<০>“একক? নাই, মই কেৱল স্বাধীনতাৰ সৈতে সম্পৰ্কত আছো!” এই হাস্যৰসময়ী ৱান-লাইনাৰটো মই ডেকোৰৰ উদ্ধৃতি বিক্ৰী কৰা দোকান এখনত পঢ়িলোঁ আৰু সম্পৰ্কত কল্পিত স্বাধীনতা হেৰুৱাৰ ইমান সূক্ষ্ম নহয় খন্দাটোৱে আমোদ নকৰাকৈ থাকিব নোৱাৰিলোঁ৷ অবিবাহিতসকলে তেওঁলোকৰ (অভাৱ) প্ৰেম জীৱনৰ বিষয়ে সমাজৰ পৰা প্ৰায়ে লজ্জাজনক প্ৰশ্নৰ সন্মুখীন হ’লেও তেওঁলোকৰ বহু বিবাহিত বন্ধু-বান্ধৱী আৰু চিনাকিসকলে সম্পৰ্ক বা বিবাহত বাধা অনুভৱ কৰাৰ অভিযোগ কৰা শুনা যায়।

এয়া প্ৰায় বিবাহিত হোৱাৰ দৰেই বা প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ হোৱাটো আপোনাৰ জীৱনৰ আনন্দবোৰ আন কাৰোবাক দিয়াৰ সৈতে মিল আছে। সম্পৰ্কত বাধা অনুভৱ কৰাৰ ভয়ত বান্ধ খাবলৈ ইচ্ছুক নহোৱা স্বাধীনতাপ্ৰেমী, স্বতঃস্ফূৰ্ত ব্যক্তিজন প্ৰায় পপ-সংস্কৃতিৰ ক্লিচে হৈ পৰিছে ( চেক্স এণ্ড দ্য চিটি আৰু <ৰ মৰমলগা লেডিজসকলৰ কথা ভাবি চাওক 2>the Bold Type , Bridget Jones , and the like).

একেদৰে, সম্পৰ্কত স্বাধীনতা বিচাৰিবলৈ হাহাকাৰ কৰা অসুখী বিবাহিত, কাজিয়া কৰা দম্পতীৰ প্ৰতিচ্ছবি যোৱা দুটামান দশকতও যথেষ্ট টান লাভ কৰিছে। কিন্তু এই চিত্ৰণ আৰু অনুমানবোৰ কিমান সত্য? বিবাহিত হোৱাৰ অৰ্থ সদায় নিজৰ স্বাধীনতা আৰু নিজৰ সুখক ত্যাগ কৰা নেকি? সম্পৰ্কত স্বাধীনতা কেনেকুৱা হয়, ইয়াৰ অৰ্থ কি, আৰু কেনেকুৱা নহয় চাওঁ আহক।

সম্পৰ্কত স্বাধীনতা কি?

সুখী সম্পৰ্কত সদায় আপোচ আৰু অপ্ৰয়োজনীয় সালসলনিৰ প্ৰয়োজন হয়নে? কৰিব লাগিব নেকিআৰু আপোনাৰ সংগীৰ পৰা স্বাধীনভাৱে নিজৰ আৰ্থিক লেনদেন কৰাটো সম্পৰ্কত স্বাধীনতাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ।

10. ৱাক আউট কৰাৰ স্বাধীনতা

হয়তো এইটোৱেই আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ স্বাধীনতা। আপুনি আৰু আপোনাৰ সংগীয়ে ৱাক আউট কৰাৰ পছন্দ থাকিব লাগে আৰু সম্পৰ্ক বা বিবাহটো শেষ নহ’লে শেষ কৰিব লাগে। অৱশ্যে ই কেতিয়াও সহজ নহ’ব আৰু বিচ্ছেদ ইয়াৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ সৈতে আহে।

অৱশ্যে, অসুখী, অৰ্থহীন সম্পৰ্কত আবদ্ধ হৈ থকাৰ অনুভৱতকৈ বেয়া একো হ’ব নোৱাৰে। দুজন ব্যক্তিৰ মাজৰ বন্ধন চিৰদিনৰ বাবে থকাৰ প্ৰয়োজন নাই, যদিও আপুনি সেইটো হ’ব বিচাৰে। জীৱনটোৱে আপোনাৰ আশাক ভেঙুচালি কৰাৰ ধৰণ আছে কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ইয়াৰ বাবেই আপুনি কষ্ট পাব লাগিব।

সম্পৰ্ক, য'ত আপুনি ৱাক আউট কৰিবলৈ অক্ষম বুলি অনুভৱ কৰে, প্ৰায়ে গালি-গালাজৰ হ'ব পাৰে, যিহেতু আপুনি জোৰ কৰি আছে সেইবোৰত থাকিবলৈ আপোনাৰ ইচ্ছাৰ বিৰুদ্ধে। এতিয়ালৈকে আপুনি হয়তো উপলব্ধি কৰিছে যে সম্পৰ্কত স্বাধীনতাৰ গুৰুত্ব আৰু ই আপোনাৰ বন্ধনৰ স্বাস্থ্যক কেনেকৈ বুজায়।

এতিয়া যেতিয়া আপুনি জানে যে সম্পৰ্কত স্বাধীনতা কেনেকুৱা হয়, তেতিয়া আপুনিও হয়তো আপোনাৰটোও যথেষ্ট ভালদৰে বিচাৰ কৰিব পাৰিব। আপুনি হয়তো শিকিব যে আপোনাৰ বাবে কৃতজ্ঞ হ’বলগীয়া বহুত আছে, বা আপুনি আৰু আপোনাৰ সংগীয়ে কেইটামান কথাত কাম কৰিব লাগিব। যিয়েই নহওক, এইটো বুজাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে সম্পৰ্কত কোনো স্বাধীনতা নথকাটোৱেই মূলতঃ অসুখী বিবাহৰ নিশ্চয়তা। সেই টোকাটোত, আপোনাৰ বণ্ডত থকা স্বাধীনতা কেনেকুৱা নহয় চাওঁ আহক।

These DoNOT Mean Freedom In Relationships

দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে “স্বাধীনতা” এটা শব্দ যিটো যথেষ্ট শিথিলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আমি প্ৰায়ে দায়িত্বৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ তুচ্ছ উপায় বিচাৰি পাওঁ আৰু তাৰ পিছত ইয়াক আমাৰ স্বাধীনতাৰ সন্ধানৰ বাবেই বুলি কওঁ। সকলোৱে নিজৰ সপোনৰ ব্যক্তিজনৰ সৈতে এটা সুন্দৰ, গোলাপী আৰু, সুস্থ সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাৰ সপোন দেখে কিন্তু ইয়াক সফল কৰিবলৈ বহুত বুজাবুজি আৰু বিশ্বাসৰ প্ৰয়োজন।

আপোনাৰ বিবাহত “স্বাধীনতা”ৰ উপস্থিতিয়ে নহয় আপোনাক ইচ্ছামতে কৰাৰ অধিকাৰ দিব। যদি আপোনাৰ কাৰ্য্যই আপোনাৰ সংগীক আঘাত দিয়ে, তেন্তে কেৱল নিজৰ সিদ্ধান্ত ল’বলৈ স্বাধীন বুলি দাবী কৰি তেওঁলোকৰ পক্ষ লোৱাটো স্বাৰ্থপৰ স্থূল কাৰ্য্য। আমি উল্লেখ কৰা মতে প্ৰতিটো সম্পৰ্কই আশাৰ সৈতে আহে, আৰু সেইবোৰক সম্পূৰ্ণৰূপে অৱজ্ঞা কৰিলে সন্মানৰ অভাৱৰ কথা বুজা যায়।

সম্পৰ্কত ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ কথা আহিলে আপোনাৰ বন্ধনৰ মূল্যবোধৰ লগতে অনুভৱৰ মূল্যবোধকো বজাই ৰখাৰ মাজত সঠিক ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিব লাগিব প্ৰক্ৰিয়াটোত মুক্ত হৈ পৰে। সেই সুক্ষ্ম ভাৰসাম্যতা কেৱল বিষয়টোক কেন্দ্ৰ কৰি কথা-বতৰা পাতিলেহে আঘাতপ্ৰাপ্ত হয়। ইয়াৰ মাজতে, ইয়াত এনে কিছুমান উপাদানৰ তালিকা দিয়া হৈছে যিবোৰক প্ৰায়ে স্বাধীনতা, স্থান, গ্ৰহণযোগ্যতা আদিৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰা হয় (হয়, আমি কোৱা সকলোবোৰ সুস্থ সম্পৰ্কৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় আছিল) কিন্তু ফলপ্ৰসূভাৱে ইয়াৰ অৰ্থ স্বাধীনতাৰ বিপৰীত:

১ অত্যধিক আৱেগিক নিৰ্ভৰশীলতা

কাৰোবাৰ ওপৰত আৱেগিকভাৱে নিৰ্ভৰশীল হোৱা আৰু তেওঁক পছন্দৰ সম্পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰণ দিয়াৰ মাজত এটা পাতল ৰেখা আছে। “মোৰ এটাত...সম্পৰ্কবোৰত, মই আনকি গম পোৱা নাছিলো যে মোৰ সংগীয়ে মোক কিমান নিয়ন্ত্ৰণ কৰি আছে।’-নিশাই কয়। “মই ইয়াৰ বাহিৰত থকাৰ সময়তহে মোৰ মনত আঘাত পাইছিল। তেওঁৰ সৈতে মোৰ সময়ছোৱাত সকলো হাংকি-ড’ৰী অনুভৱ হৈছিল।’

আপোনাৰ বাবে আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ ব্যক্তিৰ সৈতে সম্পৰ্কত থকাটো আচৰিত কথা কিন্তু তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি প্ৰতিটো সিদ্ধান্তৰ বাবে তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ যায় বা... পচন্দ. আপোনাৰ সংগীৰ লগত আঁকোৱালি লোৱাৰ প্ৰৱণতাই আপোনাৰ এজেন্সী কাঢ়ি লৈ ​​যায়। আনহাতে আপোনাৰ সংগীয়ে আৱেগিকভাৱে বোজা অনুভৱ কৰিব পাৰে যিটো নিশ্চিতভাৱে কোনো সুস্থ লক্ষণ নহয়। এজন ব্যক্তিৰ ফালৰ পৰা অত্যধিক আৱেগিক নিৰ্ভৰশীলতা থাকিলে আপোনালোকৰ দুয়োৰে কোনোৱেই সম্পৰ্কত স্বাধীনতা অনুভৱ নকৰিব। এনে ক্ষেত্ৰত আপোনাৰটো শেষত সহনিৰ্ভৰশীল সম্পৰ্কৰ দৰে দেখা যাব পাৰে, য'ত গতিশীলতাত আপুনি দুয়োজনেই সমান হোৱা যেন খুব কমেইহে অনুভৱ হয়।

2. সম্পৰ্কত প্ৰতাৰণা

এবাৰ আপুনি কাৰোবাৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে, তাত কিছুমান অ-আলোচনাযোগ্য, ইয়াৰে এটা হ’ল নিষ্ঠা। যদিহে দম্পতীহাল মুকলি সম্পৰ্কত নাথাকে – যিটো দুয়োজন সংগীয়ে ইজনে সিজনৰ প্ৰতি যৌনভাৱে অ-একচেটিয়া হোৱাৰ পছন্দ – যৌন আনুগত্য আশা কৰা হয়।

আপোনাৰ সম্পৰ্কত মুক্ত হোৱাটোৱে আপোনাক আনৰ সৈতে পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰাৰ অনুজ্ঞাপত্ৰ নিদিয়ে মানুহক বা আপোনাৰ সংগীক আঘাত দিব যিসকলৰ আশা বেলেগ হ’ব পাৰে। সম্পৰ্ক এটা নিৰ্দিষ্ট সীমা আৰু ৰেখাৰ সৈতে আহে, আৰু স্বাধীনতাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি সেইবোৰ অসাৱধানতাৰে পাৰ হ’ব পাৰে। অবিশ্বাস এনেকুৱা এটা লাইন যিটো হ’ব নালাগেbreached.

যদিও সম্পৰ্কত স্বাধীনতাৰ গুৰুত্বক অৱজ্ঞা কৰিব নোৱাৰি, ই আপোনাক আপোনাৰ সংগীক আঘাত দিয়াৰ স্বাধীনতা নিদিয়ে। স্পষ্ট সীমাবদ্ধতা স্থাপন কৰা আৰু ইজনে সিজনক কি আশা কৰা হৈছে সেই কথা জনাটোৱে এনে পৰিস্থিতি কেতিয়াও হোৱাটো নিশ্চিত কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।

৩.অসন্মানজনক হোৱা

মুক্তভাৱে নিজকে প্ৰকাশ কৰাটো সম্পৰ্কত স্বাধীনতাৰ চিন কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় এজন ব্যক্তিৰ ঘৰ্ষণকাৰী বা যুক্তিবাদী হোৱাৰ অধিকাৰ আছে। আকৌ এবাৰ কওঁ এই কাৰণেই সুস্থ যোগাযোগ গুৰুত্বপূৰ্ণ। যেতিয়া আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাক কয় যে তেওঁলোকে আপোনাৰ অসন্মানজনক সুৰটো ল’ব নোৱাৰে, তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপোনাৰ সম্পৰ্কত কোনো স্বাধীনতা নাই, ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁলোকে পাৰস্পৰিক সন্মানৰ স্থানত থাকিবলৈ চেষ্টা কৰিছে।

অসন্মত হ’বলৈ শিকা সন্মান, দায়িত্ববোধৰ সৈতে মতানৈক্য, আৰু অভদ্ৰতা নোহোৱাকৈ নিজৰ মনৰ কথা প্ৰকাশ কৰাটো সকলো সুস্থ ব্যক্তিত্বৰ চিহ্ন। আৰু এজন সুস্থ ব্যক্তিৰ সুস্থ সম্পৰ্ক থাকে।

4. আপোনাৰ সংগীক সহজভাৱে লোৱা

সম্পৰ্ক লালন-পালন কৰিব পাৰি যদিহে আপুনি ইয়াৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ে আৰু সমতা, সন্মান, আৰু প্ৰেম। সম্পৰ্কত স্বাধীনতাৰ অৰ্থ হ’ল আমাৰ পছন্দৰ ব্যৱহাৰ কৰাৰ ক্ষমতা আছে। কিন্তু সেই ক্ষমতাৰ অপব্যৱহাৰ কৰা উচিত নহয়।

দায়িত্বশীল প্ৰাপ্তবয়স্ক হিচাপে আপুনিও আপোনাৰ সকলো পছন্দৰ ওপৰত কাম কৰাৰ পৰিণতি বিবেচনা কৰিব লাগিব। নিজৰ সিদ্ধান্ত নিজে লোৱাৰ সময়ত আপোনাৰ সংগীক সহজভাৱে ল’ব নালাগে বা তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজনীয়তা বিবেচনা কৰাত ব্যৰ্থ নহয়।সেইটো স্বাধীনতা নহয়, সেইটো আত্মকেন্দ্ৰিক বুলি গণ্য কৰা হ’ব।

প্ৰেমত থকা আৰু বিনিময়ত ভালপোৱাটো বেছিভাগ মানুহৰে সপোন। কিন্তু এটা প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ সম্পৰ্ক যিমানেই দায়িত্বৰ কথা সিমানেই স্বাধীনতাৰ কথাও। সকলোৱে স্বাধীনতা কামনা কৰে আৰু সম্পৰ্কত মুক্ত অনুভৱ কৰাৰ সংজ্ঞা ব্যক্তিভেদে বেলেগ বেলেগ। কিন্তু আপুনি যি ধৰণেৰে আপুনি পোৱা স্বাধীনতাসমূহৰ আলোচনা কৰে, একে সময়তে আপুনি আপোনাৰ জীৱনটো ভাগ কৰা ব্যক্তিজনৰ অনুভৱ আৰু আৱেগক লক্ষ্য কৰি লয়, সেইটোৱেই সফল আৰু অসফল সম্পৰ্কৰ মাজত সকলো পাৰ্থক্য সৃষ্টি কৰে।

<১> আপোনাৰ সংগীৰ বেদীত আপোনাৰ প্ৰয়োজন আৰু ইচ্ছাবোৰ এৰি দিব? এজন অবিবাহিত ব্যক্তি সঁচাকৈয়ে মুক্ত আৰু ভৰিৰ ঢিলা নেকি? আপুনি এনেদৰে সম্পৰ্কত স্বাধীনতা বিচাৰি পাবনে যাতে আপোনাক স্তব্ধ অনুভৱ নকৰাকৈয়ে আপোনাৰ সকলো প্ৰয়োজন পূৰণ কৰে?

জীৱনৰ সকলো বিষয়ৰ দৰেই এই প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ ইয়াৰ মাজতে ক’ৰবাত নিহিত হৈ আছে। নিঃসন্দেহে জীৱন সংগীক আকোৱালি ল’বলৈ কিছুমান প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰয়োজন হ’ব যিবোৰ আপুনি গ্ৰহণ আৰু গ্ৰহণ কৰিব লাগিব। কিন্তু প্ৰশ্নটো নিহিত হৈ আছে সম্পৰ্কত স্বাধীনতাক সংজ্ঞায়িত কৰিবলৈ আপুনি যি সীমাৰেখা আঁকে। এই সীমাৰেখাবোৰ ব্যক্তিভেদে বেলেগ বেলেগ হ’ব পাৰে, যাৰ বাবে সম্পৰ্কত মুক্ত অনুভৱ কৰাটো কেনেকুৱা হয় আৰু বন্ধনৰ লগত কি জড়িত হয়, সেইটো সংজ্ঞায়িত কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।

“সম্পৰ্কত স্বাধীনতা হ’ল সুখ বিচাৰি উলিওৱা,” নিশা মেননে কয় , ৪৬ বছৰীয়া, এজন বিত্ত পেছাদাৰী। “যদি মই কমিটমেণ্টত থাকি যিমান সুখী, সিমানেই সুখী হওঁ, তেন্তে তাৰ অৰ্থ হ’ল মোৰ সম্পৰ্কত স্বাধীনতা আছে। মই নিবিচাৰো যে মোৰ কোনো ইচ্ছাৰ ওপৰত আপোচ কৰা হওক, আৰু যদি মোৰ আপোচ কৰাৰ প্ৰয়োজন হয়, তেন্তে সেয়া বাধ্যবাধকতাৰ বাহিৰত নহয়, পছন্দৰ বাহিৰত হ’ব লাগে।

“দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, ইমানেই সমাজ আৰু সাংস্কৃতিক হেঁচা আছে বিবাহিত বা অন্ততঃ জীৱনত এনে এজন সংগী আছে যিয়ে সম্পৰ্কত স্বাধীনতাৰ গুৰুত্ব কোনেও বুজি নাপায়,” তাই দৃঢ়তাৰে কয়। মুক্ত হোৱা আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ হোৱা দুটা পাৰস্পৰিকভাৱে ব্যতিক্ৰমী ধাৰণা নহয়।

বহুত অবিবাহিত লোকে প্ৰতিশ্ৰুতিৰ ভয়ত ভুগিছে, যাৰ ফলত তেওঁলোকে এটা সম্পৰ্কৰ পৰা জপিয়াই পৰেআন এটা কাৰণ তেওঁলোকে বান্ধি ৰখাৰ পৰা সতৰ্ক। আটাইতকৈ ডাঙৰ ভয়: এনে সম্পৰ্কত বাধাগ্ৰস্ত হোৱা যিয়ে তেওঁলোকক অস্বস্তিত পেলায় বা তেওঁলোকৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰে। মৰিয়া শ্বাব্বিৰ, এগৰাকী কাৰ্যবাহী, মূলতঃ এই ভয়ৰ বাবেই প্ৰত্যাহ্বানমূলকভাৱে অবিবাহিত হৈ আছে।

“এগৰাকী স্বতন্ত্ৰ কেৰিয়াৰ মহিলা হিচাপে যথেষ্ট নিৰ্বিকাৰ জীৱনশৈলী গ্ৰহণ কৰা এগৰাকী স্বতন্ত্ৰ কেৰিয়াৰ মহিলা হিচাপে মই মোৰ দিনটোৰ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা এজন ব্যক্তিৰ বাবে উচৰ্গা কৰাৰ কথা ভাবিবলৈ ভয় কৰো। সম্পৰ্কত স্বাধীনতা বিচাৰি পোৱাৰ গুৰুত্ব মই উপলব্ধি কৰিছো কেৱল কাৰণ মই দেখিছোঁ যে মোৰ বিবাহিত বন্ধুসকলে ভাৰসাম্য বিচাৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি আছে, অহৰহ নিজৰ স্বাৰ্থক পৰিয়ালৰ স্বাৰ্থৰ আঁৰত ৰাখিবলগীয়া হৈছে। এনে জীৱন কিয় কটাব লাগে? কাৰোবাৰ লগত কমিট কৰি আৱদ্ধ আৰু দুখীয়া অনুভৱ কৰাতকৈ অবিবাহিত হৈ আকস্মিকভাৱে (সংগীৰ স্বাৰ্থত) ডেটিং কৰাটো ভাল নহয়নে?” তাই সুধিছে।

কিন্তু, সম্পৰ্কত মুক্ত হোৱাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ বুজি পালে এই অলংকাৰটো স্থায়ী নহয়। ইয়াৰ মূলতে প্ৰেমে আপোনাক মুক্ত অনুভৱ কৰাব লাগে। সম্পৰ্কত মুক্ত হোৱাটোৱেই হ'ল আপোনাৰ প্ৰামাণিক স্বৰূপ হোৱা আৰু কোনো মাস্ক পিন্ধিব নালাগে।

See_also: স্বামীৰ মৃত্যুৰ প্ৰতিশোধ ল’বলৈ এখন চহৰ জ্বলাই দিয়া মহিলা কান্নাকী

যদিও ডেটিঙৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত, সদায় অলপ মুখাৱয়ব থাকে (আপুনি ইজনে সিজনক আপ্লুত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আছে, পিছত আটাইবোৰ). আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে যিমানেই আৰাম অনুভৱ কৰিব সিমানেই সেই বাহিৰৰ স্তৰবোৰ ঢালি দিব আৰু আপোনাৰ প্ৰকৃত স্বৰূপৰ ওচৰ চাপিব। যিজন সংগীয়ে আপোনাক সমৰ্থন কৰে আৰু আপোনাৰ ভিতৰত থকা শ্ৰেষ্ঠখিনি উলিয়াই আনে, তেওঁ স্পষ্টভাৱে জানে যে কেনেকৈ সম্পৰ্কত স্বাধীনতা দিব লাগেতেওঁলোকৰ প্ৰিয়জন। এই কাৰণেই এনেকুৱা এজনক বাছি লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যিয়ে সম্পৰ্কত মুক্ত হোৱাটো নিজৰ বাবেও মূল্য দিয়ে।

দিনৰ শেষত এটা সুস্থ সম্পৰ্কই আপোনাক বান্ধি ৰাখিব নোৱাৰে। ইয়াৰ দ্বাৰা আপোনাৰ অধিকাৰ আৰু ইচ্ছাক বাধা দিয়া যেন অনুভৱ কৰা নহয়, আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা আপুনি দিনটোৰ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা কোনো ব্যক্তিৰ সৈতে কটাবলৈ বাধ্য হোৱা যেন নালাগে। এবাৰ আপুনি নিজকে সঁচাকৈয়ে নিজৰ বাবে বিচৰা সম্পৰ্কত উপনীত হ’লে, আপুনি নিজকে সংগীৰ সৈতে কটোৱা ঘণ্টাবোৰক লালন-পালন কৰা দেখা পায়। তদুপৰি সম্পৰ্কত মুক্ত অনুভৱ কৰাটো স্বাধীনতাৰ বিষয়ভিত্তিক ধাৰণাটোৰ সৈতে বহুখিনি সম্পৰ্ক আছে।

এইটো কোৱা হৈছে যে সম্পৰ্কত স্বাধীনতাৰ অৰ্থ কি সেয়া চাওঁ আহক যাতে অংশীদাৰসকলৰ শেষত জিল্টেড ইমেজ নাথাকে কেনেকুৱা দেখা যায় তাৰ। সম্পৰ্কত স্বাধীনতা হেৰুৱাই পেলোৱাটো প্ৰকৃততে কেনেকুৱা হয় সেই কথা এবাৰ বুজি পালে, আপুনি হয়তো মাত্ৰ উপলব্ধি কৰিব যে আপোনাৰ বাবে ধন্যবাদ দিবলগীয়া বহুত আছে।

সম্পৰ্কত স্বাধীনতা – ইয়াৰ অৰ্থ ১০টা কথা

প্ৰেম হৈছে ক সুন্দৰ আৰু জটিল আৱেগ, কিন্তু বিতৰ্কিত কথাটো হ'ল: হৃদয়ৰ বিষয়ত আত্মকেন্দ্ৰিক হ'লে সম্পৰ্কত স্বাধীনতা বিচাৰি পোৱাৰ কথা কেতিয়াও ভাবিব নোৱাৰি। টেংগো কৰিবলৈ দুজনৰ প্ৰয়োজন হয় আৰু অংশীদাৰিত্ব চলি থাকিবলৈ অংশীদাৰসকলৰ এজনে অহৰহ হাৰ মানিবলগীয়া হোৱা এটা লপচাইড চুক্তিক সঠিক সম্পৰ্ক বুলি গণ্য কৰিব নোৱাৰি। সম্পৰ্কত অহৰহ ক্ষমতা সংগ্ৰামৰ মাজত এটা সুস্থ অংশীদাৰিত্বই শিপাই যাব নোৱাৰে।

গতিকে আমি কেনেকৈ কৰিব লাগেস্বাধীনতাৰ সুস্থ অনুভূতি বজাই ৰাখিব? আপুনি সঁচাকৈয়ে সম্পৰ্কত স্বাধীনতা অনুভৱ কৰিছে নে নাই সেইটো বুজিবলৈ হয়তো সৰ্বোত্তম উপায় হ'ল এই পৰীক্ষা তালিকাখনৰ মাজেৰে গৈ আপোনাৰ আৰু আপোনাৰ উন্নত অৰ্ধেকৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য নেকি সেইটো জোখা:

See_also: বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা লোকে নতুন সম্পৰ্কত থাকিলে জনা উচিত ১৫টা কথা

1. দিয়া আৰু লোৱাৰ অনুভূতি

ওপৰত উল্লেখ কৰা অনুসৰি সম্পৰ্কত স্বাধীনতা বিচাৰি উলিওৱাৰ প্ৰথম নিয়মটো হ’ল আপোনাৰ সংগীক সকলো দিশতে সমান বুলি গণ্য কৰিবলৈ ইচ্ছুক হোৱা। বিত্ত, পৰিয়াল বা কেৰিয়াৰৰ সৈতে জড়িত কথাই হওক, হাঁহৰ বাবে যিটো উপযুক্ত সেয়া গেণ্ডাৰৰ বাবেও উপযুক্ত হ’ব লাগে। সম্পৰ্কত স্বাধীনতা বিচাৰি উলিওৱাটো ক্ৰমান্বয়ে প্ৰত্যাহ্বানজনক হৈ পৰে য'ত সকলো সময়তে মাত্ৰ এজন সংগীয়েহে নিজৰ কথা কয়।

উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপুনি মাজে মাজে আপোনাৰ বন্ধুসকলৰ সৈতে সময় কটাবলৈ ভাল পায়, তেন্তে আপোনাৰ সংগীয়েও যদি একে কাম কৰিব বিচাৰে তেন্তে ভ্ৰু কোঁচাই নাৰাখিব তেওঁলোকৰ বন্ধুসকল। তাতোকৈ ডাঙৰ কথাটো হ’ল দুয়োজনে টেবুলত কি আনে সেই বিষয়ে সজাগতা থাকিব লাগে। বিবাহত স্বাধীনতা তেতিয়াহে ফুলি উঠিব পাৰে যেতিয়া দুয়োজন সংগীয়ে ইজনে সিজনক নিজৰ ইচ্ছামতে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ ইচ্ছুক হয়।

২.গ্ৰহণ কৰাটোৱে সম্পৰ্কত আৱেগিক স্বাধীনতা প্ৰতিষ্ঠা কৰিব পাৰে

মাৰিয়াই তাইৰ এজনে কয় সম্পৰ্কবোৰ ঠিক নহ'ল কাৰণ তাই এজন অন্তৰ্মুখী ব্যক্তিৰ সৈতে ডেটিং কৰি আছিল আৰু তাইৰ তেতিয়াৰ প্ৰেমিকজনে তাইৰ বহিৰ্মুখী ব্যক্তিত্বক চম্ভালিব পৰা নাছিল। “মই বাহিৰলৈ যোৱা, ভ্ৰমণ কৰা, আৰু সামাজিকভাৱে মিলিত হোৱাটো ভাল পাওঁ। তেওঁৰ ভাল সময়ৰ ধাৰণা আছিল ঘৰত বহি টিভি চোৱা।

“এটা সময়ৰ পিছত আমি তৰ্ক কৰিবলৈ ধৰিলোঁ আৰু তেতিয়াই মোৰ ওপৰত আঘাত হানিলে: তেওঁমই যিজন, তাৰ বাবে মোক গ্ৰহণ কৰিবলৈ ইচ্ছুক নাছিল।” অৰ্থাৎ সম্পৰ্কত স্বাধীনতা বা মুক্ত অনুভৱ কৰাৰ অৰ্থ হ'ল আপোনাৰ সংগীৰ ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ বুজি পোৱা আৰু গ্ৰহণ কৰা, বিশেষকৈ যদি সেই বৈশিষ্ট্যসমূহে সেই ব্যক্তিজনৰ মূল সংজ্ঞায়িত কৰে।

যদি আপোনাৰ সংগীৰ অহৰহ আপুনি কিছুমান পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰখাৰ ধৰণৰ সমস্যাত ভুগি থাকে, আৰু... তেওঁলোকে আপোনাৰ প্ৰতিক্ৰিয়াক ভ্ৰু কোঁচাই লয়, ই আপোনাক আপোনাৰ প্ৰবৃত্তি অনুসৰণ কৰিবলৈ বিৰত ৰাখিব। ফলত, আপুনি সম্পৰ্কত স্বাধীনতাৰ এক বৃহৎ ক্ষতিৰ সন্মুখীন হ’ব, যাৰ ফলত হয়তো এলাৰ্মৰ ঘণ্টাবোৰ বাজি উঠিব৷

3. নিজকে মুক্তভাৱে প্ৰকাশ কৰা

“মই এনে সম্পৰ্কত মুক্ত হোৱাৰ কথা ভাবিব নোৱাৰো য’ত মই নিজকে প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰো,” হৰ্ষিতা ডাকোজুৱে কয়, এগৰাকী অপাৰেচন মেনেজাৰ। “মই যথেষ্ট বাস্তৱবাদী যে মই আশা কৰিব পাৰো যে যদি মই কাৰোবাৰ সৈতে এটা জীৱন ভাগ কৰি আছো তেন্তে মতানৈক্য হ’ব, কিন্তু শুনিবলৈ স্বাধীনতাও থাকিব লাগিব।”

এই কাৰণেই পৰামৰ্শদাতাসকলে অতিক্ৰম কৰাৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে সম্পৰ্কত যোগাযোগৰ সমস্যা। যদি আপুনি বিচাৰ নোহোৱাকৈ আপোনাৰ মতামত দিব পাৰে (যদিও সেয়া আপোনাৰ সংগীৰ আশাৰ বিপৰীত) তেন্তে আপোনাৰ সম্পৰ্কত স্বাধীনতা আছে। বেছিভাগ মানুহেই যিটো উপলব্ধি নকৰে সেয়া হ'ল যে সম্পৰ্কত আৱেগিক স্বাধীনতাৰ অৰ্থ হ'ল নিজৰ সংগীৰ আগত নিজকে সঁচা আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে উপস্থাপন কৰিব পৰা।

এইটো ভাবি চাওকচোন, যদি আপুনি আপোনাৰ উল্লেখযোগ্য আনজনৰ সন্মুখত কাম কৰাৰ ধৰণটো অহৰহ পুনৰ চিন্তা কৰিবলগীয়া হৈছিল, তেন্তে ই আপোনাৰ ব্যক্তিগত উলংঘা নকৰিবনে?4. স্থান থকা

এতিয়া সম্পৰ্কত “স্থান” বেছিভাগ মানুহৰে বাবে এটা বিতৰ্কিত ধাৰণা। কিন্তু স্থান থকাৰ স্বাধীনতা সম্পৰ্কৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ স্বাধীনতা। ঠাই থকা আৰু আপোনাৰ দাবীৰে আপোনাৰ সংগীক খেদি পঠিওৱাৰ মাজত এটা পাতল ৰেখা আছে, কিন্তু সেয়া বেলেগ কথা।

মূলতঃ ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপোনাৰ সংগীৰ পৰা ঠাই বিচৰাৰ অধিকাৰ আছে। নিশাই কয়, “ভৌতিক স্থানতকৈ বেছি আৱেগিক স্থানটোৱেই গুৰুত্বপূৰ্ণ। “মই নিবিচাৰো যে সেই স্থানটো মই আটাইতকৈ ভালপোৱা ব্যক্তিজনেও আক্ৰমণ কৰক। মই এনে এজন ব্যক্তিৰ লগত থাকিব বিচাৰো যিয়ে মোক তেওঁৰ সৈতে সম্পৰ্কত মুক্ত অনুভৱ কৰায়।’

দিনৰ শেষত সম্পৰ্কত স্থান আৰু স্বাধীনতা একেলগে যায়। যদি আপুনি বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে নিজৰ পৰিকল্পনা নিজেই কৰিব পাৰে, “মই নিজৰ বাবে এই সিদ্ধান্ত লোৱাৰ আগতে মোৰ সংগীক সুধিব লাগেনে?”, তেন্তে আপোনাৰ ওচৰত সম্পৰ্কত স্বাধীনতা বুলি জনা যায়। আপুনি নিজৰ ব্যক্তি, আৰু আপুনি সম্পৰ্কত থকাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি আপোনাৰ সময় কেনেকৈ কটাব বিচাৰে সেইটো সিদ্ধান্ত ল’ব নোৱাৰে।

অৱশ্যেই, ইয়াৰ এটা ফ্লিপছাইড আছে। “স্থান”ৰ আৱৰণত আপুনি দিনে দিনে আপোনাৰ সংগীক ডাঙৰকৈ এৰাই চলিব নোৱাৰে। সম্পৰ্কত স্থান আৰু স্বাধীনতাৰ কথা আহিলে সঠিক ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিব লাগিব।

৫) মতামত ধৰি ৰাখিব পৰাটোৱে সম্পৰ্কত ব্যক্তিগত স্বাধীনতাক চিত্ৰিত কৰে

এইটো তৃতীয় পইণ্টৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত . এজন সমানসম্পৰ্ক হ'ল য'ত দুয়োজন অংশীদাৰৰ বিভিন্ন বিষয়ত দৃঢ় মতামত থাকে আৰু সেইবোৰ প্ৰকাশ কৰাৰ স্বাধীনতা থাকে। ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি সকলো কথাতে একমত হ’ব লাগিব।

ইয়াৰ বিপৰীতে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল মতানৈক্যৰ বাবে এটা সুস্থ স্থান থকা। আপোনাৰ মতামতে সম্পৰ্কটোক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰে তাৰ ওপৰত বহু কথা নিৰ্ভৰ কৰে কিন্তু আপোনাৰ নিজৰ এটা সক্ৰিয়, স্বাধীন মন থকাটোৱেই সম্পৰ্কত স্বাধীনতাক সূচায়।

6. আশাক বাস্তৱিকভাৱে পৰিচালনা কৰা

স্পষ্ট কওঁ, আশা নকৰাকৈ কোনো সম্পৰ্ক থাকিব নোৱাৰে। সম্পৰ্কত কিছুমান বাস্তৱসন্মত আশা থকাটো অতি স্বাভাৱিক আৰু যেতিয়া সেইবোৰ পূৰণ নহয়, তেতিয়াও হতাশ হোৱাটোও সমানেই স্বাভাৱিক।

যেতিয়া আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাৰ আশাৰ বিপৰীত আচৰণ কৰে তেতিয়া আপুনি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে সেয়া আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে, কিন্তু আপোনাৰ সংগী আৰু সমগ্ৰ সম্পৰ্কটোক কিছুমান নিৰ্দিষ্ট মানদণ্ডত ৰখাৰ স্বাধীনতা থাকিব লাগে। এইবোৰ আৰম্ভণিতে স্পষ্টকৈ বানান কৰাটো ভাল, যাতে আপোনাৰ সংগীয়ে পিছলৈ আপোনাক সম্পৰ্কত স্বাধীনতাৰ গুৰুত্ব উপলব্ধি নকৰাৰ অভিযোগ নকৰে।

7. আপোনাৰ সংগীক স্বাধীনতা দিয়া

Z। সাত বছৰীয়া প্ৰেমিকক দি থকা স্বাধীনতা ঘূৰাই পোৱা নাই বুলি অনুভৱ কৰি বিত্তীয় পেছাদাৰী সাজিতাই সম্পৰ্কৰ অন্ত পেলাইছিল। “মই তেওঁৰ সিদ্ধান্ত বা তেওঁৰ কাৰ্যকলাপৰ ওপৰত কেতিয়াও প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰা নাছিলো, আনহাতে মোৰ সিদ্ধান্তৰ বাবে উত্তৰ দিম বুলি সদায় আশা কৰা হৈছিল,” তাই মনত পেলাইছে।

“সেয়া বহু পিছতহে হৈছিলমই উপলব্ধি কৰিলোঁ যে মোক আৱেগিকভাৱে শ্বৰ্টচেঞ্জ কৰা হৈছে আৰু আমাৰ আন কোনো সমস্যা নাছিল যদিও ইয়াক বন্ধ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিলো।’- তাই লগতে কয়। বিনিময়ত আশা কৰিবলৈ স্বাধীনতা দিব লাগিব। সম্পৰ্কত স্বাধীনতা কেনেকৈ দিব লাগে শিকিব পৰাটোৱেই হৈছে এটা শক্তিশালী ভেটি গঢ়ি তোলাৰ প্ৰথম পদক্ষেপ।

8. নিজেই হোৱা

এনেকৈ মানি লোৱা যে বিবাহ বা প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ সম্পৰ্কই স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে পৰিৱৰ্তন আনে আপোনাৰ জীৱনশৈলী আৰু ভৱিষ্যতৰ পৰিকল্পনা, যিটো অ-আলোচনাযোগ্য সেয়া হ'ল আপোনাৰ অন্তৰ্নিহিত আত্মাৰ পবিত্ৰতা। আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাৰ প্ৰেমত পৰিছে – ভাল বেয়াৰ প্ৰতি।

আপোনাৰ দোষবোৰ গ্ৰহণ কৰাটো আপোনাৰ শক্তিক প্ৰশংসা কৰাৰ দৰেই অপৰিহাৰ্য। যেতিয়া আপুনি নিজকে হ’ব নোৱাৰে আৰু আপুনি এজন ব্যক্তি হিচাপে আপুনি যিজন তাৰ বিপৰীতে অহৰহ কাম কৰি থকা দেখা পায়, তেতিয়া ই মানসিক চাপ আৰু ক্ষোভৰ সৃষ্টি কৰে। এনে সম্পৰ্কৰ ভৱিষ্যত অনুমান কৰাটো সহজ – ই এনেকুৱা হ’ব য’ত কোনো এজন অংশীদাৰে সম্পৰ্কত মুক্ত হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে স্তব্ধ অনুভৱ কৰিব।

9. আৰ্থিক স্বাধীনতা

যেতিয়া সম্পৰ্কত স্বাধীনতাৰ কথা আহে , বহু সময়ত আমি ইয়াক চিন্তা, অনুভৱ, ইচ্ছা ইত্যাদিৰ দৰে অস্পষ্ট বস্তুৰ সৈতে সমান কৰি লওঁ। কিন্তু সম্পৰ্কত প্ৰকৃততে শান্তি আৰু মুক্ত অনুভৱ কৰিবলৈ আৰ্থিক স্বাধীনতা অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ।

পৰম্পৰাগত সংস্কৃতিত ঘৰত ধন পৰিচালনাৰ ক্ষেত্ৰত মহিলাৰ মতামত খুব কমেইহে দেখা যায়। কিন্তু এইটো স্বীকাৰ কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ যে আপুনি বিচৰা ধৰণে বিত্তীয় কাম-কাজ চম্ভালিব পৰা স্বাধীনতা