প্ৰতাৰণা সাধাৰণ পৰিঘটনা হোৱাৰ কথা নহয়। কিন্তু, দুখৰ বিষয় যে আমাৰ নিজৰ কোনো দোষ নথকাৰ বাবে জীৱনে যেন এক ধাৰাবাহিক প্ৰতাৰণামূলক ঘটনাৰ মাজেৰে নিজৰ শিক্ষা দিয়াৰ উপায় বিচাৰি পায়। প্ৰতিবাৰেই আমি ভগ্ন হৃদয়েৰে অকলে থিয় দিওঁ, হেৰুৱাই পেলাওঁ, আৰু আঘাত আৰু বিশ্বাসঘাতকতাক কেনেকৈ এৰি দিব পাৰি সেই বিষয়ে ইমান নিশ্চিত নহয়।

আপুনি বিশ্বাসঘাটকতাক কেৱল সম্পৰ্কত অবিশ্বাসৰ মাজতে সীমাবদ্ধ কৰিব নোৱাৰে। প্ৰতাৰণা বহু আকৃতি আৰু ৰূপত আহিব পাৰে, নীলাৰ বাহিৰত আৰু অতি অপ্ৰত্যাশিত মানুহৰ পৰা। প্ৰিয় পুৰণি বন্ধুৰ পৰা পিঠিত ছুৰীৰে আঘাত কৰাটো সম্পৰ্কত বিশ্বাসঘাতকতা অনুভৱ কৰাৰ বেদনাৰ দৰেই আঘাতজনক। এজন প্ৰতাৰক সংগীয়ে আপোনাক গুৰুতৰ আৰ্থিক বিষয়ত আন্ধাৰত ৰাখিবলৈ স্বাধীনতা ল’ব পাৰে আৰু তেওঁলোকে দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতি ভংগ কৰি আপোনাক আৱেগিক অস্থিৰতাৰ মাজেৰে পাৰ কৰিব পাৰে।

যেতিয়া সকলো কোৱা আৰু কৰা হয়, তেতিয়া মানৱতাৰ প্ৰতি আমাৰ বিশ্বাস জোকাৰি যায়। মানুহৰ মাজত থকা অন্তৰ্নিহিত ভালপোৱাক আমি পালন কৰাত ব্যৰ্থ হৈ এজন ব্যক্তিৰ বিশ্বাসঘাটকতাক সকলোৰে উমৈহতীয়া বৈশিষ্ট্য হিচাপে সাৰ্বজনীন কৰি তোলোঁ। মুখ খুলি কওঁকচোন, আন মানুহে আমাৰ লগত কেনে ব্যৱহাৰ কৰিব তাৰ ওপৰত আমাৰ কোনো নিয়ন্ত্ৰণ নাই।

কিন্তু এই দুখ-কষ্টৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ আমি নিশ্চয়কৈ সুস্থ মানসিকতা গ্ৰহণ কৰিব পাৰো। বিষয়টোৰ ওপৰত আপোনালোকক অধিক স্পষ্টতা দিবলৈ আমি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰমাণিত সম্পৰ্ক আৰু ঘনিষ্ঠতা প্ৰশিক্ষক শিৱণ্য যোগমায়াৰ (ই এফ টি, এন এল পি, চি বি টি, আৰ ই বি টিৰ চিকিৎসা পদ্ধতিত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়ভাৱে প্ৰমাণিত)ৰ সৈতে আলোচনা কৰিলোঁ, যিয়ে বিভিন্ন ধৰণৰ দম্পতীৰ পৰামৰ্শৰ বিশেষজ্ঞ।<১>

কি কৰেআপোনাৰ সমস্যাৰ প্ৰতিকাৰৰ বাবে সঠিক থেৰাপিষ্ট বা পৰামৰ্শদাতা বিচাৰিবলৈ বনো কাউন্সেলিং পেনেল।

এই বিষয়ত শিৱন্যই কি দিব পাৰে চাওঁ আহক, “আপুনি বিশ্বাস কৰিব পৰা কোনোবা এজনৰ আগত মুকলিকৈ কওক। আপুনি নিযুক্তি দিয়া পৰামৰ্শদাতা, পৰিয়ালৰ কোনোবা বা আপোনাৰ বন্ধু-বান্ধৱীৰ মহল হ’ব পাৰে যাৰ সৈতে আপুনি সঁচাকৈয়ে বিষটো ভাগ-বতৰা কৰিব পাৰে আৰু ইয়াক প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰিব পাৰে। ইয়াক বটলত ভৰাই দিলে ভিতৰি অধিক অস্থিৰ অনুভৱ হ’ব। কিন্তু কাৰোবাৰ আগত নিজৰ কথা ক’লে হয়তো মূৰ আৰু বুকুৰ পৰা ওজন কিছু উঠাই লোৱা দেখা যাব।”

7. আঘাত আৰু বিশ্বাসঘাতকতা কেনেকৈ এৰি দিব? নিজকে আদৰ-সাদৰ কৰক

গোটেই বিশ্বাসঘাতকতা আৰু দোষাৰোপ-খেলৰ পৰিস্থিতিয়ে আপোনাৰ সুখ আৰু মানসিক বিবেক-বুদ্ধিৰ ক্ষতি কৰে। আপুনি নিজকে অপমানিত আৰু তুচ্ছ-তাচ্ছিল্য অনুভৱ কৰে। সম্পৰ্কত পাৰস্পৰিক সন্মানৰ অভাৱে আপোনাক ভিতৰি খাই পেলায়। এই সমস্যাবোৰৰ এটা ক্ষন্তেকীয়া সমাধান আছে – নিজৰ প্ৰতি মৰম আৰু সন্মান পুনৰ ঘূৰাই আনিব। এই সকলোবোৰ গুৰুত্বৰ যোগ্যতা প্ৰায়েই নথকা এজনৰ বাবে আপোনাৰ ৰাতিৰ টোপনি নষ্ট কৰাটোৱেই যথেষ্ট৷

আপুনি যোগাসন আৰু বনৌষধি চাহ একাপকে ধৰি এটা মননশীল ৰাতিপুৱাৰ ৰুটিন স্কেচিং কৰি আৰম্ভ কৰিব পাৰে। কাম কৰি থকাৰ সময়ত পটভূমিত মানসিক চাপৰ পৰা সকাহ পাবলৈ শিথিল সংগীত বজাওক, যাতে আপোনাৰ মনোযোগৰ ক্ষমতা বৃদ্ধি পায়। নিজকে নতুন চখ এটাত পেলাই দিয়ক বা পুৰণি চখ এটালৈ ঘূৰি আহক। যি মন যায় তাকেই কৰক – চালছা শিকিব, পাৰ্কলৈ গৈ ৰং পেলাওক, বিদেশীৰ দল এটাৰ সৈতে চহৰখন ভ্ৰমণ কৰক। মূলতঃ প্ৰতিদিনে নিজকে নতুন ধৰণেৰে আৱিষ্কাৰ কৰক, আৰু আত্মপ্ৰেমৰ অভ্যাস কৰক।

শিৱণ্যই জোৰ দিয়েমনটোক সুস্থ কৰিবলৈ প্ৰকৃতিৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ স্থাপন কৰা, “প্ৰকৃতিত ছুটী খাবলৈ যোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। বন্ধু-বান্ধৱীৰ ওচৰলৈ গৈ একেটা বিষয়তে ঢোল বজাব নালাগে৷ উদ্ধাৰ বা আশ্ৰয় বিচাৰি পৰিয়ালৰ ওচৰলৈ নাযাব। নিজৰ সৈতে, প্ৰকৃতিৰ মাজত আৰু মৌনতাত অকলশৰীয়াতা বিচাৰিব, কাৰণ অতীত আৰু ঘাঁবোৰৰ ওপৰত আপোনাৰ প্ৰতিফলনে এই পৰ্যায়টো অতিক্ৰম কৰাত সহায় কৰিব।”

8. প্ৰতিশোধ কৰিবলৈ নে আঁতৰি যাবলৈ? বিশ্বাসৰ জাঁপটো লওক

“মোক আঘাত দিয়াৰ বাবে মই মোৰ স্বামীক ক্ষমা কৰিব নোৱাৰো,” আপুনি থেৰাপিষ্টক ক’লে। সেয়া একেবাৰে গ্ৰহণযোগ্য হ’লেও যিটো ঠিক নহয় সেয়া হ’ল আপোনাৰ প্ৰতিশোধ লোৱাৰ অনিয়ন্ত্ৰিত হেঁপাহ। কেতিয়াবা ক্ৰোধ আৰু ক্ৰোধে আপোনাক জীৱিত অৱস্থাত ধৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব। বিশ্বাসঘাতকতা কৰাজনক আঘাত নিদিয়ালৈকে আপুনি পোনে পোনে চিন্তা কৰিব নোৱাৰিব৷

কিন্তু আঘাত আৰু বিশ্বাসঘাতকতা কেনেকৈ এৰি দিব পাৰি সেই কথা বুজিবলৈ ই এক গঠনমূলক সমাধান নেকি? সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে ইয়াৰ পৰা কি ভাল ওলাব? নিখুঁত প্ৰতিশোধৰ পৰিকল্পনা ৰচনা কৰাত আপুনি কেৱল আপোনাৰ শাৰীৰিক আৰু মানসিক শক্তিৰ নিষ্কাশন কৰে। বৰঞ্চ আমি সেই শক্তিক সম্পৰ্কত খং নিয়ন্ত্ৰণৰ দৰে উৎপাদনশীল কিবা এটালৈ চেনেলিং কৰাৰ পৰামৰ্শ দিওঁ।

শিৱণ্যৰ মতে, “কিছুমান মানুহে আনজনে তেওঁলোকৰ লগত যি কৰিলে তাৰ প্ৰতিশোধ ল’বলৈ ভাল পায়। গতিকে, তেওঁলোকে প্ৰতিশোধ ল’বলৈ বা আনজনক কষ্ট দিবলৈ ভাল পায়, আৰু তেওঁলোকৰ দুখৰ বাবে তেওঁলোকক দায়ী অনুভৱ কৰায়। কথাটো হ’ল প্ৰতিশোধৰ ফলত আপুনি অতি গুৰুতৰ কাম এটা কৰিবলৈ বাধ্য হ’ব পাৰে। ইয়াৰ ফলতো বেকফাইৰ হ’ব পাৰে আৰু পৰিস্থিতি আৰু বেয়া হ’ব পাৰে।

“ই গুৰুত্বপূৰ্ণপ্ৰতিশোধ লোৱাতকৈ পিছুৱাই যোৱা। আঁতৰি যাওক, ব্ৰেকআপৰ পিছত ন’-কন্টাক্ট নিয়ম মানি চলক যদি সেইটো প্ৰয়োজন হয়। আনজন ব্যক্তিয়ে আপোনাৰ বিষ আৰোগ্য প্ৰক্ৰিয়াত অনুপ্ৰৱেশ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে। গতিকে, আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে পুছ-পুল আচৰণৰ মাজেৰে নোযোৱাটো ভাল।’

9. লেট-ইট-গ’ মেডিটেচনৰ অভ্যাস কৰক

এবাৰ আপুনি শেষ কৰাৰ ওপৰত মনটো স্থাপন কৰিলে এই সম্পৰ্কটো সদায়ৰ বাবে, সঠিকভাৱে কৰোঁ আহক। হয়, আপোনাৰ দৌৰ ভাল আছিল কিন্তু অতীতক এৰি সুখী হোৱাৰ সময় আহি পৰিছে কাৰণ আপুনি ইয়াৰ যোগ্য৷ নতুন অভিজ্ঞতাক অনুমতি দিয়াৰ সময় আহি পৰিছে আৰু নতুন মানুহক আপোনাৰ জীৱনত সোমাবলৈ দিয়াৰ সময় আহি পৰিছে৷ প্ৰাক্তনৰ দ্বাৰা কৰা বিশ্বাসঘাতকতাক কেনেকৈ পাৰ কৰিব পাৰি তাৰ শেষৰ টিপছ হিচাপে আমি লেট-ইট-গো মেডিটেচনৰ পৰামৰ্শ দিওঁ।

শিৱন্যই পৰামৰ্শ দিছে, “ধ্যান-ধাৰণৰ অতিৰিক্ত উপকাৰ হ’ব পাৰে। ই আপোনাক কোনো কষ্ট নকৰাকৈ বিষ মুক্ত কৰাত সহায় কৰে। ই আপোনাৰ হৃদয়খন সুস্থ কৰাত সহায় কৰে, কথাবোৰ অধিক স্পষ্টকৈ চাবলৈ।” গতিকে, আপুনি ইয়াক কেনেকৈ পৰিৱেশন কৰে? ঘৰত এটা নিস্তব্ধ ঠাই বিচাৰি উলিয়াওক আৰু আপোনাৰ আৰামদায়ক ঘৰুৱা কাপোৰ পিন্ধি বহিব।

কল্পনা কৰকচোন আপুনি প্ৰকৃতিৰ মাজত উজ্জ্বল নৈৰ সন্মুখত বহি আছে। এতিয়া, আপোনাক আমনি কৰি অহা আপোনাৰ সকলো চিন্তা, উদ্বেগ আৰু নিৰাপত্তাহীনতাৰ কথা ভাবি চাওক আৰু সেইবোৰৰ প্ৰতিটোকে এটা বস্তুগত আকৃতি দিয়ক। দৰ্শনত আপুনি এটা পাত লৈ তাৰ ওপৰত আপোনাৰ চিন্তা ৰাখি ধাৰাত ভাঁহি ৰাখে। লাহে লাহে পানীৰ ওপৰত গ্লাইড হৈ যোৱাৰ লগে লগে আপুনি ইয়াক যোৱা আৰু মনত অসুবিধাবোৰ লৈ বহু দূৰলৈ বৃদ্ধি হোৱাটো চাই থাকে।

গতিকে, আপুনি ভাবিছেনে যে আমাৰ টিপচ্ আৰু পৰামৰ্শসমূহ কেনেকৈ দিব লাগে সেই সমস্যাটো সমাধান কৰিবলৈ যথেষ্টআঘাত আৰু বিশ্বাসঘাতকতালৈ যাওক? আমি ইয়াক আপোনাৰ মংগলৰ বাবে কাৰ্য্যকৰী পদক্ষেপত ভাঙিবলৈ চেষ্টা কৰিছো। যদি আপুনি থাকিবলৈ বাছি লৈছে আৰু অংশীদাৰিত্বটো মেৰামতি কৰিছে, তেন্তে শিৱণ্যই স্পষ্ট যোগাযোগৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।

তাই কয়, “আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে কথা পাতক, যিজনে আঘাতৰ কাৰণ হৈছিল। এবাৰ নিজৰ লগত কিছু শান্তি স্থাপন কৰিলে, কিছু সময় আঁতৰাই দিলে, তেতিয়া মুকলি আলোচনা আৰু যোগাযোগৰ জৰিয়তে সমস্যাবোৰৰ সন্মুখীন হোৱাৰ ইচ্ছাৰে উভতি অহাটো এটা বুদ্ধিমান সিদ্ধান্ত হ’ব। বিশেষকৈ যেতিয়া সংগীয়ে প্ৰতাৰণা কৰি আপোনাৰ আস্থা ভংগ কৰাৰ বাবে ক্ষমা খুজিবলৈ সাজু হয়। এই ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ সংগীৰ লগত কথা পতা আৰু তেওঁলোকক আন এটা সুযোগ দিয়াটো এটা ভাল কাম। বতাহ পৰিষ্কাৰ কৰাৰ পিছত ক্ষমা কৰাটো ক্ষমা কৰি পাহৰিবলৈ জাপি দিয়াতকৈ অধিক বাস্তৱিকভাৱে ঘটে।”

যদি আপুনি আনটো পথ বাছি লোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়, তেন্তে আমি আপোনাক পৃথিৱীৰ সকলো শক্তি আৰু সাহস কামনা কৰিলোঁ। জীৱনটোক আন এটা সুযোগ দিয়াৰ একেবাৰেই কোনো ক্ষতি নহয়৷ তদুপৰি আপুনি যেতিয়া অতীতক তাৰ ঠাইত এৰি দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয় তেতিয়া আপুনি নিজকে নতুন সম্ভাৱনা দিয়ে।

FAQs

প্ৰতাৰণা শব্দটোৰ অৰ্থ হ’ল ব্যক্তিৰ আস্থা ভংগ কৰা, সীমা অতিক্ৰম কৰা বা দুজন মানুহৰ মাজত গোপনীয় তথ্য তৃতীয় পক্ষক প্ৰকাশ কৰা।

প্ৰতাৰণাৰ ফলত তীব্ৰ উদ্বেগ আৰু হতাশাৰ সৃষ্টি হ'ব পাৰে যাৰ ফলত বিশ্বাসৰ সমস্যা আৰু...নিৰাপত্তাহীনতা। ই মানুহক বিংগ-ইটিং ডিছঅৰ্ডাৰ বা মদ্যপানৰ দিশলৈ ঠেলি দিব পাৰে। ৰাতি শুবলৈ বা দীঘলীয়া সময় মনোনিৱেশ কৰিবলৈ অসুবিধা পাব পাৰে। <৩>৩. কাৰোবাক বিশ্বাসঘাতকতা কৰাৰ পিছত বিশ্বাসঘাতকজনে কেনে অনুভৱ কৰে?

সেই ব্যক্তিজনৰ মানসিক চেটআপ আৰু বৈশিষ্ট্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। সম্ভাৱনা আছে যে তেওঁলোকে নিজৰ জীৱনৰ কোনো ঘনিষ্ঠ ব্যক্তিক আঘাত দিয়াৰ বাবে অত্যন্ত অনুশোচনা অনুভৱ কৰিব। বা, তেওঁলোকে নিজৰ কাৰ্য্যৰ পৰিণতিৰ প্ৰতি একেবাৰেই গুৰুত্ব নিদিয়ে আৰু দোষটো নিজৰ সংগীৰ ওপৰত ৰাখিবলৈ চেষ্টা নকৰিব।

আপুনি শক্তিশালী ব্যক্তি হওক বা নহওক, সংগীৰ পৰা হোৱা বিশ্বাসঘাতকতাই প্ৰতিটো মনত এটা ঘাঁ এৰি দিয়ে। কিছুমান বিশেষ ক্ষেত্ৰত বিশ্বাসঘাতকতাৰ প্ৰভাৱে শাৰীৰিক অসুস্থতাও সৃষ্টি কৰিব পাৰে। ভঙা হৃদয়ৰ আন্ত্ৰিক বিষৰ বাহিৰেও ই আপোনাৰ আত্মসন্মানত প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰভাৱ পেলায়।

আপুনি নিজকে একেবাৰে স্তম্ভিত আৰু হতাশত পৰিব। সম্পৰ্ক বন্ধ হোৱাৰ সম্ভাৱনাই এক বৃহৎ পৰিমাণৰ নিৰাপত্তাহীনতাক আমন্ত্ৰণ জনাইছে। আৰু আপুনি আঘাত আৰু বিশ্বাসঘাতকতাক কেনেকৈ এৰি দিব লাগে সেই অনুভৱৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ যিকোনো হতাশজনক ব্যৱস্থা বিচাৰে।

প্ৰতাৰণাৰ মানসিক ফলাফল দীৰ্ঘস্থায়ী হ’ব পাৰে যদিহে ইয়াক প্ৰাগমেটিকভাৱে চম্ভালিব পৰা নাযায়। শিৱণ্যই মগজুত বিশ্বাসঘাটকতাৰ একাধিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰিছে, “প্ৰথমতে ই উদ্বেগ আৰু হতাশাৰ সৃষ্টি কৰে। দুৰ্ঘটনাটো উন্মোচিত হ’লে প্ৰতাৰিত ব্যক্তিজনে পুনৰাবৃত্তিমূলক দুঃস্বপ্ন দেখিবলৈ পায়। পেটত শাৰীৰিক বিষ বা মাইগ্ৰেইনৰ মূৰৰ বিষ আন এটা লক্ষণ। বাৰে বাৰে ঘটনাটো মনত পেলোৱাৰ লগে লগে তেওঁলোকে হয়তো আতংকিত হৈ পৰিব। আত্মহত্যাৰ চিন্তাও আহিব পাৰে যেতিয়া অনানুগত্য যথেষ্ট চৰম হয়। আমি অনিদ্ৰাৰ সম্ভাৱনাও নুই কৰিব নোৱাৰো।’

1. এইটো ঘটিছিল বুলি মানি লওক – ই আপোনাক কেনে অনুভৱ কৰায়?

অস্বীকাৰ কৰাটো হ’ল এটা বিপজ্জনক অঞ্চল। ই বেছিকৈ এটা দুষ্ট চক্ৰৰ দৰে, য’ৰ পৰা উভতি অহাৰ কোনো উপায় নাই৷ কৰুণ শ্বকে তেওঁলোকৰ পৃথিৱীখন ছিন্নভিন্ন কৰাৰ লগে লগে মানুহে দুবাৰ চিন্তা নকৰাকৈয়ে এই লুপটোৰ মাজলৈ সোমাই যায়। ৰ অশুভ পৰিণতি মই দেখিছোওচৰৰ পৰা অস্বীকাৰ কৰাৰ এই অৱস্থা।

যেতিয়া মোৰ প্ৰিয় বন্ধু কেটে অফিচ ভ্ৰমণৰ ধাৰাবাহিকতাত স্বামীৰ ৰেণ্ডী প্ৰেমৰ বিষয়ে জানিব পাৰিলে, তেতিয়া তাইক ফোন কৰি কাণ্ডবোৰ নিশ্চিত কৰা কোনো লোকক বিশ্বাস কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে। তাই ভাবিছিল, “মই মোৰ স্বামীক লৈ বাহিৰৰ কিছুমান মানুহক বিশ্বাস কৰিব লাগেনে, সেইটোও ইমান গুৰুতৰ অভিযোগৰ বিষয়ত? যেন সি মোক কেতিয়াবা ঠগিব পাৰে!”

যদি আপুনি আপোনাৰ সম্পৰ্কত হোৱা ক্ষতি গ্ৰহণ কৰিবলৈ সাজু নহয়, তেন্তে পৰৱৰ্তী পদক্ষেপত উপনীত হৈ নিৰাময় প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰাৰ আশা কেনেকৈ কৰিব পাৰি? গতিকে, আপোনাৰ দুৰ্দশাৰ প্ৰথম সমাধান “How to get over betrayal by ex?” স্বীকৃতি দিয়া হৈছে।

শিৱন্যই ভাবে, আৰু আমি সম্পূৰ্ণৰূপে একমত, “মই মোৰ ক্লায়েণ্টসকলক পৰামৰ্শ দিয়া বিশ্বাসঘাতকতা বা অবিশ্বাসৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ এটা আগশাৰীৰ উপায় হ’ল বিষটো গ্ৰহণ কৰা আৰু স্বীকাৰ কৰা। অস্বীকাৰ বা দমনৰ মাজলৈ যোৱাতকৈ যি হৈছিল তাৰ বাস্তৱতাক মানি ল’ব লাগিব। কাৰণ তেতিয়াহে আমি নিৰাময় কৰা অংশটো লৈ আগবাঢ়িব পাৰিম।

“প্ৰতাৰিত সংগী কিছুমান অতি দুৰ্বল আৰু আত্মদোষত পৰে। আনটো শ্ৰেণীয়ে এই বিশ্বাসঘাটকতাৰ কাৰণ কি তাৰ মালিকীস্বত্ব লোৱাৰ পৰিৱৰ্তে সম্পৰ্কত দোষ সলনি কৰাত জড়িত হৈ পৰে। প্ৰতাৰণাৰ বলি হোৱা লোকসকলক সজাগতা বৃদ্ধি আৰু যন্ত্ৰণা চিনাক্ত কৰাত গুৰুতৰ সহায়ৰ প্ৰয়োজন। তেওঁলোকেও বিশ্লেষণ কৰিব লাগিব যে তেওঁলোকে এই কাণ্ডত অৰিহণা যোগাইছিল নেকি বা এই কাহিনীটোত তেওঁলোকৰ ভূমিকা কি আছিল কাৰণ কেৱল আনক দোষ দিয়াটো যথেষ্ট ভাল নহয়।’

কেতিয়া...আপুনি সম্পৰ্কত বিশ্বাসঘাতকতা অনুভৱ কৰিছে, আপুনি আপোনাৰ অনুভৱবোৰ লিখি আৰম্ভ কৰিব লাগে। এটা এটাকৈ নাম লিখা। আপুনি খং বা স্তম্ভিত বা বিতৃষ্ণা বা দুখ বা নিৰাশ অনুভৱ কৰেনে? আপুনি এবাৰ আপোনাৰ আৱেগবোৰৰ ওপৰত চিন্তা কৰিলেই সেইবোৰ প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰাটো সহজ হ’ব।

2. আপোনাৰ হৃদয় ভাঙি পেলোৱাজনৰ পৰা আঁতৰি থাকক

“আঘাত আৰু বিশ্বাসঘাতকতাক কেনেকৈ এৰি দিব?” – এটা কৰুণ প্ৰতাৰণাৰ পিছত আমি সন্মুখীন হোৱা স্পষ্ট প্ৰশ্ন। কেতিয়াবা, অধিক যুক্তিসংগত দৃষ্টিভংগী লাভ কৰিবলৈ সমগ্ৰ পৰিস্থিতিটোৰ পুনৰ মূল্যায়ন আৰু পুনৰ বিশ্লেষণ কৰিবলৈ দূৰত্ব ভাল হ’ব পাৰে। কল্পনা কৰকচোন, আপুনি প্ৰতিদিনে ৰাতিপুৱা সাৰ পাই আপোনাক বিশ্বাসঘাতকতা কৰা আৰু বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰা কোনোবা এজনৰ লগত ব্ৰেকফাষ্ট কৰিবলৈ বহি থাকে। এক প্ৰকাৰে আপুনি ঘাঁটো আকৌ এবাৰ প্ৰদাহ কৰি আছে।

পাঠ্যপুথি যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু মগজুত বিশ্বাসঘাতকতাৰ প্ৰভাৱ কম কৰিবলৈ সময় আৰু স্থানৰ প্ৰয়োজন। কেটে স্বামীৰ লগত থাকি তেওঁলোকৰ বৈবাহিক সমস্যাৰ মাজেৰে কাম কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়, “মোক আঘাত দিয়াৰ বাবে মই মোৰ স্বামীক ক্ষমা কৰিব নোৱাৰো। কিন্তু মই তেওঁক নিজৰ পক্ষটো বুজাবলৈ সুযোগ দিব বিচাৰিম।” শেষ ফলাফল কি হ’ল জানেনে? তাই লাহে লাহে তাৰ প্ৰতাৰণা মাধ্যাকৰ্ষণীয়তা বুজি পোৱাৰ লগে লগে তাইৰ সকলো খং লাভাৰ দৰে উফন্দি উঠিল। এবাৰ নহয়, দুবাৰ নহয়, ধাৰাবাহিকভাৱে কুৎসিত কাজিয়াত।

আপুনি যদি ভাবিছে যে আপুনি বিষয়টো নাগৰিকভাৱে চম্ভালিব পাৰিব, তথাপিও অপমান আৰু প্ৰতাৰণা হোৱাৰ আঘাত অৱশেষত পুনৰ উত্থান ঘটিব। আমি ভাবি আছিলো খোজ কাঢ়িব বিচাৰে নে নাই সেইটো নিৰ্ণয় কৰিবলৈ কিমান সময় আঁতৰত থাকিব লাগেঅবিশ্বাসৰ পিছত আঁতৰি যাওক বা সম্পৰ্কটোক আন এটা সুযোগ দিয়ক।

শিৱন্যই পৰামৰ্শ দিয়ে, “আপোনাৰ সংগীৰ পৰা ৩ সপ্তাহৰ পৰা এমাহ আঁতৰত থাকিলে সহায়ক হ’ব। যেতিয়া ঘাঁটো সহ্য কৰিব নোৱাৰাকৈ বেছি হয়, তেতিয়া আপুনি আন ঠাইলৈ স্থানান্তৰিত হ’ব পাৰে, হয়তো হোষ্টেল বা বেলেগ এপাৰ্টমেণ্টলৈ। কাৰণ একেখন চালিৰ তলত থাকি মেৰামতি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাটো কঠিন হ’ব। ই আপোনাক বিষয়বোৰৰ ওপৰত চিন্তা কৰিবলৈ সময় আৰু স্থান প্ৰায়েই নিদিয়ে। গতিকে, ইজনে সিজনৰ পৰা সময় আঁতৰাই লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।”

3. মোৰ পিছত পুনৰাবৃত্তি কৰক: আপোনাৰ একো অভাৱ নাই

যিকোনো ধৰণৰ বিশ্বাসঘাটকতাই আপোনাৰ আত্মমূল্যৰ ওপৰত প্ৰথম আঘাত লোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। আপুনি ইয়াক মগজুৰ ওপৰত বিশ্বাসঘাটকতাৰ অন্যতম বিৰূপ প্ৰভাৱ বুলি গণ্য কৰিব পাৰে। ফলস্বৰূপে আপুনি এতিয়ালৈকে কৰা প্ৰতিটো জীৱন বাছনিৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব আৰু প্ৰতিটো সৰু সৰু সিদ্ধান্ত পুনৰ বিবেচনা কৰিব। আটাইতকৈ বেয়া কথাটো হ’ল, বাহিৰৰ কোনো ধৰণৰ হস্তক্ষেপ অবিহনে আপুনি এই কৰুণ পৰিঘটনাৰ বাবে নিজকে একমাত্ৰ দায়ী বুলি গণ্য কৰে, যাৰ ফলত সম্পৰ্কৰ তীব্ৰ নিৰাপত্তাহীনতাৰ সৃষ্টি হয়।

শিৱন্যই পৰিস্থিতিটো অধিক স্পষ্টভাৱে বুজাইছে, “যিসকল লোক অত্যন্ত দুৰ্বল আৰু যিসকলে সকলো বিপদৰ বিপৰীতে সম্পৰ্কটো ধৰি ৰাখিব বিচাৰে, তেওঁলোকে সাধাৰণতে দোষটো ল’বলৈ চেষ্টা কৰে। কেতিয়াবা, তেওঁলোকৰ সংগীয়ে তেওঁলোকক দোষাৰোপ কৰাৰ দৰে তেওঁলোকৰ মনত বাৰে বাৰে প্ৰক্ষেপ কৰা হয় – “আমাৰ মাজত যিয়েই নহওক কিয়, তাৰ কাৰণ আপুনিই।” এনে ব্যক্তিয়ে তেওঁলোকৰ কিবা এটা সহজাতভাৱে ভুল আছে বুলি ভাবি বলি হয়।’

আমি সুধিলোঁশিৱণ্য এনে মনৰ অৱস্থাত এজন ব্যক্তিয়ে কেনেকৈ অধিক ইতিবাচক চিন্তা চিন্তা কৰিব পাৰে। তাইৰ উত্তৰ হ’ল, “মানুহে এই নেতিবাচক চিন্তাধাৰাক জয় কৰিবলৈ শিকিব লাগিব। যদি এইটো সঁচা যে এই নাটক আৰু বিশৃংখলতাৰ বাবে তেওঁলোক প্ৰকৃততে দায়ী, তেন্তে তেওঁলোকে মালিকীস্বত্ব লোৱা উচিত, ভুক্তভোগী মোডত থকাতকৈ।

“আনফালে, যদি ভুক্তভোগীৰ কাণ্ডৰ ফলাফলৰ লগত কোনো সম্পৰ্ক নাছিল, কিন্তু তেওঁলোকৰ সংগীয়ে যিকোনো প্ৰকাৰে কৰিবলৈ বাছি লৈছিল কাৰণ তেওঁলোক লোভী, প্ৰলোভন পাইছিল, তেওঁলোকে নিজৰ কামনাৰ ওচৰত হাৰ মানিছিল, কঢ়িয়াই নিয়া হৈছিল এই মুহূৰ্তত আঁতৰত, বা কোনো তৃতীয় পক্ষৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল, তেন্তে প্ৰতাৰিত ব্যক্তিজনে ইয়াক যিটোৰ বাবেই চাব লাগে আৰু এই সকলোবোৰ নিজৰ ফালে আঙুলিয়াই নিদিব লাগে।’

শিৱন্যই ভুক্তভোগী লোকসকলক সম্বোধন কৰে, “যদি আপুনি কেনেকৈ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিছে আঘাত আৰু বিশ্বাসঘাতকতাক এৰি দিবলৈ আপুনি আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ শিকিব লাগে যাতে আপুনি আত্মদোষাৰোপ কৰা খেলখনত ঠেলি দিয়া নহয়। ইয়াত কথাবোৰ স্পষ্ট কৰিবলৈ আপোনাৰ কণ্ঠৰ মালিক হোৱাটোও সমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ। নিজকে দেখা আৰু শুনা কৰাটোৱেই হৈছে আত্মদোষ মুক্ত কৰাৰ এটা উপায়। সম্পৰ্কত বিশ্বাসঘাতকতা অনুভৱ কৰাৰ যন্ত্ৰণা লাঘৱ কৰিবলৈ আপুনি মননশীল কাৰ্য্যৰ দিশত কাম কৰিব লাগিব। কাৰণ আত্মকৰুণা মোডে আপোনাক বছৰ বছৰ ধৰি বলি অনুভৱ কৰাব। লগতে আনৰ পৰা বৈধতা বিচৰাটোও ইয়াৰ উত্তৰ নহয়। বাস্তৱক যিটো সেইটোৰ বাবে চাব লাগিব।’

4. ভৱিষ্যতৰ বাবে এটা হ্ৰস্ব আৰু দীৰ্ঘম্যাদী কৰিবলগীয়া কামৰ তালিকা বনাওক

যদি আপুনি সঁচা কথা কয় কেনেকৈ পাব সেই বিষয়ে আগ্ৰহীপ্ৰাক্তনৰ দ্বাৰা কৰা বিশ্বাসঘাতকতা বা সম্পৰ্কত বিশ্বাসঘাতকতাৰ পৰা কেনেকৈ বাচিব পাৰি, আপুনি এই সম্পৰ্কৰ বাহিৰত ভৱিষ্যতৰ পৰিকল্পনাত মগজুৰ ধুমুহা বোৱাব লাগিব। আমি এই অংশটোত গুৰুত্ব দিওঁ কাৰণ যিয়ে আপোনাক বিশ্বাসঘাতকতা কৰা আৰু বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰা এজনৰ বাবে আপুনি অনন্তকাল শোক কৰিব নোৱাৰে।

আপোনাৰ বিষ বা আপুনি সহ্য কৰা মানসিক আঘাতক কোনেও অস্বীকাৰ কৰা নাই। কিন্তু দীৰ্ঘদিন ধৰি ভুক্তভোগীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিলে বা অতীতৰ পৰিঘটনাবোৰৰ ওপৰত আবদ্ধ হৈ থাকিলে ব্যক্তি হিচাপে আপোনাৰ বৃদ্ধিৰ ক্ষতি হ’ব। দিনৰ পিছত দিন মদ্যপান কৰা, কৰ্মৰ ফোনক আওকাণ কৰা, আৰু যিকোনো ধৰণৰ সামাজিক মোহ এৰাই চলাটো এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ পিছত সাধাৰণ নাটকীয় যেন লাগিব।

জীৱন কাৰো বাবে বন্ধ নহয়, নহয়নে? অস্বাস্থ্যকৰ সম্পৰ্কৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ ৰোডমেপ অবিহনে আমাৰ মূল্যৱান সময় নষ্ট কৰাটো বহুত চুটি৷ গতিকে, আঘাত আৰু বিশ্বাসঘাটকতাক এবাৰ আৰু চিৰদিনৰ বাবে কেনেকৈ এৰি দিব? এবাৰ আপুনি আপ্লুত আৱেগক নিয়ন্ত্ৰণ কৰি শান্ত হ’বলৈ সক্ষম হ’লে, এতিয়া আপুনি নিজাববীয়াকৈ থকাৰ সময়ত জীৱনৰ ব্যৱস্থা, বিত্তীয় আৰু জীৱনৰ লক্ষ্যৰ পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে চিন্তা কৰক।

আপুনি তৎক্ষণাত কৰিবলগীয়া কামবোৰৰ বাবে এখন সম্যক পৰীক্ষা তালিকা প্ৰস্তুত কৰক, আৰু এটা বিস্তৃত ৫ বছৰীয়া পৰিকল্পনা প্ৰস্তুত কৰক। শিৱণ্যই পৰামৰ্শ দিয়ে, “প্ৰতাৰণা দূৰ কৰিবলৈ গেম প্লেন প্ৰস্তুত কৰক। আপুনি ভ্ৰমণৰ পৰিকল্পনা কৰিব পাৰে বা জাৰ্নেলিং আৰম্ভ কৰিব পাৰে। আপুনি নতুন চখ, নতুন সামাজিক মহল, বা এন জি অ’ৰ দৰে আপোনাৰ সেৱা আগবঢ়োৱাৰ নতুন পদ্ধতিৰে জীৱনটোক আকোৱালি ল’বলৈও চেষ্টা কৰিব পাৰে য’ত আপুনি অধিক নিৰাপদ পৰিৱেশ বিচাৰি পাব পাৰে।” <৬>৫. ক্ষমা কৰক কিন্তু দুৱাৰ বন্ধ নকৰিবlove

জোডি পিক’ল্টৰ মূল্যৱান ভাষাত: ক্ষমা কৰাটো আন কাৰোবাৰ বাবে কৰা কাম নহয়। নিজৰ বাবে কৰা কাম৷ ইয়াত কোৱা হৈছে, “মোৰ ওপৰত ডিঙি চেপি ধৰিব পৰাকৈ তুমি ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়।” ইয়াত কোৱা হৈছে, “আপুনি মোক অতীতত ফান্দত পেলাবলৈ নাপায়। মই ভৱিষ্যতৰ যোগ্য।’

দুৰ্বল মনৰ বাবে ক্ষমা কৰাটো কোনো কাম নহয় – সেই পৰ্যায়ত উপনীত হ’বলৈ সময় লাগে। আপুনি হয়তো ভাবিছে, “মোক দুখ দিয়াৰ বাবে মই মোৰ স্বামীক ক্ষমা কৰিব নোৱাৰো।” যথেষ্ট ন্যায্য। কিন্তু তাৰ পিছত আপুনি সুধিছে, “আঘাত আৰু বিশ্বাসঘাতকতা কেনেকৈ এৰি দিব?” এই ক্ষতিৰ পৰা আপোনাৰ মন আৰু আত্মাক কেনেকৈ মুক্ত কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে আপুনি বাছি লয়। আপুনি থাকিব বিচাৰে নে আঁতৰি যাব বিচাৰে সেয়া সম্পূৰ্ণ আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল৷ কিছুমান মানুহৰ বাবে ক্ষমা কৰাটোৱেই একমাত্ৰ চাবিকাঠি যদিও তাৰ অৰ্থ বন্ধ নোহোৱাকৈ আগবাঢ়ি যোৱা। দিনটোৰ শেষত আপুনি সিদ্ধান্ত ল’ব পাৰে যে আপোনাৰ জীৱনৰ পাপীজন ক্ষমাৰ যোগ্য নে নহয়।

এই বোজাটো এবাৰ আপোনাৰ মূৰৰ পৰা আঁতৰি গ’লেই আপুনি দেখিব পাৰিব যে পৃথিৱীখন আটাইবোৰৰ পিছতো ইমান ভয়ংকৰ ঠাই নহয়। এতিয়াই এনে লাগিব পাৰে যে আপুনি আৰু কেতিয়াও কাকো বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰিব৷ এই আৱেগবোৰ বয়সীয়াল হওঁক। ইমান কঠিন হৈ নাথাকিব। অৱশেষত আপুনি কাৰোবাক লগ পাব আৰু আপোনাৰ হৃদয়ে আপোনাক সকলো যুক্তিৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰিবলৈ আহ্বান জনাব।

ক্ষমা সম্পৰ্কে আমাৰ আলোচনাত শিৱন্যই উল্লেখ কৰিছে, “আপুনি ছুটী লৈ থকাৰ সময়ত ব্ৰেকআপৰ শোকৰ ৫টা পৰ্যায়ৰ মাজেৰে যোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ – অস্বীকাৰ, খং, দৰদাম, হতাশা, আৰু গ্ৰহণযোগ্যতা। এই পৰ্যায়বোৰ যদিও অত্যন্ত সহায়ক

“আপুনি আপোনাৰ যন্ত্ৰণা বুজি নোপোৱাকৈ বা চিন্তা নকৰাকৈয়ে অতি সোনকালে মিলন ঘটাব বা অতি সোনকালে ক্ষমা কৰাৰ প্ৰলোভনও এৰাই চলিব লাগে। মানুহে কেতিয়াবা খৰখেদাকৈ বিষয়টো বন্ধ কৰি ভাল পায়, যিটো ভাল নহয়। এইখিনিতে ক’ব পাৰি যে আপুনি হয়তো সাৱধানে নিৰাময় প্ৰক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে আপোনাৰ সংগীক ক্ষমা কৰাৰ উপায় বিচাৰি পাব আৰু সম্পৰ্কটো পুনৰ গঢ়ি তুলিব পাৰে। ইয়াৰ ফলত সম্পৰ্কটো অধিক মননশীলভাৱে মেৰামতি কৰাত সহায়ক হ’ব আৰু অবিশ্বাসৰ পিছত হোৱা সাধাৰণ মিলনৰ ভুলৰ পৰা হাত সাৰিব।”

6. ভেণ্ট কৰাৰ সময় আহি পৰিছে: শুনিবলৈ তাত কোনোবাই আছেনে?

কেতিয়াবা, যেতিয়া আপুনি সম্পৰ্কত প্ৰতাৰিত অনুভৱ কৰাৰ তীব্ৰ বিষৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেতিয়া আপুনি মাথোঁ সেই নেতিবাচক দিশবোৰৰ মুক্তিহে লাগে আৱেগ। মই নিশ্চিত যে আমাৰ সকলোৰে জীৱনত সেই এজন ব্যক্তি আছে যিয়ে কোনো বিচাৰ নকৰাকৈ বা অপ্ৰয়োজনীয় মন্তব্য পাছ নকৰাকৈ আমাৰ কথা শুনিব।

পৰিয়ালৰ কোনোবাই হওক বা বন্ধুৱেই হওক, হৃদয়ৰ পৰা হৃদয়লৈ আপোনাৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়াৰ এটা উপায় “আঘাত আৰু বিশ্বাসঘাটকতা কেনেকৈ এৰি দিব পাৰি?” তাতোকৈ ভাল কথাটো হ’ল, আপুনি এনেকুৱা এজনক চিনি পায়নে যিয়ে একেধৰণৰ পৰিস্থিতিৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে আৰু অতিক্ৰম কৰিছে? লগে লগে তেওঁলোকক ফোন কৰক। এই ভগৱান-ভয়ংকৰ পৰিস্থিতিটো কেৱল আপুনিয়েই সহ্য কৰা নাই বুলি জানিলে হয়তো আপোনাৰ যন্ত্ৰণাদায়ক হৃদয়খনক সান্ত্বনা দিব।

যদি আপোনাৰ বাবে পৃথিৱীখন সঁচাকৈয়ে তিতা আৰু আপুনি মুকলি ক’বলৈ কাকো বিচাৰি নাপায়, তেন্তে আপুনি সদায় থেৰাপিষ্টৰ অফিচৰ চোফাত বহিব পাৰে। যেতিয়াই আপুনি পেছাদাৰী হস্তক্ষেপৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰে, তেতিয়াই আমাৰ...