Бахучараджи Мата - одна из многочисленных "аватар" богини Шакти, которой поклоняются в Гуджарате. Она изображается верхом на петухе и является одной из важных шактипитов Гуджарата.

Богиня Бахучараджи считается главным божеством трансгендерной общины Индии. По легенде, Бахучараджи была дочерью Бапал Дета из общины Чаран. Она и ее сестра путешествовали в караване, когда на них напал мародер по имени Бапия. Бахучара и ее сестра покончили с собой, отрезав себе груди. Бапия был проклят и стал импотентом. Проклятие былоподняли только тогда, когда он поклонялся Бахучара Мата, одеваясь и ведя себя как женщина.

В регионе существует множество мифов, связанных с этим; среди них выделяются мифы об Арджуне и Сикханди из "Махабхараты".

Идеальное проклятие

После 12 лет изгнания Пандавам и их жене Драупади пришлось провести в изгнании еще один год, но уже инкогнито, не обнаруживая себя. В это время на помощь пришло долгожданное проклятие Арджуны. Арджуна был проклят за то, что отказался от любовных ухаживаний Урваши.

Она прокляла его, чтобы он стал "клибой", представителем третьего пола. На тринадцатый год это была лучшая маскировка для Арджуны.

Предполагается, что перед тем, как Пандавы направились в царство Вираты, Арджуна посетил Бахучараджи. Именно здесь он спрятал свое оружие в колючем дереве под названием Сами дерево поблизости Дедана Он превращается в "клибу" в Бахучараджи, прежде чем отправиться в царство Вираты. В каждый день Дасары этому дереву поклоняются, и ритуал известен как "Бриханнала". Сами-пуджан '.

Похожие публикации: 7 забытых уроков любви из величайшего индуистского эпоса Махабхарата

Сила до Сикханди

История Сикханди хорошо известна. Сикханди был сыном царя Друпада и в предыдущем рождении был принцессой Амбой.

Сикханди не был мужчиной в смысле мужественности. Поэтому Сикханди в отчаянии движется по округе, пытаясь обрести мужественность, чтобы принять участие в Курукшетре, поскольку он должен был исполнить свое обещание - убить Бхишму. Удрученный, он пришел в Бахучараджи. В этой местности жил якша по имени Мангал. Когда якша увидел Сикханди, который был несчастен, плакал и жалел, он спросил его, что случилось. Сикханди сказалон рассказал ему свою историю и о том, как он хотел стать мужчиной и отомстить за оскорбление, нанесенное ему в предыдущем рождении.

Услышав все это, Якша пожалел Сикханди и решил поменяться с Сикханди полами, пока не достигнет своей цели.

Говорят, что с того дня это место приобрело значение места, где можно обрести утраченную мужественность.

Секретный мальчик

Раджа Ваджсингх был родом из деревни Калри и управлял 108 деревнями Чувала. Он был женат на принцессе Вагели из деревни Васаи Виджапурского талука. У короля были и другие жены, но, к сожалению, он не был благословлен ребенком. Когда принцесса зачала и ребенок родился посреди ночи, это была девочка. Королева решила сохранить это в тайне и передала королю через свою подругу.горничной, что она родила мальчика.

Царица всегда одевала ребенка, которого назвали Теджпал, в мужские костюмы и брала всех окружающих дам в тайну и хранила этот секрет, пока ребенок не достиг брачного возраста. Вскоре Теджпал был женат на принцессе Чавада из царства Патан.

После замужества принцесса не сразу узнала, что Теджпал не мужчина. Принцесса была очень несчастна и вернулась в дом своей матери. На расспросы она рассказала матери правду, и новость дошла до короля.

Король решил сам выяснить правду и послал Теджпалу приглашение посетить их для "веселья и еды".

По этому приглашению в Патан вместе с Теджпалом приехали 400 человек, одетых в украшения и наряды.

Когда накрывали стол, царь Патана предложил Теджпалу принять ванну перед ужином, а поскольку он был зятем, то организовал для него царскую баню с обтиранием самыми лучшими из людей.

Теджпал волновался при мысли о купании в присутствии мужчин, и когда его насильно повели в ванну, он снял меч и убежал на рыжей кобыле.

Похожие публикации: Кто получает больше удовольствия от секса - мужчина или женщина? Найдите ответ в мифологии

Преобразование

Теджпал бежал и ускакал на своей кобыле в густой лес на окраине Патана. Не зная Теджпала, сука последовала за ним из королевства, и когда они достигли середины леса (называемого Боруван), наступил вечер. Уставший и измученный жаждой Теджпал остановился возле озера (в нынешнем месте Мансаровара). Сука, следовавшая за ними, прыгнула в озеро, чтобы утолить жажду.а когда сука появилась на свет, она превратилась в собаку.

Удивившись, Теджпал послал свою кобылу в воду, и вскоре она вышла из воды в виде лошади. Затем он разделся и прыгнул в озеро. Когда он вынырнул, все признаки женского пола исчезли, и у него появились усы! Теперь Теджпал был настоящим мужчиной!

Теджпал провел там ночь, а на следующий день утром покинул это место, сделав отметку на дереве (теперь это знаменитое дерево Варахеди на территории храма).

Позже, вместе со своей женой и родственниками, Теджпал отправился к дереву Варахди, построил храм и установил идола в честь Бахучараджи. Сегодня это дерево Варахди является одним из главных мест почитания.

Нет нужды говорить, что эта легенда добавляет достоверности ассоциации Бахучараджи с теми, кому не хватает мужественности. Таким образом, ее называют пурушаттан денари ', податель мужественности, в местных гимнах и бхаджанах.

Принуждение к браку

Согласно фольклору, Бахучара была выдана замуж за принца, который никогда не проводил с ней времени. Вместо этого он каждую ночь уезжал в джунгли на своем белом коне. Однажды ночью Бахучара решила проследить за своим мужем и выяснить, почему он никогда не приезжает к ней. Чтобы не отставать от его темпа езды, она взяла петуха и последовала за мужем в джунгли. Там она обнаружила, что ее муж уезжает в джунгли.переоделся в женское платье и провел всю ночь в джунглях, ведя себя как женщина.

Бахучара спросила его: если его не интересуют женщины, то почему он женился на ней? Принц попросил у нее прощения и сказал, что родители заставили его жениться, чтобы он мог стать отцом детей. Бахучара заявила, что простит его, если он и подобные ему будут поклоняться ей как богине, переодевшись женщинами. С того дня все такие люди поклонялись Бахучараджи в поисках помощи.искупление от этой биологической аномалии в их следующих жизнях.

Еще одно важное предание рассказывает о царе, который молил Бахучара Мата благословить его сыном. Бахучара выполнил просьбу, но принц Джетхо, родившийся у царя, был импотентом. Однажды ночью Бахучара явилась Джетхо во сне и приказала ему отрезать свои гениталии, надеть женскую одежду и стать ее слугой. Бахучара Мата выявила мужчин-импотентов и приказала им сделать то же самое, если ониОтказавшись, она наказала их, устроив так, что в течение следующих семи родов они будут рождаться импотентами.

Значение божества для общины таково, что даже мусульманские евнухи почитают его и участвуют в праздниках и некоторых мероприятиях, проводимых в Бахучараджи.

Связанное чтение: О Боже! Взгляд на сексуальность в мифологии Девдутта Паттанаика

Даритель мужественности

Петух считается мужественной птицей и чрезвычайно плодовитой. В старые времена мужским считалось быть плодовитым, независимо от возраста, и петух занимает уникальное место среди птиц/животных. Бахучараджи также является богиней, дарующей мужественность тем, кто ее лишен. В этом контексте значение петуха как носителя богини совсем не так уж велико.удивительно.

Изображение богини верхом на петухе можно также интерпретировать как подчинение мужской силы - силы агрессии - в руках женщины. Это можно интерпретировать как попытку утвердить концепцию превосходства женщины. Культ Шакти всегда рассматривался как женская сила и превосходство. Может быть, это фантазия первобытных художников, которые впервые визуализировали богиню.образ? Может быть, это момент гордости порабощенной женщины? Ее месть своему хозяину, мужчине?

Похожее чтение: Доноры спермы в индийской мифологии: две истории о Нийоге, которые вы должны знать