বিবাহ বা প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ সম্পৰ্কত বিশ্বাসঘাতকতাই আপোনাৰ সম্পৰ্কত এটা ফুটা উৰুৱাই দিব পাৰে, হয়তো অপূৰণীয় সম্পৰ্কও। ই যে এটা দুষ্ট প্ৰতাৰিত পত্নী চক্ৰৰ সৈতে আহে, ই কোনো সহায় নকৰে কাৰণ ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপোনাৰ পত্নীয়ে আপোনাক বাৰে বাৰে বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰাৰ আৰ্হিত পুনৰ পৰে। বিশ্বাসঘাতকতা কৰা স্বামী বা পত্নীয়ে সহজে ক্ষমা নকৰে আৰু ইয়াৰ ফলত বৈবাহিক সম্পৰ্ক ক্লান্তিকৰ সৃষ্টি হ'ব পাৰে।

আপোনাৰ পত্নীক আপোনাৰ বিশ্বাসঘাতকতাৰ পৰা সুস্থ হোৱাত সহায় কৰাটো অসম্ভৱ কাম যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু সেয়া হ'বই লাগিব বুলি ক'ব নোৱাৰি, যেনেকৈ যেতিয়ালৈকে দুয়োপক্ষই সঁচাকৈয়ে বিবাহৰ ওপৰত কাম কৰিব বিচাৰে আৰু নিজকে আৰু সম্পৰ্কটো সুস্থ কৰিব বিচাৰে। কিন্তু মন কৰিব, ই নিশ্চিতভাৱে দ্ৰুত, সহজ বা ৰৈখিক হ’ব নোৱাৰে।

প্ৰতাৰিত পত্নীৰ চক্ৰটো বুজি পোৱাটো নিজেই কঠিন, কিন্তু আপুনি এই চক্ৰটো ভাঙি আপোনাৰ বিবাহ মেৰামতি কৰাৰ চেষ্টা কৰাৰ আগতে প্ৰক্ৰিয়াটোৰ অবিচ্ছেদ্য অংগ। আপোনাৰ যাত্ৰা অলপ সহজ কৰিবলৈ আমি চিবিটি, আৰইবিটি, আৰু দম্পতীৰ পৰামৰ্শৰ বিশেষজ্ঞ মনোবিজ্ঞানী নন্দিতা ৰামভিয়াৰ সৈতে কথা পাতিলোঁ, যিয়ে দুষ্ট প্ৰতাৰিত পত্নীৰ চক্ৰ আৰু ইয়াৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ উপায়সমূহৰ বিষয়ে অধিক অন্তৰ্দৃষ্টি লাভ কৰিব সুস্থ, ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰা পদ্ধতি। অধিক জানিবলৈ পঢ়ক।

প্ৰতাৰিত পত্নীৰ চক্ৰটো বুজা

“প্ৰতাৰিত পত্নী চক্ৰৰ সাধাৰণতে ৩ বা ৪টা পৰ্যায় থাকে,” নন্দিতাই কয়। পত্নীৰ বিশ্বাসঘাটকতাৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে সেই বিষয়ে অধিক স্পষ্টতা প্ৰদান কৰিবলৈ আৰু পত্নীৰ এই পৰ্যায়সমূহো চিনি পাবলৈ তাই প্ৰতিটো পৰ্যায়ৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰিছিলএই বিবাহৰ সপোন আছিল আৰু ই কেনেকুৱা হ'ব, ই আপোনাৰ জীৱনটোক কিমান সলনি আৰু লালন-পালন কৰিব। আৰু তাৰ পিছত এইটোৱেই হ’ল। হয়তো, বাটত আপুনি ক’ৰবাত অসুখী আছিল আৰু ইয়াৰ ফলত অবিশ্বাসৰ সৃষ্টি হৈছিল। আপুনি হয়তো ভাবিব পাৰে যে অবিশ্বাসৰ পিছত একেবাৰে হাৰ মানি লোৱাতকৈ স্বাভাৱিকতাৰ অভিনয় কৰাটোৱেই ভাল৷ দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে বলপূৰ্বক সম্পৰ্কই কাম নকৰে।

যদি আপোনাৰ পত্নীয়ে ইতিমধ্যে সিদ্ধান্ত লৈছে যে তেওঁলোক আৰু এই বিবাহত থাকিব নোৱাৰে, তেন্তে তেওঁলোকক থাকিবলৈ হেঁচা দিয়াটোৱে আপোনাৰ কোনো উপকাৰ কৰা নাই। তেওঁলোকে আৰু থাকিব নিবিচৰা বিবাহত তেওঁলোক অসুখী আৰু তিক্ত হ’ব।আৰু আপুনি অসুখী হ’ব, এনে এজন সংগীৰ লগত আবদ্ধ হৈ থাকিব যিয়ে আপোনাক প্ৰয়োজন অনুসৰি ভাল নাপাব। তেওঁলোকে হয়তো আৰু আপোনাক নিবিচাৰিবও পাৰে। কঠোৰ, কিন্তু সঁচা। বহুত ভাল যে আপুনি বিচ্ছেদ কৰি নিজৰ ওপৰত কাম কৰে আৰু হয়তো নতুন প্ৰেম বিচাৰি পায়।

প্ৰতাৰিত পত্নীৰ চক্ৰটো ভাঙি পেলোৱাটো এটা মিথ যেন লাগিব পাৰে, বিশেষকৈ যদিহে অবিশ্বাসৰ পিছৰ পৰিণতি কুৎসিত আৰু তিক্ত হৈ পৰিছে। অনুগ্ৰহ কৰি মনত ৰাখিব যে আপুনি বিশ্বাসঘাতক আৰু নিঃসন্দেহে দোষী হ’লেও ইয়াৰ বাবে আপুনি আৱেগিক বা শাৰীৰিক নিৰ্যাতনৰ যোগ্য নহয়। আপোনাৰ পত্নীৰ আৱেগিক প্ৰতিক্ৰিয়াৰ বাবে ঠাই দিয়ক, কিন্তু ক’ত ৰেখাডাল আঁকিব লাগে আৰু সুস্থ সম্পৰ্কৰ সীমা স্থাপন কৰিব লাগে জানি লওক।

প্ৰতাৰিত পত্নীৰ বাবে চিকিৎসাই তেওঁলোকক সুস্থ কৰাৰ দিশত বহুখিনি সহায় কৰে, যদিও বিবাহটো জীয়াই নাথাকে। তেওঁলোকক সময় আৰু স্থান দিয়া, গভীৰ আৰু প্ৰকৃত অনুশোচনা দেখুওৱা, আৰু দায়িত্ব লোৱাকাৰণ আপুনি যি কৰিছে, সকলোবোৰ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ, আৰু ই আপোনাক বিশ্বাসঘাতকতাৰ পৰা সুস্থ হোৱাত সহায় কৰিব পাৰে। বিবাহটো লৰচৰ কৰিলেও আমি আশা কৰোঁ যে আপুনি আৰু আপোনাৰ পত্নীয়ে এই সংকটৰ পৰা সুস্থ, যদিও কিছু পৰিমাণে আঘাতপ্ৰাপ্ত ব্যক্তি হিচাপে সুস্থ হ’ব। শুভকামনা থাকিল।

FAQs

প্ৰতাৰিত পত্নীয়ে বিভিন্ন ধৰণৰ আৱেগ অনুভৱ কৰে – শ্বক, অবিশ্বাস, অস্বীকাৰ, দুখ, খং ইত্যাদি। প্ৰতাৰিত পত্নীক তেওঁলোকৰ সকলো অনুভৱৰ মাজেৰে পাৰ হ’বলৈ দিয়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু ইয়াৰ পিছত কি কৰিব সেইটো সিদ্ধান্ত ল’বলৈ খৰখেদা নকৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। বিশেষকৈ বিশ্বাসঘাতকতাৰ পৰা সুস্থ হৈ উঠাৰ সময়ত ক্ষমা আৰু নিৰাময় খৰখেদা কৰিব নোৱাৰি।

এয়া সম্পূৰ্ণৰূপে নিৰ্ভৰ কৰে পত্নীৰ সম্পৰ্কৰ ওপৰত। যদি সদায় গভীৰ আস্থা আৰু বন্ধুত্ব আছিল তেন্তে বিবাহৰ বাবে কিছু সহজ হ’ব পাৰে। কিন্তু ইয়াত কোনো নিশ্চয়তা নাই, কিয়নো বিশ্বাসঘাতকতা আৰু অবিশ্বাস এটা আঘাত হ’ব পাৰে যাৰ পৰা অতি নিষ্ঠাৱান বিবাহসকলেও আৰোগ্য লাভ কৰিব নোৱাৰে।

1. আৱিষ্কাৰ

এইটোৱেই হৈছে বিশ্বাসঘাতকতা কৰা পত্নী চক্ৰৰ প্ৰথম পৰ্যায় আৰু ইয়াৰ সৈতে বহুতো কঠিন আৱেগ আহে। নন্দিতাই বুজাইছে, “শ্বক, অবিশ্বাস, কথাবোৰ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰি হতাশজনক চেষ্টা, আৰু অবিশ্বাসৰ আৱিষ্কাৰ আৰু অবিশ্বাসৰ পিছত আঁতৰি যাব নে নাই সেই বিষয়ে তথ্য সংগ্ৰহ কৰা হ’ব। বিশ্বাসঘাতকতা কৰা পত্নীয়ে যিমানেই অযুক্তিকৰ নহওক কিয়, প্ৰশ্নবোৰ মনত বাৰে বাৰে ঘূৰাই ঘূৰাই থাকিব যাতে বিশ্বাসঘাতকতাৰ দুখ আৰু অনুভূতিৰ অৰ্থ উলিয়াব পাৰে।’

2. প্ৰতিক্ৰিয়া

উপৰিভাগলৈ উঠি অহা আৱেগ পূৰ্বৰ পৰ্যায়ত ইয়াত শক্তিশালী হ'ব আৰু শাৰীৰিক আৰু/বা মানসিক প্ৰতিক্ৰিয়াত প্ৰকাশ পাব। ইয়াত মনত ৰখাটো বিবেচনাপূৰ্ণ, নন্দিতাই সকীয়াই দিয়ে যে এই আৱেগবোৰে নিজৰ গেমট চলাব পাৰে আৰু তথাপিও প্ৰতাৰিত পত্নীৰ মন আৰু হৃদয়ত থাকিব পাৰে।

নিশ্চিত কৰক যে আপুনি কেৱল অপৰাধবোধৰ বাবেই কাম কৰা নাই। যদি আপুনি প্ৰকৃততে দুখী, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ দৈনন্দিন আচৰণত পৰিৱৰ্তন কৰিব লাগিব। আপোনাৰ বিবাহত কিবা এটা নোহোৱা হ’লেও নিজৰ কামৰ দায়িত্ব লওক। প্ৰতিটো খোজতে নিজকে জবাবদিহি কৰক কাৰণ আপুনি প্ৰতাৰক পত্নী হোৱাৰ বাছনি কৰিছিল। সেইটো আপোনাৰ ওপৰত, আপুনি যিমানেই অসুখী নহওক কিয়।

মনত ৰাখিব, এইটো কোনো নিশ্চয়তা নহয় যে আপোনাৰ পত্নীয়ে আপোনাক নিশ্চিতভাৱে ক্ষমা কৰিব। কিন্তু যদি তেওঁলোকে নিশ্চিত হয় যে আপুনি আচলতে আপোনাৰ কাৰ্য্যৰ বাবে গভীৰভাৱে অনুশোচনা কৰে আৰু কাম কৰিবলৈ ইচ্ছুক2. ট্ৰিগাৰ পৰিচালনা কৰক

“আটাইতকৈ ডাঙৰ ট্ৰিগাৰ হৈছে প্ৰেমৰ আৱিষ্কাৰ নিজেই, সেয়া আকস্মিকভাৱে হওক বা অবিশ্বাসী পত্নীয়ে পৰিষ্কাৰকৈ অহাৰ বাছনি কৰে নেকি। এই ট্ৰিগাৰটো পৰিচালনা কৰাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ’ল বিশ্বাসঘাতকতা কৰা পত্নীৰ সমগ্ৰ চক্ৰটো হ’বলৈ দিয়া আৰু পত্নীক কি হৈছে তাৰ সকলো সবিশেষ সংগ্ৰহ কৰিবলৈ দিয়া। তেওঁলোকৰ হাতত যিমানেই বেছি তথ্য থাকিব সিমানেই পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ অনুভৱ কৰে। অন্যথা, তেওঁলোকে ষ্ট্ৰ'ত খামুচি ধৰি আছে আৰু ইয়াৰ ফলত আঘাত আৰু বেছি বেয়া হয়,” নন্দিতাই কয়।

পত্নীৰ অবিশ্বাসৰ সৈতে মুখামুখি হোৱাটোৱে গুৰুতৰ আৱেগিক আঘাত আনে আৰু বিশ্বাসঘাতকতা কৰা পত্নীক সৰু সৰু কথাৰ দ্বাৰা এটা... বহুদিনৰ পিছত। এই আঘাত যিকোনো বস্তুতে প্ৰকাশ পাব পাৰে – অবিশ্বাসৰ বিষয়ে চিনেমা চোৱাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আপুনি কাৰোবাক মেছেজ কৰা চোৱালৈকে।

এই বিষয়ে সংবেদনশীল হওক। আপুনি অৱশ্যে প্ৰতিটো ট্ৰিগাৰৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিব নোৱাৰে, নতুবা আপোনাৰ পত্নীৰ অনুভৱৰ চাৰিওফালে চিৰদিনৰ বাবে ভৰিৰ টিপত থিয় দিব নোৱাৰে। কিন্তু সচেতন হওক যে তেওঁলোকে আঘাত পাইছে আৰু আগতে দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে চিন্তা নকৰা কথাবোৰ হঠাতে ডাঙৰ কাৰক হৈ পৰিব পাৰে আৰু সন্দেহৰ কাৰণ হ’ব পাৰে। সম্পৰ্কত খং ব্যৱস্থাপনা তেওঁলোকৰ মনত প্ৰথম কথা নহ’ব। ইয়াত তেওঁলোকে পত্নীৰ বিশ্বাসঘাতকতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে, আৰু আমি কোৱাৰ দৰে ই সহজ নহ’ব।

3. বিশ্বাস পুনৰ গঢ়ি তোলাত মনোনিৱেশ কৰক

পাৰস্পৰিক বিশ্বাস হৈছে...যিকোনো সুস্থ, প্ৰেমময় সম্পৰ্কৰ চিহ্ন আৰু যেতিয়া কোনোবাই পত্নীৰ বিশ্বাসঘাতকতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে তেতিয়া ই প্ৰথমেই ছিন্নভিন্ন হৈ পৰে। যদিহে আপুনি মুকলি সম্পৰ্কত সন্মতি দিয়া নাছিল, তেন্তে বিবাহত বুজাবুজিটো হ’ল যে দুয়োজনে চিৰদিনৰ বাবে ইজনে সিজনৰ প্ৰতি বিশ্বাসী হ’ব। আপুনি যিটোৰ বাবে চাইন আপ কৰিছিল।

আস্থা পুনৰ গঢ়ি তোলাটোৱেই হয়তো আটাইতকৈ কঠিন কাম যেতিয়া দুষ্ট প্ৰতাৰিত পত্নীৰ চক্ৰটো ভাঙিবলৈ চেষ্টা কৰা হয়। আপুনি অবিশ্বাসৰ পিছৰ অগোছাল পৰিণতিৰ সৈতে নিজৰ ধৰণেৰে মোকাবিলা কৰিব পাৰে, লগতে আপোনাৰ পত্নীক প্ৰমাণ কৰিবলৈও চেষ্টা কৰিব পাৰে যে আপুনি এতিয়াও বিশ্বাস কৰিব পাৰি। আটাইতকৈ বেয়া কথাটো হ’ল এই বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰাটো জীৱনৰ আন আন ক্ষেত্ৰতো বিয়পি পৰে।

“কেইবছৰমান আগতে মোৰ বছৰ সৈতে মোৰ প্ৰেম আছিল। বেছি দিন নাথাকিল যদিও স্বামীয়ে গম পাই মোৰ সকলো কথাতে প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিবলৈ ধৰিলে। যদি মই বিবাহ জীৱনত বিশ্বাসী হৈ থাকিব নোৱাৰো, তেন্তে তেওঁ নিশ্চিত হৈছিল যে মোক এগৰাকী ভাল মা হ’বলৈ বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰি, বা মাক-দেউতাক আৰু শহুৰেকৰ যত্ন ল’ব নোৱাৰি, বা কৰ্মক্ষেত্ৰত ভাল কাম কৰিব নোৱাৰি। তেওঁ মোক আটাইতকৈ বেছি দিনলৈকে একেবাৰেই বিশ্বাস কৰিব পৰা নাছিল।’-কেলিয়ে কয়।

বিশ্বাস সহজে নাহে যদিও দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে অতি সহজেই হেৰাই যাব পাৰে। আৰু বিশ্বাসঘাতকতা কৰা স্বামী বা পত্নীৰ সৈতে বিশ্বাস পুনৰ গঢ়ি তোলাটো অবিশ্বাস্যভাৱে কঠিন। কিন্তু আপোনাৰ পত্নীক আপোনাৰ বিশ্বাসঘাতকতাৰ পৰা সুস্থ হোৱাত সহায় কৰাৰ সময়ত, যিয়েই নহওক কিয়, এইটোৱেই আপোনাৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হোৱাটো প্ৰয়োজন।

4. পেছাদাৰী সহায় বিচাৰক

“আপুনি শেষত যিয়েই সিদ্ধান্ত নলওক কিয়, আৰোগ্য আৰু... আগবাঢ়ি যোৱাটো হৈছেগুৰুত্বপূৰ্ণ,” নন্দিতাই কয়। “তৃতীয় পক্ষৰ হস্তক্ষেপে ইয়াত সহায় কৰিব পাৰে। ই হ’ব পাৰে কোনো বন্ধু বা পৰিয়ালৰ সদস্য – আপুনি বিশ্বাস কৰা আৰু উচ্চ দৃষ্টিৰে চোৱা কোনোবা। আৰু অৱশ্যেই, পেছাদাৰী সহায় বিচৰাটো অতিশয় উপকাৰী হ’ব পাৰে।’

আপুনি সহায়ৰ প্ৰয়োজন বুলি স্বীকাৰ কৰা আৰু হাত আগবঢ়োৱাটোৱেই হৈছে আত্মপ্ৰেমৰ সৰ্বোচ্চ ৰূপ। বিবাহ, বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে, দুজন মানুহৰ মাজত হয়। কিন্তু যেতিয়া ই ভাঙি যায়, তেতিয়া সহায় বিচৰাত একো দোষ নাই – সেয়া ব্যক্তিগত যোগাযোগ হওক বা পেছাদাৰী থেৰাপিষ্ট হওক।

আপুনি আৰম্ভণিতে ব্যক্তিগত পৰামৰ্শ আৰু তাৰ পিছত প্ৰয়োজন অনুসৰি দম্পতীৰ চিকিৎসা বাছি ল’ব পাৰে। প্ৰতাৰিত পত্নীৰ বাবে থেৰাপীয়ে সহায় কৰিব যিহেতু তেওঁলোকে শুনা অনুভৱ কৰাটো প্ৰয়োজন। তেওঁলোকৰ বিভ্ৰান্তি আৰু ভিট্ৰ’ল তেওঁলোকৰ ব্যৱস্থাৰ পৰা আঁতৰাই পেলোৱাটো তেওঁলোকৰ বাবে ভাল৷ আশাকৰোঁ, তেওঁলোকে ভেণ্টিং আৰু আৱেগিক ডাম্পিঙৰ মাজৰ পাৰ্থক্যটো মনত ৰাখিব যদিহে তেওঁলোকে বন্ধু বা পৰিয়ালৰ সদস্যৰ সৈতে এই বিষয়ে আলোচনা কৰে।

তেওঁলোকৰ সংগীক বিশ্বাসঘাতকতা কৰা পত্নী হিচাপে আপোনাৰ পক্ষৰ কথাও থাকিব, আৰু... এজন থেৰাপিষ্টে আপোনাক কোনো দোষ বা বিচাৰ সংলগ্ন নোহোৱাকৈ শান্ত, নিৰপেক্ষ কাণ দিব। যদি আপুনি থেৰাপীৰ বাবে বাছনি কৰে, তেন্তে ব'ন'ব'লজীৰ অভিজ্ঞ পৰামৰ্শদাতাৰ পেনেলটো মাত্ৰ এটা ক্লিকৰ দূৰত্বত।

5. বুজিব যে আপোনাৰ সম্পৰ্ক একে নহ'ব

প্ৰতাৰিত পত্নীৰ চক্ৰটো ভংগ কৰিবলৈ উচ্চ মাত্ৰাৰ প্ৰয়োজন বুজা আৰু গ্ৰহণযোগ্যতা। বিশ্বাসঘাতকতা কৰা পত্নীয়ে অবিশ্বাসৰ গ্ৰহণৰ সৈতে যুঁজি থকাৰ সময়তে বিশ্বাসঘাতকজনেএইটোও বুজিব লাগিব যে বিবাহটো শেষত সুস্থ হৈ উঠে আৰু অধ্যৱসায় কৰিলেও সম্পৰ্কটো কেতিয়াও অবিশ্বাসৰ পূৰ্বৰ ৰূপলৈ ঘূৰি নাহে।

মনত ৰাখিব, কোনো সম্পৰ্ক যিমানেই সুস্থিৰ নহওক কিয়, একেই নাথাকে। বয়স, পৰিস্থিতি, অনুভৱ, এই সকলোবোৰ গতিশীল আৰু পৰিৱৰ্তনশীল। স্থিতিশীলতাৰ আশ্বাস দিয়াৰ পিছতো বিবাহ এটাও পৰিৱৰ্তনৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হয়। কিন্তু স্বাভাৱিক পৰিৱৰ্তন আৰু বিশ্বাসঘাতকতাই স্পৰ্শ কৰিলে সম্পৰ্ক এটালৈ অহা যন্ত্ৰণাদায়ক পৰিৱৰ্তনৰ মাজত পাৰ্থক্য আছে।

আশাকৰোঁ, ই ‘অবিশ্বাসৰ পিছত স্বাভাৱিক অভিনয় কৰা’ ধৰণৰ পৰিস্থিতি নহয়, কিন্তু আপুনি কৰিলেও বিশ্বাস আৰু সুস্থ সীমা স্থাপন কৰিবলৈ সঁচাকৈয়ে কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিছিল আৰু এনে লাগে যেন আপুনি ভাল ঠাইত আছে, দাগবোৰ থাকিব। আপোনাৰ পত্নীয়ে আপোনাক একেদৰেই বিশ্বাস নকৰিব, আপোনাৰ বিবাহৰ মূল শিলাস্তম্ভটোৱে চিৰদিনৰ বাবে অলপ বেছি ভংগুৰ অনুভৱ কৰিব পাৰে, আৰু ই এনেকুৱা এটা কাম যিটো আপুনি নতুনকৈ নেভিগেট কৰিবলৈ শিকিব লাগিব।

অবিশ্বাস হৈছে এক বিধ্বংসী স্বীকৃতি যিটো হয়তো আপুনি কৰিছিল'। t সঁচাকৈয়ে আপুনি বিয়া কৰাই দিয়া ব্যক্তিজনক আচলতে চিনি পায়। বিশ্বাসঘাতকতা কৰা পত্নীয়ে নিজৰ সংগীক পুনৰ চিনি পাব লাগিব, অৰ্থাৎ যদি তেওঁলোকে বিবাহ চলি থাকিব বিচাৰে। পত্নীৰ বিশ্বাসঘাতকতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিলে তেওঁলোক সলনি হ'ব, আৰু বিবাহ সলনি হ'ব।

6. আপোনাৰ পত্নীক শোক কৰিবলৈ সময় দিয়ক

আমি ইতিমধ্যে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছো যে বিশ্বাসঘাতকতাৰ পৰা সুস্থ হোৱা আৰু আগবাঢ়ি যোৱাটোৱে বিভিন্ন ৰূপ ল'ব পাৰে আৰু লগতে, সেইটো ই ৰৈখিক হ’ব নোৱাৰে। অবিশ্বাসে বানান কৰেএসময়ৰ দৰেই আপোনাৰ বিবাহ আৰু সম্পৰ্কৰ মৃত্যু। আপোনাৰ পত্নীয়ে আপোনাক যিদৰে চায় আৰু তেওঁলোকে বিবাহ আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিক যিদৰে চায়, সেয়া নাইকিয়া হৈ গৈছে। আৰু সেইবাবেই শোক কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, ব্ৰেকআপৰ পিছত ভাল অনুভৱ কৰিবলৈ হওক, বা কেৱল আপোনাৰ বিবাহৰ পুনৰ মূল্যায়ন কৰিবলৈ সময় উলিয়াবলৈ হওক।

প্ৰতাৰিত পত্নীৰ বাবে শোক কৰাটো থেৰাপীৰ এটা ডাঙৰ অংশ আৰু তেওঁলোকক প্ৰয়োজনীয় সময় আৰু স্থানৰ প্ৰয়োজন তেওঁলোকৰ ধৰণেৰে কৰক। এইটো এটা সময়সীমাবদ্ধ কথা হ’ব বুলি আশা নকৰিব – সকলোৱে বেলেগ ধৰণে দুখ কৰে আৰু নিজৰ সময়ত পত্নীৰ বিশ্বাসঘাটকতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলগীয়া হয়। গতিকে, “এইটোৱে এতিয়াও আপোনাক কিয় আমনি কৰে?” বা “আমি এইটোৰ ওপৰেৰে পাৰ হ’ব নোৱাৰোনে?”

“যেতিয়া মই মোৰ পত্নীক প্ৰতাৰণা কৰিছিলো, তেতিয়া মই জানিছিলোঁ যে এইটো এটা ডাঙৰ কথা, কিন্তু মই স্বীকাৰ কৰোঁ যে মই বুজি পোৱা নাছিলো যে ই তাইক কিমান প্ৰভাৱিত কৰিছিল,” ডেনিয়ে কয়। “মোৰ বাবে সেয়া আমাৰ বিবাহৰ মৃত্যুৰ ঘন্টা নাছিল, এনে লাগিছিল যেন আমি সময়ৰ লগে লগে পাৰ হৈ যাব পাৰিম আৰু বিবাহ সংকটৰ পৰা বাচিব পাৰিম। কিন্তু পিছত বুজিলোঁ যে তাইৰ সময়ত হ’ব লাগিব, মোৰ সময়ত নহয়। গতিকে, তাইক এটা সূচী বা আলটিমেটাম দিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে মই তাইক কেইসপ্তাহমানৰ মূৰে মূৰে সুধিম যে আমি কথা-বতৰাটো পুনৰ চাব পাৰো নেকি।’

7. অধিক অবিশ্বাসৰ প্ৰলোভনত নাযাব

প্ৰেম আৰু সম্পৰ্কৰ চাৰিওফালে সংজ্ঞা আৰু কথা-বতৰাবোৰ সম্প্ৰসাৰিত হোৱাৰ লগে লগে বিবাহ আৰু একপত্নীক আৰু নিঃসন্দেহে ইটোৱে সিটোৰ লগত বান্ধ খাই থকা বুলি দেখা নাযায়। মুকলি বিবাহ আৰু মুকলি সম্পৰ্কৰ কথা কোৱা হয় আৰু চৰ্চা কৰা হয় যদিওযথেষ্ট পৰিমাণৰ অস্বস্তি আৰু সন্দেহৰ দ্বাৰা আগুৰি থকা। কিন্তু যদি আপুনি প্ৰতাৰিত পত্নীৰ চক্ৰটো ভাঙিবলৈ চেষ্টা কৰিছে, তেন্তে হয় আপোনাৰ প্ৰতিশ্ৰুতিত অটল থাকিব লাগিব, নহয় বিয়াখন মুকলি কৰাৰ বিষয়ে সৎ কথা-বতৰা পাতিব লাগিব, নহয় তাৰ পিছত আপোনাৰ পৃথক বাটত যাব লাগিব।

সেইটো বুজি লওক আপোনাৰ পত্নীয়ে ইতিমধ্যে আপোনাৰ বিশ্বাসঘাতকতাৰ পৰা লৰচৰ কৰি আছে। তেওঁলোকৰ মনটো তিক্ত চিন্তা আৰু আন কাৰোবাৰ লগত আপোনাৰ কল্পিত দৃশ্যপটেৰে ভৰি আছে। আপুনি কল্পনা কৰিব পাৰেনে যে যদি আপুনি পুনৰ কৰে, সেই সময়ত আপুনি আপোনাৰ বিবাহক সুস্থ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি থকাৰ সময়তে কিমান বেয়া হ’ব? প্ৰতাৰিত স্বামী বা পত্নীয়ে ইমানখিনিহে ল’ব পাৰে। গতিকে যদি আপুনি তেওঁলোকৰ লগত ওলমি থাকিবলৈ পৰিকল্পনা কৰিছে, তেন্তে অধিক অবিশ্বাস কৰাটোৱেই নহয়।

যদি আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপুনি এই বিবাহৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ হ’ব নোৱাৰে, তেন্তে তেওঁলোকৰ সৈতে এই বিষয়ে সৎ হওক। অবিশ্বাসৰ পিছত স্বাভাৱিকতাৰ অভিনয়ত নাযাব, মাথোঁ গোটেই দুৰ্বিষহ অভিজ্ঞতাটো আকৌ এবাৰ পুনৰাবৃত্তি কৰিবলৈ। হয়তো আপুনি কমিটমেণ্ট-ফ’ব, হয়তো আপুনি অন্য সম্পৰ্কৰ শৈলী অন্বেষণ কৰিব বিচাৰে, বা আপুনি কেৱল আপোনাৰ পত্নীৰ সৈতে আৰু বিয়া হ’ব নিবিচাৰে। ইয়াৰ কোনোটোৱেই দোষ নাই, যেতিয়ালৈকে আপুনি নিজৰ আৰু আপোনাৰ পত্নীৰ প্ৰতি সৎ।

8. ভৱিষ্যতৰ সংজ্ঞা আৰু আলোচনা কৰা

“দুয়ো পক্ষই অতীতক চোৱা বন্ধ কৰি তাৰ পৰিৱৰ্তে আগলৈ চোৱাটো প্ৰয়োজন . প্ৰতাৰিত পত্নীয়ে ইতিমধ্যে বহু কথাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলগীয়া আছে যদিও তেওঁলোকে প্ৰথমতে অবিশ্বাস কিয় হৈছিল সেই কথাও বুজিব লাগিব আৰু হাতত থকা বিষয়বোৰৰ ওপৰত কাম কৰিব লাগিব।’ নন্দিতাই কয়।

এইটোএটা কঠিন, কঠিন আৰু ইয়াৰ লগত কিছুমান অনিবাৰ্য প্ৰশ্ন জড়িত হৈ আছে। একেলগে ভৱিষ্যত আছে নেকি? আপোনাৰ ভৱিষ্যত আছে নেকি পৃথক? আপুনি প্ৰথমে একেলগে কল্পনা কৰা ভৱিষ্যতৰ পৰা ই কেনেকৈ পৃথক হ’ব? সম্পৰ্কৰ বিৰতি লয় নেকি? এটা বিবাহ বিচ্ছেদ? আপুনি মানুহক কি কয়?

কলিনে কয়, “আমাৰ দুটা ল’ৰা-ছোৱালী আছে আৰু মোৰ প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক শেষ হোৱাৰ পিছত আমি বিচাৰমূলক বিচ্ছেদৰ সিদ্ধান্ত লৈছিলো।” “এইটো বহুত বুজিবলৈ আছিল, কিন্তু মই ভাবো আমি যেতিয়াই কথা পাতিছিলো বা লগ হৈছিলো তেতিয়াই মৌলিক সৌজন্যতা আৰু ভাল আচাৰ-ব্যৱহাৰত থিতাপি লোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিলো। ইয়াৰ কোনোটোৱেই সহজ নাছিল, যিহেতু মোৰ পত্নী মোৰ প্ৰতি সতৰ্ক আৰু সন্দেহ কৰি আছে আৰু আছে। ভৱিষ্যত কি নাজানো, কিন্তু মই যি কৰিলোঁ তাত অহৰহ মনোনিৱেশ কৰাতকৈ এতিয়া আমাৰ যি আছে সেয়া ভাল। এক প্ৰকাৰে আমি আগবাঢ়িছো।’

9. কেতিয়া আঁতৰি যাব লাগে জানি লওক

“প্ৰতাৰণাৰ পৰা আৰোগ্য লাভ কৰাটো নিজাববীয়াকৈ হ’ব লাগিব। নিজৰ ওপৰত বিশ্বাস থকা, যে আপুনি এইটো চম্ভালিব পাৰে আৰু আগবাঢ়িব পাৰে – ই নিৰাময় প্ৰক্ৰিয়াত বহুখিনি আগবাঢ়ি যায়। কিন্তু এনেকুৱা সময়ো আহে যেতিয়া পত্নীয়ে বিশ্বাসঘাতকতাৰ পৰা আৰোগ্য লাভ কৰিব নোৱাৰে কাৰণ দুখ ইমানেই তীব্ৰ হয়। তেওঁলোকে আঘাতৰ সৈতে শান্তি স্থাপন কৰিব নোৱাৰে আৰু সম্পৰ্কটো শেষ কৰিব বিচাৰে।’ নন্দিতাই কয়।

তাই আঙুলিয়াই দিয়ে যে এই পছন্দটোও একেলগে নহ’লেও আগবাঢ়ি যোৱাৰ এক উপায়। যিটো বিবাহ জোৰকৈ কামত নাহিব আৰু গভীৰ বিষাক্ত সম্পৰ্কলৈ পৰিণত হ’ব পাৰে, তাৰ পৰিৱৰ্তে সুস্থভাৱে আঁতৰি যোৱাটোৱেই ভাল।

আপুনি সময় বিনিয়োগ কৰা কিবা এটাৰ পৰা আঁতৰি যোৱাটো কেতিয়াও সহজ নহয়,