Anigu taageere uma ihi saabuunta Hindida, laakiin hal bandhig oo xiisahayga si adag u hayay waxa uu ahaa Ajai Sinha's Aadhe Adhoore ee Zindagi. Waxay taabatay xidhiidhka galmo ee u dhexeeya bhabhi iyo devar (nin walaalkii ka yar). Aan raali ka ahayn hab-dhaqankeeda, dareenka iyo debecsanaanta hab-dhaqankeeda, inkasta oo tixanuhu ku guulaysteen sacabka geesinimada leh ee ay xambaarsan yihiin, haddana wax-ma-garatadu kamay fogayn, waxaana hawada laga saaray afar bilood gudahood.

Bhabhi iyo xiriirka devar ee Hindiya >

bhabhi – devar xidhiidhka Hindiya wuxuu calaf u ahaa sheeko basbaaska badan. Mar walba way isbedeshaa, matrixka xiisaha leh ayaa ku daray xiisaha: laga bilaabo hooyonimada ilaa ciyaar kalsooni, ilaa, xaaladaha qaarkood, haweeneydii ugu horreysay ee shisheeye ah ee weligeed ku noolaanshaha qoyska, iyada oo ka dhigaysa shay rabitaan qarsoon oo loogu talagalay devar .

Filimkii siddeetameeyadii oo aad loo amaanay laguna magacaabo Ek Chaadar Maili Si, a bhabhi ayaa lagu qasbay inuu guursado devar >. Waxaa laga soo min guuriyay Rajinder Singh Bedi’s Urdu novella oo isku magac ah, filimkan waxaa lagu dejiyay tuulo yar oo Punjab ku taal iyadoo Rishi Kapoor uu ku jilayo seedigii Hema Malini, oo uu guursaday walaalkiis ka weyn. Filimku waxa uu isbedel weyn ku dhacayaa marka walaalkii ka weyn la dilo, waxaana Rishi la weyddiistay in uu guursado Hema oo toban jir ka weyn, hooyo leh laba carruur ah dumarka kuwaas oo ahisku dayaya galmada markii ugu horeysay

Xiriirka Bhabhi-devar sanadihii lasoo dhaafay >

Dhaqankii chaadar >daalna Oo naag carmal ah oo laga dhintay waxay ku dul gelisay madax madaxeed, taasoo micneheedu yahay guurka, si carmalka iyo carruurteeda loo xannaaneeyo. Waxa kale oo ay ka caawisaa in ninkeedii dhintay hantidiisa loo gudbiyo walaalkii ka yar oo uu reerka dhex joogo.

Dhaqanka chaadar daalna waxa uu asal ahaan ka soo jeedaa dhaqanka niyooga , marka hore lagu sheegay Rig Vedas. Waagaas, dumarku waxay ku dhaqmi jireen sati , iyagoo naftooda ku dilaya iyagoo ku boodaya goobta duugta ee raggoodii dhintay. Niyoga , oo macneheedu yahay ergada, waxay oggolaatay carmalka in dib loo guursado, sida caadiga ah ninka walaalkiis. Rig Veda, waxaa lagu xusay in naagtii laga dhintay laga kaxeeyay seedigii, si kasta oo ay suurtogal u tahay in la guursado. in carmal aan ilmo lahayn ay dhali doonto dhaxal qoyska - oo ka wanaagsan ninka walaalkiis inuu sameeyo waxa loo baahan yahay. Looma arkin sino.

In Horumarka iyo Fikradda Aasaasiga ah ee Niyoga , Karan Kumar qoraaga wuxuu leeyahay niyoga ayaa ka badan dharma , ama waajibka, walaalka (ama qaraabo kasta oo lab ah) si loo hubiyo in dhaxalka qoyska la sii wado, halkii ay ka ahaan lahayd raaxaysi jidhka ah.

La xidhiidha.akhrinta: 8 Siyaab oo Farxad loogu Samayn karo Xaas Xanaaqsan

> Xiriirka Bhabhi-devar ee fanka Hindida iyo dhaqanka caanka ah

Mahabharata dhexdeeda, markii boqoradda Satyavati wiilkeeda Vichitravirya uu dhintay, isaga oo ka tagay laba carmallada, Ambika iyo Ambalika, Satyavati waxay weydiisataa wiilkeeda kale, xikmad Vyasa (soddog u ah haweenka), inay la sameeyaan niyoga iyaga. Tani waxay ahayd midda keentay dhalashada Dhritarashtra iyo Pandu (kuwaas oo u sii socday aabaha Kauravas iyo Pandavas siday u kala horreeyaan). qof hooyo ah. “Ma garanayo jijimaheeda iyo hilqadeeda; maalin kasta waxaan u sujuuday cagaheeda oo sidaas darteed waan ogahay anqawgeeda,” waxaa la rabay inuu dhaho markii Ram uu aqoonsado qaybo ka mid ah dahabka Sita ee looga tagay kaynta ka dib markii uu afduubay Ravana. Isagoo tilmaamaya in aan cagaheeda ahayn, uusan waligii eegin qayb ka mid ah jirkeeda, malaha xushmad darteed.

Ku dhawaad, qarnigii 20aad, gabayaagii weynaa, qoraa, farshaxan iyo ku guuleystey abaalmarinta Nobel ee Rabindranath Tagore wuxuu sheegay inuu tixgeliyey bhabhi, Kadambari Devi muusikiisa. Waxay dhiirigelisay qaar badan oo ka mid ah farshaxannimadiisa - laga bilaabo gabayo ilaa farshaxanno.

Warqadeeda cinwaankeedu yahay '(Im) Jacaylka suurtagalka ah iyo raaxada galmada ee Waqooyiga Hindiya', oo lagu daabacay joornaalka Daraasadaha Aasiyada Casriga ah , Charu Gupta, oo ah borofisar ku-xigeenka taariikhda ee Jaamacadda Delhi ayaa qoray,"In ka badan wax kasta oo kale, xiriirka ka dhexeeya devar iyo bhabhi, waxaa jiray qayb ka mid ah is-weydaarsiga qalbi-fudud iyo madadaalo, rayrayn iyo dareen farxadeed oo aan xaddidnayn iyo ku-tiirsanaan shucuureed gaar ah. . Tani waxay ka duwan tahay xiriirka xaddidan ee haweeneydu la wadaagtay  ninkeeda.”

Akhris la xidhiidha: Haweenka iyo galmada khayaali

Sida galmada iyo sinadu waxay gashay xidhiidhka bhabhi-devar waxayna ka dhigtay wasakh

Tobannaan sano ee soo socda, warshadayntu waxay badashay fikradda niyoga . Markii ay dhalinyaradii dalka oo dhan bilaabeen in ay u tahriibaan magaalooyinka si ay nolol maalmeedkooda u helaan, waxa ay ka tageen dumar cidlo ah, kuwaas oo ay ku dhammaatay in ay u soo jeestaan ​​seedigii da'da yar si ay u nasiyaan; The devar , kaliya aad u xiisaynaya inay beddelaan ninka jacaylkooda. Arrin badan ayaa daba socday. D evars wali waxay ku fantasiyeen bhabhis ; gaar ahaan magaalada yar ee Hindiya, halkaas oo malaayiin rag ah ay jecel yihiin dabeecadaha qaawan ee qaawan ee Savita bhabhi .

Looma baahna in la sheego dhammaan bhabhi-devar > xidhiidhku waxa uu ku saabsan yahay sinada ama in la yeesho wiil-hooyo sida xidhmo oo kale. Sida dhammaan xiriirada, waxay ku yimaadaan habab kala duwan waxayna ku dhowdahay waqti, taxane TV-ga kama soo baxo hawada si uu u muujiyo mid ka mid ah hadhkan.

Akhrinta la xidhiidha: Ma caawin karo inaan la seexdo xaaska walaalkay

Sawirka xushmada leh -Tehelka.com >

Aniga ma caawin karo inaan la seexdo xaaska walaalkay

Sidee is beddelka lammaanuhu isu beddelay jiilalkii, si ka wanaagsan