আমি চিৰদিনৰ বাবে “সেইজন” বা সেই “আত্মাৰ সঙ্গী”ক বিচাৰি আহিছো। আমি সেই একক ব্যক্তিজনৰ সৈতে সুখী জীৱনৰ ৰোমান্টিক সংস্কৰণ সৃষ্টি কৰোঁ। এই ধাৰণাটোৱে আমাৰ সংবাদ মাধ্যম আৰু শিল্পত, আৰু আমাৰ সামূহিক কল্পনাত বাৰে বাৰে ঘূৰি থাকে। বহুবিবাহ আৰু বহুবিবাহৰ সম্পৰ্কৰ নিয়মৰ মাজত মূৰটো মেৰিয়াই লোৱাটো আমাৰ বাবে অত্যন্ত কঠিন হৈ পৰে কোনো আচৰিত কথা নহয়।

আৰু ইয়াৰ কাৰণো আছে। একপত্নী, আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো, সমাজৰ মাজত, প্ৰেম আৰু সংগক কেন্দ্ৰ কৰি আমাৰ ধাৰণাবোৰৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈ আহিছে। কিন্তু এই লেখাটোৰ জৰিয়তে, আৰু আমাৰ অস্ত্ৰভাণ্ডাৰৰ এজন বিশেষজ্ঞৰ সৈতে, আমাৰ পৰিকল্পনা হৈছে আপোনাৰ বাবে বহুবিবাহৰ উত্তাল পানীৰ মাজেৰে পালতোলা সহজ কৰি তোলা।

সম্পৰ্ক আৰু ঘনিষ্ঠতাৰ প্ৰশিক্ষক শিৱণ্য যোগমায়া (ই এফ টিৰ চিকিৎসা পদ্ধতিত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়ভাৱে প্ৰমাণিত, এন এল পি, চি বি টি, আৰ ই বি টি আদি) যিয়ে বিভিন্ন ধৰণৰ কাপলছ কাউন্সেলিঙৰ বিশেষজ্ঞ, আমাৰ সৈতে পলিএমৰ’ছৰ সকলো কথাৰ ওপৰত কথা পাতিছিল যাতে আমি আপোনালোকৰ মাজলৈ বিষয়টোৰ ওপৰত এটা সূক্ষ্ম ধাৰণা আনিব পাৰো আৰু ইয়াৰ ভিত্তি যিটো সৰলতা বুজিবলৈ সহায় কৰিব পাৰো আপাত দৃষ্টিত জটিল ধাৰণা।

বহুমৌলিক সম্পৰ্ক কি?

বহুতৰ বাবে গ্ৰীক পলি আৰু প্ৰেমৰ বাবে লেটিন আমোৰে একেলগে এই নটা আখৰৰ শব্দটো তৈয়াৰ কৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে মনোৰ অৰ্থ হ’ল এনেকুৱা যিটো য’ৰ পৰা একপত্নী আৰু একপত্নীৰ দৰে শব্দ আহিছে। পলিয়ে আমাক বুজাই দিয়ে যে বহুবিবাহৰ অৰ্থ হ’ব লাগিব বহু মানুহক ভালপোৱা। আমাৰ বিশেষজ্ঞ শিৱণ্যৰ পৰা ইংগিত লৈ, যিয়ে বহুত...তেওঁলোকে কেনেকৈ অনুভৱ কৰি আছে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি পিছলৈ মনলৈ মন যায়।

আপুনি আপোনাৰ সংগীৰ প্ৰতি আন্তৰিক প্ৰতিশ্ৰুতি দিব লাগিব যে তেওঁলোকৰ পৰিৱৰ্তিত সীমা সদায় গ্ৰহণ কৰি থাকিব। এই আস্থাই তেওঁলোকক আপোনাক হতাশ কৰাৰ ভয় নোহোৱাকৈ, বা তাতোকৈ বেয়া কথাটো হ’ল আপোনাৰ প্ৰেম হেৰুৱাৰ ভয় নোহোৱাকৈয়ে তেওঁলোকৰ নিৰাপত্তাহীনতা আৰু সীমা আপোনাৰ সৈতে ভাগ কৰিবলৈ অনুমতি দিব। আনহাতে, আপুনি যদি সঁচাকৈয়ে সেইজনেই হয় তেন্তে আপুনি বহুবিবাহৰ অভ্যাস কৰাৰ যোগ্য৷ আৰু যদি কোনো বৰ্তমানৰ সংগীয়ে ইয়াৰ বিষয়ে তেওঁলোকৰ মন সলনি কৰিছে, তেন্তে এইটো কোমলভাৱে চম্ভালিব লাগে, কিন্তু ইয়াৰ ফলত সম্পৰ্কৰ বিৰোধী প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবে হয় সমাধান বা বিচ্ছেদ হ’ব পাৰে।

8. নিৰাপদ যৌন সম্পৰ্ক অভ্যাস কৰক

আমাৰ আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বহুবিবাহিত সম্পৰ্কৰ নিয়মৰ সম্পৰ্কত শিৱন্যই কয় যে, “যেতিয়া আপুনি বহু সংগীৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে, তেতিয়া আপুনি নিৰাপদ যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব লাগিব।” যৌন সংক্ৰমণ (STI)ৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত অত্যন্ত সচেতন হওক। কণ্ডম, দাঁতৰ বান্ধ আদি সুৰক্ষা ব্যৱহাৰ কৰক।যৌন পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা আৰু শিষ্টাচাৰ ভাল অভ্যাস কৰক। সঘনাই আৰু নিয়মিতভাৱে পৰীক্ষা কৰক। আপোনাৰ সংগীসকলক তেওঁলোকৰ এছটিআইৰ অৱস্থা সুধিবলৈ আৰামদায়ক হওক। নিৰাপদ যৌন সম্পৰ্কৰ কথা কওক।

নিজৰ বাবে যৌন স্বাস্থ্যৰ মানদণ্ড স্থাপন কৰক আৰু সেইবোৰৰ প্ৰতি অত্যন্ত দায়বদ্ধ হওক। যেতিয়া বহুবিবাহিত সম্পৰ্কৰ অংশ হয়, তেতিয়া আপুনি নিজকে এটা বৃহত্তৰ সমগ্ৰতাৰ অংশ হিচাপে চাব লাগিব। আপুনি এটা ডাঙৰ গোটৰ মানুহৰ যৌন স্বাস্থ্যৰ বাবে দায়বদ্ধ হৈ পৰে। <১২> ৯/ নিজকে শিক্ষিত কৰাৰ ক্ষেত্ৰত সক্ৰিয় হওক

নিজকে শিক্ষিত কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ কথা নক’লে আমি কেনেকৈ বহুবিবাহিত সম্পৰ্কৰ নিয়মৰ তালিকা এখন শেষ কৰিব পাৰো। শিক্ষাৰ গুৰুত্বৰ ঠাই একোৱেই ল’ব নোৱাৰে। অ-একবিবাহক ভালদৰে নেভিগেট কৰিবলৈ বহুবিবাহ পঢ়ক আৰু গৱেষণা কৰক। এই বিষয়ত বিশেষজ্ঞসকলে কি কৈছে সেই বিষয়ে অধ্যয়ন কৰক। আন বহুবিবাহবিদসকলৰ অভিজ্ঞতা পঢ়ি আৰু সঠিক পৰিভাষা বা শব্দভাণ্ডাৰ শিকিলে আপোনাৰ আৱেগক অধিক সুক্ষ্ম কৰি তোলাত সহায় কৰিব।

শব্দে ধাৰণা গঢ়ি তোলে। বিশেষজ্ঞৰ মতামত, বহুবিবাহিত সম্পৰ্কৰ পৰামৰ্শ, অশিক্ষণ, আৰু সঠিক শব্দভাণ্ডাৰে আপোনাক এনে কিছুমান কথাৰ বিষয়ে সচেতন কৰি তুলিব পাৰে যিবোৰ আপুনি অনুভৱ কৰা বুলি অনুভৱ কৰা নাছিল। ই আপোনাৰ চিন্তাত পৰিপক্কতা আনিব। আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা আপুনি নিজকে বুজিব পাৰিব আৰু আপোনাৰ সংগীৰ আগত নিজকে অধিক ফলপ্ৰসূভাৱে প্ৰকাশ কৰিব পাৰিব।

এজন প্ৰেমিকৰ লগত প্ৰেম যথেষ্ট কঠিন, কিন্তু যেতিয়া অধিক লোকে মিশ্ৰণটোত সোমাই পৰে, তেতিয়া কথাবোৰ ঘাতকভাৱে অধিক জটিল হৈ পৰে।

শিভানিয়াই যৌন ঘনিষ্ঠতাৰ বিষয়ত নিজৰ কেৰিয়াৰৰ পৰা এটা পৰ্যবেক্ষণ কৰি কয়, “যেতিয়া এজন সংগীয়ে নিজৰ সংগীৰ সৈতে বহুবিবাহিত জীৱনশৈলীলৈ যাব বিচাৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ পত্নীয়ে ধাৰণাটোৰ প্ৰতি ইমান মুকলি নহয়, তেতিয়া একপত্নীৰ পৰা স্থানান্তৰিত হোৱাৰ পৰিৱৰ্তনকাল to ployamory দুয়োৰে বাবে অতি প্ৰত্যাহ্বানজনক হ'ব পাৰে। বহুবিবাহিত সম্পৰ্ক মানি লোৱাটো কঠিন। যিজনে নিবিচাৰে তেওঁ নিজৰ সংগীক হেৰুৱাৰ সম্ভাৱনাত অতি ভাবুকি অনুভৱ কৰিব পাৰে। যিজন সংগীয়ে ইয়াক বিচাৰে তেওঁ হয়তো প্ৰত্যাখ্যান অনুভৱ কৰিব পাৰে।’

শিৱন্যই আন্তৰিকতাৰে পৰামৰ্শ দিয়ে, “যদি আপুনি...একপত্নীৰ পৰা অ-একবিবাহলৈ যোৱাৰ থ্ৰেছহ'ল্ডত আপুনি বিশেষজ্ঞৰ পৰা পৰামৰ্শ ল'ব লাগিব যাতে আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে এই বিষয়ে কেনেকৈ যোগাযোগ কৰিব পাৰি, বা ইয়াৰ বাবে নিজকে কেনেকৈ প্ৰস্তুত কৰিব পাৰি, বা কওক, আপোনালোক দুয়োজনেই হ'লেও কেনেকৈ আগবাঢ়িব পাৰি আপোনাৰ বাবে এই পৰিৱৰ্তন সহজ কৰিবলৈ, বা যদি আপুনি ইতিমধ্যে বহুবিবাহিত সম্পৰ্কত আছে আৰু সমস্যাৰ সন্মুখীন হৈছে, তেন্তে বনোবলজিৰ অভিজ্ঞ থেৰাপিষ্টৰ পেনেলৰ পৰা সহায় লওক।

প্ৰশ্নসমূহ

যিকোনো সম্পৰ্কত বয়স নিৰ্ধাৰণ কৰাটো, সেয়া বহুবিবাহিত হওক বা একপত্নী হওক, আমি কৰিব পৰা ভৱিষ্যদ্বাণী নহয়। ইয়াৰ লগত জড়িত লোকসকলৰ পৰিপক্কতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এইখিনিতে ক’ব পাৰি যে এইটোও স্পষ্টভাৱে স্পষ্ট যে বহুবিবাহিত সম্পৰ্কত অধিক লোক জড়িত হৈ থাকে আৰু সেয়েহে ইয়াক বজাই ৰখাটো অধিক কঠিন, বিশেষকৈ যদিহে সুস্থ যোগাযোগ লাইন সকলোৰে বাবে মুকলি নহয়, বা এই ছেট-আপৰ সৈতে জড়িত সকলোৱে সক্ৰিয়ভাৱে প্ৰচেষ্টা নকৰে cisheteropatriarchy আৰু ই আমাৰ প্ৰেমৰ সংজ্ঞাত কেনে প্ৰভাৱ পেলায় সেই বিষয়ে অনশিকিবলৈ। এনে সম্পৰ্কৰ দীৰ্ঘায়ুৰ বাবে বহুমুখী সম্পৰ্কৰ নিয়ম প্ৰচণ্ড সহায়ক বুলি প্ৰমাণিত হয়। <৭>২. বহুবিবাহ মানসিকভাৱে সুস্থ নেকি?

আকৌ নীতিগতভাৱে বহুবিবাহ সুস্থ। কিন্তু সম্পৰ্কটোৰ স্বাস্থ্য সম্পৰ্কত জড়িত লোকসকলৰ পৰিপক্কতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। সম্পৰ্ক, বিশ্বাস আৰু স্বচ্ছতাৰ সম্পূৰ্ণ সন্মতি দি পৰিপক্ক লোকৰ মাজত এক বহুবিবাহিত সম্পৰ্কস্থানত, যিকোনো জটিলতাৰ আগত থাকিবলৈ চলি থকা যোগাযোগে কেৱল এটা সুস্থ সম্পৰ্কহে গঢ়ি তুলিব। সুস্থ বহুবিবাহৰ সম্পৰ্ক থাকিবলৈ হ’লে এই মাপকাঠীসমূহ পূৰণ কৰিব লাগিব।

বহুবিবাহৰ সম্পৰ্কত অংশীদাৰসকলে ইজনে সিজনৰ সীমাৰ বাহিৰত প্ৰেমক অন্বেষণ কৰাৰ নমনীয়তা লাভ কৰে। কিন্তু বহুবিবাহ মুক্ত সম্পৰ্ক নেকি? পত্নী বিনিময় বা দোলনা বা ইউনিকৰ্ণ ডেটিংৰ দৰে মুকলি সম্পৰ্কৰ দৰেই বহুবিবাহ নৈতিক বা সন্মতিসূচক অ-একবিবাহৰ আন এটা ৰূপ, কিন্তু মন কৰিবলগীয়া যে এইবোৰ একে নহয়।

শিৱন্যই কয়, “আমি কৰা উচিত’। t বহুবিবাহক একাধিক অংশীদাৰৰ সৈতে অন্যান্য ধৰণৰ সম্পৰ্কৰ সৈতে একে বুলি ভুল কৰা। বহুবিবাহিত সম্পৰ্ক এটা থাকিবলৈ হ’লে মুক্ত সম্পৰ্কৰ মাপকাঠী থাকিব লাগিব কিন্তু ইয়াত বিশ্বাস আৰু স্বচ্ছতাৰ উপাদান থাকিব লাগিব, মুকলি সম্পৰ্কৰ দৰে নহয়, য’ত আন অংশীদাৰৰ পৰিচয় প্ৰকাশ কৰাটো বাধ্যতামূলক নহয়। বহুবিবাহৰ সংগীয়েও নিজৰ সংগীৰ সংগীৰ পৰিচয় গোপন কৰি ৰাখিবলৈ বাছি ল’ব পাৰে কিন্তু ই এক সন্মতিসূচক সিদ্ধান্ত।’

বহুবিবাহো এই ধাৰণাবোৰৰ পৰা পৃথক কাৰণ বহুবিবাহ প্ৰায়ে বিশুদ্ধ যৌন কিবা এটাৰ বিপৰীতে প্ৰেম আৰু ঘনিষ্ঠতাক কেন্দ্ৰ কৰি লয় . শিৱণ্যই কয়, “যৌনতা বহু প্ৰেমিক সম্পৰ্কত থকা লোকসকলৰ বাবে এজেণ্ডাও হ’ব পাৰে বা নহ’বও পাৰে। প্লেটনিক পলিএমৰাছ অংশীদাৰ থাকিব পাৰে যাৰ পৰা কেৱল আৱেগিক প্ৰয়োজনইজনে সিজনক।’

বহুবিবাহক এটা ভগ্ন সম্পৰ্ক বুলি ভুল বুজা উচিত নহয় য’ত অংশীদাৰসকলৰ হাতত নিজৰ সংগীৰ প্ৰেমক অনিচ্ছা সত্ত্বেও গ্ৰহণ কৰাৰ বাহিৰে আন উপায় নাথাকে। বহুমুখী সম্পৰ্ক সুখেৰে সহমত আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত লোকসকলৰ পছন্দ। দুয়োজনেই, সুখৰ ফলস্বৰূপে, আৰু সুখৰ সন্ধানত।

পলিয়ামৰাছ সম্পৰ্ক কেনেকৈ কাম কৰে?

এইটো এটা ভাল ঠাই “compersion” ৰ ধাৰণাটো আনিবলৈ। সেই আনন্দৰ উৎস আপুনি নহ’বও পাৰে যদিও আপোনাৰ সংগী সুখী হ’লে সুখী হোৱাৰ ক্ষমতাক Compersion বোলে। ইয়াক ঈৰ্ষাৰ বিপৰীত বুলি গণ্য কৰা হয়। আৰু, বিশেষজ্ঞসকলৰ বাবে ইয়াক বহুবিবাহৰ মূল শিলাস্তম্ভ যেন লাগিছে। বহুমুখীতাবাদীসকলে একবিবাহক এক নিষিদ্ধ ধাৰণা বুলি বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকে স্বীকাৰ কৰে যে এজন ব্যক্তিৰ বাবে এজন ব্যক্তিৰ সকলো প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰাটো অসম্ভৱ।

অধিক মানুহৰ অৰ্থ হ’ল অধিক প্ৰেম। আৰু আপোনাৰ সংগীয়ে অধিক আনন্দ লাভ কৰা দেখি আপোনাক অধিক আনন্দ দিব লাগে। যদিও এইটো কোৱাৰ প্ৰয়োজন যে সঘনাই বা আনকি একেবাৰেই কমপাৰ্ছন অনুভৱ কৰাটো প্ৰয়োজনীয় নহয়। বহুবিবাহৰ সমাজত ঈৰ্ষাৰ কোনো লজ্জা নাই৷ এজন অংশীদাৰৰ নিজৰ আৱেগ আৰু প্ৰয়োজনীয়তা প্ৰকাশ কৰাৰ স্থান থাকে যিবোৰ সুস্থ, বিচাৰহীনভাৱে শুনা আৰু সম্বোধন কৰা হয়। বহু প্ৰেমিক সম্পৰ্কত ঈৰ্ষাৰ সৈতে গঠনমূলক আৰু সহানুভূতিশীলভাৱে মোকাবিলা কৰাটো এটা ইচ্ছাকৃত অভ্যাস।

এটা ধাৰণা যিটোৰ লগত একেলগে অহা-যোৱা কৰাটো জড়িত হৈ থাকেআৱেগ, প্ৰেম, নিৰাপত্তাহীনতা, আৰু এটা গোটৰ ভয়ৰ বাবে কেইটামান বস্তুৰ সীমাহীন যোগানৰ প্ৰয়োজন হ’ব। সেইবোৰ হ’ল বিশ্বাস, সততা, পৰিপক্কতা, স্বচ্ছতা, আৰু বহুত যোগাযোগ —নিৰন্তৰ, প্ৰায়ে ক্লান্তিকৰ যোগাযোগ— যাতে সম্পৰ্কটোক কেৱল জীয়াই থকাই নহয়, বৰঞ্চ লাভৱান হ’ব পাৰে।

শিৱন্যই আমাক এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বহু প্ৰেমিক সম্পৰ্কৰ পৰামৰ্শ দিয়ে, “ সন্মতি, চলি থকা আৰু মুকলি যোগাযোগ, আৰু স্পষ্টভাৱে নিৰ্ধাৰিত নিয়মসমূহ হৈছে বহুবিবাহিত সম্পৰ্কক কামত লগোৱাৰ বাবে তিনিটা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা।’

বহু প্ৰেমিক সম্পৰ্কৰ অংশীদাৰৰ সংখ্যা, ইজনে সিজনৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সমীকৰণ, আৰু গোটৰ সম্পৰ্কত প্ৰত্যেকৰে স্থান। শিৱন্যই বহুতো সম্ভাৱ্য গাঁথনিৰ ভিতৰত কেইটামানৰ কথা উল্লেখ কৰিছে:

• ত্ৰিপুৰা বা থ্ৰুপল: সম্পৰ্কৰ লগত জড়িত তিনিজন ব্যক্তি য’ত তিনিওজনেই ইজনে সিজনৰ লগত জড়িত হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। শিৱন্যই স্পষ্ট কৰি দিছে, “এজন পুৰুষ, তেওঁৰ মহিলা সংগী আৰু তাইৰ মহিলা সংগীও এটা ত্ৰিপুৰা।”
• চতুৰ্থ: ইজনে সিজনৰ লগত জড়িত দুটা বহুপ্ৰেমী দম্পতী
• পলিকুল:<৮> বহুবিবাহিত সম্পৰ্কত থকা মানুহৰ সংযুক্ত নেটৱৰ্ক
• সমান্তৰাল বহুবিবাহ: প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে আনজন সংগীৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে সচেতন, কিন্তু নিজৰ সংগীৰ অন্যান্য সম্পৰ্কৰ সৈতে বেছি জড়িত নহয়

শিৱন্যই আজিৰ বহুবিবাহৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ ৰূপৰ বিষয়ে আৰু কয়। তাই কয়, “আজিকালি বেছিভাগ পলিমৰাছ মানুহতেওঁলোকে নিজৰ পৰিচয়, নিজৰ জীৱন, নিজৰ দায়িত্ব আন সংগীৰ সৈতে একত্ৰিত কৰিব নিবিচাৰে, ঘৰ ভাগ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাও অনুভৱ নকৰে। তেওঁলোকে জানে যে তেওঁলোক সকলোৱে বহুবিবাহিত, কিন্তু তেওঁলোকে মূলতঃ একক জীৱন কটায়, প্ৰেমৰ বাবে একত্ৰিত হয়।’

অস্তৰভিত্তিক বহুবিবাহত মানুহে এটা সম্পৰ্কক আনতকৈ অগ্ৰাধিকাৰ নিদিয়ে। সকলো অংশীদাৰ সমানে গুৰুত্বপূৰ্ণ, আৰু জড়িত সকলোৰে বেণ্ডউইডথ আৰু প্ৰয়োজন অনুসৰি সময় আবণ্টন দিয়া হয়। দুয়ো একেলগে থাকিবই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি৷

বিশেষজ্ঞই পৰামৰ্শ দিয়ে 9 টা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বহুবিৰোধী সম্পৰ্ক নিয়ম

পলিয়ামৰি আপোনাক বিষৰ বোজা নিদিয়াকৈ সফলতাৰে নেভিগেট কৰিব নোৱাৰি, যদিহে আপুনি ভিত্তি নিয়মৰ এটা গোটৰ প্ৰতিশ্ৰুতি নিদিয়ে। আপুনি ইতিমধ্যে সম্পৰ্কত থকাৰ সময়ত বহুবিবাহৰ কথা ভাবিলে বা লিপ্ত হ'লে আমাৰ বিশেষজ্ঞই আমাৰ বাবে কেইটামান বহুবিবাহৰ সম্পৰ্কৰ নিয়ম নিৰ্ধাৰণ কৰিলে।

1. বহুবিবাহ বাছনিৰ আঁৰৰ আপোনাৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে চিন্তা কৰক

“ কিয় বহুবিবাহ বিচাৰে?,” নিজকে সুধিব। বহুবিবাহৰ ফালে মুখ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ বহু কাৰণ থাকিব পাৰে। নিজৰ উদ্দেশ্যৰ ওপৰত স্পষ্টতা থকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। আপুনি বহুবিবাহৰ জৰিয়তে কিবা এটা “ঠিক” কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছেনে? কাৰণ যদি সেইটো সঁচা হয়, তেন্তে “ই আপোনাক ভয়ংকৰ হৃদয়ৰ বিষৰ দিশে লৈ যাব পাৰে,” শিৱন্যই কয়। বহু প্ৰেমিক সম্পৰ্কই কঢ়িয়াই আনিব পৰা প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ পৰা বাচি থাকিবলৈ আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ ভেটি শক্তিশালী হ’ব লাগে।

আপোনাৰ উদ্দেশ্যই সিদ্ধান্ত ল’বআপোনাৰ সম্পৰ্কই লোৱা গতিপথ। ইয়াৰ হেৰুৱা স্ফুলিংগ বিচাৰি উলিওৱাৰ প্ৰতিকাৰ হিচাপে বৰ্তমানৰ সম্পৰ্কৰ ভিতৰত বহুবিবাহৰ চেষ্টা নকৰিব। পলিয়াম’ৰি হৈছে মানুহে একেলগে অধিক প্ৰেম অন্বেষণ কৰাৰ এটা উপায়, হেৰুৱা প্ৰেম বিচাৰি পোৱাৰ উপায় নহয়।

2. বহু প্ৰেমিক সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিবলৈ আপোনাৰ বৰ্তমানৰ সম্পৰ্কৰ স্বাস্থ্য-পৰীক্ষা কৰক

শিৱন্যই কয়, “দুজন ব্যক্তি কেৱল প্ৰেমত পৰাই নহয়, প্ৰেমত পৰিপক্ক হ’লেহে তুলনা সম্ভৱ। কেৱল নিজৰ মাজতে বিকশিত হোৱাই নহয়, তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক সচেতনতাও আছে। অন্যথা বহু অংশীদাৰে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কত ফাট মেলিব পাৰে আৰু নিজৰ মানসিক ফাট মেলাব পাৰে।’

আত্মপৰীক্ষা কৰক: আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ পৰিপক্কতাৰ স্তৰ কিমান? সম্পূৰ্ণ অচিনাকি আৱেগ আৰু অনুভৱৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ আপুনি আৰু আপোনাৰ সংগী কিমান পৰিপক্ক? সাধাৰণতে প্ৰবল আৱেগৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰে? আপোনালোক দুয়োজনে সন্মুখীন হোৱা সংঘাত আৰু প্ৰত্যাহ্বানসমূহ বুজি পোৱা, চিনাক্ত কৰা আৰু চম্ভালি লোৱাৰ ক্ষেত্ৰত আপুনি এতিয়ালৈকে কেনেদৰে আগবাঢ়িছে? যৌনতা, কামনা আৰু প্ৰেমত আপুনি আৰামদায়ক নেকি? এইবোৰৰ লগত আপোনাৰ সুস্থ সম্পৰ্ক আছেনে? প্ৰেম আৰু কামনাৰ ক্ষেত্ৰত আপুনি কি কি চিশ্বেটেৰ’পেট্ৰিয়াৰ্চেল পক্ষপাতিত্ব আৰু কণ্ডিচনিং কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে?

শিৱন্যই কয়, “আপুনি হয়তো বিচাৰিব, কিন্তু আপুনি যথেষ্ট পৰিপক্ক নেকি? পলিমৰাছ ৰিলেচনশ্বিপৰ নিয়মৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিব পাৰিবনে?” এই প্ৰশ্নবোৰে আপোনাক সিদ্ধান্ত লোৱাত সহায় কৰিব যে আপুনি পলিমৰাছ জগতখনত ডুব যাবলৈ সাজু নেকি।

3. অংশীদাৰৰ সন্মতি আলোচনাযোগ্য নহয়

আমাৰ কথা-বতৰাত শিৱনান্যই সন্মতিক বহু প্ৰেমিক সম্পৰ্কৰ নিয়মৰ ভিতৰত এক নম্বৰ বুলি অভিহিত কৰি লগতে কয়, “সেইটোৱেই একমাত্ৰ উপায় যাৰ দ্বাৰা আপুনি বিশ্বাস আৰু স্বচ্ছতা স্থাপন কৰিব পাৰে। আৰু এইবোৰৰ অবিহনে ই আৰু বহুবিবাহ নহয়। আপুনি যিটো কামত জড়িত হৈ আছে সেয়া বেলেগ কথা।” বহুবিবাহ মুক্ত সম্পৰ্ক নেকি? হয়. আপোনাৰ সংগীৰ পৰা কিবা এটা লুকুৱাই ৰাখিব পাৰিবনে? তেওঁলোকৰ সন্মতি অবিহনে কিবা এটা কৰা? নহয়! তাকেই বোলে ঠগ। আৰু বহুবিবাহৰ নিয়মত প্ৰতাৰণা কৰাৰ কোনো স্থান নাই।

তাই লগতে কয়, “যদি কোনো ব্যক্তিয়ে আপোনাৰ বাবে বহুবিবাহৰ অভ্যাস কৰিবলৈ সাজু নহয়, তেন্তে বিষ, ভাবুকি আৰু নিৰাপত্তাহীনতা, আৰু তেওঁলোকে ক ঠেলি দিয়া সংগীয়ে তেওঁলোকৰ বহুত ক্ষতি কৰিব পাৰে।” সন্মতিৰ ভূমিকা, আচলতে বিশ্বাসৰ বাবে মূল, আৰু বিপৰীতভাৱে। নিজৰ বাবে বহুবিবাহিত সম্পৰ্ক আৰম্ভ কৰাৰ আগতে সদায় আপোনাৰ সংগীৰ সক্ৰিয় সন্মতি লওক। লগতে তেওঁলোকৰ সন্মতিৰ বাবে তেওঁলোকৰ লগত হেতালি খেলিব নালাগে। এই মুহূৰ্তত হয়তো ই আপোনাক যি বিচাৰে তাকেই দিব, কিন্তু সম্পৰ্কটো হেতালি খেলা আৰু অনান্তৰিকতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিলে মুখত চেপেটা হোৱাটো নিশ্চিত। যদি সন্মতি সম্ভৱ নহয়, তেন্তে পৃথকীকৰণেই হ’ব পাৰে সৰ্বোত্তম সমাধান।

4. বহুবিবাহিত সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিবলৈ যোগাযোগ চলি থাকিব

নিৰন্তৰ, চলি থকা যোগাযোগ এটা সুন্দৰ বহুবিবাহিত সম্পৰ্কৰ মূল চাবিকাঠি। আপোনাৰ আৰু সংগীৰ মাজত যোগাযোগৰ ব্যৱধান হোৱাতকৈ বেয়া একোৱেই নাই।বহুবিবাহত যোগাযোগ হ’ল সদায় একেটা পৃষ্ঠাতে থকা। শিৱন্যাই প্ৰতিবাৰেই মুকলি যোগাযোগৰ কথা কওঁতে “অংগোয়িং” শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰে। যোগাযোগ সকলো পৰ্যায়তে থকাটো প্ৰয়োজন, আপোনাৰ বহুবিবাহৰ ইচ্ছাক আপোনাৰ সংগীক জনোৱাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সীমা আৰু সন্মতিৰ কথা কোৱালৈকে, কাৰ্য্যৰ পৰিকল্পনা থকালৈকে, যিকোনো নেতিবাচক আৱেগ উদ্ভৱ হ’লে যোগাযোগ কৰালৈকে, নিৰাপদ শব্দ থকাটো, অহৰহ পৰিৱৰ্তনৰ কথা কোৱালৈকে আৱেগত, বহুবিবাহত লিপ্ত হ’লে অনুভৱ কৰা নিৰাপত্তাহীনতা, আনন্দ আৰু ইচ্ছা।

যোগাযোগ কৰাৰ সময়ত সমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল শিৱণ্যই কোৱা কথাটো, “যোগাযোগ বিভ্ৰান্ত নকৰা আৰু যোগাযোগ কৰাৰ সময়ত অস্পষ্ট নহোৱা।” আপোনাৰ যোগাযোগৰ সৈতে আন্তৰিকতাৰে হওক। এইটো এটা বহুবিবাহিত সম্পৰ্কৰ নিয়ম যিয়ে স্পষ্টতা আৰু সততাৰ ওপৰত জোৰ দিয়ে, আৰু ই আপোনাৰ সংগীক কেতিয়াও এৰি নিদিয়াৰ বিষয়ে।

5. আপোনাৰ সংগী আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতি মনোযোগী হওক

মনোযোগী হোৱাটো অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ আপোনাৰ বৰ্তমানৰ সম্পৰ্কলৈ। শিৱন্যই সকীয়াই দিয়ে, “পলিএমৰাছ সম্পৰ্কত থকা সকলো মানুহেই সকলো সময়তে কম্পাৰচন বুজি নাপায় বা অনুভৱ নকৰে। ঈৰ্ষা সোমাই অহাটো অতি সহজ, যাৰ বাবে অংশীদাৰসকলে ইজনে সিজনৰ আৱেগিক প্ৰয়োজন আৰু মনৰ অৱস্থাৰ প্ৰতি মনোযোগী হোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।’

তাই আমোদজনকভাৱে ৰ সংকটৰ বিষয়টোও আনে সময় আৰু ফলপ্ৰসূ সময় ব্যৱস্থাপনাৰ প্ৰয়োজনীয়তা যাতে প্ৰতিটোকে পৰ্যাপ্ত মানসম্পন্ন সময় দিব পাৰেআপোনাৰ সম্পৰ্কবোৰ, বিশেষকৈ যদি আপোনাৰ কোনো প্ৰাথমিক সম্পৰ্ক আছে।

6. বহু প্ৰেমিক সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিবলৈ আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে সীমা আৰু সীমাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰক

প্ৰথমে আপোনালোকৰ প্ৰত্যেকেই কি কামত আৰামদায়ক সেইটো নিশ্চিত কৰক। বহুবিবাহৰ সীমাৰ কিছুমান উদাহৰণ হ'ল আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে পৰীক্ষা কৰা যে তেওঁলোকে আপোনাৰ আন সংগী, তাৰিখ, যৌন জীৱন আদিৰ বিষয়ে কিমান জানিব বিচাৰে। আপোনাৰ আন সম্পৰ্কৰ (বা সম্পৰ্ক) কি কি দিশৰ বিষয়ে আপোনাৰ সংগীয়ে জানিব নিবিচাৰে, আৰু কোনবোৰ তেওঁলোকে জড়িত হ’ব বিচাৰেনে? লগতে, কিছুমান অংশীদাৰে আপোনাৰ আন সংগীক চিনি পাবলৈ আগ্ৰহী, আৰু কিছুমানে নকৰে।

শিৱন্যই আপোনাক আপোনাৰ সংগীৰ সীমাবদ্ধতাক ঠেলি নিদিয়াৰ প্ৰতি সচেতন হ’বলৈ কয়। তেখেতে দিয়া আন বহুবিবাহৰ সীমাৰ উদাহৰণসমূহ হ’ল, “যেতিয়া বিভিন্ন পটভূমি, ব্যক্তিত্ব আৰু নিজৰ নিজৰ লটাৰীৰ গোটৰ একাধিক অংশীদাৰ জড়িত হৈ থাকে, তেতিয়া পৰিস্থিতিটো নেভিগেট কৰাটো প্ৰত্যাহ্বানজনক হ’ব পাৰে। সীমা আৰু পাৰস্পৰিক সন্মতিয়ে সকলোৰে আগ্ৰহ অক্ষত ৰখাত সহায় কৰে।’

7. পৰিৱৰ্তিত সীমাৰ সৈতে নমনীয় হওক

ইজনে সিজনৰ সৈতে আপোনাৰ আৱেগসমূহ পৰ্যালোচনা কৰিবলৈ প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ হওক। এইটো এটা polyamorous সম্পৰ্ক নিয়ম যিয়ে আপোনাক নমনীয় হ'বলৈ কয়। বুজি লওক যে সকলো সময়তে বহুবিবাহৰ লগত সকলোৱে আৰাম অনুভৱ নকৰিব। বহুবিবাহৰ সম্পৰ্ক গ্ৰহণ কৰাটো বহুতৰে বাবে সহজ নহয়, বিশেষকৈ যদি তেওঁলোকৰ বাবে ই নতুন। কোনোবাই প্ৰথমে কৈছিল যে তেওঁলোক ইয়াৰ লগত ঠিকেই আছে, হয়তো তেওঁলোকৰ...