টম আৰু জেৰী আছিল কেৱল আটাইতকৈ মৰমলগা, নহয়নে? টমে এমুহূৰ্তত ফ্ৰাই পেন লৈ জেৰীৰ পিছফালে দৌৰিব, আৰু কেইছেকেণ্ডমানৰ পিছত জেৰীৰ মৃত্যু হোৱা বুলি ভাবি দুখী অনুভৱ কৰিব। তেওঁলোকৰ প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্ক আছিল সমান অংশ কমিক, আৰু সমান অংশ স্বাস্থ্যকৰ। কিন্তু তাৰ পিছত আকৌ...টম আৰু জেৰী আছিল কাৰ্টুন।

যদি আপুনি, এজন পূৰ্ণবয়স্ক প্ৰাপ্তবয়স্ক, চৰমৰ মাজত দোল খাই থকা সম্পৰ্ক এটাৰ বাবে গৌৰৱ কৰে, তেন্তে এই টুকুৰাটো আপোনাৰ বাবে পঢ়িব লাগিব। প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্কক ৰোমান্টিক কৰাটো সঁচাকৈয়ে হাতৰ পৰা ওলাই গৈছে। ইমানবোৰ কিতাপ আৰু ছবি আছে যিয়ে ‘প্ৰেমীৰ শত্ৰু’ ট্ৰপটোক মহিমামণ্ডিত কৰে; সকলোৱে এটা ছিজলিং কানেকচন থাকিব বিচাৰে য'ত অংশীদাৰসকলে প্ৰথমতে তৰ্ক কৰি থাকে, আৰু তাৰ পিছত হঠাতে কাউণ্টাৰটপত মেক আউট কৰে এখন অতি ধুনীয়া ছবি আঁকিছে। সত্যটো হ’ল যে এনে পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে কল্পনা কৰাটো, বা সেইবোৰৰ দিশত চেষ্টা কৰাটো একেবাৰেই উপযুক্ত নহয়।

প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্কৰ অসংখ্য দিশৰ বিষয়ে আমি আলোচনা কৰাৰ সময় আহি পৰিছে। যদি আপুনি তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কৰ প্ৰকৃতিৰ বিষয়ে বিভ্ৰান্ত হোৱা ব্যক্তি তেন্তে আৰু চিন্তা নকৰিব। মই আপোনাক অতি প্ৰয়োজনীয় স্পষ্টতা দিবলৈ আহিছো, আৰু বোনাছ হিচাপে কেইটামান বাস্তৱতা পৰীক্ষা কৰিবলৈ আহিছো৷ কিন্তু এইটো এগৰাকী মহিলাৰ কাম নহয়...

মোৰ লগত আছে বিচ্ছেদ আৰু বিবাহ বিচ্ছেদৰ পৰামৰ্শৰ বিশেষজ্ঞ ছাজিয়া ছালীম (মাষ্টাৰছ ইন চাইক’লজি)। তাই ইয়াত আমাক ক’ৰ গতিশীলতাক উলিয়াবলৈ সহায় কৰিবলৈ আহিছেপ্ৰেম-ঘৃণা সম্পৰ্ক আৰু আপোনাৰ বহুতো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়ক। গতিকে, ফাটি যাওঁ!

প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্ক কি?

লাখ টকীয়া প্ৰশ্নটো। গতিকে বহুতে আচলতে একেখিনি কথা উপলব্ধি নকৰাকৈয়ে প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্কত IN আছে। ইমানখিনি ইফালে সিফালে পেলোৱা শব্দ এটাৰ বাবে, বহুতে নাজানে যে প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্ক আচলতে কি। আৰু ইও অতি আত্মব্যাখ্যামূলক যেন লাগে – গতিকে বেলিহুটো কি?

প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্ক হ’ল এনেকুৱা সম্পৰ্ক য’ত দুজন সংগীয়ে অগ্নিময় প্ৰেম আৰু ঠাণ্ডা ঘৃণাৰ মাজত পৰ্যায়ক্ৰমে কাম কৰে। গোটেই সপ্তাহটোৰ বাবে সকলোবোৰ মাছি থাকে, আপোনাৰ সাধাৰণ চেপি দম্পতী; আৰু যেতিয়া আপুনি ইয়াৰ পিছত তেওঁলোকৰ এজনক দেখা পায়, তেতিয়া তেওঁলোকে আপোনাক জনাই দিয়ে যে সম্পৰ্কটো শেষ হৈছে – যে ই কল্পনাতীত আটাইতকৈ ভয়ংকৰ চৰ্তত শেষ হৈছিল। কেটি পেৰীৰ হট এণ্ড কল্ড গীতটো মনত আছেনে? সেইটো. ঠিক সেইটোৱেই।

এই সম্পৰ্কৰ ট্ৰেজেক্টৰীৰ খবৰ ৰখাটো উন্নত ত্ৰিকোণমিতিৰ সমতুল্য। কোনে কাক কি ক’লে আৰু কিয়? তেওঁলোক অন-এগেইন অফ-এগেইন চক্ৰত আছেনে? আৰু তেওঁলোকে কেৱল এবাৰ আৰু চিৰদিনৰ বাবে সিদ্ধান্ত ল’ব নোৱাৰে কিয়?! জটিল, অভাৱনীয় আৰু তীব্ৰ, প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্ক এটাত থাকিবলৈ যথেষ্ট কৰ লাগে।

ছাজিয়াই বুজাইছে, “প্ৰেম আৰু ঘৃণা দুটা চৰম আৱেগ। আৰু সেইবোৰ মেৰু বিপৰীত৷ সাধাৰণতে আমি যেতিয়া আমাৰ আৱেগৰ ওপৰত অপাৰেচন কৰো তেতিয়া আমি যুক্তিক অভাৰৰাইড কৰো। প্ৰেম বা ঘৃণাৰ ওপৰত কাম কৰিলে পোনে পোনে চিন্তা কৰাটো আৰু অধিক কঠিন হৈ পৰে৷ আৱেগিকভাৱে নিষ্কাশন কৰা, বৰ...বিৰোধী, আৰু সকলোতকৈ বেছি অনিশ্চিত। আপুনি ক’লৈ গৈ আছে সেয়া স্পষ্ট নহয়।’

প্ৰেম আৰু ঘৃণাৰ সহ-অস্তিত্ব সদায় কৌশলী, কাৰণ কথাবোৰ অহৰহ অস্থিৰ হৈ থাকে। ডেনভাৰৰ পৰা অহা মাইকেলে (পৰিচয় ৰক্ষাৰ বাবে নাম সলনি কৰা হৈছে) এ লিখিছে, “এইটো কি বুজিবলৈ মোৰ কিছু সময় লাগিল, কিন্তু মোৰ প্ৰাক্তন পত্নীৰ সৈতে প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্ক এটা ভাগ কৰিলোঁ। বিয়াখনত ইয়াৰ পিছত কি হ’ব আমি কেতিয়াও নাজানিছিলো, কিন্তু দুৰ্যোগৰ আশাও কৰি আছিলো। যথেষ্ট ক্লান্তিকৰ আছিল আৰু আমি পাৰস্পৰিকভাৱে বিচ্ছেদ হোৱাৰ সিদ্ধান্ত লোৱাত মই আনন্দিত৷ ক্ষতি দূৰ কৰিবলৈ যদিও কিছু সময় লাগিছে...”

4. বেয়াকৈ ভংগ কৰা সীমাৰেখাবোৰ প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্কৰ চিন

অস্বাস্থ্যকৰ সম্পৰ্ক আৰু প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্কৰ ভেন ডায়েগ্ৰামটো এটা বৃত্ত। পিছৰটোত থকা ‘ঘৃণা’টো এজন বা দুয়োজন অংশীদাৰৰ সীমা ভংগ কৰাৰ পৰাই উদ্ভৱ হয়। যেতিয়া আনজনৰ ব্যক্তিগত স্থানৰ প্ৰতি কোনো সন্মান নাথাকে, তেতিয়া কাজিয়া হোৱাটো নিশ্চিত। মানুহে কথাবোৰ ব্যক্তিগতভাৱে ল’ব, খং নিয়ন্ত্ৰণত দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ব্যৰ্থ হ’ব, আৰু নিজৰ সংগীক আঘাত দিব। যদি আপোনাৰ সম্পৰ্কটোও আপোনাৰ ব্যক্তিগত স্থান বেদখল কৰা আক্ৰমণাত্মক কাৰ্য্যৰ প্ৰতি প্ৰৱল, তেন্তে আপুনি প্ৰেম-ঘৃণাৰ লুপত আছে।

ছাজিয়াই প্ৰেম-ঘৃণা সম্পৰ্ক মনোবিজ্ঞানৰ বিষয়ে বিশদভাৱে কয়, “মই সদায় এইটোৱেই মোৰ ক্লায়েণ্টসকলক কোৱা, আৰু এইটো আপোনাৰ বাবেও মোৰ পৰামৰ্শৰ শব্দ – সুস্থ সম্পৰ্কৰ সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰক, আৰু আনৰ সীমাৰ প্ৰতিও সচেতন হওক। কোনো বন্ধন জীয়াই থাকিব নোৱাৰে যদিহে ইয়াত কেইটামান প্ৰয়োজনীয় বস্তুৰ অভাৱ হয়সম্পৰ্কৰ গুণ, সন্মানেই আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ। প্ৰেম-ঘৃণাৰ সংঘাতটো আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে নিতম্বত সংলগ্ন হোৱাৰ পৰাই উদ্ভৱ হয়, আৰু যেতিয়া আপোনালোকৰ দুয়োৰে কোনোৱেই উশাহ ল’বলৈ কোনো ঠাই নাপায়।’

5. REAL যোগাযোগৰ অনুপস্থিতি

পৃষ্ঠীয় যোগাযোগেই হৈছে... সম্পৰ্ক। প্ৰেম-ঘৃণাৰ বন্ধনৰ ট্ৰেডমাৰ্ক হ’ল বহুত আৰু বহুত (খালী) যোগাযোগ। অংশীদাৰসকলে প্ৰকৃততে কি গুৰুত্বপূৰ্ণ তাৰ বাহিৰেও সকলো কথা আলোচনা কৰে। সমস্যা সমাধান কৰা, সম্পৰ্কটোৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ অনুভৱ বা উদ্দেশ্যৰ কথা কোৱা, হৃদয়ৰ পৰা হৃদয়লৈ হোৱাটো এটা বিদেশী ধাৰণা। অৰ্থপূৰ্ণ বা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা-বতৰাৰ অভাৱত সম্পৰ্কটো অগভীৰ হৈ পৰে, অংশীদাৰসকল স্তব্ধ হৈ পৰে।

ইয়াতকৈ বেয়া কথাটো হ’ল গভীৰ যোগাযোগৰ ভ্ৰম। প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্কত জড়িত মানুহে যেতিয়া এনেকুৱা কথা কয় যে, তাই মোক আন কোনোৱে কেতিয়াও নকৰাৰ দৰে বুজি পায়, তেওঁলোকে নিজকে বোকা পানী খুৱাইছে। যদি তাই সঁচাকৈয়ে তোমাক ইমান ভালকৈ বুজি পায় জন, তেন্তে তিনিদিন আগতে তুমি ফেচবুকত কিয় কাজিয়া কৰি আছিলা, হুহ? এক কথাত ক’বলৈ গ’লে, পৰিপক্ক কথা-বতৰাবোৰ প্ৰেম-ঘৃণাৰ সংযোগৰ পৰা এমআইএ।

6. ধাৰাবাহিক ক্লান্তি

সেই সকলোবোৰ আৱেগিক লটাৰী কঢ়িয়াই নিয়াৰ পৰা। প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্কত থকা মানুহৰ শক্তিৰ পৰিমাণ দেখি মই অহৰহ আচৰিত হৈ থাকোঁ (আৰু আমোদ পাইছো)। কেনেকৈ এতিয়াও বাৰ্নআউটত উপনীত হোৱা নাই?! শ্বাজিয়াই বুজাই দিয়াৰ দৰে এনে সম্পৰ্কই অমীমাংসিত সমস্যাৰ ইংগিত দিয়ে – আৰু এইটো কব্যক্তিগত পৰ্যায়তো। হয়তো অতীতৰ অভিজ্ঞতাই এজন ব্যক্তিক প্ৰেম-ঘৃণাৰ গতিশীলতালৈ লৈ গৈছে, হয়তো তেওঁলোকে পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্ক ভাগ কৰিছিল।

যিকোনো ধৰণে, অংশীদাৰসকলৰ বহুত আত্ম-কাৰ্য্য কৰিবলগীয়া আছে। আত্মসন্মান গঢ়াৰ অনুশীলনৰ দ্বাৰা, বা সম্পৰ্কৰ বাহিৰেও জীৱনৰ আন আন ক্ষেত্ৰত পূৰ্ণতা বিচাৰি এই কাম সম্ভৱ হ’ব পাৰে। কিন্তু সৰ্বোত্তম পথটো থেৰাপী আৰু কাউন্সেলিং হৈয়েই আছে। মানসিক স্বাস্থ্যৰ পেছাদাৰী হ’ল আপুনি কৰিব পৰা সৰ্বোত্তম পছন্দ; শৈশৱৰ যিকোনো আঘাত, নেতিবাচক অভিজ্ঞতা, নিৰ্যাতন আদিৰ প্ৰভাৱ দূৰ কৰাত সহায় কৰে। যদি আপুনি নিজকে অহৰহ ভাগৰুৱা আৰু আৱেগিকভাৱে নিষ্কাশিত হৈ পৰে, তেন্তে আপুনি প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্কত থকাৰ সম্ভাৱনা আছে।

7. ইগো-ভিত্তিক সিদ্ধান্ত – প্ৰেম-ঘৃণা সম্পৰ্ক মনোবিজ্ঞান

শ্বাজিয়াই অহংকাৰৰ দানৱৰ বিষয়ে কয়: “অহমিকাটোৱেই অপৰাধী। প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্কত ব্যক্তিসকলে তেওঁলোকৰ ইগোৱে নিৰ্দেশ দিয়া বাছনি কৰে। তেওঁলোকৰ অহংকাৰ সহজেই আঘাতপ্ৰাপ্ত হয়, আৰু তেওঁলোকে বস্তুবোৰক ব্যক্তিগত আক্ৰমণ বুলি ধৰি লোৱাৰ বাবেই ক্ষতিগ্ৰস্ত হয়। যদি তেওঁলোকে ইজনে সিজনৰ প্ৰতি অধিক সহানুভূতিশীল হ’লহেঁতেন, আৰু শুনিবলৈ ইচ্ছুক হ’লহেঁতেন, তেন্তে কথাবোৰ বেলেগ হ’লহেঁতেন।”

এটা ক্লাছিক প্ৰেম-ঘৃণা সম্পৰ্কৰ উদাহৰণ লওক: এনে সম্পৰ্কত বেছিভাগ কাজিয়া কুৎসিত। ‘ঘৃণা’ পৰ্যায়ৰ পূৰ্বসূৰী, আৰু সম্পূৰ্ণ বেলেগ স্তৰত তীব্ৰ। চিঞৰ-বাখৰ কৰা, ঠেলি দিয়া, আনকি আঘাত কৰা, ব্যক্তিগত অভিযোগ আৰু দোষ সলনি কৰাটো নিয়ম। যুদ্ধ যিমানেই বেয়া, ঘৃণা সিমানেই শক্তিশালী;ঘৃণা যিমানেই শক্তিশালী, তাৰ পিছত প্ৰেম সিমানেই শক্তিশালী।

প্ৰেম-ঘৃণা সম্পৰ্ক মনোবিজ্ঞানে কৈছে যে নাৰ্চিছিষ্টসকলে এনে সম্পৰ্কত জড়িত হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। আৰু কল্পনা কৰকচোন, এজন নাৰ্চিছিষ্টৰ সৈতে যুঁজিছে যিজন ৰোমান্টিক সংগীও৷ অ’ প্ৰিয়। মহম্মদ ইকবালে কি কৈছিল মনত ৰাখিব – “অহংকাৰৰ চূড়ান্ত লক্ষ্য কিবা এটা দেখা নহয়, বৰঞ্চ কিবা এটা হোৱা।”

8. লেতেৰা অবিশ্বাস

যদিও এইটো সকলো প্ৰেমৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য নহয়- ঘৃণা সম্পৰ্ক, ই নিশ্চিতভাৱে এক ভয়ংকৰ কম্পাঙ্কত ঘটে। সম্পৰ্কৰ ‘ঘৃণা’ৰ মন্ত্ৰৰ সময়ত প্ৰতাৰণা কৰাটো সাধাৰণ কথা, আনকি কামবোৰ ভাল হ’লে অংশীদাৰসকলেও পথৰ পৰা আঁতৰি যায়। অৱশ্যে প্ৰতাৰণা কৰাটোৱে কাৰোবাৰ ওপৰত স্থায়ী ছাপ পেলাব পাৰে, আৰু প্ৰতাৰণা কৰা সংগীজনৰ লগত তেওঁলোকক অশুভভাৱে ঘনিষ্ঠভাৱে বান্ধি ৰাখিব পাৰে। অহৰহ অনিশ্চয়তাই প্ৰতাৰণা কৰাৰ ন্যায্যতা হিচাপে কাম কৰে – আমি ক’ত থিয় হৈ আছো মই কেতিয়াও নাজানিছিলো।

ৰছ গেলাৰৰ ক্লাছিক, “আমি বিৰতিত আছিলো!”, মনলৈ আহে। কোৱা বাহুল্য যে অবিশ্বাসে সম্পৰ্কটোক বিষাক্ত কৰি পেলায় আৰু দুজন মানুহৰ মাজত বিশ্বাসৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰে। আপুনি হয়তো প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্কত থাকিব পাৰে যদিহে আপুনি একপ্ৰকাৰৰ প্ৰায় ভাঙি যোৱাৰ সময়ত আপোনাৰ সংগীয়ে প্ৰতাৰণা কৰিছিল।

9. ছ'প-অপেৰা ভাইবছ

A.k.a. কেতিয়াও শেষ নোহোৱা নাটক। আচলতে স্ক্ৰেচ ড্ৰামা। মেলোড্ৰামাৰ লগত যাওঁ। থিয়েটাৰ হৈছে প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্কৰ মূল বস্তু। কেৱল যে দম্পতীহালৰ আন্তঃব্যক্তিগত কাজিয়া নাটকীয় নহয়, ইয়াত সকলোকে জড়িত হৈ থাকেশ্ব’টো চাবলৈ তেওঁলোকৰ ব্যাসাৰ্ধৰ ভিতৰত। ছ’চিয়েল মিডিয়াত নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক (বা আক্ৰমণাত্মক-আক্ৰমণাত্মক) কথা পোষ্ট কৰা, মিউচুৱেলৰ প্ৰতি ইজনে সিজনক বেয়াকৈ কোৱা, প্ৰতিশোধমূলক যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা, বা কৰ্মক্ষেত্ৰত দৃশ্য সৃষ্টি কৰা আদি কেইটামান সম্ভাৱনা। মৰ্যাদাৰে সম্পৰ্ক শেষ কৰিবলৈ তেওঁলোক অক্ষম।

ছাজিয়াই এই বিষয়ে বিতংভাৱে কয়, “আপোনাৰ সংগীৰ বিষয়ে অভিযোগ কৰাটো কেৱল ইমানেই অপচয়। এই বিষয়ে তেওঁলোকৰ লগত সৎ আৰু আগতীয়াকৈ কোৱাটো প্ৰয়োজন। যদি আপুনি আপোনাৰ সংগীৰ বিষয়ে ৰ বিষয়ে অধিক কথা পতা দেখা পায়, তেন্তে আপুনি সম্পৰ্কত আপোনাৰ অৱস্থান পুনৰ মানাংকন কৰিব লাগিব। স্পষ্ট যোগাযোগ আৰু স্বচ্ছতা প্ৰতিটো সম্পৰ্কতে গুণ।’

10. কিবা এটা ভুল হৈছে

প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্ক এটা অহৰহ চিনেমাখনৰ এটা দৃশ্যৰ দৰে অনুভৱ হয় Final Destination। আপুনি দুৰ্যোগ অনুভৱ কৰি থাকে। সুখ অল্পকালীন আৰু যিকোনো চেকেণ্ডতে কথাবোৰ তললৈ নামি যাব পাৰে বুলি এক তীব্ৰ সচেতনতা থাকে। আপুনি খোজ কাঢ়িছে আৰু আপুনি সতেজ অনুভৱ কৰে, শীতল বতাহে আপোনাৰ মুখখনক আদৰ কৰে, কথাবোৰ নিস্তব্ধ...কিন্তু পথাৰখন লেণ্ডমাইনেৰে ভৰি আছে৷ এনে পৰিস্থিতিত দুটা কথা হ’ব পাৰে – হয় আপুনি কণীৰ খোলাৰ ওপৰত খোজ কাঢ়ে, নহয় আপুনি দ্ৰুত একেৰাহে অসাৱধানতাৰে লেণ্ডমাইনত ভৰি দিয়ে।

যেতিয়া আপুনি সক্ৰিয়ভাৱে ভয়ংকৰ কিবা এটাৰ আশা কৰি থাকে তেতিয়া কোনটো সম্পৰ্ক সুস্থ হ’ব পাৰে? নিজকে সুধিব: মই মোৰ সংগীৰ লগত থাকিলে বায়ুমণ্ডলত টান অনুভৱ কৰোনে? কৰে নেকি...টেনচন এটা সময়ত স্পৰ্শযোগ্য হৈ পৰেনে? আৰু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল, এমাইল দূৰৰ পৰা কাজিয়াবোৰ আহি থকা দেখিব পাৰোনে?

11. লেনদেন বিফল

প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্কত থকা বহু ব্যক্তিয়ে নিজৰ সংগীক এনেদৰে চায় বেংক। সম্পৰ্কৰ প্ৰকৃতি অতি লেনদেনমূলক হৈ পৰে য’ত কামবোৰ বাধ্যতামূলকভাৱে কৰা হয়, আৰু অনুগ্ৰহ ঘূৰাই দিব লাগে। উদাহৰণস্বৰূপে, ক ব্যক্তিয়ে হয়তো খ ব্যক্তিক ক’ব পাৰে মই মাত্ৰ আপোনাৰ বাবে আপোনাৰ গাড়ীখন চাফা কৰিলোঁ আৰু আপুনি মোক কফি একাপ বনাব নোৱাৰে? প্ৰায়ে এনে লাগে যেন দুয়োজনে স্ক'ৰ ৰাখিছে, আৰু প্ৰেমৰ বাবে কম আৰু কৰ্তব্যৰ বাহিৰত কামবোৰ বেছি কৰি আছে।

এই ধৰণৰ ব্যৱস্থাটো একেবাৰেই বহনক্ষম নহয়, আৰু সেয়েহে অন-অফ পৰ্যায়বোৰ সম্পৰ্কত। এইটোকে ধৰি প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্কৰ সকলো লক্ষণেই জড়িত লোকসকলৰ আৱেগিক অপৰিপক্কতাক প্ৰতিফলিত কৰে। কোনোবাই ভাবিলেই নহ’ব যে তেওঁলোকৰ ডাঙৰ হোৱাৰ বহুত কাম আছে।

ইয়াত আমি মন-মগজু জোকাৰি যোৱা প্ৰেম-ঘৃণা সম্পৰ্ক মনোবিজ্ঞানৰ অন্ত পেলাওঁ। শ্বাজিয়া আৰু মই আশা কৰিছো যে আমি আপোনালোকক দিশৰ জ্ঞান দিছো৷ আহ্বানটো অৱশ্যে আপোনাৰেই – সম্পৰ্কটো মানসিক আৰু শাৰীৰিক কষ্টৰ যোগ্য নেকি? আমাক লিখক আৰু আপোনাৰ অৱস্থা কেনেকুৱা হ’ল জনাওক। Sayonara!

প্ৰশ্নসমূহ

মোৰ ভয় হয় যে সেইটো এটা কঠিন “নাই”। প্ৰেম-ঘৃণাৰ সম্পৰ্ক অনিশ্চিত আৰু অস্থিৰ স্বভাৱৰ বাবে সুস্থ নহয়। ইয়াত থকাটো আৱেগিকভাৱে নিষ্কাশন কৰা, আৰু...বিষাক্ত সম্পৰ্কৰ সৈতে বহুতো বৈশিষ্ট্য ভাগ কৰে। ইয়াৰ লগত জড়িত লোকসকলে প্ৰায়ে বহু আৱেগিক সামগ্ৰী কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। মুঠতে প্ৰেম-ঘৃণাৰ গতিশীলতাই অমীমাংসিত সমস্যাৰ ইংগিত দিয়ে।

হয়, সেয়া নিশ্চিতভাৱে সম্ভৱ। পূৰ্বৰ গৱেষণাইও ইংগিত দিছে যে একেজন ব্যক্তিৰ প্ৰতি প্ৰেম আৰু ঘৃণা সহ-অস্তিত্ব লাভ কৰিব পাৰে। আমি সকলো সময়তে কাৰোবাৰ প্ৰেমত মূৰৰ ওপৰত গোৰোহা থাকিব নোৱাৰো৷ খং, হতাশা, ঈৰ্ষা আদি অনুভৱ কৰাটো সকলো সাধাৰণ কথা। <৯>৩. ঘৃণা প্ৰেমৰ এটা ৰূপ নেকি?

সেয়া এটা অতি কাব্যিক প্ৰশ্ন! ঘৃণা প্ৰায়ে প্ৰেমৰ ফলত (ৰোমান্টিক প্ৰেক্ষাপটত) হয় আৰু দুয়োটাৰ মাজত যথেষ্ট ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে। ৰোমান্টিক ঈৰ্ষাই সংগীৰ বাবে ঘৃণাৰ উৎস হৈ পৰিব পাৰে। ঘৃণা আৰু প্ৰেমৰ তীব্ৰতা আৰু ৰচনা একে হ'লেও মই ক'ম যে ঘৃণা প্ৰেমতকৈ অলপ বেছি ধ্বংসাত্মক হ'ব পাৰে।