ฉันไม่ใช่แฟนของสบู่อินเดีย แต่รายการหนึ่งที่ดึงดูดความสนใจของฉันอย่างเหนียวแน่นคือ Aadhe Adhoore ของ Ajai Sinha ใน Zindagi มันลามไปถึงความสัมพันธ์ทางเพศระหว่าง Bhabhi และ Devar (น้องชายของสามี) ทัศนคติที่ไม่สุภาพ ละเอียดอ่อนและอ่อนโยนในการปฏิบัติ แม้ว่าซีรีส์จะได้รับเสียงปรบมือสำหรับเนื้อหาที่กล้าหาญ แต่ผู้ที่พูดหยาบคายก็อยู่ไม่ไกล และเรื่องนี้ถูกนำออกออกอากาศในสี่เดือน

Bhabhi และความสัมพันธ์แบบเทพในอินเดีย

ความสัมพันธ์แบบ bhabhi – devar ในอินเดียกลายเป็นเรื่องราวเผ็ดร้อนมากมาย มันเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา เมทริกซ์ที่น่าสนใจได้เพิ่มความน่าหลงใหล: ตั้งแต่การเป็นแม่ไปจนถึงการเล่นคนสนิท ในบางกรณี ผู้หญิงแปลกหน้าคนแรกที่อาศัยอยู่ในครอบครัว ทำให้เธอเป็นเป้าหมายของความปรารถนาที่ซ่อนเร้นสำหรับ devar .

ในภาพยนตร์ที่สะเทือนใจในยุค 80 ชื่อ Ek Chaadar Maili Si a bhabhi ถูกบังคับให้แต่งงานกับเธอ devar . ดัดแปลงจากโนเวลลาภาษาอูรดูของ Rajinder Singh Bedi ในชื่อเดียวกัน ภาพยนตร์เรื่องนี้ตั้งอยู่ในหมู่บ้านเล็กๆ ในแคว้นปัญจาบ โดยมี Rishi Kapoor รับบทเป็นน้องเขยของ Hema Malini ซึ่งแต่งงานกับพี่ชายของเขา ภาพยนตร์เรื่องนี้พลิกผันอย่างมากเมื่อพี่ชายถูกฆาตกรรม และฤๅษีหนุ่มถูกขอให้แต่งงานกับเฮมาที่มีอายุมากกว่าสิบปี ซึ่งเป็นแม่ของลูกเล็กๆ สองคน

การอ่านที่เกี่ยวข้อง: 7 เคล็ดลับสำหรับ ผู้หญิงที่เป็นพยายาม มีเพศสัมพันธ์ เป็นครั้งแรก

ความสัมพันธ์ Bhabhi-devar ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

ประเพณีของ chaadar daalna เกี่ยวข้องกับหญิงหม้ายที่วางผ้าปูที่นอนไว้บนศีรษะของ เทพาร์ สื่อถึงการแต่งงาน เพื่อให้หญิงม่ายและลูก ๆ ของเธอได้รับการดูแล นอกจากนี้ยังช่วยให้ทรัพย์สินของสามีผู้ล่วงลับของเธอส่งต่อไปยังน้องชายของเขาและยังคงอยู่ในครอบครัว

การปฏิบัติของ chaadar daalna มีต้นกำเนิดมาจากประเพณีของ niyoga กล่าวถึงครั้งแรกในฤคเวท ในสมัยนั้น พวกผู้หญิงบำเพ็ญ สติ สละชีวิตด้วยการกระโดดลงไปในเมรุเผาศพของสามีที่ล่วงลับไปแล้ว นิโยกะ ซึ่งหมายถึงการมอบอำนาจ อนุญาตให้หญิงม่ายแต่งงานใหม่ได้ โดยปกติจะเป็นกับพี่ชายของสามี ในฤคเวทมีการกล่าวถึงหญิงม่ายที่ถูกพี่เขยนำตัวไปจากเมรุเผาศพ ด้วยความน่าจะเป็นที่จะได้แต่งงานกับนาง

อีกเหตุผลหนึ่งที่นิยมปฏิบัติกันในสมัยก่อนก็คือ ว่าแม่หม้ายที่ไม่มีลูกสามารถสร้างทายาทให้กับครอบครัวได้ และใครที่ทำหน้าที่ที่จำเป็นได้ดีกว่าพี่ชายของสามี ไม่ถูกมองว่าเป็นการล่วงประเวณี

ใน วิวัฒนาการและแนวคิดพื้นฐานของ นิโยกะ ผู้เขียน Karan Kumar กล่าวว่า นิโยกะ เป็นมากกว่า ธรรมะ หรือหน้าที่ของพี่ชาย (หรือญาติที่เป็นผู้ชาย) เพื่อให้แน่ใจว่ามรดกของครอบครัวจะดำเนินต่อไป แทนที่จะเป็นความสุขทางกามารมณ์

ที่เกี่ยวข้องการอ่าน: 8 วิธีในการทำให้ภรรยาที่โกรธแค้นมีความสุข

ความสัมพันธ์ของ Bhabhi-devar ในมหากาพย์และวัฒนธรรมป๊อปของอินเดีย

ในมหาภารตะ เมื่อ Vichitravirya ลูกชายของราชินี Satyavati เสียชีวิต ทิ้งสองคนไว้เบื้องหลัง แม่ม่าย Ambika และ Ambalika Satyavati ขอให้ลูกชายอีกคนของเธอ ผู้รอบรู้ Vyasa (พี่เขยของผู้หญิง) แสดง นิโยกะ กับพวกเขา สิ่งนี้ส่งผลให้เกิดการกำเนิดของ Dhritarashtra และ Pandu (ซึ่งสืบต่อมาจากบิดาของ Kauravas และ Pandavas ตามลำดับ)

แต่ในมหากาพย์รามเกียรติ์ที่เก่ากว่าเรื่องอื่นๆ เจ้าชาย Lakshman มองนางสีดา ภรรยาของ Ram พี่ชายของเขา รูปแม่ “ฉันไม่รู้จักกำไลหรือตุ้มหูของเธอ ฉันกราบเท้านางทุกวัน ฉันจึงรู้จักกำไลข้อเท้าของนาง" เขาควรจะพูดตอนที่รามพบเครื่องประดับของนางสีดาที่ถูกทิ้งไว้ในป่าหลังจากที่ทศกัณฐ์ลักพาตัวนางไป โดยนัยว่านอกจากเท้าของเธอแล้ว เขาไม่เคยมองส่วนใดของร่างกายเธอเลย สันนิษฐานว่าเป็นเพราะความเคารพ

ใกล้กว่านี้ ในศตวรรษที่ 20 กวี นักเขียน ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ และรพินทรนาถ ฐากูร เจ้าของรางวัลโนเบลคือ กล่าวว่าได้พิจารณา bhabhi, Kadambari Devi รำพึงของเขา เธอเป็นแรงบันดาลใจให้ผลงานชิ้นเอกของเขาหลายชิ้น ตั้งแต่บทกวีไปจนถึงงานศิลปะ

ในบทความของเธอชื่อ '(Im) possible Love and Sexual Pleasure in Late-Colonial North India' ซึ่งตีพิมพ์ในวารสาร Modern Asian Studies , Charu Gupta รองศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยเดลีเขียนว่า“เหนือสิ่งอื่นใด ในความสัมพันธ์ระหว่าง เดวาร์ และ พระภาบี มีองค์ประกอบของการแลกเปลี่ยนที่เบาสมองและความสนุกสนาน ความรู้สึกเบิกบานและปราศจากความยับยั้งชั่งใจ และการพึ่งพาทางอารมณ์บางอย่าง . ซึ่งแตกต่างจากความสัมพันธ์แบบจำกัดที่ผู้หญิงมีร่วมกับสามีของเธอ”

การอ่านที่เกี่ยวข้อง: ผู้หญิงกับ เพศ จินตนาการ

เพศและ การล่วงประเวณีเข้าสู่ความสัมพันธ์แบบ bhabhi-devar และทำให้มันสกปรก

ในอีกไม่กี่ทศวรรษต่อมา อุตสาหกรรมได้เปลี่ยนแนวคิดของ niyoga เมื่อชายหนุ่มทั่วประเทศเริ่มอพยพเข้าเมืองเพื่อหาเลี้ยงชีพ พวกเขาทิ้งภรรยาที่อ้างว้างไว้ข้างหลัง ซึ่งลงเอยด้วยการหันไปหาพี่เขยหนุ่มเพื่อปลอบใจ เทพมาร กระตือรือร้นเกินไปที่จะแทนที่สามีด้วยความรักของพวกเขา มีเรื่องมากมายตามมา ด เอวาร์ ยังคงเพ้อฝันเกี่ยวกับ พระ ของพวกเขา; โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมืองเล็กๆ ของอินเดีย ที่ซึ่งผู้ชายหลายล้านคนหลงรัก Savita bhabhi ตัวละครแอนิเมชั่นที่เย้ายวน ลามก ลามก bhabhi

ไม่จำเป็นต้องพูดว่า bhabhi-devar<2 ทั้งหมด> ความสัมพันธ์เกี่ยวกับการคบชู้สู่ชายหรือการมีความผูกพันแบบแม่ลูก เช่นเดียวกับความสัมพันธ์อื่นๆ พวกเขามาในเฉดสีต่างๆ และมันก็ถึงเวลาแล้ว ซีรีส์ทางทีวีไม่ได้ออกอากาศเพราะแสดงหนึ่งในเฉดสีเหล่านี้

การอ่านที่เกี่ยวข้อง: ฉันไม่สามารถช่วยได้ที่จะนอนกับภรรยาของน้องชายของฉัน

เอื้อเฟื้อรูปภาพ –Tehelka.com

ฉันอดไม่ได้ที่จะนอนกับภรรยาของน้องชาย

พลวัตของคู่รักเปลี่ยนไปอย่างไรจากรุ่นสู่รุ่น