বিবাহক প্ৰায়ে আটাইতকৈ পবিত্ৰ প্ৰতিষ্ঠান হিচাপে উত্থাপন কৰা হয়, গতিকে “বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱাটোৱেই ভাল নে অসুখীভাৱে অবিবাহিত হৈ থকাটো ভাল?”, এই প্ৰশ্নটো অস্বাভাৱিক বুলি ক’ব নোৱাৰি। অসুখী বিবাহত থকাৰ পৰিণতি অৱশ্যে আছে, কিন্তু কঠোৰ সামাজিক নীতি-নিয়ম আৰু বঞ্চিত বা কথা কোৱাৰ ভয়ৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি বহু অসুখী পত্নীয়ে প্ৰায়ে এনেকুৱা কথা ভাবিবলৈ বাধ্য হয় যেনে, “বিবাহ বিচ্ছেদতকৈ একেলগে থকাটো ভাল নেকি?”<১>

ল’ৰা-ছোৱালীৰ সৈতে বিবাহ এৰি যোৱাৰ সময়ত কথাবোৰ বিশেষভাৱে কঠিন হৈ পৰে, যাৰ ফলত আপুনি চিন্তা কৰিবলৈ বাধ্য হয়, “ল’ৰা-ছোৱালীৰ বাবে বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱাটোৱেই ভাল নে অসুখী বিবাহিত থকাটোৱেই ভাল?” “সাহসী হওক আৰু ওলাই যাওক” বুলি কোৱাটো সহজ, কিন্তু যিহেতু আপুনি কেৱল এটা সম্পৰ্ক এৰি যোৱাই নহয়, আপোনাৰ পত্নীৰ সৈতে গঢ়ি তোলা সমগ্ৰ জীৱন এটাও এৰি যোৱা নাই, সেয়েহে বহু কথাই চিন্তা কৰিবলগীয়া আছে। বিত্ত, শিশুৰ তত্ত্বাৱধান, আপুনি ক’ত থাকিব পাৰে – এই সকলোবোৰ গুৰুত্বসহকাৰে বিবেচনা কৰা হয়, যাৰ ফলত ই আপোনাৰ গড় ব্ৰেকআপতকৈ যথেষ্ট গাঁঠিযুক্ত হৈ পৰে।

এই ৰহস্যৰ বিষয়ে কিছু অন্তৰ্দৃষ্টি পাবলৈ আমি মনোবিজ্ঞানী নন্দিতা ৰামভিয়াৰ সৈতে কথা পাতিলোঁ (এম এছ চি, মনোবিজ্ঞান) , যি চিবিটি, আৰইবিটি, আৰু দম্পতী কাউন্সেলিঙৰ বিশেষজ্ঞ। যদি আপুনি ভাবিছে, “বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱাটোৱেই ভাল নে অসুখী বিবাহিত হৈ থকাটো ভাল?”, বা এনেকুৱা কাৰোবাক চিনি পায়, তেন্তে পঢ়ক।

বিবাহ বিচ্ছেদ কৰাটো ভাল নে অসুখী বিবাহিত থকাটোৱেই ভাল? বিশেষজ্ঞৰ ৰায়

বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱাটোৱেই ভাল নে অসুখী বিবাহিত হৈ থকাটো ভাল? এইটো এটা বেদনাদায়ক আৰু জটিল প্ৰশ্ন। ইয়াইন আৰু জুলছৰ ক্ষেত্ৰখন লওক, দুয়োজনেই ৩০ বছৰীয়া আৰু...সাত বছৰ ধৰি বিয়া হৈছিল। ক’লৰাড’ৰ সাংস্কৃতিক অধ্যয়নৰ অধ্যাপক জুলে কয়, “আমি কিছুদিনৰ পৰা পৃথক হৈ পৰিছিলোঁ, আৰু মই এটা সত্যৰ বাবে জানিছিলোঁ যে মই বিবাহত সুখী নহয়, কিন্তু, মই নিজকে সুধিবলগীয়া হৈছিল, “একেলগে থকাটোৱেই হৈছে বিবাহ বিচ্ছেদতকৈ ভাল?” মই জানিছিলোঁ যে বিবাহ এৰিলে মই বহুত হাৰ মানিম।’

এটা অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে দীৰ্ঘম্যাদী, নিম্নমানৰ বিবাহৰ ফলত সুখ আৰু স্বাস্থ্যৰ মাত্ৰা কম হয়। অসুখী বিবাহত থকাৰ অতি বাস্তৱ পৰিণতি আছে বুলি সকীয়াই দিয়ে নন্দিতাই। “অসুখী সম্পৰ্কই হতাশা, উদ্বেগ, মানসিক সমস্যা, সামাজিক সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এইবোৰ শাৰীৰিক সমস্যা আৰু চিকিৎসাজনিত অৱস্থা যেনে উচ্চ ৰক্তচাপ, চেনি ইত্যাদি হিচাপেও প্ৰকাশ পাব পাৰে। যিকোনো অসুখী সম্পৰ্কই আপোনাক হতাশ কৰি তুলিব, আৰু সেয়েহে, এটাত থকাৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি নিজৰ শাৰীৰিক আৰু মানসিকভাৱে ক্ষতি কৰিব।”

• ল'ৰা-ছোৱালী হ'লে কি হ'ব? ল'ৰা-ছোৱালীৰ বাবে আপুনি অসুখী বিবাহত থাকেনে? ‘অসুখী বিবাহৰ বিভিন্ন স্তৰ আছে। কিছুমান মেৰামতি কৰিব পৰা হ’ব পাৰে, আৰু কিছুমান মেৰামতিৰ বাহিৰত বিষাক্ত সম্পৰ্ক হৈ পৰিছে। হয়তো আপুনি ভাবিছে, “মই মোৰ স্বামীক ঘৃণা কৰো কিন্তু আমাৰ সন্তান আছে।” তেনে ক্ষেত্ৰত, দীৰ্ঘদিনীয়া অসুখী ঘৰত আপোনাৰ সন্তানক নিৰাপত্তা আৰু মংগলৰ অনুভূতি আগবঢ়াব পাৰে বুলি নিজকে বোকা পানী খুৱাই থকাটো সঁচাকৈয়ে যুক্তিসংগত নেকি?“যদি এটা বিবাহ সঁচাকৈয়ে অসুখী, তেন্তে ইয়াৰ কোনো যুক্তি নাই ল'ৰা-ছোৱালীৰ বাবে থাকিব কাৰণ ল'ৰা-ছোৱালীবোৰেও কৰিবসম্পৰ্কৰ নেতিবাচক ভাৱবোৰ অনুভৱ কৰক আৰু ধৰি লওক যে স্বাভাৱিক জীৱনটো এনেকুৱা অনুভৱ হয় – অহৰহ দুখী আৰু উত্তেজনাপূৰ্ণ। পিছলৈ তেওঁলোকেও সংগীৰ সৈতে অস্বাস্থ্যকৰ সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব কাৰণ তেওঁলোকে সেইটোৱেই দেখি ডাঙৰ হৈছে।’ নন্দিতাই কয়।ল’ৰা-ছোৱালীৰ বাবে বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱাটোৱেই ভাল নে অসুখী বিবাহিত থকাটোৱেই ভাল? আমি ক’ম যে যদি কোনো বিবাহে আপোনাক সুখী কৰা নাই, তেন্তে তাত থাকিলে আপোনাৰ সন্তানকো সুখী হোৱাটো সন্দেহজনক৷
• যদি বিবাহটো নিৰ্যাতনমূলক হয় তেন্তে কি হ’ব? স্পষ্ট কওঁ। এটা গালি-গালাজ কৰা সম্পৰ্কৰ আপোনাৰ জীৱনত কোনো স্থান নাই। আৱেগিক নিৰ্যাতন হ’লেও আৰু কোনো শাৰীৰিক লক্ষণ দেখা নাযায়, তথাপিও আপুনি এনে এখন অসুখী বিবাহত থকাৰ যোগ্য নহয় য’ত আপোনাক অহৰহ তুচ্ছ-তাচ্ছিল্য বা উপহাস কৰা হয়। অৱশ্যে, নিৰ্যাতনমূলক বিবাহ, বা আনকি আৱেগিকভাৱে নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্কৰ পৰা আঁতৰি যোৱাটো কোৱাতকৈ কৰাটো সহজ কিন্তু ইয়াৰ বাবে নিজকে দোষ নিদিব বা মাৰপিট নকৰিব। পাৰিলে ওলাই যাওক। বন্ধুৰ লগত থাকক, নিজৰ এপাৰ্টমেণ্ট বিচাৰি থাকক, আৰু যদি ইতিমধ্যে চাকৰি নাই তেন্তে চাকৰি এটা বিচাৰি উলিয়াওক৷ আৰু মনত ৰাখিব, ইয়াত আপোনাৰ দোষ নাই।
• মোৰ সংগীয়ে বিপথে পৰিচালিত হৈছে, মই থাকিম নে যাওঁ? এইটো এটা কঠিন। আৱেগিক প্ৰেম হওক বা শাৰীৰিক ডালিয়ান্স, বিবাহত অবিশ্বাসে বিশ্বাসৰ ডাঙৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰে আৰু পত্নীৰ মাজত এক অপূৰণীয় ভংগ হৈ পৰিব পাৰে। আকৌ, আপুনি বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱাটোৱেই ভাল বুলি ভাবিছে নে অসুখী বিবাহিত হৈ থকাটো ভাল বুলি ভাবিছে সেয়া সঁচাকৈয়ে আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

আপুনি কথাবোৰ সমাধান কৰিব পাৰে,পেছাদাৰী সহায় বিচাৰক আৰু লাহে লাহে আপোনাৰ সম্পৰ্কত বিশ্বাস পুনৰ গঢ়ি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰক। কিন্তু, ই এটা দীঘলীয়া, কঠিন পথ আৰু ইয়াৰ বাবে বহুত কামৰ প্ৰয়োজন হ’ব। গতিকে, যদি আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপুনি তেওঁলোকক আৰু কেতিয়াও বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰিব, আৰু যে বিয়াখন শেষ হৈছে, তেন্তে এৰি যোৱাৰ কোনো লাজ নাই। আৰু আকৌ, মনত ৰাখিব যে অবিশ্বাস আপোনাৰ সংগীয়ে কৰা এটা বাছনি আছিল, আৰু আপুনি যথেষ্ট নহয় বা কোনো ধৰণে অভাৱ হোৱাৰ বাবেই নহয়।

অসুখী বিবাহ কিমান দিনলৈ চলি থাকে?

“এই সকলোবোৰ নিৰ্ভৰ কৰে জড়িত লোকসকলৰ ব্যক্তিত্বৰ ওপৰত। বহুতে অসুখী বিবাহ এৰি যাব, আনহাতে আন কিছুমানে ইয়াক সুখী, অধিক কাৰ্যক্ষম বিবাহলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব। সামাজিক চাপৰ প্ৰশ্নও আছে৷ আজিও বহুত আছে যিয়ে গভীৰভাৱে অসুখী বিবাহত থাকি মুখখন বচাবলৈ আৰু বিবাহ শেষ হ’লে হোৱা প্ৰশ্ন আৰু তদাৰকীৰ আক্ৰমণৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ স্থায়ী কৰি তুলিব,” নন্দিতাই কয়।

“মই মোৰ... 17 বছৰ ধৰি সহযোগী, আৰু, ভাল, মই ক’ব নোৱাৰো যে আমি ইয়াত আছো কাৰণ ই আমাক একেলগে থকাৰ বাবে অতিশয় আনন্দিত কৰে,” ৪৮ বছৰীয়া গৃহিণী ছিয়েনাই কয়, “মই বহুবাৰ যোৱাৰ কথা ভাবিছো, আনকি নিজকে ক’লোঁ যে মই আৰু অধিক যোগ্য, মই সুখী হোৱাৰ যোগ্য, যদিও সেয়া মোৰ দ্বাৰা।

“কিন্তু মোৰ ওপৰত সেই ভয়টো ওলমি আছে যে মানুহে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব। নিজাববীয়াকৈ বনাম নেকি সেই সন্দেহ৷ মোৰ বিয়াখন সফল কৰিবলৈ অধিক কষ্ট নকৰাৰ বাবে মানুহে মোক দোষ দিবনে? লগতে, আমি একপ্ৰকাৰ এটা হৈ পৰিছোইজনে সিজনৰ প্ৰতি অভ্যাস, গতিকে আমি ইয়াত আছো।’

বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱাটোৱেই ভাল নে অসুখী বিবাহিত হৈ থকাটো ভাল? সঁচাকৈয়ে ই আপোনাৰ আৰু আপুনি কিক আটাইতকৈ বেছি মূল্য দিয়ে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল৷ সুখী বিবাহৰ পৰীক্ষা তালিকাখন আমাৰ সকলোৰে বাবে বেলেগ। আমি সকলোৱে যদি আমাক সুখী নকৰা বস্তুবোৰৰ পৰা আঁতৰি যাব পাৰো তেন্তে বৰ ভাল হ'ব, কিন্তু বাস্তৱ আৰু সামাজিক গাঁথনি, আৰু বাটত বাধাৰ সৃষ্টি কৰা স্তৰ আছে।

আমি কোৱাৰ দৰে, ইয়াৰ পৰিণতি নিশ্চয় আছে অসুখী বিবাহত থকা। কিন্তু যোৱাৰ পৰিণতিও আছে, আৰু সেইবোৰৰ সন্মুখীন হ’বলৈ আপুনি সাজু হোৱাটো প্ৰয়োজন, কোনোবা নহয় কোনোবা প্ৰকাৰে।

অসুখী বিবাহ এৰি যোৱাটো স্বাৰ্থপৰ নেকি?

“এয়া একেবাৰেই স্বাৰ্থপৰ নহয়,” নন্দিতাই কয়, “আচলতে জড়িত দুয়োজন মানুহৰ বাবেই ভাল যিহেতু তেওঁলোক অসুখী। নিজৰ মানসিক আৰু আৱেগিক সুস্থতাৰ লগতে সংগীৰ মংগলৰ বাবেও বিবাহ এৰি যোৱাটো বহুত যুক্তিসংগত। বাহিৰৰ জগতখনক স্বাৰ্থপৰ যেন লাগিলেও নিজকে প্ৰথম স্থানত ৰাখক আৰু পৰিস্থিতি সহ্য কৰিব নোৱাৰা হ’লে গুচি যাওক।’

“বিবাহ বিচ্ছেদতকৈ একেলগে থকাটোৱেই ভাল নেকি?”, এই কথা চিন্তা কৰাৰ সময়ত এইটো ভবাটো স্বাভাৱিক যে থকা আৰু বনোৱাটো কামবোৰ কাম কৰাটোৱেই হৈছে অধিক দয়ালু, পৰিপক্ক কাম। কাৰণ যিকোনো সম্পৰ্কৰ কথাবোৰ কঠিন হৈ পৰিব পাৰে আৰু কামটো কৰাটো আমাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। আৰু হয়তো ই আপোনাক ভাবিবলৈ বাধ্য কৰে যে “সম্পৰ্কত আপুনি স্বাৰ্থপৰজন নেকি” যদি আপুনি নকৰে।

যদিও এইটো নিশ্চিতভাৱে সঁচা, এইটোও মনত ৰাখিব যে আমি সকলোৱে সুখী হোৱাৰ যোগ্য আৰু...আমাৰ সম্পৰ্কবোৰৰ পৰাও এক নিৰ্দিষ্ট মাত্ৰাৰ আনন্দ আশা কৰক। গতিকে, হয়, বিবাহ এৰি যোৱাটোক হয়তো স্বাৰ্থপৰ বুলি গণ্য কৰা হ’ব পাৰে, ল’ৰা-ছোৱালী থকা বিবাহ এৰি যোৱাটো আৰু বেছি।

কিন্তু আপুনি সদায় দুৰ্ভগীয়া হ’লে ভাল সংগী বা পিতৃ-মাতৃ হ’ব নোৱাৰে। আচলতে অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে অংশীদাৰ পিতৃ-মাতৃতকৈ একক পিতৃ-মাতৃয়ে আনক সহায় কৰিবলৈ আৰু সহায়ক হ’বলৈ অধিক মুকলি। অৰ্থাৎ, যদি আপুনি নিজকে সুখী হোৱাত সহায় কৰিছে, তেন্তে আপুনি আনক সহায় কৰিব বিচৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

গতিকে, আগবাঢ়ি যাওক আৰু “মই মোৰ স্বামীক ঘৃণা কৰো কিন্তু আমাৰ এটা সন্তান আছে” সম্পৰ্কে আপোনাৰ অনুভৱবোৰ উলিয়াই দিয়ক। সন্দেহবোৰ আহিব দিয়ক, মনৰ পিছফালে লুকুৱাই ৰখাতকৈ। আৰু তাৰ পিছত শান্ত মন এটাৰে চিন্তা কৰক যে আপোনাৰ বাবে কি কাম সৰ্বোত্তম। সেয়া আত্মপ্ৰেম, স্বাৰ্থপৰতা নহয়।

অসুখী বিবাহৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব পাৰি, আৰু কেতিয়া যোৱাৰ সময়

“আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল আপুনি আত্মনিৰ্ভৰশীল হোৱাটো নিশ্চিত কৰা আৰু আৱেগিক, আৰ্থিক, মানসিক বা শাৰীৰিকভাৱে আপোনাৰ সংগীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয়। যোৱাৰ আগতে চাওক আপোনাৰ বিবাহৰ স্থিতি সলনি কৰিব পাৰি নেকি। এবাৰহে আপুনি দুয়ো চেষ্টা কৰিলে আৰু উপলব্ধি কৰিলে যে ই কাম কৰা নাই, তেতিয়াহে আঁতৰি যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লওক। চাওক আপুনি স্বাধীনভাৱে টিকি থাকিব পাৰে আৰু জীয়াই থাকিব পাৰে নেকি।

“এগৰাকী বিবাহিতা আৰু অবিবাহিত মহিলা হিচাপে আৰ্থিক স্থিতিশীলতা আৰু আৰ্থিক স্বাধীনতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক। আৱেগিক, মানসিক আৰু চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ফালৰ পৰা অকলে জীয়াই থাকিব পৰাটো চাওক। লগতে, নিজৰ এটা সমৰ্থন ব্যৱস্থা থকাটো অতি প্ৰয়োজনীয়আপোনাৰ পত্নী আৰু তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ বাহিৰত। সামাজিক প্ৰাণী হিচাপে আমাক আন মানুহৰ প্ৰয়োজন, গতিকে সেইটো পাহৰি নাযাব।

“আঁতৰি যাবলৈ কোনো ‘নিখুঁত সময়’ নাই। আপুনি গম পাব যেতিয়া আপুনি এনেকুৱা পৰিস্থিতিত পৰিব য’ত আপুনি আৰু ভালকৈ জীয়াই থাকিব নোৱাৰে বা জীৱনটো উপভোগ কৰিব নোৱাৰে যেতিয়ালৈকে আপুনি বিবাহত আছে। তেতিয়াই আপোনাৰ ওচৰলৈ আহিব “বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱাটোৱেই ভাল নে অসুখী বিবাহিত হৈ থকা”ৰ উত্তৰ,” নন্দিতাই বুজাই দিয়ে।

আপুনি বিবাহ বিচ্ছেদৰ পথ বাছি লোৱাৰ আগতে বিচাৰমূলক বিচ্ছেদৰ পৰাও আৰম্ভ কৰিব পাৰে, কেৱল আপুনি ক’ত থিয় দিছে সেয়া চাবলৈ। কিছু সময় আঁতৰাই ৰখাটো এটা অশান্ত সম্পৰ্কৰ বাবে নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে উপকাৰী আৰু বিশেষকৈ যেতিয়া আপুনি চিন্তা কৰে যে, “বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱাটোৱেই ভাল নে অসুখী বিবাহিত থকাটোৱেই ভাল?”

“ল’ৰা-ছোৱালীৰ বাবে বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱাটোৱেই ভাল নে অসুখী বিবাহিত থকাটোৱেই ভাল?” “মই মোৰ স্বামীক ঘৃণা কৰো কিন্তু আমাৰ এটা সন্তান আছে।” এইবোৰ কিছুমান প্ৰশ্ন আৰু সন্দেহে আপোনাৰ মনটোক জুৰুলা কৰিব যেতিয়া আপুনি অসুখী বিবাহৰ পৰা ওলাই অহাৰ কথা চিন্তা কৰিব। হয়তো আপুনি সৰুতে বিয়া হৈছিল আৰু আপোনাৰ বহুত প্ৰেম হৈছিল কিন্তু এতিয়া আপুনি পৃথক হৈ পৰিছে। হয়তো আপুনি এনে এখন সমাজত বাস কৰে য’ত আপুনি আনকি এই প্ৰশ্নটো উত্থাপন কৰাৰ মিনিটতে আপোনাৰ ওপৰত গুটিৰ দৰে চকু ঘূৰিব, “বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱাটোৱেই ভাল নে অসুখী বিবাহিত হৈ থকাটোৱেই ভাল?”

মূল পইণ্টাৰ

• অসুখী বিবাহত থকাটো আঁতৰি যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ দৰেই কঠিন পছন্দ
• অসুখী বিবাহ এনেকুৱা হ’ব পাৰে য’ত আপোনাৰ সংগীয়ে বিপথে পৰিচালিত হৈছে, যিটো নিৰ্যাতনমূলক হৈ পৰিছে বা যিয়ে কেৱল আপোনাৰ প্ৰয়োজন পূৰণ কৰা নাই
• এটা...ল'ৰা-ছোৱালীৰ বাবে অসুখী বিবাহ স্বাস্থ্যকৰ হ'বই লাগিব বুলি ক'ব নোৱাৰি – আপুনি তেওঁলোকৰ বাবে এটা দুৰ্বিষহ সম্পৰ্কৰ আদৰ্শ দেখুৱাব

সঁচা কথা ক'বলৈ গ'লে, ই কেতিয়াও সহজ নহ'ব, কোনো কথা নাই আপোনাৰ মতামত কিমান উদাৰ বা আপুনি কিমান জ্ঞানী বুলি ভাবে। আমি বিবাহক পবিত্ৰ আৰু ইয়াৰ ভংগক অতি গুৰুতৰ বিষয় হিচাপে চাবলৈ চৰ্তবদ্ধ৷ হয়তো আমিও ব্যক্তিগত প্ৰয়োজন আৰু সুখক পবিত্ৰ বুলি দেখি সেইবোৰৰ দিশত কাম কৰাৰ সময় আহি পৰিছে৷ আমি আশা কৰোঁ যে যি পথে আপোনাক আটাইতকৈ বেছি সুখ কঢ়িয়াই আনে তাৰ পথ বিচাৰি পাব। শুভকামনা থাকিল!