জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ট্ৰেজেডীটো হ'ল নিজকে ঘৃণা কৰা। এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ বিৰুদ্ধে ঘূৰি যোৱাৰ দৰে বেদনাদায়ক কথা খুব কমেইহে হয়। আত্মঘৃণা প্ৰশ্ন কৰা ব্যক্তিজনৰ বাবে, আৰু তেওঁলোকে আনৰ সৈতে গঠন কৰা সম্পৰ্কৰ বাবে গভীৰভাৱে জাৰণকাৰী। বুজিছা, সুস্থ সম্পৰ্কত সুস্থ ব্যক্তি থাকে, আৰু আত্মঘৃণা সুস্থৰ বাহিৰে আন একো নহয়। লাহে লাহে বিষৰ দৰেই ই আপোনাৰ আত্মবোধক হত্যা কৰে।

বহুতে বিষয়টোক মুখামুখিকৈ ​​সম্বোধন নকৰে। ইয়াক আগুৰি থকা প্ৰশ্নবোৰ আটাইবোৰৰ পিছতো যথেষ্ট ভয়ংকৰ। নিজকে ঘৃণা কৰাটো হতাশাৰ লক্ষণ নেকি? আত্মঘৃণনীয় নাৰ্চিছিষ্ট থাকিব পাৰেনে? আত্মঘৃণাই কিয় প্ৰেমৰ সম্পৰ্কক বিধ্বস্ত কৰে? মানসিক স্বাস্থ্য পেছাদাৰীৰ সহায়ত এইবোৰৰ (আৰু অধিক) গভীৰ উত্তৰ দিয়াৰ সময় আহি পৰিছে।

তাৰ বাবে আমি পৰামৰ্শদাতা মনোবিজ্ঞানী ক্ৰান্তি মমিন (মনোবিজ্ঞানত স্নাতকোত্তৰ)ৰ ওচৰলৈ যাওঁ, যি এগৰাকী অভিজ্ঞ চিবিটি প্ৰেকটিচনাৰ আৰু বিভিন্ন বিষয়ত বিশেষজ্ঞ সম্পৰ্ক পৰামৰ্শৰ ডমেইনসমূহ। আত্মঘৃণাৰ সৈতে যুঁজি থকা মানুহৰ বাবে কিছুমান তীক্ষ্ণ অন্তৰ্দৃষ্টি লৈ তাই ইয়াত আহিছে৷

নিজকে তুচ্ছজ্ঞান কৰাৰ অৰ্থ কি?

বিষয়টোৰ গভীৰতালৈ যোৱাৰ আগতে এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়াটো অতি প্ৰয়োজনীয়। আত্মঘৃণাৰ অৰ্থ কি? শব্দটোৱে ঠিক সেইটোৱেই বুজাইছে – নিজৰ নিজৰ প্ৰতি তীব্ৰ ঘৃণা। আত্মঘৃণাত ভুগি থকা ব্যক্তি এজনে নিজকে অপছন্দ কৰে; এই ঘৃণাই বহুতো সমস্যাৰ জন্ম দিয়ে, ইয়াৰে কিছুমান ক্লিনিকেল ডিপ্ৰেছন আৰু আত্মহত্যাৰ ধাৰণাৰ দৰে গুৰুতৰ। <০>ক্ৰান্তিসহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে, “এয়া এক অকাৰ্যকৰী চিন্তা প্ৰক্ৰিয়া। নিজৰ বিষয়ে যিকোনো আৰু সকলো চিন্তা অহৰহ নেতিবাচক হৈ থাকে। জীৱনৰ প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে আপুনি অসন্তুষ্ট।” যদি আপুনি আত্মঘৃণা কৰা ব্যক্তি, তেন্তে আপুনি যিকোনো কামৰ প্ৰতি অহৰহ সমালোচনা কৰি থাকিব পাৰে। আপুনি নিজেই আনন্দ বা পূৰ্ণতা অনুভৱ নকৰিব। ইমান তীব্ৰ আত্মঘৃণাই আপোনাক আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো দিশতে সংগ্ৰাম কৰিবলৈ লৈ যাব।

আত্মঘৃণাৰ ৩টা D – আত্মঘৃণাৰ অৰ্থ কি?

• অসন্তুষ্টি: “এইটো ইমান ভাল হ’ব পাৰিলেহেঁতেন; মই একো ঠিক পাব নোৱাৰো”এইবোৰ দিনটোৰ নিয়ম। যিয়েই নহওক কিয়, আপোনাৰ মনত এটা দীঘলীয়া অসন্তুষ্টি থাকে। আপোনাৰ বাবে একোৱেই ভাল নহয় কাৰণ আপুনি ভাৱে যে আপুনি কোনো কামৰ বাবে যথেষ্ট ভাল নহয়
• অসন্মান: আপুনি আপোনাৰ আটাইতকৈ বেয়া সমালোচক। নিজৰ প্ৰতি লাজ আৰু বিতৃষ্ণা অনুভৱ কৰাটো আপোনাৰ বাবে যথেষ্ট সাধাৰণ কথা। যদি আপুনি আপোনাৰ চেহেৰাৰ প্ৰতি দ্বিধাবোধ কৰিছে, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ শৰীৰৰ ফালে নেতিবাচক মন্তব্য দিব পাৰে। “আপুনি এজন চৰ্বি হেৰুৱাই পেলোৱা মানুহ, আৰু আপোনাৰ চেহেৰাৰ দ্বাৰা মানুহে বিকৃত হয়”
• (আত্ম) ধ্বংস: দ্ৰব্যৰ অপব্যৱহাৰ, আত্মহত্যা, অত্যধিক মদ্যপান, অত্যধিক- খাদ্য খোৱা, ইত্যাদি ইত্যাদি আত্মঘৃণা আচৰণলৈ পৰিণত হোৱাৰ কেইটামান উদাহৰণ মাত্ৰ। এই ধ্বংস সাধাৰণতে আত্মাৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত হয়, কিন্তু কেইটামান ক্ষেত্ৰত ঈৰ্ষাই আপোনাক আনৰ জীৱনত বিধ্বস্ত কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে

যদিও ইয়াৰ দ্বাৰা কি আত্মঘৃণাৰ উত্তৰ পোৱা যায়হৈছে, আপুনি হয়তো বুজিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি আছে যে আপুনি ইয়াৰ বলি হৈছে নেকি। কেনছাছৰ এজন পাঠকে লিখিছে, “কি ভুল হৈছে বুজিবলৈ মোৰ অসুবিধা হৈছে। মই জানো যে মোৰ আত্মসন্মান কম, কিন্তু মই সদায় নিজৰ ওপৰত ইমান কঠোৰ কিয়? একো ঠিক কৰিব নোৱাৰো যেন লাগে৷ এইটো আত্মঘৃণা নেকি?” বাৰু, আত্মঘৃণাৰ লক্ষণবোৰ চাওকচোন; আপুনি কিমান বাকচ পৰীক্ষা কৰিব?

2. আৱেগিক নিৰ্ভৰশীলতা? একেবাৰে

কাৰোবাক আশ্বস্ত কৰাটো শক্তি আৰু ধৈৰ্য্যৰ প্ৰয়োজন হোৱা কাম। আপোনাৰ সংগী কোনো সাধু নহয় আৰু সম্পৰ্কৰ কোনো এটা সময়ত এটা বা দুয়োটা শেষ হৈ যাব। আপোনাৰ আত্মঘৃণাই আপোনাক আপোনাৰ উন্নত অৰ্ধেকৰ পৰা অহৰহ বৈধতা আৰু আৱেগিক নিশ্চয়তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল কৰি তোলে। “আপুনি এতিয়াও মোক ভাল পায় নহয়” বা “মই বেয়া মানুহ নহয় নহয়?” সম্পৰ্কটোৰ মূল বক্তব্য।

ক্ৰান্তিয়ে কয়, “এইটোৰ সৈতে জীয়াই থকাটো বৰ ক্লান্তিকৰ। আপুনি আপোনাৰ আৱেগিক সুস্থতা আৰু স্থিৰতাৰ দায়িত্ব সম্পূৰ্ণৰূপে কাৰোবাৰ ওপৰত ৰাখিব নোৱাৰে। ই এটা বোজা যিটো তেওঁলোকৰ বহন কৰিবলগীয়া নহয়৷ আপোনাৰ উদ্বেগে হয়তো আপোনাক বাৰে বাৰে দৃঢ়তা বিচাৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছে, আৰু আপোনাৰ সংগীয়েও সেইবোৰ প্ৰদান কৰি আছে। কিন্তু এইটো একেবাৰেই বহনক্ষম নহয়, এইদৰে আগবাঢ়িব নোৱাৰি৷ আৱেগিক নিৰ্ভৰশীলতা সম্পৰ্কবোৰ ছিন্নভিন্ন হোৱাৰ এক বৃহৎ কাৰণ।”

3. আপুনি কথাবোৰ ব্যক্তিগতভাৱে লোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে

উলংঘা হয়, আৰু তাৰ পিছত অনুভৱ উলংঘা হয়। দহৰ ভিতৰত নবাৰ আপুনি যুঁজ বাছি লয় কাৰণ আপুনি... এটা বক্তব্যক ব্যক্তিগত আক্ৰমণ হিচাপে অনুভৱ কৰিছিল। ধৰক, জোয়ান আৰু ৰবাৰ্ট ইজনে সিজনৰ লগত ডেটিং কৰি আছে। ৰবাৰ্ট আত্মঘৃণাৰ বলি আৰু কৰ্মক্ষেত্ৰত নিজৰ স্থিতিৰ বিষয়ে বিশেষভাৱে অসুৰক্ষিত। মতানৈক্যৰ সময়ত জোয়ানে কয়, “আপুনি বিচাৰেনে যে মই মোৰ কামত ভাল হোৱাৰ বাবে ক্ষমা খুজিম?” ৰবাৰ্টে যি শুনিছে সেয়া হ’ল, “অন্ততঃ মই মোৰ কামত ভাল, আপোনাৰ দৰে নহয়। ”

যদি আপুনি আপোনাৰ সংগীয়ে “মই বুজাব বিচৰা ধৰণৰ নহয়” আদি কথা কোৱা দেখা পায়, তেন্তে সেয়া হ’ল এ সম্পৰ্ক ৰঙা পতাকা। তেওঁলোকে আপোনাক বহুত সঘনাই নিজকে বুজাব লগা হৈছে৷ পিছৰবাৰ যেতিয়া আপুনি কোনো মন্তব্যত চকু দুটা সৰু কৰি থকা দেখিব, তেতিয়া ৰৈ সুধিব – এইটো মোৰ ফালে নিৰ্দেশিত নেকি? সঁহাৰি জনোৱাৰ আগতে ৰৈ যোৱাটো খাপ খুৱাবলৈ এটা ডাঙৰ কৌশল।

4. আত্মঘৃণাৰ অৰ্থ কি? আপুনি আপোনাৰ সমস্যাবোৰ প্ৰক্ষেপ কৰি আছে

ক্ৰেগ লাউন্সব্ৰ’ৱে চতুৰতাৰে কৈছিল, “ঘৃণা হৈছে সেই বস্তু যিবোৰ আমি আনৰ ওপৰত ঘূৰাই দিওঁ কাৰণ আমি প্ৰথমে নিজৰ ওপৰত ঘূৰাই দিলোঁ।” আমাৰ সমস্যাৰ পৰিণতি যদি আমাৰ মাজতে সীমাবদ্ধ হৈ থাকে তেন্তে পৃথিৱীখন কিমান আচৰিত হ’লহেঁতেন? হায়, সেয়া নহয়। আত্মঘৃণাই আপুনিও ভালপোৱা মানুহবোৰৰ ওপৰত নিজৰ কুৎসিত মূৰটো দাঙি ধৰে। নিজৰ ওপৰত আপোনাৰ অবিৰত অসন্তুষ্টিই আপোনাক ক্ষোভিত আৰু তিক্ত কৰি তোলে।

আপুনি আৰম্ভণিতে কৈছিল, “মই নিজকে ইমানেই ঘৃণা কৰো যে বিষ হয়,” কিন্তু আপুনি এতিয়া আগবাঢ়িছে, “মই সকলো আৰু সকলোকে ইমানেই ঘৃণা কৰো যে ই বেদনাদায়ক।” পৰিয়ালৰ ওপৰত স্নেপিং কৰা, বন্ধু-বান্ধৱীৰ বিষয়ে বেয়াকৈ কথা কোৱা আৰু সংগীৰ সৈতে তৰ্ক কৰা আদি আত্মঘৃণাৰ পাৰ্শ্বক্ৰিয়া। <১><০>কফেচবুক ব্যৱহাৰকাৰীয়ে লিখিছে, ‘মোৰ ওজনেই আছিল মোৰ আত্মঘৃণাৰ উৎস, আৰু মই মোৰ স্বামীৰ প্ৰতি মোৰ খং কমি গৈ থাকিলোঁ। মনত আছে আমাৰ এই যুঁজখন য’ত মই ভাবিছিলো যে তেওঁ মোৰ ছবিবোৰ ইচ্ছাকৃতভাৱে ক্লিক কৰা নাই৷ সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে মই তেওঁলোকৰ ওপৰত (আৰু নিজৰ ওপৰত) অসন্তুষ্ট আছিলো।”

5. সীমাৰ লক্ষণীয় অনুপস্থিতি

সুস্থ সম্পৰ্কৰ সীমাৰ অনুপস্থিতিত এটা সম্পৰ্ক কেতিয়াও কাম কৰিব নোৱাৰে। ক্ৰান্তিয়ে বুজাইছে, “সীমা হৈছে সুস্থ সম্পৰ্কৰ মূল শিলাস্তম্ভ। আপোনাৰ সংগীৰ সীমা ভংগ কৰা বা নিজৰ সীমা আঁকিব নোৱাৰাটো দুৰ্যোগৰ আমন্ত্ৰণ। আত্মঘৃণাই এই কথাটোৰ প্ৰতি দৃষ্টি হেৰুৱাই পেলায়। হয় আপুনি কাৰোবাক আপোনাৰ গোটেই গাত খোজ কাঢ়িবলৈ দিয়ে নহয় আপুনি তেওঁলোকৰ লগত আক্ৰমণাত্মকভাৱে আকৃষ্ট হৈ পৰে।”

আত্ম ঘৃণাই আপোনাক নিজৰ ওপৰত আপোচ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে; আপুনি গালি-গালাজ আৰু বিষাক্ত সম্পৰ্কত থকাৰ সম্ভাৱনা বেছি কাৰণ ‘মোক আৰু কোনে ডেটিং কৰিব?’ নিজৰ ইচ্ছামতে সম্পৰ্ক এৰি যোৱাৰ সম্ভাৱনা অতি কম – আপোনাৰ সংগী যিমানেই বেয়া নহওক কিয়, আপুনি থিয় হৈ থাকিব। আৰু একেদৰে তেওঁলোকৰ সীমাকো আপুনি সন্মান নকৰে৷ ইয়াত এটা সোঁৱৰণী দিয়া হৈছে যে আত্মঘৃণাই আপোনাক আন কাৰোবাৰ ব্যক্তিগত স্থানলৈ বিনামূলীয়াকৈ পাছ নিদিয়ে।

6. চাদৰৰ মাজত সমস্যা আছে

আপুনি নিজৰ ওপৰত অসুখী আৰু অস্বস্তিকৰ হোৱাৰ বাবে শাৰীৰিক ঘনিষ্ঠতা আপোনাৰ বাবে ইমান সহজে নাহিবও পাৰে। মোৰ এগৰাকী ঘনিষ্ঠ বন্ধুৱে প্ৰশংসা লাভ কৰাত সংগ্ৰাম কৰিছিল কাৰণ তাই কেতিয়াও বিশ্বাস কৰা নাছিল। সম্প্ৰসাৰণ কৰি ক’বলৈ গ’লে মৰম নাছিলতাইৰ বাবে কেকৰ টুকুৰা। সাৱটি ধৰা, গালত চেপি ধৰা, হাত ধৰা আদিবোৰ প্ৰত্যাহ্বানজনক আছিল। তাইৰ (প্ৰাক্তন) প্ৰেমিকৰ হতাশা মনত আছে। একেলগে শুই থকাটো সম্পূৰ্ণৰূপে বন্ধ নোহোৱালৈকে সিহঁতে আৰু অধিক দূৰলৈ গুচি গ’ল।

যদি ইতিমধ্যে এই প্ৰাৰম্ভিক চিনবোৰে আপোনাৰ সম্পৰ্কত দেখা দিছে, তেন্তে সোনকালে সম্পৰ্ক পৰামৰ্শদাতাৰ ওচৰলৈ যাওক। যৌন সামঞ্জস্যতা সম্পৰ্কৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ, আৰু ইয়াক কেন্দ্ৰীভূত প্ৰচেষ্টাৰে লাভ কৰিব পাৰি। আত্মঘৃণাক আপোনাৰ বিচনাত বাট বিচাৰি নাপাব। <১৪>৭। গিলাচটো আধা খালী – “মোৰ আত্মঘৃণাই মোৰ সম্পৰ্ক ধ্বংস কৰি পেলাইছে”

নিৰাশাবাদী দৃষ্টিভংগীৰে কাম কৰাটো অতি প্ৰত্যাহ্বানজনক। আপোনাৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা কথাবোৰ কেতিয়াও ভাল নহয় বুলি আপোনাৰ সংগী ভাগৰি পৰিছে। ক্ৰান্তিয়ে কোৱাৰ দৰে, “মই আগতেও কৈছো, আৰু মই আকৌ ঘূৰি ঘূৰি ঘূৰি ঘূৰি আছো – পানী ওলাই যায়। আপুনি অহৰহ নিৰাশাবাদেৰে আপোনাৰ সংগীক আৱেগিক আৰু শাৰীৰিকভাৱে ক্লান্ত কৰি পেলায়। আনন্দৰ চোৰক কোনেও ভাল নাপায়, বিশেষকৈ যেতিয়া তেওঁলোক এনেকুৱা এজন ব্যক্তি যাৰ লগত আপুনি আপোনাৰ জীৱনটো ভাগ কৰিব বিচাৰে।” আগবাঢ়ি যাবলৈ সকলোকে আশাৰ প্ৰয়োজন।

কওক আপোনাৰ সংগীয়ে কৰ্মক্ষেত্ৰত প্ৰমোচনৰ বাবে সাজু হৈছে। আপুনি কিবা এটা কুৎসিত কথা কয়নে যেনে, “চাওঁকচোন কেনেকুৱা হয়, এইবোৰ কথাৰ লগত আপুনি কেতিয়াও নাজানে...”? এইখিনিতে আপোনাৰ সমস্যাটো নিহিত হৈ আছে। আপুনি ব্লুজটো লগত লৈ যায় আৰু সম্পৰ্কটোত ৰামধেনুৰ কোনো পৰিসৰ নাই।

বাৰু, সেইটো আছিল এখন দীঘলীয়া তালিকা। মই ভাবো আপুনি কোনটো সিদ্ধান্তত উপনীত হৈছে৷ আপোনাৰ আত্মঘৃণা ধ্বংস কৰি আছে নেকিআপোনাৰ সম্পৰ্ক? যদি হয়, তেন্তে পৰৱৰ্তী পদক্ষেপটো হ’ল আৰোগ্যৰ বাবে কৌশল উলিওৱা। আত্মঘৃণা যথেষ্ট, আত্মপ্ৰেমৰ টিপছৰ কথা কওঁ আহক।

আত্মঘৃণাক আত্মপ্ৰেমলৈ কেনেকৈ সলনি কৰিব?

চেৰী হুবাৰে কৈছিল, “আপুনি যদি আপোনাৰ জীৱনত কোনো ব্যক্তিয়ে আপোনাক যিদৰে ব্যৱহাৰ কৰে, তেন্তে আপুনি বহু আগতেই তেওঁলোকৰ পৰা মুক্তি পালেহেঁতেন...” আৰু এইটো কিমান সঁচা? আপুনি বন্ধু বা সংগীক বিষাক্ত, আনকি গালি-গালাজ কৰা বুলিও লগে লগে পেগ কৰিব৷ কাৰো পৰা – আনকি নিজৰ পৰাও অসন্মান কেতিয়াও সহ্য নকৰিব। গতিকে, আপুনি কেনেকৈ আৰ্হিটো ভাঙিব পাৰে?

ক্ৰাণ্টিয়ে বুজাইছে, “কাৰণ ই এটা অকাৰ্যকৰী চিন্তা প্ৰক্ৰিয়া যাৰ সৈতে আপুনি মোকাবিলা কৰি আছে, থেৰাপী এটা আৱশ্যকীয় হৈ পৰে। আৰোগ্যৰ যাত্ৰা দীঘলীয়া হ’ব আৰু ইয়াক সময় দিব লাগিব, বহুত সময় দিব লাগিব। প্ৰথমতে মই আপোনাক সুধিম, “কি হৈছে?” কাৰণ আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে এজন ব্যক্তিয়েই তেওঁলোকৰ অভিজ্ঞতাৰ সৰ্বোত্তম বিচাৰক। তেওঁলোকে নিজকে আটাইতকৈ বেছি সহায় কৰিব পাৰে। ইয়াৰ পিছত আপুনি এটা সিদ্ধান্তত উপনীত হ’ব আৰু এক প্ৰকাৰৰ উৎপত্তিৰ কথা আঙুলিয়াই দিব৷ ইয়াৰ পিছত তোমালোকৰ আৰোগ্য আৰম্ভ হ’ব।”

নিজকে ঘৃণা কৰাটো হতাশাৰ লক্ষণ নেকি, আপুনি সুধিব? হয়, ই এক সম্ভাৱনা। হতাশাৰ এটা লক্ষণ হ’ল নেতিবাচক আত্ম-ধাৰণা কিন্তু ইয়াৰ লগত আন কাৰকসমূহো খেলা-ধূলা কৰা হৈছে। আপোনাৰ অৱস্থাৰ সমতাপূৰ্ণ মূল্যায়নৰ বাবে অনুগ্ৰহ কৰি মানসিক স্বাস্থ্য পেছাদাৰীৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক। বনোব’লজীত আমাৰ অনুজ্ঞাপত্ৰপ্ৰাপ্ত পৰামৰ্শদাতা আৰু থেৰাপিষ্টৰ এটা পেনেল আছে যিয়ে আপোনাক আপোনাৰ পৰিস্থিতি ভালদৰে বিশ্লেষণ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। অনেকআমাৰ পৰা সহায় বিচৰাৰ পিছত ব্যক্তিসকল শক্তিশালী হৈ উঠিছে। আমি আপোনাৰ বাবে সদায় ইয়াত আছো।