আদৰ্শ পৃথিৱীত প্ৰতাৰিত হোৱাৰ অসন্মান আৰু বেদনা কোনেও সহ্য নকৰিব (কিন্তু তেতিয়া, আদৰ্শ পৃথিৱীত আপুনি যিজন ব্যক্তিক এই পৃথিৱীত আটাইতকৈ বেছি ভাল পাইছিল আৰু বিশ্বাস কৰিছিল, তেওঁ আপোনাক প্ৰতাৰণা কৰিবলৈ নাযায় ). কিন্তু বাস্তৱ জীৱন আৰু মানৱ সম্পৰ্কবোৰ প্ৰায়ে অগোছাল হৈ পৰে, আৰু প্ৰতাৰক পত্নীক ৱাক আউট কৰাটো সদায় বিকল্প নহ’বও পাৰে। যদি আপুনি আপোনাৰ সম্পৰ্কক আৰু এটা চেষ্টা কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়, তেন্তে অবিশ্বাসৰ পিছত এৰাই চলিবলগীয়া ১০টা সাধাৰণ বিবাহ মিলনৰ ভুলৰ বিষয়ে সম্পূৰ্ণ সচেতনতাৰে কৰক।

কিয়, আপুনি সুধিব? এটাৰ বাবে সঠিক পদ্ধতিৰে মিলন ঘটিলে কেইবছৰমানৰ পিছত প্ৰতাৰিত হোৱাৰ আঘাত পুনৰ জীয়াই থকাৰ আশংকা কম হ’ব পাৰে। দ্বিতীয়তে, ই নিশ্চিত কৰে যে আপুনি আপোনাৰ সংগীয়ে বিপথে পৰিচালিত হোৱা আৰু শক্তিশালী বন্ধন গঢ়ি তোলাৰ পছন্দত যিবোৰ সমস্যাই অৰিহণা যোগাইছিল, সেইবোৰক চিনাক্ত, সম্বোধন আৰু কাম কৰি কাম কৰে, কেৱল আপোনাৰ সমস্যাবোৰ কাৰ্পেটৰ তলত ঝাড়ু দিয়াতকৈ আৰু সাজু সম্পৰ্কৰ এটা ফুটা খোলাৰ সৈতে সন্তুষ্ট হোৱাতকৈ crumble at the first hint of trouble.

এজন প্ৰতাৰক সংগীক ক্ষমা কৰি তেওঁলোকক আন এটা সুযোগ দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লোৱাটো কঠিন কাম নহয়। প্ৰকৃত প্ৰত্যাহ্বান আৰম্ভ হয় তাৰ পিছত। সাৱধানতাৰে আৰু আঘাত আৰু অনাস্থাৰ লটাৰীৰে হ’লেও ই প্ৰায় নতুন সম্পৰ্ক আৰম্ভ কৰাৰ দৰেই। পথটো সহজ কৰি তুলিবলৈ, অবিশ্বাসৰ পিছত এৰাই চলিবলগীয়া ১০টা সাধাৰণ বিবাহ মিলনৰ ভুলৰ ওপৰত চকু ফুৰাওঁ যাতে এই সতেজ আৰম্ভণিটোক এটা সুদৃঢ় ভেটিত জিৰণি লোৱাৰ সম্ভাৱনা উন্নত কৰিব পাৰি, আলোচনা কৰি...প্ৰতাৰণা কৰাৰ পিছত সম্পৰ্ক সুস্থ হৈ উঠে?”, জানি থওক যে ইয়াৰ বাবে সময় লাগে। কিন্তু যেতিয়া আপুনি তাত উপনীত হ’ব, তেতিয়া আপুনি অবিশ্বাসৰ আৰোগ্যৰ পৰ্যায়ত এটা ডাঙৰ মাইলৰ খুঁটি অতিক্ৰম কৰিলে হ’ব।

6. আপোনাৰ পত্নীক আৱেগিকভাৱে আক্ৰমণ কৰা

একমত হ’ল, প্ৰান্তত টিটিকি থকা বিবাহত থকাটো কঠিন, কিন্তু মনত ৰাখিব, আপুনিহে মিলন ঘটাৰ সিদ্ধান্ত লৈছে। যদি আপুনি সঁচাকৈয়ে বিবাহত অবিশ্বাসক কেনেকৈ দূৰ কৰিব পাৰি সেইটো বুজিব বিচাৰে, তেন্তে আপোনাৰ বাবে আমাৰ হাতত থকা এটা সহায়ক টিপছ হ’ল আৱেগিক আক্ৰমণৰ পৰা আঁতৰি থকা। ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি আপোনাক আমনি কৰা বিষয়বোৰ উত্থাপন কৰিব নোৱাৰে বা আপোনাৰ ভয় আৰু আশংকাবোৰ ভাগ কৰিব নোৱাৰে, কিন্তু আপুনি সন্মান আৰু যত্নপৰভাৱে কৰিব লাগিব।

যিজনে... আপোনাক আঘাত দিছে আৰু কেনেকৈ ক'ব পাৰি যে ই অবিশ্বাসৰ পিছত এৰাই চলিবলগীয়া মিলৰ অন্যতম সাধাৰণ ভুল। যদিও আপুনি আপোনাৰ পত্নীয়ে আপোনাক দিয়া বিষৰ ওপৰত জয়ী হোৱা নাই, তথাপিও লেশ্বিং আউট, বাৰ্ব আৰু জিবছ হাৰ্লিং, ৰহস্যময় ছ’চিয়েল মিডিয়া মেছেজ পোষ্ট কৰা, তেওঁলোকক নিৰৱ চিকিৎসা দিয়া, আৰু তেওঁলোকৰ বেয়া অনুভৱ কৰিবলৈ পেচিভ-এগ্ৰেছিভ ডিগ শ্বুট কৰা আদিয়ে কোনো সহায় নকৰে আপুনি সুস্থ হয়।

যদি আপুনি প্ৰতিটো সুযোগতে আপোনাৰ সংগীক গালি পাৰি থাকে, তেন্তে আপুনি ব্যভিচাৰৰ পিছত বিবাহ পুনৰ গঢ়ি তোলাত সফল নহ'ব। আনকি ভৱিষ্যতে আপোনাক কথাবোৰ কোৱাৰ পৰাও নিৰুৎসাহিত হ’ব পাৰে, যাৰ ফলত আপোনাৰ সম্পৰ্ক আৰু অধিক ক্ষতি হ’ব। যদি আপুনি এতিয়াও আপোনাৰ পত্নীৰ অতিক্ৰমৰ মাজেৰে পাৰ হ’ব নোৱাৰে, তেন্তে তেওঁলোকৰ সৈতে কথা পাতক আৰু সমাধান বিচাৰিব কিন্তু...এই বেল্টৰ তলৰ কৌশলবোৰ চেষ্টা নকৰিব যিয়ে মানসিক চাপৰ বাহিৰে একো সৃষ্টি নকৰে। অবিশ্বাসৰ পিছত বিবাহ বচাব বিচাৰিলে যিকোনো মূল্যতে সেইবোৰ পৰিহাৰ কৰক।

7. তেওঁলোকে প্ৰতাৰণা কৰা ব্যক্তিজনৰ সৈতে মুখামুখি হোৱা

আপুনি আন মহিলা বা পুৰুষৰ সৈতে মুখামুখি হ’ব লাগেনে? এই দ্বিধাদ্বন্দ্বটোৱেই হৈছে বিবাহত অবিশ্বাসক কেনেকৈ দূৰ কৰিব পাৰি সেইটো বিচাৰি উলিওৱাৰ অন্যতম প্ৰত্যাহ্বানজনক দিশ। আপোনাৰ পত্নীৰ প্ৰেমৰ সংগীক তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে সুধিব পৰাটো অতি প্ৰলোভনজনক হ’ব পাৰে বা আপুনি আপোনাৰ সংগীক কেনেকৈ ঘূৰাই আনিলে “জিকিলে” তাক দেখুৱাব বিচাৰিব পাৰে। কিন্তু নিজৰ ইগোক সন্তুষ্ট কৰাৰ বাহিৰে ই কোনো উদ্দেশ্য পূৰণ কৰিবলৈ যোৱা নাই। আচলতে ই হয়তো কথাবোৰ আৰু বেয়া কৰি তুলিব পাৰে যিহেতু এনকাউণ্টাৰটো কুৎসিত হোৱাৰ সম্ভাৱনা ইমানেই বেছি।

বন্ধ বিচৰাটো অবিশ্বাসৰ পিছত সুস্থ হোৱাৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰ্যায় কিন্তু আপুনি ইয়াক কুৎসিত মুখামুখি হোৱাৰ পৰা নাপাব আপোনাৰ পত্নীৰ প্ৰেমৰ সংগী। যদিহে ই একেবাৰে অনিবাৰ্য নহয় – উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপোনাৰ পত্নীয়ে প্ৰতাৰণা কৰা ব্যক্তিজন আপোনাৰ চিনাকি আৰু সঘনাই যোগাযোগ কৰিবলগীয়া ব্যক্তি হয় – তেন্তে এই শ্ব’ডাউন এৰাই চলাটোৱেই উত্তম। মনত ৰাখিব আপুনি আপোনাৰ পত্নীৰ সৈতে নতুন সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰিছে, আৰু এই সংঘাতে আপুনি এতিয়ালৈকে কৰা যিকোনো অগ্ৰগতি বাতিল কৰিব পাৰে।

8. নিজকে দোষাৰোপ কৰা আৰু দোষী অনুভৱ কৰা

প্ৰতাৰিত হোৱাটোৱেই হৈছে নিজকে দোষাৰোপ কৰাৰ প্ৰৱণতা আৰু যিয়েই নহওক কিয়, তাৰ বাবে নিজকে দোষী অনুভৱ কৰা। আপোনাৰ সংগীৰ আৱেগিক প্ৰেম আছিল নেকি বা শাৰীৰিক সম্পৰ্ক আছিল নেকি,...ই আছিল দীৰ্ঘম্যাদী প্ৰেম বা ক্ষন্তেকীয়া ফ্লিং, ই আপোনাৰ আত্মসন্মানক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰাটো নিশ্চিত। ফলত আপুনি হয়তো প্ৰশ্ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব যে আপুনি আপোনাৰ পথভ্ৰষ্ট পত্নীৰ পথত কোনো ধৰণে অৰিহণা যোগাইছে নেকি বা আপুনি যথেষ্ট ভাল নাছিল নেকি।

প্ৰেমটো বৈবাহিক বিবাদ বা দুৰ্বল যৌন জীৱনৰ ফল হওক বা নহওক, আপোনাৰ পত্নী, নিজকে বা আন কোনোবাই আপোনাক গেছলাইট কৰি আপোনাৰ দোষ বুলি বিশ্বাস কৰিবলৈ নিদিব। সদায় মনত ৰাখিব, যিয়েই নহওক কিয়, নকল কৰাটো সদায় এটা পছন্দ আৰু ই আপোনাৰ সংগীয়ে কৰা বাছনি, আপুনি নহয়। প্ৰেমৰ পিছত মিলনৰ পৰ্যায়বোৰত আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাক বেয়া মানুহ আৰু নিজকে ভুক্তভোগী হিচাপে চিত্ৰিত কৰাটো অন্তৰ্ভুক্ত নহয়।

“যি সংগীয়ে প্ৰতাৰণা কৰিছে তেওঁ নিজৰ কাৰ্য্যৰ দায়িত্ব লোৱাৰ প্ৰয়োজন, নিজৰ ভুললৈকে মালিক হোৱাটো প্ৰয়োজন, আৰু কামবোৰ ভাল কৰাৰ দিশত কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰা ইচ্ছা দেখুৱাওক। এই জবাবদিহিতাৰ অভাৱত বৈবাহিক মিলন এক অতিক্ৰম কৰিব নোৱাৰা প্ৰত্যাহ্বান হৈ উঠিব পাৰে।’- নন্দিতাই কয়। আত্মনিৰীক্ষণ কৰি আপোনাৰ সম্পৰ্ক দুৰ্বল কৰাত আপোনাৰ অংশটো চোৱাটো ঠিক হ’লেও ইয়াৰ দ্বাৰা আপোনাৰ আত্মবোধক প্ৰভাৱিত হ’বলৈ নিদিব।

9. শিশুসকলক নাটকলৈ অনাটো

অবিশ্বাস সকলোৰে বাবে কঠিন হ’ব পাৰে কিন্তু সন্তানক আপোনাৰ বৈবাহিক সমস্যাৰ মাজলৈ টানি অনাৰ ভুল কেতিয়াও নকৰিব। কেতিয়াবা যেতিয়া কোনো প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক উন্মোচিত হয় আৰু আপুনি আপোনাৰ পত্নীক এৰি দিবলৈ অনিচ্ছুক হয়, তেতিয়া সন্তান ব্যৱহাৰ কৰাটো প্ৰলোভনজনক হ’ব পাৰেআপোনাৰ সংগীক থাকিবলৈ দোষী সাব্যস্ত কৰিবলৈ পণ্য হিচাপে। অবিশ্বাসী সংগীক ল’ৰা-ছোৱালীক লগ পোৱাৰ পৰা বঞ্চিত কৰি বা পৰিয়ালৰ সন্মুখত লজ্জিত কৰাৰ ভাবুকি দি শাস্তি দিয়াটোও অশুনা কথা নহয়। কিন্তু প্ৰতাৰণা কৰাৰ পিছত কেনেকৈ সম্পৰ্ক পুনৰ জগাই তুলিব পাৰি তাৰ উত্তৰ এইবোৰ নহয়।

এই হেতালি খেলা কাৰ্য্যবোৰে প্ৰতিশোধ লোৱাৰ উদ্দেশ্যলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে, সম্পৰ্কটো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা নহয়। আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাৰ লগত থাকিব বিচৰা উচিত কাৰণ তেওঁলোকে সঁচাকৈয়ে প্ৰতাৰণা কৰাৰ বাবে অনুশোচনা কৰে আৰু অপৰাধবোধৰ বাবে বা শিশুসকলক আঘাত পোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ নহয়, ক্ষতিপূৰণ দিবলৈ ইচ্ছুক। অবিশ্বাসৰ পিছত কেতিয়া আঁতৰি যাব লাগে নাজানি আৰু আপোনাৰ সংগীক আৰু বিনিয়োগ নকৰা সম্পৰ্কত থাকিবলৈ অপৰাধবোধত ঠেলি দিয়াটো বিবাহৰ মিলনৰ অন্যতম সাধাৰণ ভুল।

এনে ভগ্ন, অসম্পূৰ্ণ সম্পৰ্ক কেতিয়াও হ’ব নোৱাৰে এটা সুখী পৰিয়ালৰ ভিত্তি। লোভনীয় সামগ্ৰী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা শিশুসকলৰ আৱেগিক আঘাতৰ কথা নকওঁৱেই৷ যদি বৰফ ভাঙিবলৈ বা মধ্যস্থতা কৰিবলৈ তৃতীয় পক্ষৰ প্ৰয়োজন হয়, তেন্তে আপুনি বিশ্বাস কৰিব পৰা বন্ধু বা পৰিয়ালৰ সদস্যক জড়িত কৰক। কিন্তু ল'ৰা-ছোৱালীক ইয়াৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখক।

১০) প্ৰয়োজনৰ সময়ত সহায় বিচৰা নাই

এটা প্ৰেমৰ পৰা সুস্থ হৈ উঠা আৰু ব্যভিচাৰৰ পিছত আস্থা আৰু ঘনিষ্ঠতা পুনৰ গঢ়ি তোলাটো সহজ নহয়। যদি আপুনি আৰু আপোনাৰ সংগীয়ে আবদ্ধ হৈ থকা অনুভৱ কৰে বা অবিশ্বাস পুনৰুদ্ধাৰ প্ৰক্ৰিয়াই কোনো ধৰণৰ বাধাৰ সৃষ্টি কৰিছে, তেন্তে পেছাদাৰী সহায় লওক। বিবাহৰ পৰামৰ্শই আপোনাক আপোনাৰ আৱেগৰ অৰ্থ উলিয়াবলৈ সহায় কৰিব পাৰে, নিশ্চিত কৰিব পাৰে যে আপুনি একেটা পৃষ্ঠাতে আছেআপুনি সম্পৰ্কৰ পৰা কি বিচাৰে সেই বিষয়ে, লগতে এই উলংঘাৰ সুবিধা হোৱা অন্তৰ্নিহিত সমস্যাসমূহ চিনাক্ত কৰক আৰু সেইবোৰৰ জৰিয়তে কাম কৰক।

এই কঠিন সময়ত আপোনাৰ আৱেগিক প্ৰয়োজনীয়তা আৰু সুস্থতাৰ যত্ন লোৱাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। প্ৰেমৰ প্ৰকৃতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি – সেয়া এৰাতিৰ কথাই হওক বা দীৰ্ঘম্যাদী আৱেগিক প্ৰেমৰ হওক – আপোনাৰ প্ৰতাৰক সংগীৰও সংগ্ৰামৰ নিজস্ব অংশ থাকিব। মনত ৰাখিব যে আপুনি দুৰ্বল পৰ্যায়ত আছে আৰু যিকোনো ভুল পদক্ষেপে আপোনাৰ সম্পৰ্কত মাৰাত্মক আঘাত দিব পাৰে।

“যেতিয়া যোগাযোগ অসম্ভৱ যেন লাগে বা আঘাত আৰু বিশ্বাসঘাটকতাই আপোনাৰ ইজনে সিজনৰ সৈতে হোৱা সকলো পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপক ৰং কৰে, তেতিয়া দম্পতী চিকিৎসাই অসীমভাৱে সহায়ক হ’ব পাৰে আপুনি কথাবোৰ নতুন পোহৰত চাবলৈ আৰু ইজনে সিজনৰ দৃষ্টিভংগী বুজিবলৈ বাধ্য কৰাত,” নন্দিতাই কয়। যদি আপুনি অবিশ্বাসৰ পিছত কেনেকৈ মিলন ঘটাব পাৰি সেইটো বুজিবলৈ সহায় বিচাৰিছে, তেন্তে বনোব'লজীৰ অভিজ্ঞ থেৰাপিষ্টৰ পেনেল আপোনাৰ বাবে ইয়াত আছে।

মূল পইণ্টাৰ

• অবিশ্বাস যিকোনো সম্পৰ্কৰ বাবে এক বৃহৎ বিপৰ্যয় কিন্তু ইয়াৰ পৰা আৰোগ্য লাভ কৰা আৰু মিলন হোৱা সম্ভৱ
• আপুনি এতিয়াও প্ৰতাৰিত হোৱাৰ আৱেগিক অস্থিৰতাক প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰি থকাৰ সময়ত আঁতৰি যোৱাৰ বা আপোনাৰ সম্পৰ্কক আন এটা সুযোগ দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লোৱা উচিত নহয়
• যদি আপুনি সিদ্ধান্ত লয় মিলন ঘটাওক, অত্যধিক সন্দেহজনক হোৱা, সীমা নিৰ্ধাৰণ নকৰা, আৱেগিক আক্ৰমণৰ আশ্ৰয় লোৱা, প্ৰতিশোধ বিচৰা বা আপোনাৰ সংগীৰ বাবে নিজকে দোষাৰোপ কৰা আদি ভুলৰ পৰা আঁতৰি থাকককাৰ্য্যসমূহ
• অবিশ্বাসৰ পিছত মিলন ঘটাবলৈ চেষ্টা কৰা বিবাহিত দম্পতীৰ বাবে পেছাদাৰী সহায় বিচৰাটো অসীম সহায়ক হ'ব পাৰে

তেওঁলোকে কয় যে সম্পৰ্কবোৰ কাঁচৰ দৰে যিটো এবাৰ ভাঙি গ'লেই হ'ব সদায় এটা ফাট দেখুৱাওক। যদিও সেয়া সঁচা, আপোনাৰ বাবে আমাৰ এটা শব্দ আছে: কিনটছুগি (অভিজ্ঞসকলৰ বাবে ই হৈছে ভঙা মৃৎশিল্পৰ টুকুৰাবোৰ সোণেৰে মেৰামতি কৰাৰ জাপানী কলা — ত্ৰুটি আৰু অসম্পূৰ্ণতাক আকোৱালি লোৱাৰ বাবেও উপমা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়)। অৰ্থাৎ, আপুনি অবিশ্বাসৰ দৰে ছিন্নভিন্ন বিপৰ্যয়ৰ কাষেৰে পাৰ হৈ যাব পাৰে আৰু আগৰ তুলনাত বহুত শক্তিশালী হৈ ওলাই আহিব পাৰে।

FAQs

প্ৰতাৰিত হোৱাটোৱে মানুহক বহু দিশত সলনি কৰিব পাৰে। প্ৰথমতে, কোনো সংগীৰ দ্বাৰা প্ৰতাৰিত হোৱাৰ পিছত তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিবলৈ টান পায়। আপোনাৰ সংগী বা আন যিকোনো ব্যক্তিৰ ওপৰত পুনৰ বিশ্বাস পুনৰ গঢ়ি তোলাটো আপুনি প্ৰত্যাহ্বানজনক বুলি বিবেচনা কৰিব পাৰে। প্ৰতাৰণা কৰাৰ পিছতো হয়তো আপুনি মিলন ঘটাব নিবিচাৰিব। ইয়াৰ ফলত আত্মসন্মান আৰু আত্মমূল্যবোধৰ সমস্যাও হ’ব পাৰে। <১৩><১৩>২. এবাৰ প্ৰতাৰক, সদায় প্ৰতাৰক সঁচা নেকি?

আপুনি গোটেই ‘এবাৰ প্ৰতাৰক, সদায় প্ৰতাৰক’ ধাৰণাটোক সাধাৰণীকৰণ কৰিব নোৱাৰে। ই নিৰ্ভৰ কৰে এজন ব্যক্তিৰ ব্যক্তিগত মূল্যবোধ, তেওঁলোকে কি পৰিস্থিতিত পিছলি পৰিছিল, আৰু তেওঁলোকৰ বৰ্তমানৰ সম্পৰ্কৰ প্ৰকৃতিৰ ওপৰত। <১৩><১৩>৩. প্ৰতাৰিত হোৱাটোৱে কিয় ইমান আঘাত দিয়ে?

প্ৰতাৰিত হোৱাটোৱে আঘাত দিয়ে কাৰণ ই আপোনাৰ এজন ব্যক্তিৰ ওপৰত থকা মূল বিশ্বাস আৰু আস্থাক ভাঙি পেলায়। কাৰোবাৰ দ্বাৰা নিৰাশ অনুভৱ হয়আপুনি বহুত ভাল পায় আৰু সেইটোৱে আন সকলোতকৈ বেছি আঘাত দিয়ে। আৱেগিকভাৱেও ৰাইডৰ বাবে লৈ যোৱাটো বেয়া লাগে।

অবিশ্বাসক ক্ষমা কৰাৰ বহু পৰ্যায় আছে। সময়ে অৱশেষত বিষটো ভাল কৰিব, কিন্তু ইয়াৰ বাবে ধৈৰ্য্য, কষ্ট আৰু পেছাদাৰী সহায়ৰ প্ৰয়োজন হ’ব। ইয়াৰ উপৰিও কিছুমান বিশেষ দাগ সদায় থাকিব পাৰে, আৰু সেইবোৰৰ সৈতে কোমলভাৱে মোকাবিলা কৰাটো আপোনালোক দুয়োৰে ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

অবিশ্বাসৰ পিছত মিলন সম্ভৱনে?

অবিশ্বাসৰ পিছত মিলন সম্ভৱনে? অবিশ্বাসৰ পিছত বিবাহ ৰক্ষা কৰা সম্ভৱনে? মোৰ স্বামীয়ে ঠগিলে, মই থাকিব লাগেনে? মোৰ পত্নীয়ে প্ৰেমৰ পিছত ঘূৰি আহিব বিচাৰে, মই তাইক আৰু এটা সুযোগ দিব লাগেনে? এই ধৰণৰ প্ৰশ্নই প্ৰায়ে এনে লোকৰ মনত জুৰুলা কৰে, যাৰ সংগীয়ে প্ৰতাৰণা কৰি ধৰা পৰিছে। চুটি উত্তৰটো হ’ল: হয়।

ব্যভিচাৰৰ পিছত বিবাহ পুনৰ ঘূৰাই অনা আৰু সুস্থ সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলা সম্ভৱ কিন্তু এই প্ৰক্ৰিয়াটো আৱেগিকভাৱে কৰদাতা হ’ব পাৰে আৰু দুয়োজন সংগীৰ পৰা কষ্ট আৰু কঠোৰ পৰিশ্ৰমৰ প্ৰয়োজন হয়। প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত জীয়াই থকাৰ বাবে প্ৰতাৰণা কৰা সংগীয়ে ক্ষমাৰ অভ্যাস কৰাৰ প্ৰয়োজন হোৱাৰ বিপৰীতে প্ৰতাৰক পত্নীয়ে নিজৰ ভুলৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰি ক্ষমা বিচাৰিব লাগিব। অবিশ্বাস পুনৰুদ্ধাৰ প্ৰক্ৰিয়াত বহুত নম্ৰতা, কষ্ট, সৎ যোগাযোগ, আৰু ধৈৰ্য্যৰ প্ৰয়োজন।

অবিশ্বাসৰ পিছত মিলন সম্ভৱ নেকি সেই বিষয়ে কোৱাৰ সময়ত নন্দিতাই কয়, “যেতিয়া দম্পতীয়ে অবিশ্বাসৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত বৈবাহিক মিলন প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকৰ আৱেগিক বন্ধন, এজনৰ সৈতে সংযোগৰ বাটত বহুতো মানসিক বাধা আহি পৰে আন এটা, আৰু যৌন ঘনিষ্ঠতা। এই মানসিক ব্লকবোৰে মিলনত কিমান প্ৰভাৱ পেলায় সেয়া নিৰ্ভৰ কৰে অবিশ্বাসৰ প্ৰকৃতিৰ লগতে ইয়াৰ আগতে তেওঁলোকৰ বন্ধন কিমান শক্তিশালী আছিল তাৰ ওপৰতপ্ৰতাৰণা ঘটিছিল আৰু পোহৰলৈ আহিছিল।''

এইখিনিতে কিছুমান কথা উল্লেখ কৰা হৈছে যিয়ে নিৰাময় প্ৰক্ৰিয়াত সহায় কৰিব পাৰে আৰু ব্যভিচাৰৰ পিছত বিবাহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে:

• সহানুভূতিৰ অভ্যাস কৰক আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতিশ্ৰুতিক কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা অনুসৰণ কৰক
• সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰক আৰু ইজনে সিজনক সহজভাৱে লোৱা বন্ধ কৰক
• দুৰ্বলতাৰ অভ্যাস কৰক
• অবিশ্বাসৰ পিছত প্ৰাসংগিক প্ৰশ্ন কৰক
• আপোনাৰ পত্নীৰ সন্মুখত দুৰ্বল আৰু আৱেগিক অনুভৱ কৰিবলৈ শিকক
• আপোনাৰ বিবাহৰ সন্দৰ্ভত আপোনাৰ সন্দেহ আৰু ভয় প্ৰকাশ কৰক<৫>ইজনে সিজনৰ লগত নিজৰ অনুভৱবোৰ প্ৰকাশ কৰিবলৈ শিকক

অবিশ্বাসৰ পিছত বিবাহ বিচ্ছেদ নকৰাৰ কেইবাটাও কাৰণ আছে। এইবোৰ এতিয়াও ইজনে সিজনৰ প্ৰেমত পৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আৰ্থিক সীমাবদ্ধতা, সমাজৰ হেঁচা আৰু কলংক, পৰিয়াল ভাঙিব নিবিচৰা, বা ল’ৰা-ছোৱালীৰ স্বাৰ্থত একেলগে থকালৈকে হ’ব পাৰে। প্ৰতাৰণা কৰাৰ পিছত বিয়াখন কেনেকৈ চলিব পাৰি সেইটো বুজিবলৈ সফল হোৱাৰ সম্ভাৱনা নিৰ্ভৰ কৰে আপুনি প্ৰথমতে কিয় মিলন কৰিবলৈ বাছি লৈছে তাৰ কাৰণসমূহৰ লগতে উলংঘাৰ প্ৰকৃতিৰ ওপৰত।

উদাহৰণস্বৰূপে, যদি... দীৰ্ঘদিনীয়া বিবাহ বহিৰ্ভূত প্ৰেমক ক্ষমা কৰাৰ তুলনাত অবিশ্বাসৰ ওপৰত জয়ী হোৱাটো সহজ হ'ব পাৰে। ঠিক তেনেদৰে যদি আপুনি এতিয়াও সঁচাকৈয়ে ইজনে সিজনক ভাল পায় আৰু সুস্থ সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিবলৈ কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিবলৈ ইচ্ছুক, তেন্তে প্ৰতাৰণা কৰাৰ পিছত মিলন কিছু সহজ হৈ পৰে। বহুতে প্ৰতাৰণা কৰাৰ পিছত একেলগে থকাৰ বাছনি কৰে, অৱশ্যে...সম্পৰ্কৰ মানদণ্ড নিৰ্ভৰ কৰে আপুনি সঠিক কাৰণত আৰু সঠিকভাৱে কৰিছে নে নাই তাৰ ওপৰত।

অবিশ্বাসৰ পিছত এৰাই চলিবলগীয়া ১০টা সাধাৰণ বিবাহ মিলনৰ ভুল

“তিনি বছৰৰ আগতে যেতিয়া মই জেনিনক কৈছিলো যে মোৰ প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক আছে, তেতিয়া তাই মোৰ ক’বলগীয়া একো শুনিব বিচৰা নাছিল আৰু ৱাক আউট কৰিব বিচাৰিছিল . প্ৰথম অৱস্থাত তাই ইমানেই শ্বেল-শ্বক হৈছিল যে মোৰ সৈতে তাইৰ একমাত্ৰ যোগাযোগ আছিল মোৰ ফালে নিৰ্যাতন আৰু বিবাহ বিচ্ছেদৰ কাগজ-পত্ৰ নিক্ষেপ কৰা।’ ০>“মই প্ৰতাৰণা কৰাৰ পিছত মোৰ পত্নীক কেনেকৈ সুস্থ হোৱাত সহায় কৰিব পাৰি তাৰ কোনো ধাৰণা নাছিল। এমাহৰ বিচ্ছেদৰ পিছত তাই মোৰ লগত আকৌ কথা-বতৰা পাতিবলৈ বিৰক্ত নহ’ল। এটা আৱেগিক কথা-বতৰাৰ ফলত আন এটা কথা-বতৰা হ’ল, আৰু ঠিক তেনেকৈয়ে প্ৰেমৰ সম্পৰ্কৰ পিছত মিলনৰ পৰ্যায়বোৰ উন্মোচিত হ’বলৈ ধৰিলে।’ তেওঁ লগতে কয়।

প্ৰতাৰিত পত্নীৰ ওপৰত অবিশ্বাসৰ প্ৰভাৱৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি এই আচৰণ অপ্ৰত্যাশিত নহয়। নন্দিতাই কয়, “এটা প্ৰেমৰ কথা আৱিষ্কাৰ হোৱাৰ পিছত সোনকালে প্ৰতাৰিত পত্নীয়ে আনজনৰ প্ৰতি একো অনুভৱ কৰা বন্ধ কৰিব পাৰে। অবিশ্বাসৰ পিছত প্ৰেমৰ পৰা পৰি যোৱাটো অস্বাভাৱিক নহয়। অৱশ্যে এই অনুভূতিৰ ক্ষতি স্থায়ী হ’বই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি। সময়ৰ লগে লগে প্ৰবল আৱেগবোৰ থিতাপি ল’বলৈ আৰম্ভ কৰে। এই বিপৰ্যয়ৰ আগতে যদি কোনো দম্পতীৰ বন্ধন শক্তিশালী আছিল, তেন্তে তেওঁলোকে ইজনে সিজনৰ ওচৰলৈ উভতি যোৱাৰ পথ বিচাৰি পাব পাৰে।”

অৱশ্যে ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি কেৱল আপোনাৰ জীৱনৰ পৰা এই অধ্যায়টো মচি পেলাব পাৰে আৰু আগবাঢ়িব পাৰেআগলৈ. আৰোগ্যৰ দীঘলীয়া, কঠিন পথ৷ কিন্তু অবিশ্বাসৰ পিছত এৰাই চলিবলগীয়া এই ১০টা সাধাৰণ বিবাহ মিলনৰ ভুলৰ প্ৰতি সচেতন হ’লে সহজ হ’ব পাৰে:

১. খৰখেদাকৈ চৰম সিদ্ধান্ত লোৱা

যেতিয়া আপুনি আৱিষ্কাৰ কৰে যে আপোনাক প্ৰতাৰণা কৰা হৈছে, তেতিয়া সেয়াই হৈছে আৱেগিক অস্থিৰতাৰ মাজেৰে যোৱাটো স্বাভাৱিক। নন্দিতাই কয়, “অবিশ্বাস পোহৰলৈ অহাৰ পিছত আৱেগবোৰ উচ্চ হৈ পৰে আৰু বিশ্বাসঘাতকতা কৰা পত্নীয়ে খং, বিশ্বাসঘাতকতা আৰু বিশ্বাসৰ সমস্যাই আপ্লুত অনুভৱ কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ প্ৰতাৰক সংগীৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল হোৱাটো কঠিন হৈ পৰে।

আপুনি মুহূৰ্তৰ উত্তাপত আৱেগিকভাৱে কাম কৰিবলৈ প্ৰলোভিত হ'ব পাৰে, যেনে বিবাহ বিচ্ছেদৰ জাননী দিয়া বা নিজেই প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা, বা আপোনাৰ পত্নীক ঘৰৰ পৰা উলিয়াই দিয়া। বিবাহৰ মিলনৰ ক্ষেত্ৰত এইবোৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ভুলৰ ভিতৰত অন্যতম যিয়ে আপোনাৰ পত্নীৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ স্থাপনৰ পথটো বহুত কঠিন কৰি তোলে। প্ৰতাৰণা কৰাৰ পিছত বিয়াখন কেনেকৈ কামত লগাব পাৰি সেই কথা বুজিবলৈ হ’লে আপোনাৰ আৱেগক আপোনাৰ কৰ্মক পৰিচালিত কৰিবলৈ নিদিব লাগিব।

খৰখেদাকৈ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ পৰা বিৰত থাকক। নিজকে আৰু আপোনাৰ সম্পৰ্কক সুস্থ হ’বলৈ সময় দিয়ক আৰু মনত ৰাখিব অবিশ্বাসৰ পিছত সুস্থ হোৱাৰ কেইবাটাও পৰ্যায় আছে। ইজনে সিজনক কিছু উশাহ ল’বলৈ ঠাই দিয়ক যেতিয়ালৈকে আপুনি আপোনাৰ অনুভৱবোৰ সঠিকভাৱে আৰু বস্তুনিষ্ঠভাৱে জোখাব নোৱাৰে। অবিশ্বাসৰ পিছত কেতিয়া আঁতৰি যাব লাগে আৰু কেতিয়া থাকিব লাগে সেইটো বুজি বিয়াখনক আৰু এটা সুযোগ দিব লাগে। ১০ টা সাধাৰণ বিবাহ মিলনৰ ভুলৰ ভিতৰত...এইটোৱেই হ'ব পাৰে ঢাকনি লগোৱাটো আটাইতকৈ কঠিন। কিন্তু আপুনি কৰিব লাগিব কাৰণ ই অবিশ্বাসক ক্ষমা কৰাৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰ্যায়।

2. অতি কম বা বেছি প্ৰশ্ন কৰা

হয়, এইটো অলপ বিৰোধ যেন লাগিব পাৰে। কিন্তু এই দুয়োটা অবিশ্বাসৰ পিছত এৰাই চলিবলগীয়া বিবাহ মিলনৰ ভুলৰ ভিতৰত অন্যতম। আপোনাৰ সংগীৰ প্ৰেমৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰাৰ অধিকাৰ আছে আৰু আপুনি উত্তৰৰ যোগ্য। প্ৰতাৰিত পত্নীয়ে সবিশেষ বিচৰাৰ এটা কাৰণ হ’ল আনজনক কিহৰ বাবে তেওঁলোকৰ আস্থাক বিশ্বাসঘাতকতা কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে সেই বিষয়ে স্পষ্টতা লাভ কৰা। ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকে দীৰ্ঘম্যাদীভাৱে বন্ধ হোৱাৰ দিশত কাম কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।

অস্বীকাৰত থাকিলে, প্ৰতাৰণা নহ’ল বুলি ভাও ধৰিলে, বা কঠিন কথা-বতৰাবোৰ এৰাই চলিলে প্ৰতাৰণা কৰাৰ পিছত আপোনাৰ একেলগে থকাৰ প্ৰচেষ্টাত বাধাহে আহিব . প্ৰতাৰণা কৰাৰ পিছত মিলন প্ৰক্ৰিয়াৰ সময়ত যোগাযোগ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। প্ৰতাৰণা কৰা পত্নী হিচাপে আপুনি হয়তো আপোনাৰ দুখ আৰু দুখ-কষ্টত ইমানেই আপ্লুত হ’ব যে প্ৰতাৰকসকলে নিজৰ প্ৰতি কেনে অনুভৱ কৰে সেই বিষয়েও আপুনি চিন্তাও নকৰিব। সঠিক প্ৰশ্ন সোধাটোৱে সেই ব্যৱধান দূৰ কৰিব পাৰে আৰু আপোনাৰ সংযোগত সহানুভূতিৰ বাবে ঠাই সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

“এটা সময়ত বিশ্বাসঘাতকতা কৰা সংগীয়ে প্ৰেমৰ বিষয়ে সকলো জানিব বিচাৰিব আৰু এনেকুৱা পৰ্যায়ও হ’ব য’ত তেওঁলোকে কি আৰু কেনেকৈ তললৈ নামি গ’ল সেই বিষয়ে একো শুনিব নিবিচাৰিব। এই দুয়োটা সঁহাৰি স্বাভাৱিক আৰু কৰিব পাৰেটেণ্ডেমত দেখা দিয়ে। কিন্তু ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিব পৰাটো আৰু জানিবলগীয়া ভিত্তিত তথ্য বিচাৰিব পৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। মানি লওক যে আপুনি হয়তো কেতিয়াও আপোনাৰ পত্নীৰ বিবাহ বহিৰ্ভূত প্ৰেমৰ সমগ্ৰ সত্যটো জানিব বা চম্ভালিব নোৱাৰিব।’- নন্দিতাই কয়। ৩) প্ৰতিশোধ বিচৰা

বেছিভাগ সম্পৰ্ক বিশেষজ্ঞই কয় যে এজন ব্যক্তিয়ে তেওঁলোকক আৱিষ্কাৰ কৰাৰ পিছত অবিশ্বাসৰ পৰা আৰোগ্য লাভৰ চাৰিৰ পৰা ছটা পৰ্যায়ৰ মাজেৰে পাৰ হয় প্ৰতাৰিত হৈছে – দুখ, অস্বীকাৰ, খং, আৰু দৰদাম, কেইটামানৰ নাম ল’ব পাৰি। এই আৱেগিক ৰিংগাৰৰ মাজেৰে যোৱাৰ পিছতহে আপুনি গ্ৰহণযোগ্যতাৰ পৰ্যায়ত উপনীত হয় আৰু আনকি বিবাহত বিশ্বাসঘাতকতাৰ পৰা সুস্থ হৈ উঠা আৰু আপোনাৰ পত্নীৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ স্থাপনৰ কথাও ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে।

যদিও প্ৰতিটো পৰ্যায় কঠিন আৰু হৈছে নিজৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ গোট, খং আটাইতকৈ অস্বস্তিকৰ হ’ব পাৰে। প্ৰতাৰণা কৰাৰ পিছত ইয়াক কামত লগোৱাৰ বাবে আপুনি সচেতন পদক্ষেপ ল’ব লাগিব যাতে আপুনি নিজকে সেই মুহূৰ্তৰ উত্তাপত আপোনাৰ সংগীৰ ওপৰত প্ৰতিশোধ লোৱাৰ শহাপহুৰ গাঁতটোৰ পৰা নামি যোৱাটো বন্ধ কৰিব পাৰে। আপুনি হয়তো আপোনাৰ সংগীক পাঠ শিকাবলৈ নিজেই প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাৰ কথা ভাবিব পাৰে কিন্তু জানি থওক যে এনে চিন্তা আত্মধ্বংসী। শেষত আপুনি নিজকে আঘাতহে দিব।

“এটা পৰ্যায় আহিব য’ত আপুনি অনুভৱ কৰিব যে আপুনি আৰু আঘাত আৰু বিষ সহ্য কৰিব নোৱাৰে আৰু আপুনি ইয়াৰ বাবে কিবা এটা কৰিব বিচাৰিব। নিশ্চিত হওক যে আপুনি কযিয়ে আপোনাক অবিশ্বাস ঘটিছিল বুলি মানি লোৱাৰ আৰু তাৰ পৰা ক'লৈ যাব বিচাৰে সেইটো নিৰ্ণয় কৰাৰ এখোজ ওচৰলৈ লৈ যায়, আৰু প্ৰতিশোধৰ পথত নাযায় যিয়ে কেৱল নেতিবাচকতাত অৰিহণা যোগাব, আপোনাৰ নিৰাময় প্ৰক্ৰিয়াক স্তব্ধ কৰি পেলাব, আৰু আপোনাক আগবাঢ়ি যাব নোৱাৰা কৰি তুলিব ,” নন্দিতাই পৰামৰ্শ দিয়ে। এইটো এটা ডাঙৰ ভুল হ'ব পাৰে যিয়ে প্ৰেমৰ পিছত বিবাহ পুনৰুদ্ধাৰৰ বাটত বাধাৰ সৃষ্টি কৰে।

4. তেওঁলোকে আকৌ প্ৰতাৰণা কৰিব বুলি পেৰানাইড হোৱা

যেতিয়া আপুনি অবিশ্বাস্যতাক কেনেকৈ জয় কৰিব পাৰি সেইটো বুজিবলৈ চেষ্টা কৰে বিবাহ, আস্থাৰ বিষয়বোৰৰ অতীতলৈ যোৱাটো আপোনাৰ পথত আটাইতকৈ ডাঙৰ উজুটি খাব পাৰে। অৱশ্যে সম্পৰ্কটোত পুনৰ আস্থা গঢ়ি তোলাৰ উপায় বিচাৰিব লাগিব। অবিশ্বাসৰ পিছত এৰাই চলিবলগীয়া ১০টা সাধাৰণ মিলনৰ ভুলৰ ভিতৰত এটা হ’ল আপোনাৰ সংগীৰ ওপৰত অত্যধিক সন্দেহ কৰা। যদি আপুনি আপোনাৰ পত্নীক ক্ষমা কৰি দম্পতী হিচাপে একেলগে আগবাঢ়িব বিচাৰে তেন্তে সম্পূৰ্ণ হৃদয়েৰে কৰক বা একেবাৰেই নকৰিব।

তেওঁলোকে আকৌ প্ৰতাৰণা কৰাৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়ে আপোনাৰ পেৰানোইয়াই আপোনালোক দুয়োকে ক’লৈকো লৈ যাব নোৱাৰে। যদি তেওঁলোকে ঠগ খাব লাগে তেন্তে কৰিব। গতিকে তেওঁলোকৰ ফোনত চোৱা, তেওঁলোকৰ বস্তুৰ মাজেৰে উকি মাৰি থকা বা তেওঁলোকৰ ওপৰত চোৰাংচোৱাগিৰি কৰা বন্ধ কৰক। আপোনাৰ সন্দেহ আৰু ভয় বৈধ কিন্তু পেৰানোইড কাম কৰিলে পৰিস্থিতিৰ অৱনতিহে হ’ব। আৱেগিক কাম-কাজ বা আনকি শাৰীৰিক বিষয়বোৰো ৰোধ কৰিবলৈ আপুনি সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰা উচিত, কিন্তু সেই নিয়মবোৰ আপোনাক সুৰক্ষা দিয়াৰ বাবেহে, সুখৰ যিমানেই সম্ভাৱনা আছে সেইবোৰ ধ্বংস কৰিবলৈ নহয়।

5. সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰাত ব্যৰ্থ

আমি বিষয়টোৰ ওপৰত থকাৰ সময়ত জানি থওক যে সীমা নিৰ্ধাৰণ নকৰাটোৱে প্ৰতাৰণা কৰাৰ পিছত এৰাই চলিবলগীয়া শীৰ্ষ ১০টা মিলনৰ ভুলৰ ভিতৰত উচ্চ স্থান লাভ কৰে। যেতিয়া আপুনি ব্যভিচাৰী পত্নীক ঘূৰাই লোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়, তেতিয়া চৰ্ত আৰু নিয়মবোৰ স্পষ্টকৈ নিৰ্ধাৰণ কৰক। নন্দিতাই পৰামৰ্শ দিয়ে, “সীমা বিবাহ মিলন প্ৰক্ৰিয়াৰ অবিচ্ছেদ্য অংগ। গতিকে, আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে বহি সম্পৰ্কৰ সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰক। তাতোকৈ ডাঙৰ কথা, যিয়েই নহওক, তেওঁলোকক সন্মান কৰক। যদি কোনো এজন সংগীয়ে, বিশেষকৈ প্ৰতাৰণা কৰাজনে এই সীমা অতিক্ৰম কৰে, তেন্তে ই নিৰাপত্তাহীনতা আৰু বিশ্বাসৰ সমস্যাক পুনৰ উত্তেজিত কৰিব পাৰে।’

সম্পৰ্কৰ সীমা এনেকুৱা কিবা এটা দেখাব পাৰে:

• কেতিয়া... আপুনি আনৰ লগত ফ্লাৰ্ট কৰে, ই মোক অসন্মানজনক অনুভৱ কৰায়। মই আশা কৰিছো যে আপুনি আৰু নকৰিব
• যদি আপুনি দেৰি কৰিছে, তেন্তে মই আশা কৰিছো যে মোক জনোৱা হ'ব
• আপুনি যদি মোক দিনটোত আপোনাৰ অৱস্থানৰ বিষয়ে অৱগত কৰিব পাৰে তেন্তে মই শলাগ ল'ম
• যদিও মই প্ৰতিশ্ৰুতি দিছো যে নহয় আপোনাৰ ফোনত স্নুপ কৰিবলৈ, মই স্বচ্ছতাৰ খাতিৰত আমি পাছৱৰ্ড শ্বেয়াৰ কৰাটো বিচাৰিম

আপোনাৰ প্ৰয়োজন আৰু ভয়সমূহ অকপটে যোগাযোগ কৰক। বিবাহত অবিশ্বাস্যতাক অতিক্ৰম কৰাত সফল হ’বলৈ পুনৰ একত্ৰিত হোৱাৰ আগতে দাঙ্গা আইনখন পঢ়ক। কিন্তু এবাৰ কৰিলে বিশ্বাস কৰিবলৈ শিকক আৰু প্ৰতিটো মোৰতে আপোনাৰ সংগীৰ প্ৰতি সন্দেহ নকৰিব। যদি আপোনাৰ অন্তৰ্নিহিত ভয় আৰু নিৰাপত্তাহীনতাই আপোনাৰ পত্নীক বিশ্বাস কৰাৰ ক্ষমতাত বাধাৰ সৃষ্টি কৰিছে, আৰু আপুনি নিজকে প্ৰশ্ন কৰা দেখা পায়, “অবিশ্বাসৰ পিছত বিবাহ কেতিয়াও একে নহয়নে?” বা “কেন ক