আপুনি ভাবিব যে এবাৰ সম্পৰ্কত থাকিলে আপুনি প্ৰত্যাখ্যানৰ চিন্তা বন্ধ কৰিব পাৰে। তেনে কোনো ভাগ্য নাই। অন্তৰংগ সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যানে নিজৰ কুৎসিত মূৰটো ওপৰলৈ তুলিব পাৰে আৰু সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যানৰ চিন বহুবিধ। টিণ্ডাৰৰ মেচৰ দ্বাৰা ভূত হোৱাৰ সৈতে ই একেবাৰে একে নহয়, কিন্তু তথাপিও ই ষ্টিং কৰে, হয়তো তাতোকৈও বেছি।

এজন সংগীয়ে প্ৰত্যাখ্যান কৰা অনুভৱ কৰাটো, আপুনি দুয়োজনে সম্পৰ্কটোক সংজ্ঞায়িত কৰক বা নকৰক, বেদনাদায়ক আৰু... বিভ্ৰান্তিকৰ। সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যানৰ চিন কেতিয়াবা অস্পষ্ট আৰু অসামঞ্জস্যপূৰ্ণ হ’ব পাৰে, যাৰ ফলত আপুনি ভাবিব পাৰে যে ইয়াৰ অৰ্থ কি, ই মিশ্ৰিত সংকেত প্ৰেৰণ কৰিছে নে নাই, আৰু ইয়াৰ অৰ্থ আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ বাবে কি। লগতে, যেতিয়া প্ৰেম বা ভালপোৱা হঠাতে ঠাণ্ডা হৈ পৰিব তেতিয়া আপুনি পৃথিৱীত কি কৰিব লাগে?

আপোনাৰ মনত প্ৰশ্নৰ প্ৰচুৰতা থাকিব, আৰু আমি নিশ্চয়তা দিওঁ যে উত্তৰবোৰ সুখদায়ক হ’বই লাগিব বা আপুনি যি শুনিব বিচাৰে , অহৰহ, অস্বস্তিকৰ লিম্বোত থকাতকৈ সম্পৰ্কত স্পষ্টতা থকাটো সুস্থ।

আমি আৱেগিক সুস্থতা আৰু মাইণ্ডফুলনেছ প্ৰশিক্ষক পূজা প্ৰিয়মভাদাৰ সৈতে কথা পাতিলোঁ (জনছ হপকিন্স ব্লুমবাৰ্গ স্কুলৰ পৰা মনোবিজ্ঞান আৰু মানসিক স্বাস্থ্য প্ৰাথমিক চিকিৎসাত প্ৰমাণিত অফ পাব্লিক হেল্থ আৰু ইউনিভাৰ্চিটি অৱ ছিডনী), যিয়ে বিবাহ বহিৰ্ভূত প্ৰেম, বিচ্ছেদ, বিচ্ছেদ, শোক আৰু ক্ষতিৰ বাবে পৰামৰ্শ দিয়াৰ বিশেষজ্ঞ, কেইটামানৰ নাম ল'ব পাৰি। তাই সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যানৰ কিছুমান লক্ষণৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰিলে, আৰু কেনেকৈ হেৰুৱাই নোপোৱাকৈ ইয়াক মোকাবিলা কৰিব পাৰিমানসিক আৰু আৱেগিক সংযোগ যিয়ে আপোনাক একেলগে নথকা সময়তো তেওঁলোকৰ সৈতে নিৰাপদ আৰু সংযুক্ত অনুভৱ কৰায়, সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যানৰ লক্ষণসমূহৰ গ্ৰহণকাৰী শেষত অনুভৱ কৰাতকৈ।

যদি আপুনি আপোনাৰ সম্পৰ্কত অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰি আছে , প্ৰত্যাখ্যান কৰা, আৰু দুখীয়া আনকি আপুনি একেলগে থকাৰ সময়তো আপোনাৰ সম্পৰ্কত এটা খাদ থাকে যিটো আপুনি সম্বোধন কৰিব লাগিব। কেতিয়াবা, সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যানৰ প্ৰকাৰ একো কোৱা নহ’লেও অনুভৱ কৰিব পাৰি, আৰু প্ৰায়ে, সেইবোৰ অনুভৱেই গভীৰভাৱে চোৱাৰ প্ৰয়োজন বেছি।

প্ৰত্যাখ্যানৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব – বিশেষজ্ঞৰ পৰামৰ্শ

গতিকে, আপুনি এবাৰ জানিব পাৰিলে যে আপুনি কোনো অংশীদাৰে প্ৰত্যাখ্যান কৰিছে? একপক্ষীয় সম্পৰ্কত থাকি বা অহৰহ কোনো উল্লেখযোগ্য আন এজনৰ পৰা আৱেগিক প্ৰত্যাখ্যানৰ সন্মুখীন হৈ লাভ নাই। আপোনাৰ মোজো পুনৰ লাভ কৰাৰ আৰু ব্যৱস্থা লোৱাৰ সময় আহি পৰিছে৷ প্ৰত্যাখ্যানৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ পূজাই পৰামৰ্শ দিয়া কিছুমান কথা ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল:

১.আপোনাৰ আৱেগক স্বীকাৰ কৰক

আপোনাৰ আৱেগৰ নাম লিখা আৰু স্বীকাৰ কৰক। আপুনি যিয়েই অনুভৱ নকৰক কিয় – খং, আঘাত, হতাশা, দুখ, ক্ষতি, দুখ, বা একাধিক আৱেগ – সেইবোৰে আপোনাৰ ওপৰত ধুই পেলাওক আৰু সেইবোৰ সকলো অনুভৱ কৰক। কোনো কথাকে দমন কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰিব, সুস্থ হ’বলৈ হ’লে অনুভৱ কৰিব লাগিব।

২) প্ৰত্যাখ্যানক এটা সুযোগ হিচাপে ভাবিব

প্ৰত্যাখ্যান, যদিও এটা বেদনাদায়ক অভিজ্ঞতা, সদায় ভাল কাম কৰাৰ পথ হ’ব পাৰে, ভাল হওক। ইয়াক এটা সাময়িক বিপৰ্যয় হিচাপে ভাবিব যাৰ পৰা আপুনি এজন শক্তিশালী, অধিক হ’বলৈ শিকিবআত্মবিশ্বাসী ব্যক্তি যিয়ে জানে যে তেওঁলোকে কি বিচাৰে আৰু আপোচ নকৰে। বা, হয়তো আপুনি আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে কঠিন, গভীৰ কথা-বতৰা পাতিবলৈ শিকে আৰু তেওঁলোকক দেখিবলৈ দিয়ে যে তেওঁলোকে আপোনাক আঘাত দিছে আৰু কথাবোৰ ভাল কৰাৰ উপায় উলিয়াব পাৰে। যিকোনো ধৰণে, প্ৰত্যাখ্যান এটা ডাঙৰ শিক্ষণ অভিজ্ঞতা হ'ব পাৰে।

৩) নিজকে দয়াৰে ব্যৱহাৰ কৰক

আপুনি জানে যে আমি ইয়াত ব'নোত আমাক কিছু আত্মপ্ৰেম ভাল পাওঁ। আমি কোৱাৰ দৰে প্ৰত্যাখ্যানে বিন্ধি দিয়ে আৰু সম্পৰ্কত আত্মসন্মান কম হ’ব পাৰে। প্ৰত্যাখ্যানে আপোনাক কোনো ধৰণে সংজ্ঞায়িত নকৰে, গতিকে নিজৰ প্ৰতি দয়ালু হওক। নিজৰ বাবে এনেকুৱা কাম কৰক যিবোৰে আপোনাক সুখী কৰে, মনত ৰাখিব যে আপুনি প্ৰত্যাখ্যান কৰা ব্যক্তিতকৈ এজন ব্যক্তি হিচাপে বহুত বেছি।

4. ইয়াক বেছি ব্যক্তিগতভাৱে নল’ব

“আপুনি নহয়, মই” আচলতে কেতিয়াবা সঁচা হ’ব পাৰে। মনত ৰাখিব, যাৰ লগত আপোনাৰ কোনো সম্পৰ্কৰ সামঞ্জস্য নাই, তেওঁৰ লগত থকাতকৈ আৰম্ভণিতে নাকচ হোৱাটোৱেই ভাল। মনত ৰাখিব, এনে নহয় যে আপুনি এজন ব্যক্তি বা অংশীদাৰ হিচাপে অপৰ্যাপ্ত নহয়, হয়তো আপুনি তেওঁলোকৰ বাবে উপযুক্ত ব্যক্তি নহয়। বা হয়তো তেওঁলোক জীৱনৰ এনে কোনো ঠাইত নাই য'ত তেওঁলোকে আপোনাক আৰু আপোনাৰ প্ৰেমক গ্ৰহণ কৰিবলৈ সাজু।

সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যান কৰাটো আৱেগিক দুৰ্যোগৰ দৰে অনুভৱ হ'ব পাৰে, আৰু যদি আপোনাৰ প্ৰাৰম্ভিক প্ৰতিক্ৰিয়াই আপোনাৰ ওপৰত লাঠিচালনা কৰে তেন্তে সেয়া স্বাভাৱিক সহযোগী বা হতাশাত ডুব যোৱা। কিন্তু মনত ৰখাটো বিবেচনাপূৰ্ণ যে তেওঁলোকৰ এই কাৰ্য্য তেওঁলোকৰ নিজৰ ভয় আৰু নিৰাপত্তাহীনতাৰ পৰাই আহিব পাৰে, আৰু লগতে তেওঁলোকৰ প্ৰত্যাখ্যান হ’ব পাৰেআপুনি এজন ব্যক্তি হিচাপে কোন সেইটোৰ লগত কোনো সম্পৰ্ক নাই।

মূল পইণ্টাৰ

• সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যানৰ চিনসমূহৰ ভিতৰত আছে সুনিৰ্দিষ্ট পৰিকল্পনা নকৰা, ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে ক'বলৈ অনিচ্ছা আৰু বন্ধ কৰা আৱেগিকভাৱে
• প্ৰত্যাখ্যানৰ কাৰণ ব্যক্তিগত নিৰাপত্তাহীনতা আৰু ভয়, শৈশৱৰ আঘাত বা কেৱল প্ৰতিশ্ৰুতিৰ ভয়ৰ পৰাই উদ্ভৱ হ'ব পাৰে
• প্ৰত্যাখ্যানৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ, নিজৰ প্ৰতি দয়ালু হওক, কথাবোৰ স্পষ্টকৈ চাবলৈ আৰু মনত ৰাখিব যে প্ৰত্যাখ্যান হোৱাটোৱে আপোনাক সংজ্ঞায়িত নকৰে

আপুনি যিমানেই আত্মবিশ্বাসী ব্যক্তি নহওক কিয়, আপোনাৰ খোজত প্ৰত্যাখ্যান লোৱাটো কঠিন। আমি সকলোৱে বিচৰা আৰু ভালপোৱা আৰু লালন-পালন অনুভৱ কৰিব বিচাৰো, আটাইবোৰৰ পিছতো। কিন্তু এবাৰ প্ৰত্যাখ্যানৰ লক্ষণবোৰ দেখা আৰু স্বীকাৰ কৰিলেই আপুনি কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে তাৰ এটা ভাল ধাৰণা পাব আৰু আশাকৰোঁ, আপুনি মৰ্যাদা আৰু দয়াৰে সেইটো কৰিব পাৰিব, নিজৰ আৰু আপোনাৰ সংগীৰ প্ৰতি, আনকি ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল ক বিষাক্ত সম্পৰ্ক।

সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যানৰ কাৰণ কি

সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যানৰ চিনবোৰো সম্পৰ্ক হ্ৰাস পোৱাৰ চিন হ'ব পাৰে। কিন্তু, এই প্ৰত্যাখ্যানৰ মূলতে কি আছে? কিহৰ বাবে মানুহে সংগীৰ পৰা আঁতৰি যাবলৈ আৰম্ভ কৰে?

“প্ৰত্যাখ্যান বহু কাৰণত হ’ব পাৰে,” পূজাই কয়। “কিছুমান মানুহে প্ৰতিশ্ৰুতি বা সম্পৰ্ক আনুষ্ঠানিক কৰাৰ আশংকা কৰে কাৰণ তেওঁলোকে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকৰ স্বাধীনতা কমি যাব। বহুতৰে সম্পৰ্ক বা প্ৰেমৰ প্ৰতি উদ্বেগ থাকে আৰু তাৰ ফলত প্ৰত্যাখ্যানও হয়।’

সম্পৰ্কৰ উদ্বেগ বাস্তৱিক আৰু সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যানৰ ভয় গভীৰভাৱে শিপাই থকা আঘাত বা নিৰ্যাতনৰ ইতিহাসৰ পৰা আহিব পাৰে। আনহাতে কমিটমেণ্ট-ফ’বে আৱেগিক প্ৰত্যাখ্যান দেখুৱাব পাৰে, তেওঁলোকৰ জীৱনৰ পৰিৱৰ্তনৰ আশংকা কৰি যিবোৰৰ সৈতে তেওঁলোকে মোকাবিলা কৰিব নিবিচাৰে। ইয়াৰ ফলত একপক্ষীয় সম্পৰ্ক, তীব্ৰ নিসংগতাৰ অনুভৱ, আৰু সম্পৰ্কৰ অসুৰক্ষিততা আদিৰ সৃষ্টি হয়।

প্ৰত্যাখ্যানৰ আঁৰৰ কাৰণসমূহ চিনাক্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যাতে আপুনি জানে যে ই ভয়ৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে নেকি আৰু আশ্বাসৰ প্ৰয়োজন আছে নেকি, বা যদি আপুনি কেৱল এনে এজন ব্যক্তিৰ সৈতে লেনদেন কৰি আছে যিয়ে আপোনাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতি কোনো গুৰুত্ব নিদিয়ে, তেনে ক্ষেত্ৰত আপুনি সেই সম্পৰ্কৰ পৰা আঁতৰি যাব লাগিব।

আপোনাৰ SO দ্বাৰা আপুনি প্ৰত্যাখ্যান কৰা শীৰ্ষ ১০ টা চিন

সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যানৰ চিন ভিন্ন আৰু সূক্ষ্ম হ'ব পাৰে। মনত ৰাখিব, প্ৰতিবাৰ বন্ধুৰ সৈতে ওলাই যোৱাৰ সময়ত বা প্ৰকৃততে থকাৰ সময়ত কোনো সংগীয়ে আপোনাক নাকচ কৰে বুলি ধৰি লোৱাৰ গাঁতত নপৰিবদেৰিকৈ কাম কৰা। আপোনাৰ উল্লেখযোগ্য আনজনে আপোনাক প্ৰত্যাখ্যান কৰাৰ কিছুমান প্ৰকৃত লক্ষণ ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে:

1. তেওঁলোক সদায় ব্যস্ত

“এজন সংগীৰ নিজৰ সময় আৰু পৃথক জীৱনৰ অধিকাৰ আছে কিন্তু তেওঁলোকৰো আপোনাৰ আৰু সম্পৰ্কৰ বাবে সময় উলিয়াব লাগিব। যদি কোনো সংগী অহৰহ ব্যস্ত থাকে আৰু আপোনাৰ বাবে কেতিয়াও সময় নাথাকে, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে তেওঁলোকে আপোনাক নাকচ কৰিছে।’ পূজাই কয়।

সম্পৰ্কৰ সকলো পক্ষৰে যাতে চহকী, সুস্থ ব্যক্তিগত জীৱন থাকে আৰু... সম্পৰ্কত সময় আৰু কষ্ট দি ইজনে সিজনৰ বাবে উপস্থিত থকা। বহুলভাৱে ব্যৱহৃত ‘কৰ্ম-জীৱনৰ ভাৰসাম্য’ বাক্যাংশটোৱে আপোনাক ‘ব্যস্ত’ কৰি তোলা বস্তুৰ বাহিৰৰ কামবোৰত মনোনিৱেশ কৰাটোকো বুজায়। অন্তৰংগ সম্পৰ্কত মাইণ্ডফুলনেছ সদায় গুৰুত্বপূৰ্ণ।

শেষত, একপক্ষীয় সম্পৰ্ক আৰু আৱেগিক প্ৰত্যাখ্যানৰ অংশ নহ’বলৈ এটা পছন্দ। আৰু, এনেকুৱা এজন নহ’ব পৰাটোও এটা পছন্দ, যাৰ আচৰণে সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যানৰ লক্ষণ প্ৰকাশ্যভাৱে সংঘটিত কৰে। আপুনি এনে এজন ব্যক্তিৰ যোগ্য যিয়ে আপোনাৰ প্ৰয়োজনৰ সময়ত আপোনাৰ বাবে দেখা দিয়ে আৰু বেছিভাগ সময়তে আপোনাক প্ৰথম স্থান দিয়ে।

অৱশ্যেই আপোনালোকৰ এজন বা দুয়োজনেই আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ বাহিৰৰ কাম, পৰিয়াল আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিত ব্যস্ত থাকিব মাজে মাজে। কিন্তু ইয়াৰ সকলোবোৰ এটা সুষম সম্পৰ্ক আৰু দুয়োপক্ষৰ পৰা প্ৰচেষ্টা অবিহনে কোনো সম্পৰ্কই কাম নকৰে।

২) তেওঁলোকে কেতিয়াও ফোন বা টেক্সটৰ প্ৰতি সঁহাৰি নিদিয়ে

অ’, ভূতৰ যন্ত্ৰণা, যেতিয়া তেওঁলোকে কেৱল নোহোৱা হৈ যায় আৰু নাকচ কৰেযিকোনো ধৰণে যোগাযোগ কৰিবলৈ। সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যানৰ অন্যতম ক্লাছিক চিন এইটো। এইদৰে সংগীৰ দ্বাৰা প্ৰত্যাখ্যান হোৱা অনুভৱ কৰাটো সম্ভৱতঃ আটাইতকৈ বেয়া কাৰণ সম্পৰ্কৰ যোগাযোগ বন্ধন বজাই ৰখাৰ বাবে অবিচ্ছেদ্য অংগ, আৰু ভূতে ইয়াক সম্পূৰ্ণৰূপে নস্যাৎ কৰে।

“টেক্সটৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ সঁহাৰি পলম হয় আৰু তেওঁলোকে আপোনাৰ ফোনবোৰ প্ৰায়েই লোৱা নাই। সম্পৰ্কত দৈনিক যোগাযোগ গুৰুত্বপূৰ্ণ – ই হ’ল আপুনি আপোনাৰ জীৱনত চলি থকা সৰু সৰু (আৰু ডাঙৰ) কথাবোৰৰ বিষয়ে ইজনে সিজনক কেনেকৈ আপডেট কৰে। যদি তেওঁলোকে অন্ততঃ বেছিভাগ সময়তে সঁহাৰি নিদিয়ে, তেন্তে সেয়া হ’ল সম্পৰ্ক হ্ৰাস পোৱাৰ অন্যতম লক্ষণ,” পূজাই কয়।

এতিয়া, ধৰি ল’ব নালাগে যে এটা লিখনী অলপ সময়ৰ বাবে ‘পঢ়ক’ স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে আপুনি দেখা এজন পুৰুষ বা মহিলাৰ পৰা প্ৰত্যাখ্যানৰ লক্ষণসমূহৰ আগজাননী দিয়ে। কিন্তু যদি ই এটা নিয়মীয়া পৰিঘটনা হৈ পৰে আৰু আপুনি তেওঁলোকৰ সৈতে যিকোনো ধৰণৰ যোগাযোগ গঢ়ি তুলিবলৈ দৃশ্যমানভাৱে সংগ্ৰাম কৰিবলগীয়া হয়, তেন্তে আপুনি তেওঁলোকক জনাব লাগিব যে সেয়া ঠিক নহয়, আৰু তাৰ পিছত এইটো এটা সম্পৰ্ক নেকি যিটো আপুনি আনকি থাকিব বিচাৰে নেকি সেইটো বুজিব লাগিব।<১><৪>৩. তেওঁলোকে প্ৰায়ে পুনৰাবৃত্তি কৰে যে তেওঁলোক প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বাবে সাজু নহয়

ভাল পুৰণি প্ৰতিশ্ৰুতি-ফ’ব! তেওঁলোকৰ অবিহনে সম্পৰ্কৰ কথা ক’ত হ’লহেঁতেন! মনত ৰাখিব, কোনোবাই প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বাবে সাজু নহয় বুলি কোৱাৰ অৰ্থ হয়তো সদায় এইটো নহ’বও পাৰে যে তেওঁলোক কেতিয়াও নহ’ব। কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁলোক সম্পৰ্ক আৰু জীৱনৰ এটা বেলেগ বিন্দুত আছে, অৰ্থাৎ তেওঁলোকে মূলতঃ আপুনি যি লাগে তাক নাকচ কৰিছে

“তেওঁলোক প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বাবে কেনেকৈ সাজু নহয় বুলি বাৰে বাৰে ঘোষণা কৰাৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে যে এজন অংশীদাৰ ইতিমধ্যে প্ৰতিৰোধৰ অৱস্থাত আছে আৰু প্ৰত্যাখ্যানৰ অজুহাত বিচাৰিছে,” পূজাই সতৰ্ক কৰি দিয়ে।

সেয়া মাত্ৰ মেৰিনাৰ সৈতে ঘটিল , ডেলাৱেৰৰ এজন ৩০ বছৰীয়া চফট্ ৱেৰ প্ৰগ্ৰেমাৰ। 'মই আঠ মাহৰ ওপৰত কাৰোবাক দেখি আছিলো আৰু প্ৰতিবাৰেই ভৱিষ্যত বা প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বিষয়টো আহিলেই তেওঁ ক্লেম আপ কৰিছিল বা কৈছিল যে তেওঁ কেৱল সেই ধৰণৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বাবে সাজু নহয়,' তাই কয়।

চাওঁতে পুৰুষ বা মহিলাৰ পৰা প্ৰত্যাখ্যানৰ লক্ষণৰ বাবে আউট, কমিটমেণ্ট ফ'বিয়া নিশ্চিতভাৱে সতৰ্ক হ'বলগীয়া। কমিটমেণ্ট ফ’বিয়া সম্পৰ্কতো প্ৰত্যাখ্যানৰ ভয়ৰ পৰাই উদ্ভৱ হ’ব পাৰে, গতিকে যদি আপুনি সঁচাকৈয়ে তেওঁলোকৰ প্ৰতি আগ্ৰহী, তেন্তে আপুনি তেওঁলোকৰ কমিটমেণ্ট ফ’বিয়াৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে জানিব বিচাৰিব পাৰে। যদি নহয়, তেন্তে আগবাঢ়ি যোৱাৰ সময় আহি পৰিছে আৰু এইটোক সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যানৰ সামগ্ৰিক চিন হিচাপে লোৱাৰ সময় আহি পৰিছে।

4. তেওঁলোকে আন মানুহক দেখিছে

শুনা, আমি সকলোৱে মুকলি সম্পৰ্ক আৰু বহুবিবাহৰ পক্ষত , কিন্তু এইবোৰৰ অৰ্থ হ’ল সম্পৰ্ক(সমূহ)ৰ সৈতে জড়িত সকলো পক্ষই সততা আৰু নিষ্ঠাৰ ক্ষেত্ৰত কথাবোৰ ক’ত থিয় দিছে তাত সন্মতি দিছে। যদি আপুনি আন মানুহক দেখাৰ বাবে সাজু নহয়, কিন্তু আপোনাৰ সংগীয়ে আছে, তেন্তে সেয়া সম্পৰ্কটোৰ বাবে আপোনাৰ চৰ্তসমূহ প্ৰত্যাখ্যান কৰা।

“যদি তেওঁলোকে আপোনাৰ সৈতে ইয়াক মোটামুটি মুকলিকৈ ৰাখিছে, তেন্তে আপুনি সম্ভৱতঃ... তেওঁলোকৰ শেষৰ পৰাই হাই-ৰিস্ক ৰিজেকচন জ’ন,” পূজাই কয়। যদিও তেওঁলোকে আন মানুহক দেখাৰ ক্ষেত্ৰত সঁচা কথা কয় আৰু...আপোনাৰ পিঠিৰ পিছফালে লুকাই চুৰকৈ ঘূৰি ফুৰা নহয়, বাস্তৱতা হ'ল তেওঁলোকে এইটো এটা আকস্মিক সম্পৰ্ক বা সুবিধা থকা বন্ধু বুলি ভাবে। আকৌ, তাত একো দোষ নাই, যদিহে আপুনি বেলেগ বেলেগ বস্তু নিবিচাৰে যিবোৰৰ শেষত আপোনাৰ আঘাতহে হ’ব। সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যানৰ প্ৰকাৰৰ ভিতৰত আপুনি বিচৰা ধৰণৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে একেখন পৃষ্ঠাতে নথকাটোও অন্তৰ্ভুক্ত। আৰু, সেইটো ল’ব নালাগে।

৫. তেওঁলোকে আপোনাৰ লগত কোনো সুনিৰ্দিষ্ট পৰিকল্পনা নকৰে

“যদি আপুনি প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ বেকআপ পৰিকল্পনা আৰু মূল পৰিকল্পনা নহয়, তেন্তে ইয়াৰ স্পষ্ট অৰ্থ হ’ল যে আপুনি তেওঁলোকৰ বাবে অগ্ৰাধিকাৰ নহয়,” পূজাই আঙুলিয়াই দিয়ে। সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যান প্ৰায়ে পৰিকল্পনা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত হতাশাজনক অস্পষ্টতাৰ ৰূপত দেখা দিয়ে, বা কেৱল অনবৰতে উৰুৱাই দিয়া হয়।

“মই কেইমাহমানৰ পৰা কাৰোবাক দেখা পাইছিলোঁ, আৰু ই যেন ক’ৰবালৈ গৈ আছে। কিন্তু তাৰ পিছত মই বুজিলোঁ যে তেওঁ মোক অহৰহ কৈ আছিল যে তেওঁৰ মোৰ বাবে সময় নাই, কিন্তু সদায় যেন বাকী সকলো কামৰ বাবে সময় আছে।’-প’ডকাষ্ট প্ৰযোজক ৩৩ বছৰীয়া এণ্ডিয়ে কয়।

এজন মানুহৰ পৰা প্ৰত্যাখ্যানৰ চিন বা এগৰাকী মহিলাই যন্ত্ৰণাদায়ক হ’ব পাৰে যেতিয়া আপোনালোকৰ মাজৰ এজনে সম্পৰ্কটোক চিমেণ্টেৰে গঢ়ি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু আনজনে কেৱল পৰিকল্পনা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে, আপোনাক ধাৰাবাহিকভাৱে দেখা কৰিব ইত্যাদি ইত্যাদি। গতিকে, যদি প্ৰতিবাৰেই আপুনি মিনি-ব্ৰেক বা ডেটৰ পৰিকল্পনা কৰে, তেওঁলোকে আপোনাক থিয় কৰাই দিয়ে বা আপোনাক ব্যস্ত বুলি কয়, তেন্তে আগবাঢ়ি যাওক।

6. আপুনি ইজনে সিজনৰ পৰিয়াল বা ঘনিষ্ঠ বন্ধুক লগ পোৱা নাই

এইটো নহয় যে আপুনি তেওঁলোকৰ সমগ্ৰ বহল পৰিয়ালক একেলগে লগ কৰিব লাগিব (ইন...আচলতে, হয়তো আপুনি সেইটো চিৰদিনৰ বাবে এৰাই চলিব পাৰে!), কিন্তু প্ৰকৃততে অন্তৰংগ সম্পৰ্ক হ'ল আনজনক চিনি পোৱা, আৰু তাৰ এটা অংশ হ'ল তেওঁলোকৰ ঘনিষ্ঠ আৰু বহুদিনৰ পৰা চিনি পোৱা মানুহবোৰৰ লগত যোগাযোগ কৰা।<০>যদি তেওঁলোকৰ বন্ধুৰ লগত আড্ডা মাৰিবলৈ আপোনাক চিনাকি কৰাই দিয়াৰ কথা নাই বা তেওঁলোকৰ মাকক লগ পোৱাৰ কথা কোৱাৰ কথাই যদি তেওঁলোকক মৌচাকত ভাঙি পেলায়, তেন্তে সেয়া নিশ্চিতভাৱে সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যানৰ অন্যতম লক্ষণ। যদিও ইয়াৰ সকলোবোৰ এটা অকাৰ্যকৰী পৰিয়ালৰ বিষয়ে সংগীৰ সৈতে কথা পতাটোৱেই হয়, তথাপিও ইয়াৰ বিষয়ে আলোচনা কৰাটো এক প্ৰকাৰৰ ঘনিষ্ঠতা।

এইটো বিশেষকৈ যদি আপুনি তেওঁলোকক চিনাকি কৰাই দিছে তেন্তে লক্ষ্য কৰিবলগীয়া প্ৰত্যাখ্যানৰ অন্যতম আপোনাৰ বন্ধু-বান্ধৱী আৰু অন্ততঃ আপোনাৰ পৰিয়ালৰ আগত তেওঁলোকৰ বিষয়ে ক’লে। ইয়াৰ দ্বাৰা মাত্ৰ দেখা যায় যে আপুনি সম্পৰ্কৰ বিভিন্ন ঠাইত আছে আৰু বিভিন্ন আশা আছে, যিটো ভালকৈ শেষ হোৱাটো খুব কমেইহে হয়।

7. আপুনি আৰামৰ বাবে ফোন কৰিব পৰা প্ৰথমজন ব্যক্তি নহয়

নাই, এইটো আৰু আঠাযুক্ত প্ৰেমিকা বা প্ৰেমিক হোৱা একে নহয়। যেতিয়া আপুনি কাৰোবাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয় আৰু তেওঁলোকে আপোনাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়, তেতিয়া আপুনি বেয়া দিন এটা পাৰ কৰিলে, আনকি বিশেষভাৱে ভাল দিন এটাও ক’লে প্ৰথমজন ব্যক্তিৰ সৈতে কথা পাতিব বিচাৰে। অলপ আশ্বাসৰ প্ৰয়োজন হ’লে আৰামৰ বাবে তেওঁলোক নিশ্চিতভাৱে প্ৰথমজন ব্যক্তি।

ছানৰ মানৱ সম্পদৰ কাৰ্যবাহী ২৬ বছৰীয়া নাটালিয়ে কয় যে, “মই মনত আছে যে মই এজন ল’ৰাৰ লগত ডেটিং কৰিছিলো যিয়ে মোৰ বেয়া দিনবোৰক সদায় নূন্যতম কৰি ৰাখিছিল ফ্ৰান্সিস্কো, “প্ৰথমে মই ইয়াৰ বিষয়ে বেছি ভবা নাছিলো কিন্তু...অতি সোনকালেই মই বুজিলোঁ যে মোৰ উদ্বেগ আৰু ট্ৰিগাৰ বা তেওঁৰ প্ৰয়োজন হোৱা যিকোনো পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে ক’লে মই নিৰাপদ অনুভৱ নকৰো।”

আপোনাৰ উল্লেখযোগ্য আনজন সদায় আপোনাৰ বাবে উপলব্ধ নহ’ব যেতিয়া আপুনি তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজন হয় – সেয়াই হ’ল সম্পৰ্কৰ অন্যতম কঠোৰ বাস্তৱতা। কিন্তু সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যানৰ এটা প্ৰধান চিন হ'ল আপুনি প্ৰয়োজনৰ সময়ত আনজন কেতিয়াও নাথাকে, বা প্ৰয়োজনৰ সময়ত আপোনাক ব্ৰাছ কৰি পেলায়।

8. তেওঁলোকে শাৰীৰিকভাৱে অন্তৰংগ হ'ব খুব কমেইহে বিচাৰে

শাৰীৰিক ঘনিষ্ঠতা সম্পৰ্কৰ এটা ডাঙৰ অংশ আৰু ইয়াৰ ভিতৰত অযৌন স্পৰ্শও অন্তৰ্ভুক্ত। এতিয়া অৱশ্যেই, সম্ভৱ যে তেওঁলোক কেৱল পিডিএৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত নহয় বা তেওঁলোকে সাধাৰণতে শাৰীৰিক স্পৰ্শৰ প্ৰতি অস্বস্তিকৰ, যি ক্ষেত্ৰত ই এটা সময়ত সন্মান আৰু কথা পাতিবলগীয়া কথা। কিন্তু আপুনি জানিব যে তেওঁলোকে বিশেষভাৱে ধৰি আছে নে নাই আপোনাৰ পৰা উভতি আহিল। হয়তো তেওঁলোকে বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে শাৰীৰিক আৰু উত্তাল হৈ থকা আৰু আন মানুহক সাৱটি ধৰাটো ঠিকেই আছে কিন্তু আপোনাক খুব কমেইহে স্পৰ্শ কৰে। হয়তো প্ৰতিবাৰেই আপুনি তেওঁলোকৰ হাতত ধৰিবলৈ যোৱাৰ সময়ত তেওঁলোক আঁতৰি যায়।

শাৰীৰিক প্ৰত্যাখ্যানে বিশেষভাৱে আঘাতজনক হ’ব পাৰে, গতিকে মনত ৰাখিব ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি তেওঁলোকক বিকৃত কৰে, কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে তেওঁলোকে আপোনাৰ সৈতে অন্তৰংগ হ’বলৈ আগ্ৰহী নহয়। আৰু, এইটো নিশ্চিতভাৱে সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যানৰ অন্যতম লক্ষণ। শাৰীৰিক স্পৰ্শ প্ৰেমৰ ভাষা অৱশ্যে সকলোৰে বাবে নহয়, গতিকে এইটো সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যানৰ অন্যতম প্ৰকাৰ হ’ব পাৰে যদিও ইয়াৰ বিষয়ে আগতে কথা-বতৰা কৰাটো মূল্যৱান9. আপুনি যেতিয়াই কথা ক'ব বিচাৰে তেতিয়াই সেইবোৰ বন্ধ হৈ যায়

আপুনি ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিব বিচাৰে বা কেৱল যিকোনো ধৰণৰ অৰ্থপূৰ্ণ কথা-বতৰা কৰিব বিচাৰে, সেইবোৰ তৎক্ষণাত বন্ধ হৈ যায়। হয়তো আপুনি তেওঁলোকৰ অতীতৰ সম্পৰ্ক বা শৈশৱৰ কথা ক’বলৈ চেষ্টা কৰিছে, কিন্তু তেওঁলোকে কেৱল শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ ইচ্ছুক নহয়।

এইটো তেওঁলোকৰ ফালৰ পৰাও সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যানৰ ভয়ৰ পৰাই উদ্ভৱ হ’ব পাৰে। তেওঁলোকে ভয় কৰিব পাৰে যে যদি তেওঁলোকে নিজৰ অতীতৰ কথাবোৰ শ্বেয়াৰ কৰে যিবোৰ অস্বাদু যেন লাগে, তেন্তে আপুনি সেইবোৰ নাকচ কৰিব। হয়তো তেওঁলোকে কেৱল আপুনি নাকচ কৰাৰ আগতে আপোনাক নাকচ কৰি আঘাত পোৱাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে, যদিও আপোনাৰ তেনে কোনো পৰিকল্পনা নাই।

সুস্থ সম্পৰ্ক গঢ় লৈ উঠে যেতিয়া মানুহে নিজৰ কাহিনী, তেওঁলোকৰ অতীত, আৰু (আশাকৰোঁ) ভাগ কৰা দৃষ্টিভংগী শ্বেয়াৰ কৰে ভৱিষ্যত, ব্যক্তিগত আৰু দম্পতী দুয়োটা হিচাপে। গতিকে, যদি আপোনাৰ উল্লেখযোগ্য আনজনে গুৰুতৰ কথা-বতৰাৰ সৃষ্টি হোৱাৰ মিনিটতে তেওঁলোকৰ আৱেগিক শ্বাটাৰবোৰ টানি আনিছে, তেন্তে সেয়া নিশ্চিতভাৱে সম্পৰ্কৰ ৰঙা পতাকা আৰু সম্পৰ্কত প্ৰত্যাখ্যানৰ অন্যতম প্ৰকাৰ।

১০) একেলগে থাকিলেও আপুনি অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰে

সম্পৰ্কত থাকিলেও আপুনি অবিবাহিত অনুভৱ কৰেনে? আপুনি আপোনাৰ সংগীৰ কাষত চোফাত বহি আছে আৰু তথাপিও আপুনি কেতিয়াও ইয়াতকৈ অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰা নাই? এটা ভাল সম্পৰ্কত সেই স্তৰৰ ঘনিষ্ঠতাৰ প্ৰয়োজন য’ত আপুনি জানে যে আপুনি ইজনে সিজনৰ লগত বন্ধন আছে।

তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি চিৰদিনৰ বাবে একেলগে থাকিব যিহেতু ভৱিষ্যত চিৰদিনৰ বাবে অনিশ্চিত, কিন্তু এটা...