বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰেমত থকা আৰু বিনিময়ত ভালপোৱা হোৱাটোৱেই হয়তো পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ যাদুকৰী অনুভৱ। কিন্তু মুখ খুলি কওঁকচোন, অসংখ্য কাৰণত উত্তম সম্পৰ্কবোৰো বিপথে পৰিচালিত হয়। কেতিয়াবা, ইয়াৰ কাৰণ বাহ্যিক কাৰক হ’ব পাৰে – তৃতীয় ব্যক্তি, আৰ্থিক অসুবিধা, বা পাৰিবাৰিক সমস্যা, মাত্ৰ কেইটামানৰ নাম ল’লে – কিন্তু আপুনি আত্ম-বিধ্বংসী সম্পৰ্কৰ কথা শুনিছেনে?
কেতিয়াবা আমি শেষত সম্পৰ্ক এটাক বিধ্বস্ত কৰি পেলাওঁ অৱচেতনভাৱে, আমি কি কৰি আছো সেই কথা উপলব্ধি নকৰাকৈয়ে। সেই ক্ষেত্ৰত যেতিয়া কথাবোৰ ভুল হয়, তেতিয়া আমি নিজকে দীঘলীয়া, কঠোৰ দৃষ্টিৰে চাব লাগিব আৰু আমাৰ সমস্যাজনক আৰ্হিবোৰ চিনি পাব লাগিব। অৱশ্যে সেইটো কৰাটো প্ৰায়ে কোৱাতকৈ কৰাটো সহজ। এই অস্বাস্থ্যকৰ চক্ৰত আবদ্ধ হৈ নাথাকিব বুলি নিশ্চিত কৰিবলৈ আমি ইয়াত আপোনাক কাউন্সেলিং থেৰাপিষ্ট কবিতা পানিয়াম (মাষ্টাৰছ ইন কাউন্সেলিং চাইক’লজী), মাষ্টাৰছ ইন চাইক’লজি আৰু আমেৰিকানগৰাকীৰ সৈতে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংযুক্ত প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰা অন্তৰ্দৃষ্টিৰে আত্ম-বিধ্বংসী আচৰণৰ বিষয়ে সজাগতা গঢ়ি তোলাত সহায় কৰিবলৈ আহিছো চাইক’লজিকেল এছ’চিয়েচন), যিয়ে দুটা দশকৰো অধিক সময় ধৰি দম্পতীক তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কৰ সমস্যাৰ মাজেৰে কাম কৰাত সহায় কৰি আহিছে।
আত্ম-বিধ্বংসী আচৰণ কি?
সম্পৰ্কত আত্ম-বিধ্বংসী আচৰণ কিহৰ বাবে হয়? অৱচেতনভাৱে সম্পৰ্ক এটাক বিধ্বস্ত কৰাটো শেষত এজন কঠোৰ আভ্যন্তৰীণ সমালোচকৰ পৰাই আহে। কবিতাৰ মতে আত্ম-বিধ্বংসী আচৰণ প্ৰায়ে নিম্ন আত্মসন্মান আৰু নিজকে উদ্বিগ্নতাৰ পৰা মুক্ত কৰিব নোৱাৰাৰ ফল। উদাহৰণস্বৰূপে, এজন মানুহে ভেঙুচালি কৰিব পাৰে ক
তেওঁ আপোনাক থেংকচগিভিঙত থিয় কৰাইছিল? হয়তো ট্ৰেফিকত আবদ্ধ হৈ পৰাৰ বাবে বা কৰ্মস্থলীত কিবা জৰুৰী কথা আহিছিল আৰু নিজৰ অফিচৰ পৰা নেন্সীৰ লগত ফ্লাৰ্ট কৰি থকাৰ বাবে নহয়। কলেজৰ বন্ধুবোৰৰ লগত মদ খাই ওলাই গৈছিল তাই? বাৰু, ই কেৱল বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে এটা মজাৰ সন্ধিয়া হ'ব পাৰে, কোনোৱে কাৰো পেণ্টত সোমাবলৈ চেষ্টা নকৰাকৈ।
যদি সহজ উত্তৰটো সদায় ভুল যেন লাগে আৰু আপুনি নিশ্চিত যে আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাক বিশ্বাসঘাতকতা কৰিছে বা আপোনাক আঘাত দিবলৈ ওলাইছে এটা বা আনটো দিশত, আপুনি স্পষ্টভাৱে গভীৰভাৱে সোমাই থকা বিশ্বাসৰ সমস্যাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰি আছে, যিবোৰ প্ৰায়ে আত্ম-বিধ্বংসী আচৰণৰ সৈতে একেলগে যায়। “এজন শক্তিশালী আভ্যন্তৰীণ সমালোচক থকা মানুহে সদায় অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোক যথেষ্ট ভাল নহয়। মানুহে সেইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিলে, ক্ষতি কৰিব, বা সদায় এজেণ্ডা থাকিলে ভয় কৰে৷ ইয়াৰ ফলত সকলো সম্পৰ্কতে গুৰুতৰ আস্থাৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি হয়, ৰোমান্টিক, প্লেটোনিক, আৰু পেছাদাৰী,” কবিতাই সকীয়াই দিয়ে।
8. অস্বাস্থ্যকৰ ঈৰ্ষা
মানুহে শেষত নিজৰ সম্পৰ্ক ধ্বংস কৰি পেলায় যেতিয়া তেওঁলোকে সুখৰ অংশীদাৰ হ’ব নোৱাৰে তেওঁলোকৰ সংগীৰ কৃতিত্বৰ তথ্য। কেতিয়াবা শেষত তেওঁলোকে নিজকে পিছ পৰি ৰোৱা অনুভৱ কৰে যেতিয়া কোনো অংশীদাৰে অধিক সাফল্য লাভ কৰে আৰু অংশীদাৰক সমৰ্থন কৰাৰ পৰিৱৰ্তে বা তেওঁলোকৰ সফলতাক দলীয় প্ৰচেষ্টা হিচাপে চোৱাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকে নিজকে অস্বাস্থ্যকৰ ঈৰ্ষাৰ যন্ত্ৰণাত ভুগিবলগীয়া হয়। সম্পৰ্ক এটাক আত্ম-বিঘ্নিত কৰাৰ অন্যতম বেয়া উদাহৰণ এইটো।
“ঈৰ্ষা স্বাস্থ্যকৰ নহয়,” কবিতাই কয় আৰু লগতে কয়, “ই য’ত বিষাক্ত আত্মসমালোচনাৰ এক প্ৰকাৰ হিচাপে প্ৰকাশ পায়আপুনি যি কৰি আছে তাত কেতিয়াও সুখী নহয়। ইয়াতকৈও বেয়া কথাটো হ’ল, ই এনে এটা পৰ্যায় পাব পাৰে যে আপোনাৰ আত্মসন্দেহে আপোনাক বিলম্ব কৰিবলৈ বাধ্য কৰাব। আপুনি নিজকে কয় যে একোৱেই গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয় কাৰণ বাকী সকলোৱেই ভাল। আপুনি নিজকে কয় যে দিনবোৰ ভাল হ’লে আপুনি কিবা এটা উৎপাদনশীল আৰু স্বাস্থ্যকৰ কাম কৰিব৷ কিন্তু নিখুঁত দিন নাই। আপুনি সদায় কিবা এটা বা আনটোৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যাব, আৰু আপোনাৰ ভিতৰৰ সমালোচকজন জোৰেৰে থাকিব।''
9. সদায় সঠিক হোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা
এইটো হ'ব পাৰে কাৰণ আপোনাৰ সদায় নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজন থাকে আৰু... আপুনি শেষত সম্পৰ্কত নিয়ন্ত্ৰণকাৰী হৈ পৰে। পেট্ৰিক আৰু পিয়াৰ ৰাজনৈতিক মতাদৰ্শ বেলেগ বেলেগ আছিল কিন্তু এই বিষয়ে সুস্থ বিতৰ্ক কৰাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকৰ মাজত কুৎসিত যুঁজত লিপ্ত হৈছিল আৰু পেট্ৰিক শেষ কথাটো পাবলৈ জোৰ দিছিল।
বিভিন্ন ৰাজনৈতিক দৃষ্টিভংগীয়ে সম্পৰ্কত সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে বুলি অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰি যদিও পিয়া আৰু পেট্ৰিকৰ ক্ষেত্ৰত ই আছিল তেওঁৰ নিয়ন্ত্ৰণমূলক পদ্ধতিৰ উদাহৰণ মাথোঁ। ‘তেওঁ এজন ভাল ল’ৰা আছিল, মই তেওঁক বিশ্বাস কৰিছিলো কিন্তু তেওঁৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে মই মোকাবিলা কৰিব পৰা নাছিলো। মই অনবৰতে ভাবি নোপোৱাকৈ থাকিব নোৱাৰিলোঁ, “মোৰ প্ৰেমিকজনে আমাৰ সম্পৰ্কক আত্ম-বিঘ্নিত কৰি আছে”,” পিয়াই কয়।
10. নিৰাপদ ফ্লাৰ্ট কৰাটো নিৰাপদ নহয়
নিৰাপদ ফ্লাৰ্ট কৰাটো সম্পৰ্কৰ বাবে স্বাস্থ্যকৰ হ'ব পাৰে কিন্তু আপুনি সীমা অতিক্ৰম কৰিলে ই ম্লান হৈ পৰে। কিছুমান মানুহৰ ফ্লাৰ্ট কৰাৰ এই অনিয়ন্ত্ৰিত প্ৰয়োজনীয়তা থাকে আৰু ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকৰ সংগীয়ে অপমানিত বা আঘাত অনুভৱ কৰিলেও গুৰুত্ব নিদিয়ে। এই কৰিব পাৰেশেষত অংশীদাৰসকলৰ মাজত এটা কুটিল সৃষ্টি কৰে আৰু তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কৰ ক্ষতি হয়। আচলতে ধ্বংসাত্মক প্ৰৱণতা থকা লোকে নিজৰ সংগীক প্ৰতাৰণা কৰি নিজৰ ভাল কাম এটা ধ্বংস কৰাটো অশুনা কথা নহয়।
11. অতীত এৰিব নোৱাৰা
“এইটো কল্পনা কৰক,” কবিতাই কয়, “আপুনি কাৰোবাক লগ পায়, আপুনি বন্ধুত্ব কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, আৰু চাওক আপুনি ভাল ফিট নেকি। কিন্তু যদি আপুনি অকাৰ্যকৰী পিতৃ-মাতৃৰ সন্তান, তেন্তে আপোনাৰ অকাৰ্যকৰী বৈশিষ্ট্যই তেওঁলোকৰ সৈতে প্ৰকৃত সংযোগ গঢ়ি তোলাৰ ক্ষমতাত বাধাৰ সৃষ্টি কৰিব। আপুনি সম্পৰ্কটোক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব, আপুনি বেছিকৈ দিছে নেকি বুলি ভাবিব। আপুনি বিষাক্ততাক গোট খাবলৈ দিয়ে আৰু এইটো পৰৱৰ্তী সম্পৰ্ক আৰু পৰৱৰ্তী সম্পৰ্কৰ বাবে এটা মাপকাঠী হৈ পৰে।’
“আপুনি অতীতৰ অভিজ্ঞতাসমূহ সংগ্ৰহ কৰে আৰু আপুনি নিবিচৰাৰ বাবে সেইবোৰক মাপকাঠী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। মনত ৰাখিব, কাৰ্যক্ষম মানুহে অতিৰিক্ত লটাৰী এৰি দিয়ে আৰু তেওঁলোকে বিচৰাখিনিত মনোনিৱেশ কৰে,” তাই লগতে কয়। এই কামটো বেছিভাগেই এনে লোকে কৰে যিসকলে আগতে আঘাত পাইছে আৰু পুনৰ এনেকুৱা হোৱাটো নিবিচাৰে। তেওঁলোক কমিটমেণ্ট ফ’ব হৈ পৰে আৰু সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব নোৱাৰে কাৰণ তেওঁলোকে অতীতৰ ভুলবোৰত আঁঠু লৈ থাকে। এইটো সঘনাই ঘটে আৰু সম্পৰ্কত আত্ম-বিধ্বংসী আচৰণৰ এইটোৱেই আটাইতকৈ বেয়া উদাহৰণ।
আপোনাৰ সম্পৰ্কক আত্ম-বিঘ্নিত কৰাটো কেনেকৈ বন্ধ কৰিব পাৰি
আমি ওপৰত কোৱাৰ দৰে সজাগতাই আপোনাৰ আচৰণৰ সৈতে মোকাবিলা আৰু শুধৰণিৰ প্ৰথম পদক্ষেপ। আমাৰ সকলোৰে পূৰ্ণতাপূৰ্ণ সম্পৰ্ক থকাৰ অধিকাৰ আছেযিয়ে আমাক সমৃদ্ধ, সুখী আৰু নিৰাপদ কৰি তোলে। অৱশ্যে জীৱনটো খুব কমেইহে মসৃণ হয় আৰু প্ৰতিটো প্ৰেম কাহিনীয়ে নিজস্ব আৱেগিক লটাৰী লৈ আহে কিন্তু আপোনাৰ আত্ম-বিধ্বংসী প্ৰৱণতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ উপায় আছে।
সম্পৰ্কত আত্ম-বিধ্বংসী আচৰণৰ পৰা কেনেকৈ হাত সাৰিব পাৰি, আপুনি সুধিছে? আপুনি চেষ্টা কৰিব পৰা কিছুমান কথা ইয়াত উল্লেখ কৰা হ'ল:
- আত্মপ্ৰেম বিকশিত কৰক
- যথাসম্ভৱ সঘনাই জাৰ্নেলিং আৰম্ভ কৰক
- কোৱা বা কাম কৰাৰ আগতে চিন্তা কৰক। প্ৰতিটো মুহূৰ্তৰ প্ৰতি সচেতন হওক
- আপোনাৰ অতীতৰ আঘাতবোৰ এৰি দিয়ক
- নিজকে দোষ দিয়া বন্ধ কৰক। অত্যধিক আত্মসমালোচনা আৰু আত্মকৰুণা, মেচ’চিষ্ট আচৰণৰ সীমাবদ্ধতা আত্ম-বিধ্বংসী হ’ব পাৰে। প্ৰথম অৱস্থাত আপুনি হয়তো আপোনাৰ সংগীৰ পৰা সহানুভূতি লাভ কৰিব পাৰে, কিন্তু ই অতি সোনকালে বিতৃষ্ণালৈ পৰিণত হ’ব পাৰে। আৰু তাৰ পিছত, ই এটা তললৈ যোৱা যাত্ৰা
- আপোনাৰ আৰামৰ জ’নৰ পৰা ওলাই যাওক৷ জীৱনৰ পেছাদাৰী বা ব্যক্তিগত ক্ষেত্ৰতেই হওক, আৰ্হিটো ভাঙিবলৈ বেলেগ কিবা এটা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। সৰু সৰু খোজেৰে আৰম্ভ কৰক। আপোনাৰ সাজ-পোছাকৰ ওপৰত তেওঁৰ চেঁচা, অসাৱধানতাপূৰ্ণ মন্তব্যটো ভাল নাপালেনে? তেওঁক কওক যে তেওঁৰ সুগন্ধি বাছনিৰ ওপৰত তেওঁক সমালোচনা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে, আগতে কৰা ধৰণে। সমস্যাসমূহ বেলেগ ধৰণেৰে মোকাবিলা কৰক
- পৰামৰ্শদাতাৰ সহায় লওক। আপোনাৰ মনোজগতত ইমান গভীৰভাৱে শিপাই থকা আৰু শৈশৱৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পৰা আৰ্হিবোৰ ভংগ কৰাটো অত্যন্ত প্ৰত্যাহ্বানজনক হ’ব পাৰে। এজন প্ৰশিক্ষিত মানসিক স্বাস্থ্য পেছাদাৰীৰ সৈতে কাম কৰিলে এই আৰ্হিসমূহ ভংগ কৰাত আৰু ইয়াৰ ঠাইত স্বাস্থ্যসন্মত পছন্দসমূহ লোৱাত অসীম সহায়ক হ’ব পাৰে
মূল পইণ্টাৰসমূহ
- আত্ম-বিধ্বংসী আচৰণ অকাৰ্যকৰী লালন-পালন আৰু কম আত্মসন্মানৰ ফল
- ইয়াৰ ফলত সম্পৰ্কত চৰম পেৰানোইয়া, নিৰাপত্তাহীনতা আৰু মানসিক চাপৰ সৃষ্টি হয়
- ইয়াৰ ফলত বিশ্বাসৰ সমস্যা আৰু প্ৰয়োজনীয়তাও হয় নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ
- এনে আচৰণ এৰাই চলিবলৈ, জাৰ্নেলিং আৰম্ভ কৰক, অতীতৰ কথা এৰি দিয়ক আৰু থেৰাপী বিচাৰক
“যেতিয়া আপুনি আত্ম-বিঘ্নিতকৰণত আবদ্ধ হৈ পৰে সম্পৰ্কত আচৰণ, আপুনি মানুহক মাইক্ৰস্কোপৰ তলত ৰাখে, যাৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি কোনো কাৰ্য্যকৰী সম্পৰ্ক বা লংঘন নাপায়। মাত্ৰ মনত ৰাখিব, সকলোকে ভাল পাব নোৱাৰি৷ আপুনি যদি মানুহক সকলো সময়তে বিচাৰ আৰু লেবেল লগাই থাকে, নিজকে আৰু তেওঁলোকক নিখুঁত নহয় বুলি সমালোচনা কৰি থাকে তেন্তেও সুখী হ’ব নোৱাৰে৷ আপুনি এবাৰ নিখুঁততাবাদী মোডৰ পৰা ওলাই আহিলে, আপুনি কাৰ্যক্ষম হ’ব পাৰিব আৰু পেছাদাৰী আৰু ব্যক্তিগত দুয়োটা দিশতে ভাল জীৱন কটাব পাৰিব,” কবিতাই পৰামৰ্শ দিয়ে।
প্ৰশ্নসমূহ
1। আপুনি কেনেকৈ জানিব যে আপুনি আপোনাৰ সম্পৰ্কক আত্ম-বিধ্বংসী কৰি আছে নেকি?আপোনাৰ আত্ম-বিধ্বংসী আচৰণে আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ ক্ষতিসাধন কৰে। যেতিয়া আপুনি সম্পৰ্ক এটাৰ কাম নহ’ব বুলি অহৰহ ভয় লৈ আত্মধ্বংস কৰিবলৈ নৰকত ডুব যায় আৰু আৰম্ভণিৰে পৰাই ই নিৰ্ধাৰিত হয়, তেতিয়াই আত্মবিঘ্নিত সম্পৰ্ক এটাই গঢ় লৈ উঠে। <৮>২. আত্ম-বিধ্বংসী আচৰণৰ কাৰণ কি?
পৰামৰ্শদাতা আৰু সম্পৰ্ক বিশেষজ্ঞসকলে লক্ষ্য কৰিছে যে আত্ম-বিধ্বংসী আত্মসন্মানৰ সমস্যাৰ ফল হ’ব পাৰে যিবোৰৰ শিপা আপোনাৰ শৈশৱত হ’ব পাৰে। বিষাক্ত পিতৃ-মাতৃ যিয়ে সদায়সমালোচনা, নিয়ন্ত্ৰণ আৰু ড্ৰিল কৰা বিফলতাৰ ভয় আপোনাৰ প্ৰাপ্তবয়স্ক কালত আপোনাৰ আত্ম-বিধ্বংসী আচৰণৰ বাবে দায়ী হ'ব পাৰে। <৮>৩. মই মোৰ সম্পৰ্কক আত্ম-বিধ্বংসী কৰাটো কেনেকৈ বন্ধ কৰিম?
আপুনি আপোনাৰ সম্পৰ্কত আত্ম-বিধ্বংসী কৰা বন্ধ কৰিবলৈ কিছুমান পদক্ষেপ ল’ব পাৰে। আপুনি আত্মপ্ৰেম গঢ়ি তুলিব লাগিব, যিমান পাৰি সঘনাই জাৰ্নেলিং আৰম্ভ কৰিব লাগিব, কোৱা বা কাম কৰাৰ আগতে চিন্তা কৰিব লাগিব, প্ৰতিটো মুহূৰ্তৰ প্ৰতি সচেতন হ'ব লাগিব বা আপোনাৰ অতীতৰ কথা এৰি দিব লাগিব।
9 Examples Of Emotional Boundaries In Relationships
See_also: কাৰোবাক লগ নোপোৱাকৈ অনলাইনত প্ৰেমত পৰিব পাৰিবনে?৭ টা লক্ষণ আত্মঘৃণাই আপোনাৰ সম্পৰ্ক ধ্বংস কৰি আছে
সম্পৰ্কত নিম্ন আত্মসন্মানৰ আচৰণৰ ১১ টা লক্ষণ
ডেটিং উদ্বেগৰ ফলত সম্পৰ্ক।সম্পৰ্কত আত্ম-বিধ্বংসী আচৰণক এনে আৰ্হি হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰি যিয়ে দৈনন্দিন জীৱনত সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰে আৰু আপোনাৰ লক্ষ্যত বাধা দিয়ে, সেয়া ব্যক্তিগত বা পেছাদাৰী ক্ষেত্ৰতেই হওক। কিন্তু এনে আচৰণৰ আটাইতকৈ বিধ্বংসী প্ৰভাৱ আপোনাৰ প্ৰেম জীৱনত হ’ব পাৰে। ভয়ত সম্পৰ্ক এটা ভাঙি পেলোৱাৰ উদাহৰণ কি হ’ব পাৰে? মিলৱাকিৰ পৰা অহা ব’ন’ব’লজীৰ এজন পাঠকৰ এই বিৱৰণীয়ে হয়তো কথাবোৰ দৃষ্টিকোণত ৰখাত সহায় কৰিব৷ “মই মোৰ সম্পৰ্কক ভেঙুচালি কৰিলোঁ আৰু অনুশোচনা কৰিছো। মই এজন ধুনীয়া মানুহৰ লগত ডেটিং কৰি আছিলো কিন্তু মই অনবৰতে ভাবি আছিলো, “তেওঁ ঠগ খাইছে নে মই পেৰানাইড হৈছো?” সেইদৰেই মই শেষত তেওঁক আঁতৰাই পেলালোঁ আৰু শেষত, তেওঁক হেৰুৱালোঁ।’ ই চিন্তা, বাক্য, কাৰ্য্য আৰু আচৰণক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰে আৰু আপোনাক অৰ্থপূৰ্ণ সংযোগ, এটা পৰিপূৰ্ণ কৰ্ম-জীৱন গঢ়ি তোলাত বাধা দিয়ে আৰু শেষত আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে প্ৰভাৱ পেলায়।’-কবিতাই কয়। প্ৰায়ে, আপুনি হয়তো গম নাপাব যে আপুনি অজানিতে আপোনাৰ সম্পৰ্কক ভেঙুচালি কৰিছে। ই শব্দ বা কাৰ্য্যৰ জৰিয়তে হ'ব পাৰে, কিন্তু আপুনি কেৱল সেইসকল লোকক খেদি পঠিয়াই দিয়ে যিসকল আপোনাৰ প্ৰিয় আৰু যিসকলে বিশ্বাস কৰক বা নকৰক, প্ৰকৃততে আপোনাক মূল্য দিয়ে।
সম্পৰ্কত আত্ম-বিধ্বংসী আচৰণৰ চিন কি দেখা যায় যেনে:
- আপুনি সম্পৰ্কটোৰ বিষয়ে অহৰহ অসুৰক্ষিত হৈ থাকে আৰু শেষত আপোনাৰ সংগীলৈ ২০টা ফোন কৰেদিন
- আপুনি মেছেজ পঠোৱাৰ উদ্বেগত ভুগিছে। যদি আপোনাৰ সংগীয়ে তৎক্ষণাত আপোনাৰ লিখনীলৈ ঘূৰি নাহে, তেন্তে আপুনি বিচলিত হয় আৰু আওকাণ কৰা অনুভৱ কৰে
- আপুনি সৌহাৰ্দ্যপূৰ্ণভাৱে মতানৈক্য নিষ্পত্তি কৰিবলৈ অক্ষম। হয় আপুনি কুৎসিত কাজিয়াত লিপ্ত হয় নহয় আপুনি কোনো পৰিস্থিতিৰ পৰা আঁতৰি গৈ আপোনাৰ সংগীক শিলগুটিৰে ঢাকি ৰাখে
- আপুনি মদ্যপানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা বা দ্ৰব্যৰ অপব্যৱহাৰত ভুগিছে আৰু আপোনাৰ নিচাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব নোৱাৰাৰ ফলত আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ ক্ষতি হৈছে
- আপুনি এটা কামৰ পৰা আঁতৰি গৈ থাকে আন এজনৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ কামবোৰ বিলম্ব কৰক আৰু আপুনি কাৰো লগত খাপ খুৱাবলৈ অক্ষম, সেয়া আপোনাৰ পেছাদাৰী বা ব্যক্তিগত জীৱনতেই হওক
- আপুনি সদায় আত্মপৰাজয়ী চিন্তাত লিপ্ত হৈ থাকে, নিজৰ ক্ষমতাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে আৰু জাংক ফুডৰ দৰে তৎক্ষণাত সন্তুষ্টিৰ সন্মুখীন হয় <৫>আপুনি সদায় ভাবি থাকে যে আপোনাৰ সম্পৰ্ক শেষ হৈ আপোনাৰ কষ্ট দিব, গতিকে আপুনি আপোনাৰ সংগীৰ আগত আপোনাৰ দুৰ্বল দিশটো দেখুৱাব নিবিচাৰে
আত্ম-বিধ্বংসী আচৰণৰ কাৰণ কি?
ডাঙৰ প্ৰশ্নটো: আমি কিয় এনে কৰো? আমি কিয় শেষত সেই বস্তুটোৱেই ধ্বংস কৰি পেলাওঁ যিয়ে আমাক সুখ দিয়ে? প্ৰায়ে প্ৰাপ্তবয়স্ক হিচাপে আমাৰ আচৰণ আমাৰ শৈশৱৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি আৰু এই ক্ষেত্ৰতো একেই কথা। সম্পৰ্কত আত্ম-বিধ্বংসী আচৰণৰ কিছুমান কাৰণ ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল:
- নিম্ন আত্মসন্মান আৰু নেতিবাচক আত্মকথা
- যিসকল বিষাক্ত পিতৃ-মাতৃয়ে সদায় আপোনাৰ মাজত বিফলতাৰ ভয়ক সমালোচনা, নিয়ন্ত্ৰণ আৰু ড্ৰিল কৰিছিল
- নিৰ্যাতনকাৰী পিতৃ-মাতৃ বা সাক্ষী হোৱানিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্ক
- সৰু বয়সতে হৃদয় বিদাৰক
- পৰিত্যাগ হোৱাৰ ভয়
- অসুৰক্ষিত মোহৰ শৈলী
“এটা সমালোচনাত্মক... পিতৃ-মাতৃ, এজন নাৰ্চিছিষ্টিক, সহনিৰ্ভৰশীল বা স্বৈৰাচাৰী পিতৃ-মাতৃ প্ৰায়ে আত্ম-বিধ্বংসী আচৰণৰ অন্যতম প্ৰধান কাৰণ। এইবোৰ এনেকুৱা মানুহ যিয়ে আপোনাক বিফল হ’বলৈ, অন্বেষণ কৰিবলৈ বা ভুল কৰিবলৈ নিদিয়ে। তেওঁলোকৰ আশাই আপোনাক ক্ষতি কৰে আৰু তেওঁলোকে আপোনাক উৎকৃষ্ট হোৱাৰ আশা কৰি থাকে।
“তেওঁলোকে আপোনাক জীয়াই থাকিবলৈ আৰু কাম কৰিবলৈ কঠোৰ নিৰ্দেশনা দিয়ে, কিন্তু যিহেতু আপুনি নিজৰ সামৰ্থ্যসমূহ অন্বেষণ কৰা নাই, গতিকে আপুনি উৎকৃষ্ট হ’ব নোৱাৰে। অৰ্থাৎ আপোনাৰ কোনো আত্মমূল্যবোধ বা আত্মসন্মান নাই। আৰু যেতিয়া আপুনি ভাল নহয়, তেতিয়া তাৰ বাবেও আপোনাক দোষাৰোপ কৰে৷ এইখন দুধাৰি তৰোৱাল।’- কবিতাই কয়।
সম্পৰ্কত বিধ্বংসী মহিলা বা আত্ম-বিধ্বংসী প্ৰৱণতা থকা পুৰুষৰ লগত ডেটিং কৰাটো কেতিয়াও সহজ নহয় আৰু ইয়াৰ ফলত গভীৰ বিভাজন আৰু অৱশেষত বিচ্ছেদ ঘটিব পাৰে। এনে ব্যক্তিয়ে যেতিয়া পৰৱৰ্তী সম্পৰ্কত সোমাই পৰে তেতিয়া তেওঁলোকে সদায় অনুভৱ কৰে যে একেদৰেই হ’ব আৰু তেওঁলোকে অৱচেতনভাৱে ইয়াক ভেঙুচালি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এনে আত্ম-বিধ্বংসী চিন্তা আৰু আচৰণৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ প্ৰথমে আত্ম-বিধ্বংসী সম্পৰ্কৰ চিনবোৰ চিনি পোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয় যাতে সেইবোৰক কলিত নিপ কৰিব পৰা যায়।
আত্ম-বিধ্বংসী সম্পৰ্ক কি?
যেতিয়া আপুনি ভয়ত সম্পৰ্ক এটাক ভেঙুচালি কৰি শেষ কৰে তেতিয়া কি হয়? আত্ম-বিধ্বংসী সম্পৰ্কসমূহৰ ভিতৰত আছে:
- মাজৰ মাজত অত্যন্ত মানসিক চাপ আৰু অস্বাস্থ্যকৰ বন্ধনসহযোগীসকলে
- সম্পৰ্কটো নিৰ্ধাৰিত আৰু সফল নহ'ব বুলি অহৰহ ভয় কৰে
- ঈৰ্ষা, নিৰাপত্তাহীনতা, মালিকীস্বত্ব, আৰু উদ্বেগ
- বেয়াকৈ খোৱা, অত্যধিক মদ্যপান/ধূমপান
- মৌন চিকিৎসা বা ষ্টোনৱালিং
- অবাস্তৱিক আশা আৰু অংশীদাৰৰ প্ৰতি চৰম সমালোচনা
“আপোনাৰ অন্তৰ্নিহিত সমালোচক এজন কঠোৰ টাস্কমাষ্টাৰ যিয়ে সন্তুষ্ট কৰাটো কঠিন আৰু সদায় নিখুঁততাবাদী আচৰণ বিচাৰে। এইটো অযুক্তিকৰ কাৰণ মানুহ অসম্পূৰ্ণ আৰু অন্তহীন উন্নতি কৰিব পাৰে। আপুনি নিজৰ ওপৰত যি হেঁচা প্ৰয়োগ কৰে, সেইবোৰে আপোনাক প্ৰায়ে ডেলিগেট কৰিবলৈ অক্ষম কৰি তোলে আৰু বিশ্বাসৰ সমস্যা, নিৰাপত্তাহীনতা আৰু অতীতক ধৰি ৰখাৰ প্ৰৱণতাৰে আৱৰি ধৰে। এই সকলোবোৰে আপোনাৰ সুস্থ সম্পৰ্ক স্থাপনৰ ক্ষমতাত প্ৰভাৱ পেলায়,” কবিতাই ব্যাখ্যা কৰে।
আত্ম-বিধ্বংসী আচৰণৰ ১১টা উদাহৰণ
ক্লিনিকেল মনোবিজ্ঞানী আৰু লেখক ৰবাৰ্ট ফায়াৰষ্টোনে কয় যে আমি যেতিয়াই সদায় আমাৰ ভিতৰৰ কণ্ঠৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰো আমি যিকোনো কামেই কৰো। কিন্তু যেতিয়া সেই অন্তৰ্নিহিত কণ্ঠটোৱেই “আত্মা বিৰোধী” হৈ পৰে, তেতিয়া আমি নিজৰ বিৰুদ্ধে ঘূৰি অতি সমালোচনাত্মক আৰু আত্ম-বিঘ্নিতকাৰী হৈ পৰো। আমি অৱচেতনভাৱে আমাৰ সম্পৰ্কবোৰক ভেঙুচালি কৰি পেলাওঁ।
আমি আপোনালোকক আত্ম-বিধ্বংসী আচৰণৰ চিন আৰু লগতে সেই ধৰণৰ আচৰণৰ কাৰণ কি সেই কথাও কৈছো। এতিয়া, আমি এই কথালৈ পাওঁ যে ই কেনেকৈ অৱচেতনভাৱে সম্পৰ্কবোৰ ধ্বংস কৰে। সেইটো বুজিবলৈ বিধ্বংসী সকলে কেনে আচৰণ কৰে তাৰ ১১টা উদাহৰণৰ কথা কওঁ আহক।
১যে সকলোৱে কোনোবা নহয় কোনোবা ৰূপত অনুভৱ কৰে, কিন্তু কিছুমান মানুহৰ বাবে এই উদ্বেগৰ অনুভূতি ইমানেই দুৰ্বল আৰু সৰ্বগ্ৰাসী হৈ পৰিব পাৰে যে ই তেওঁলোকৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো দিশতে প্ৰভাৱ পেলাবলৈ আৰম্ভ কৰে। এবছৰ ডেটিং কৰাৰ পিছত মাইৰা আৰু লগানে একেলগে থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰে। মাইৰাই প্ৰথমতে লগানৰ আচৰণক নতুন সম্পৰ্কৰ উদ্বেগ বুলি গণ্য কৰিছিল যদিও সিহঁতে একেলগে থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ পিছতহে তাই বুজি পাইছিল যে ই কিমান বেয়া।
“মোৰ কিবা এটা হ’ব বুলি তেওঁ সদায় চিন্তিত আছিল। কামৰ পৰা আধা ঘণ্টা দেৰি হ’লে তেওঁ ভাবিব যে মই দুৰ্ঘটনাত পতিত হৈছো। বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে ক্লাবলৈ ওলাই গ’লে তেওঁ নিশ্চিত আছিল যে মই মদ খালে মই ধৰ্ষণ হ’ম। অৱশেষত তেওঁৰ উদ্বিগ্নতাই মোৰ ওপৰত ঘঁহিবলৈ ধৰিলে,” মাইৰাই কয়।
মাইৰা আৰু লগানৰ এবছৰৰ পিছত যেতিয়া মাইৰাই লগানৰ আপ্লুত উদ্বেগ আৰু ল’ব নোৱাৰিলে তেতিয়া মাইৰা আৰু লগানৰ বিচ্ছেদ ঘটিল। এইটো এটা ক্লাছিক উদাহৰণ যে উদ্বেগে কেনেকৈ আত্মধ্বংসাত্মক চিন্তাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু আপোনাৰ সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিবলৈ আপুনি কিয় আপোনাৰ উদ্বেগ পৰিচালনা কৰিবলৈ শিকিব লাগিব।
2. অত্যধিক আত্মসচেতন হোৱা
কৰক আপুনি নিজকে অহৰহ সমালোচনা কৰে? আপুনি মানুহক সন্তুষ্টকাৰী নেকি? আপুনি কেতিয়াও নিজৰ প্ৰশংসা নকৰেনে? নিজকে বাধা দিয়া আৰু কম আত্মসন্মানৰ হয়তো প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক আছে। সম্পৰ্কত বিধ্বংসী ৰূপ ধাৰণ কৰা এগৰাকী মহিলাৰ উদাহৰণ দিয়া হ’ল৷ ভায়োলেট সদায় প্লাম্পাৰ চাইডত আছিল আৰু মাকে তাইক সঘনাই অনাহাৰে ৰাখিছিল যাতে তাইৰ ওজন কমি যায়। তাইৰ মাকে তাইক শৰীৰ লাজ দিব আৰু তাই ডাঙৰ হৈছিল এটা নেতিবাচক আত্ম-ছৱি.
যেতিয়া তাই ল'ৰাবোৰৰ লগত ডেটলৈ গৈছিল আৰু তেওঁলোকে তাইক প্ৰশংসা কৰিছিল, তেতিয়া তাই কেতিয়াও বিশ্বাস কৰিব পৰা নাছিল আৰু অনুভৱ কৰিছিল যে তেওঁলোক ভুৱা হৈছে আৰু কেতিয়াও আন ডেটলৈ উভতি নাযায়। তাই গম নোপোৱাকৈয়ে সম্পৰ্কবোৰ আত্ম-বিঘ্নিত কৰিছিল।
See_also: সম্পৰ্কত অসৎতাৰ ১১টা লক্ষণ“মই দুজন পুৰুষৰ লগত চিৰিয়াছলি ডেটিং কৰিছিলো কিন্তু মই মোৰ শৰীৰৰ প্ৰতি ইমানেই আকৰ্ষিত আছিলো আৰু সদায় মোৰ চেহেৰা, মোৰ আকৃতি, মোৰ মুখখনক সমালোচনা কৰিছিলো যে তেওঁলোকে মোৰ পৰা সোনকালে বিৰক্ত হৈছিল। মই থেৰাপীত সোমালোঁ আৰু তাৰ পিছত কেৱল নিজকে ভাল পাবলৈ শিকিলোঁ।’-ভায়োলেটে মনত পেলাইছে। এই বিষয়ে কবিতাই কয়, “এটা সুস্থ সংযোগ হ’ল এনেকুৱা সংযোগ য’ত আপুনি আনক হাত চাপৰি বজাবলৈ ইচ্ছুক আৰু লগতে নিজকে তললৈ নমাই নিদিয়ে। যেতিয়া আপুনি যথেষ্ট ভাল অনুভৱ নকৰে, যেতিয়া আপুনি নেতিবাচক ভাইবেৰে ভৰি পৰে, তেতিয়া ই ঈৰ্ষা আৰু বিষাক্ত আত্মসমালোচনাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।’
3. অতি সমালোচনামূলক হোৱা
কেৱল আপুনি নহয় যিজন আপোনাৰ অযুক্তিকৰ সমালোচনাৰ ৰাডাৰত, আপুনিও অজানিতে আপোনাৰ সংগীক অসাৱধান মন্তব্য আৰু কাৰ্য্যৰে আক্ৰমণ কৰিব পাৰে। প্ৰায়ে, আপুনি এনেকুৱা কথা ক’ব পাৰে যিবোৰৰ বাবে আপুনি পিছত অনুশোচনা কৰে, কিন্তু সময়লৈকে ক্ষতি হয়। সৰু সৰু বিষয়বোৰত নিটপিক কৰি, সন্দেহ আৰু বিশ্বাসৰ অভাৱ দেখুৱাই আপুনি অৱচেতনভাৱে এটা সম্পৰ্ক ধ্বংস কৰি পেলাইছে।
বেটী আৰু কেভিনৰ বিবাহৰ দুবছৰ হ’ল, আৰু সময়ৰ লগে লগে বেটীয়ে উপলব্ধি কৰিবলৈ ধৰিলে যে সমালোচনাই কেভিনক এটা অদ্ভুত বস্তু দিছে নিয়ন্ত্ৰণৰ অনুভূতি। “যদি মই পাস্তা বনাই তেওঁৰ দুপৰীয়াৰ আহাৰত পেক কৰি লওঁ, তেন্তে তেওঁ আচলতে কৰ্মস্থলীৰ পৰা মোক ফোন কৰি ক’ব যে মই অৰেগানো পাহৰিলোঁ। তাৰ জৰুৰীতা আছিললগে লগে আঙুলিয়াই দিয়ক, আৰু সম্ভৱপৰ আটাইতকৈ কঠোৰভাৱে, সেইটোৱে মোক বহুত আঘাত দিছিল,” বেটীয়ে মনত পেলাইছে। বেটীয়ে দুবছৰৰ পাছত কেভিনক বিবাহ বিচ্ছেদ কৰিলে, তেওঁ উপলব্ধি কৰিলে যে তেওঁৰ সমালোচনা আৰু বেয়া হৈ আহিছে আৰু ই হয়তো সম্পূৰ্ণৰূপে সলনি হ’ব নোৱাৰাকৈয়ে গভীৰভাৱে শিপাই গৈছে।
4. স্বাৰ্থপৰ কাম কৰা
মাৰিছাই এই কথাত সন্মত যে তেওঁ সদায় নিজৰ সম্পৰ্কবোৰ নিজৰ বিষয়েহে গঢ়ি তুলিছিল। তাই ভাবিছিল তাইৰ এজন স্বাৰ্থপৰ প্ৰেমিক আছে কিন্তু তাই কেতিয়াও গম পোৱা নাছিল যে তাইয়েই স্বাৰ্থপৰ। “বিয়া হোৱাৰ সময়ত মই সদায় অভিযোগ কৰিছিলো যে মোৰ স্বামীয়ে মোক আওকাণ কৰে। কৰ্মক্ষেত্ৰত দিনটো কষ্ট কৰাৰ পিছতো মই বিচাৰিছিলো যে তেওঁ মোক মনোযোগ দিব, মোক ৰাতিৰ আহাৰ খাবলৈ লৈ যাব আৰু মোৰ লগত খোজ কাঢ়িব। সদায় মোৰ কথা আছিল। মই তেতিয়াহে উপলব্ধি কৰিলোঁ যেতিয়া তেওঁ বিবাহ বিচ্ছেদৰ বাবে আবেদন জনাইছিল মই কি কৰিলোঁ।’ তাই শোক কৰে।
“সম্পৰ্কত আত্ম-বিধ্বংসী আচৰণৰ কথাটো হ’ল আপুনি কি নিবিচাৰে সেইটো ভাবি সংযোগ স্থাপন কৰে আৰু তাৰ পিছত সেইটো হ’বলৈ চেষ্টা কৰে আপুনি যি বিচাৰে,” কবিতাই কয়, “গতিকে, “মোৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়া সংগী লাগে” বুলি ভবাৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি ভাবিছে, “মই এনেকুৱা সংগী নিবিচাৰো যিয়ে মোক ঠিক মই বিচৰা ধৰণে নিদিয়ে।” এইটো যিকোনো সংগীৰ বাবে সহ্য কৰিব পৰা এটা ওখ অৰ্ডাৰ হ'ব পাৰে আৰু কোনো কাৰণতে সুস্থ নহয়।''
5. বস্তুবোৰ অনুপাতৰ বাহিৰত উৰুৱাই দিয়া
আপুনি নিযুক্তি দিয়াৰ প্ৰৱণতা আছেনে? য'ত নাই তেনে বস্তুৰ অৰ্থ? কম প্ৰকাশ কৰে আৰু বেছি বিশ্লেষণ কৰেনে? যদি কৰে তেন্তে জানি থওক যে এনে ধ্বংসাত্মক চিন্তাই আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ বাবে মৃত্যুৰ ঘন্টা বানান কৰিব পাৰে।ৰোজে তাইৰ টপটো উৰুৱাই দিলে যেতিয়া তাই গম পালে যে তাইৰ হবু বন্ধুজন পৰ্ণৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত।
তাই তাক আৰু কেতিয়াও পৰ্ণ নাচাবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল যদিও যেতিয়া তাই গম পাইছিল যে সিহঁতৰ বিয়াৰ পিছতো সি এতিয়াও ইয়াৰ আশ্ৰয় লৈছে তেতিয়া তাই স্তম্ভিত হৈ পৰিছিল। “মই ইয়াৰ পৰা এটা বৃহৎ ইছ্যু কৰিলোঁ কাৰণ মই অনুভৱ কৰিছিলো যে তেওঁ মোক আন মহিলাক চাই মোক প্ৰতাৰণা কৰিছে। আমি বিবাহ বিচ্ছেদ কৰিলোঁ, কিন্তু এতিয়া পিছলৈ ঘূৰি চালেই বুজি পাওঁ যে মই এটা তিলৰ পাহাৰৰ পৰা এটা পাহাৰ বনালোঁ। মই অতিমাত্ৰা বিশ্লেষণ আৰু অতিমাত্ৰা চিন্তা কৰিলোঁ আৰু তাৰ বাবে মোৰ বিবাহৰ ক্ষতি হ’ল,” ৰোজে কয়।
6। আপুনি নহয় কোনোবা হ'বলৈ চেষ্টা কৰাটো
মহিলাসকল মিশ্ৰিত সংকেতত পাকৈত আৰু পুৰুষক পঢ়িবলৈ কঠিন হ'ব পাৰে, কিন্তু যেতিয়া আপুনি এই প্ৰৱণতাবোৰক বহু দূৰলৈ লৈ যায় আৰু নিজকে আপুনি নহয় বুলি প্ৰক্ষেপ কৰে, তেতিয়া আপুনি অৱচেতনভাৱে সম্পৰ্ক এটাক বিধ্বস্ত কৰি পেলাব পাৰে। আমেৰিকাত বসতি স্থাপন কৰা ভাৰতীয় ৰবি অতি ৰক্ষণশীল পৰিয়ালৰ পৰা আহিছিল। যেতিয়া ভেৰ’নিকাই তেওঁৰ প্ৰতি পৰিল, তেতিয়া তাই নিজকে ৰৱিৰ পৰিয়ালে অনুমোদন জনোৱা ধৰণৰ ছোৱালীৰ দৰেই প্ৰজেক্ট কৰিবলৈ ধৰিলে।
তাই আছিল এগৰাকী মুক্ত মনোভাৱৰ ব্যক্তি, যিয়ে একক ছুটীৰ ভ্ৰমণক যিমান ভাল পাইছিল, ছুটিৰ দিনত আঁতৰত পাৰ্টি কৰাটো সিমানেই ভাল পাইছিল বন্ধু-বান্ধৱীৰ লগত, কিন্তু ৰবিক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ তাই ঘৰুৱা চৰাই হ’বলৈ চেষ্টা কৰিছিল। কিন্তু ভুৱা ব্যক্তিত্ব এটা বেছি দিন প্ৰক্ষেপ কৰাটো কঠিন৷ ৰবিয়ে ইয়াৰ মাজেৰে চাই ইয়াক ক্ৱিটছ বুলি ক’লে। কিন্তু এতিয়াও তেওঁৰ প্ৰেমত পৰা ভেৰ’নিকাই অনুভৱ কৰে যে তাই নিজেই সম্পৰ্কটোত থাকিব লাগিছিল, ভুৱা ব্যক্তিত্ব প্ৰক্ষেপ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে।