซ็กส์มากกว่า – ผู้ชาย หรือผู้หญิง? ค้นหาคำตอบในตำนานปรัมปรา

การเปลี่ยนแปลง

เตจปาลหลบหนีและขี่ม้าของเขาไปยังป่าทึบที่ชานเมืองปาตัน สุนัขตัวเมียตัวหนึ่งได้ติดตามเขามาจากอาณาจักรและเมื่อพวกเขาไปถึงกลางป่า (เรียกว่า Boruvan) ก็เป็นเวลาเย็นแล้ว เหนื่อยและกระหายน้ำ Tejpal หยุดใกล้ทะเลสาบ (ในตำแหน่งปัจจุบันของ Mansarovar) สุนัขตัวเมียที่ติดตามพวกเขากระโดดลงไปในทะเลสาบเพื่อดับความกระหายของมัน และเมื่อสุนัขตัวเมียออกมามันก็กลายเป็นสุนัข

Tejpal ประหลาดใจที่ส่งม้าของเขาลงไปในน้ำ และในไม่ช้ามันก็ออกมาเป็นม้า . จากนั้นเขาก็ถอดเสื้อผ้าและกระโดดลงไปในทะเลสาบ เมื่อเขาออกมา สัญญาณของการเป็นผู้หญิงทั้งหมดก็หายไป และเขามีหนวด! เตจปาลกลายเป็นผู้ชายอย่างแท้จริงแล้วตอนนี้!

เตจปาลค้างคืนที่นั่นและในเช้าวันรุ่งขึ้นก็ออกจากสถานที่นั้นหลังจากที่เขาทำเครื่องหมายไว้บนต้นไม้ (ปัจจุบันคือต้นวราขีดีที่มีชื่อเสียงในบริเวณวัด)

ในเวลาต่อมา พร้อมด้วยภริยาและเขย เตจปาลไปที่ต้นไม้วาราคดี และสร้างวัด และติดตั้งรูปเคารพเพื่อเป็นเกียรติแก่บาฮูราชาจี ปัจจุบันต้นไม้ Varakhdi นี้เป็นสถานที่เคารพนับถือที่สำคัญ

ไม่จำเป็นต้องพูด ตำนานนี้เพิ่มความน่าเชื่อถือให้กับสมาคมของ Bahucharaji กับคนที่ขาดความเป็นชาย เธอจึงถูกเรียกว่า ' ปุรุฮัตตัน เดนาริ ' ผู้ประทานความเป็นชายในเพลงสวดและเพลงสวดท้องถิ่น

ถูกบังคับให้แต่งงาน

ตามคติชนวิทยาอื่นๆ พหุชาระได้แต่งงานกับเจ้าชายผู้ไม่เคยใช้เวลาร่วมกับเธอเลย เขาจะไปที่ป่าทุกคืนบนหลังม้าขาวของเขา คืนหนึ่งพหุพัชรตัดสินใจติดตามสามีของเธอและค้นหาว่าทำไมเขาถึงไม่มาหาเธอ เพื่อให้เขาขี่ตามทัน เธอจึงจับไก่ตัวหนึ่งเดินตามสามีเข้าไปในป่า ที่นั่นเธอค้นพบว่าสามีของเธอจะเปลี่ยนเป็นชุดผู้หญิงและใช้เวลาทั้งคืนในป่าทำตัวเหมือนผู้หญิง

พหุชาระเผชิญหน้ากับเขา ถ้าเขาไม่สนใจผู้หญิง แล้วทำไมเขาถึงแต่งงานกับเธอ? เจ้าชายขอร้องให้เธอให้อภัยและกล่าวว่าพ่อแม่ของเขาบังคับให้เขาแต่งงานเพื่อที่เขาจะได้มีลูก พหุชาระประกาศว่าเธอจะยกโทษให้เขาหากเขาและคนอื่น ๆ เช่นเขาบูชาเธอในฐานะเทพธิดาที่แต่งตัวเป็นผู้หญิง ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา ผู้คนเหล่านี้ต่างก็บูชาพหูจาราจีเพื่อแสวงหาการไถ่บาปจากความผิดปกติทางชีวภาพนี้ในชาติหน้า

ตำนานที่สำคัญอีกเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับกษัตริย์ผู้ซึ่งสวดอ้อนวอนต่อพระพักตร์พหุชารามาตาเพื่ออวยพรให้เขามีพระโอรส พหุชาระยอมทำตาม แต่เจ้าชายเจโทผู้ประสูติแต่พระราชากลับไร้เรี่ยวแรง คืนหนึ่งพหุชาระได้ปรากฏแก่เจโธในความฝันและสั่งให้ทำตัดอวัยวะเพศของเขาออก สวมเสื้อผ้าของผู้หญิงและเป็นคนใช้ของเธอ พหุชารามาตาระบุคนไร้สมรรถภาพและสั่งให้ทำเช่นเดียวกัน หากพวกเขาปฏิเสธ นางจะลงโทษพวกเขาโดยจัดการให้พวกเขาเกิดมาเจ็ดครั้งถัดไป พวกเขาจะต้องเกิดมาไร้ความสามารถ

ความสำคัญของเทพต่อชุมชนคือแม้แต่ขันทีมุสลิมยังเคารพเธอและมีส่วนร่วมในงานเฉลิมฉลองและงานบางอย่างที่จัดขึ้น ที่ Bahucharaji.

การอ่านที่เกี่ยวข้อง: โอ้พระเจ้า! เรื่องเพศในตำนานโดย Devdutt Pattanaik

ผู้ให้ความเป็นชาย

ไก่ตัวผู้ถูกมองว่าเป็นนกที่แข็งแรงและมีผลผลิตมาก ในสมัยก่อน มันเป็นเพศชายที่จะผลิตลูกหลาน โดยไม่คำนึงถึงอายุ และไก่ก็มีพื้นที่พิเศษท่ามกลางนก/สัตว์ พหุราชาจียังเป็นเทพีผู้ประทานความเป็นชายแก่ผู้ที่ถูกกีดกันอีกด้วย ในบริบทนี้ ความสำคัญของไก่ในฐานะพาหนะของเทพีนั้นไม่น่าแปลกใจเลย

ภาพลักษณ์ของเทพีคร่อมไก่ยังสามารถตีความได้ว่าเป็นอำนาจของเพศชาย ซึ่งก็คือพลังแห่งความก้าวร้าว ในมือของผู้หญิงคนหนึ่ง สามารถตีความได้ว่าเป็นความพยายามในการสร้างแนวคิดเรื่องอำนาจสูงสุดของผู้หญิง ลัทธิของ Shakti ถูกมองว่าเป็นพลังและอำนาจสูงสุดของผู้หญิง นี่อาจเป็นจินตนาการของศิลปินยุคดึกดำบรรพ์ที่มองเห็นภาพของเทพธิดาเป็นคนแรกหรือไม่? นี่อาจเป็นการปราบปรามช่วงเวลาแห่งความภาคภูมิใจของผู้หญิง? การแก้แค้นเจ้านายของเธอซึ่งเป็นผู้ชาย?

การอ่านที่เกี่ยวข้อง: ผู้บริจาคสเปิร์มในตำนานอินเดีย: สองเรื่องของ Niyog ที่คุณต้องรู้