Бахучаражи Мата бол Гужаратад шүтдэг Шакти бурханы олон "аватар"-ын нэг юм. Түүнийг азарган тахиа дэрлэн дүрсэлсэн бөгөөд Гужаратын чухал Шактипиетүүдийн нэг юм.

Бахучаражи дарь эх Энэтхэгийн трансжендер нийгэмлэгийн анхны бурхан гэж тооцогддог. Домогт өгүүлснээр Бахучаражи Чаран нийгэмлэгийн Бапал Детагийн охин байжээ. Тэрээр эгчтэйгээ хамт цуваагаар явж байтал Бапия гэгч дээрэмчин дайрчээ. Бахучара болон түүний эгч нь хөхийг нь огтолж амиа хорложээ. Бапия хараал идээд бэлгийн сулралд автжээ. Тэрээр Бахучара Матаг шүтэж, эмэгтэй хүн шиг хувцаслаж, биеэ авч явахад л хараал арилсан.

Үүнтэй холбоотой олон тооны домог яриа бүс нутагт элбэг байдаг; Тэдний дунд хамгийн алдартай нь Махабхаратын Аржуна, Сихандигийн домог юм.

Төгс хараал

12 жил цөллөгт явсны дараа Пандава нар эхнэр Драупади хоёр жилийг цөллөгт өнгөрөөхөд хүрчээ. гэхдээ илрээгүй нууцлалтай. Энэ үед Аржуна дээр удаан хүлээгдэж байсан хараал тус болсон. Аржуна Урвашигийн дур зоргоос татгалзсаных нь төлөө хараагдсан.

Тэр түүнийг гуравдагч хүйсийн нэг болох “клиба” болохыг хараасан. Арван гурав дахь жилдээ энэ нь Аржунагийн хувьд хамгийн сайн хувирал байсан.

Пандавууд Вирата хаант улс руу явахаас өмнө Аржуна Бахучаражи дээр очсон байх ёстой. Энд тэрээр зэвсгээ өргөстэй модонд нуусан байвОйролцоох Дэдана тосгоны Сами мод гэж нэрлэгдэж, 'гандхарвас' буюу селестиел оршнолуудаас бэлтгэгдсэн мэргэжлийн бүжигчин, хөгжимчин, 'Бриханнала' гэгддэг хүн болжээ. Тэрээр Вирата вант улс руу явахаасаа өмнө Бахучаражи дахь "клиба" болж хувирдаг. Дасарагийн өдөр бүр энэ модыг шүтдэг бөгөөд зан үйлийг ' Сами-пужан ' гэж нэрлэдэг.

Холбогдох уншлага: Хиндугийн хамгийн агуу тууль Махабхаратагаас хайрын тухай мартагдсан 7 сургамж

Сихандид хүч өгөх

Сикхандийн түүх сайн мэддэг. Сиханди бол Друпад хааны хүү бөгөөд өмнөх төрөлдөө Амба гүнж байсан.

Сиханди бол эр хүний ​​шинж чанартай хүн биш байв. Тиймээс Сиканди Курукшетрад оролцохын тулд эр хүний ​​шинжийг олж авахын тулд цөхрөнгөө барж, Бхишма-г хөнөөсөн тухайгаа биелүүлэх ёстой байсан юм. Гутарсан тэрээр Бахучаражи дээр ирэв. Энэ нутагт Мангал хэмээх Якша амьдардаг байжээ. Якша өрөвдөлтэй, уйлж, өрөвдсөн Сихандийг хараад юу болсон бэ гэж асуув. Сиханди түүнд өөрийнхөө түүхийг ярьж, эр хүн болж, өмнөх төрөлтөнд нь тохиолдсон доромжлолынхоо өшөөг авахыг хүсч байгаагаа өгүүлэв.

Энэ бүхнийг сонсоод Якша Сихандийг өрөвдөж, Сихандитай хүйсээ солихоор шийджээ. зорилго.

Тэр өдрөөс хойш энэ газар эр хүний ​​алдагдсан эр чанарыг олж авах ач холбогдолтой болсон гэдэг.

Нууцхүү

Ража Важсинх нь Калри тосгоноос гаралтай бөгөөд Чувалагийн 108 тосгоныг захирч байжээ. Тэрээр Вижапур Талукагийн Васай тосгоны гүнж Вагелитэй гэрлэжээ. Хаан өөр эхнэртэй байсан ч харамсалтай нь хүүхэдтэй болоогүй. Энэ гүнж жирэмсэлж, шөнө дунд хүүхэд төрөхөд охин хүүхэд байжээ. Хатан үүнийг нууцлахаар шийдэж, шивэгчинээрээ дамжуулан хаанд хүү төрүүлсэн тухайгаа уламжилжээ.

Хатан Тежпал хэмээх хүүхдэд үргэлж эрэгтэй хувцас өмсгөж, эргэн тойрны бүх бүсгүйчүүдийг өөртөө итгэлтэйгээр дагуулж явдаг байжээ. Хүүхэд гэрлэх насанд хүртэл энэ нууцыг хадгалсан. Удалгүй Тежпал Патан хаант улсын Чавада гүнжтэй гэрлэжээ.

Гэрлэсний дараа гүнж Тежпал эр хүн биш гэдгийг мэдэхэд тийм ч их цаг зарцуулаагүй. Гүнж маш их аз жаргалгүй болж, ээжийнхээ гэрт буцаж ирэв. Асууж лавлахад тэр ээждээ үнэнийг хэлсэн бөгөөд энэ мэдээ хаанд хүрчээ.

Хаан үнэнийг өөрөө олж мэдэхээр шийдэн Тежпал руу урилга илгээж, тэдэнтэй уулзахаар "хөгжилтэй, хоол идэхээр" очив.

Энэ урилгын дагуу 400 гаруй хүн хээ угалз, гоёл чимэглэлээр хувцасласан 400 хүн Тежпалын хамт Патан руу ирэв.

Хоол тавьж байх үед Патаны хаан Тежпалд хоол идэхийн өмнө усанд орохыг санал болгов. хүргэн, тэр хамгийн сайн эрчүүдийнхээ үрэлтээр түүнд зориулж хааны халуун ус зохион байгуулдаг байв.

ТейпалЭрчүүдийн дэргэд усанд орох нь гэж санаа нь зовоод, хүчээр усанд оруулахдаа сэлмээ салгаж аваад халиун гүүгээ унаад зугтав.

Холбогдох унших: Хэн сексээс илүү дуртай вэ – Эрэгтэй эсвэл эмэгтэй? Хариултыг домог зүйгээс олоорой

Өөрчлөлт

Тэжпал зугтаж, Патан хотын захын өтгөн ой руу гүүгээ унаад явав. Тежпал үл мэдэгдэх нэгэн гичий түүнийг хаант улсаас дагаж ирсэн бөгөөд тэд ойн дунд (Боруван гэж нэрлэдэг) хүрч ирэхэд орой болжээ. Ядарч, цангасан Тежпал нуурын дэргэд зогсов (одоогийн Мансароварын байршилд). Тэднийг дагаж явсан гичий цангаагаа тайлах гэж нуур руу үсрэн орж ирээд гичий гарч ирэхэд нохой болон хувирчээ.

Гайхсан Тэжпал гүүгээ ус руу явуулж удалгүй морь болон гарч ирэв. . Тэгээд тэр хувцсаа тайлаад нуур руу үсрэв. Түүнийг гарч ирэхэд эмэгтэй хүний ​​бүх шинж тэмдгүүд алга болж, сахалтай болсон байв! Тежпал одоо үнэхээр эр хүн байсан!

Тэжпал тэнд хонож, маргааш өглөө нь модонд (одоо сүмийн нутаг дэвсгэр дээрх алдарт Варахеди мод) тэмдэг тавьсныхаа дараа тэр газраас гарч одов.

Дараа нь , Тежпал эхнэр, хадмынхаа хамт Варахди модны дэргэд очиж, сүм барьж, Бахучаражигийн хүндэтгэлд шүтээн босгов. Өнөөдөр энэ Варахди мод бол хүндэтгэлийн гол газар юм.

Энэ домогт итгэл үнэмшил нэмдэг гэдгийг хэлэх нь илүүц биз.Бахучаражи эрэгтэйлэг чанаргүй хүмүүстэй харьцдаг. Тиймээс түүнийг нутгийн дуулал, бхажануудад ' пурушаттан денари ', эр хүний ​​шинжийг өгөгч гэж нэрлэдэг.

Хүчээр гэрлүүлсэн

Ардын аман зохиолын дагуу, Бахучараг түүнтэй хэзээ ч цагийг өнгөрөөгөөгүй ханхүүтэй гэрлэжээ. Харин тэр цагаан мориндоо шөнө бүр ширэнгэн ой руу явдаг байв. Нэгэн шөнө Бахучара нөхрөө дагаж, яагаад түүн дээр хэзээ ч ирээгүйг олж мэдэхээр шийджээ. Түүний хурдыг гүйцэхийн тулд азарган тахиа аваад нөхрөө дагаж ширэнгэн ой руу явав. Тэнд тэрээр нөхрөө эмэгтэй хүний ​​хувцас өмсөж, ширэнгэн ойд бүтэн шөнийг эмэгтэй хүн шиг аашилж өнгөрүүлэхийг олж мэдэв.

Бахучара түүнтэй нүүр тулав; тэр эмэгтэй сонирхдоггүй байсан бол яагаад түүнтэй гэрлэсэн юм бэ? Ханхүү түүнээс уучлал гуйж, эцэг эх нь хүүхэд төрүүлэхийн тулд түүнийг хүчээр гэрлүүлсэн гэж хэлэв. Бахучара хэрвээ тэр болон түүнтэй адилтгах хүмүүс түүнийг эмэгтэй хүний ​​хувцас өмсөн дарь эх болгон шүтэн биширч байвал түүнийг уучлах болно гэдгээ мэдэгдэв. Тэр өдрөөс хойш ийм хүмүүс бүгд Бахучаражид мөргөж, дараагийн амьдралдаа энэхүү биологийн гажигаас гэтэлгэгдэхийг эрэлхийлдэг болсон.

Бахучара Мата хүүтэй болохыг адислахын тулд түүний өмнө залбирсан нэгэн хааны тухай бас нэг чухал сургаал байдаг. Бахучара үгэнд нь орсон ч хаанаас төрсөн Жето ханхүү бэлгийн сул дорой байв. Нэгэн шөнө Бахучара зүүдэндээ Жетод үзэгдэж, түүнд хийхийг тушаажээтүүний бэлэг эрхтнийг тайрч, эмэгтэй хүний ​​хувцас өмсөж, түүний үйлчлэгч бол. Бахучара Мата бэлгийн сулралтай эрчүүдийг тодорхойлж, мөн адил хийхийг тушаасан. Хэрэв тэд татгалзвал тэр тэднийг дараагийн долоон төрөлтөд нь бэлгийн сулралтай төрүүлэхээр шийтгэв.

Бурханы нийгэмд үзүүлэх ач холбогдол нь мусульман тайган нар хүртэл түүнийг хүндэтгэж, баяр ёслол, зарим үйл ажиллагаанд оролцдогт оршино. Бахучаражи дээр.

Холбогдох унших: Өө Бурхан минь! Дэвдутт Паттанайкийн домог зүй дэх бэлгийн харилцааны тухай өгүүлсэн өгүүлэл

Эр хүний ​​зан чанарыг бэлэглэгч

Азарган тахиа нь эрлэг шувуу бөгөөд туйлын бүтээмжтэй гэж үздэг. Эрт дээр үед наснаас үл хамааран үр удмаа үр өгөөжтэй байх нь эр хүний ​​шинж байсан бөгөөд азарган тахиа шувуу/амьтдын дунд өвөрмөц орон зайтай байдаг. Бахучаражи бол эр хүн чанараас нь хасагдсан хүмүүст эр хүний ​​бэлэг өгдөг бурхан юм. Энэ утгаараа азарган тахиа нь дарь эхийг тээгч байхын ач холбогдол нь огт гайхмаар зүйл биш юм.

Тахиа тээж яваа дарь эхийн дүрийг мөн эр хүний ​​эрх мэдэл буюу түрэмгийллийн хүч гэж тайлбарлаж болно. , эмэгтэй хүний ​​гарт. Үүнийг эмэгтэй хүний ​​дээдлэх үзэл баримтлалыг бий болгох оролдлого гэж тайлбарлаж болно. Шактиг шүтэх нь үргэлж эмэгтэйлэг эрх мэдэл, эрх мэдэл гэж үздэг. Энэ нь дарь эхийн дүрийг анх төсөөлж байсан эртний зураачдын уран зөгнөл байж болох уу? Энэ нь дарангуйлал байж болох ууэмэгтэй хүний ​​бахархах мөч? Түүний эзэн эрэгтэйгээс өшөө авалт?

Холбогдох уншлага: Энэтхэгийн домог зүй дэх эр бэлгийн эсийн донорууд: Чиний заавал мэдэх ёстой Ниёгийн хоёр түүх