ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਮੈਂ ਭਾਰਤੀ ਸਾਬਣਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਸ਼ੋਅ ਜਿਸ ਨੇ ਮੇਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਅਜੈ ਸਿਨਹਾ ਦਾ ਆਧੇ ਅਧੂਰੇ । ਇਹ ਭਾਬੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੇਵਰ (ਪਤੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ) ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਗਿਆ। ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਬੇਲੋੜੇ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਕੋਮਲ, ਭਾਵੇਂ ਲੜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਤਾਰੀਫ ਜਿੱਤੀ, ਪਰ ਨਾਇਕ ਵੀ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਭਾਬੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦੇਵਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਭਾਭੀ – ਦੇਵਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਚਾਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਦਾ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦਿਲਚਸਪ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਨੇ ਮੋਹ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਮਾਂ ਬਣਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਖੇਡਣ ਤੱਕ, ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਅਜਨਬੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਵਰ ।
ਅਸੀ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਇੱਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਫੀਚਰ ਫਿਲਮ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਏਕ ਚਾਦਰ ਮੈਲੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਭਾਬੀ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੇਵਰ । ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਦੇ ਉਰਦੂ ਨਾਵਲ ਤੋਂ ਉਸੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇਹ ਫਿਲਮ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ੀ ਕਪੂਰ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹੀ ਹੇਮਾ ਮਾਲਿਨੀ ਦੀ ਭਰਜਾਈ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਫਿਲਮ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਮੋੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਵੱਡੀ ਹੇਮਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੋ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ।
ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ: 7 ਸੁਝਾਅ ਔਰਤਾਂ ਜੋ ਹਨਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੈਕਸ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ
ਭਾਬੀ-ਦੇਵਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ
ਚਾਦਰ ਦਾਲਨਾ<2 ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ> ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਧਵਾ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੇਵਰ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਚਾਦਰ ਪਾਉਣਾ, ਵਿਆਹ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਧਵਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪਤੀ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਉਸਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਚਾਦਰ ਦਾਲਨਾ ਦੀ ਰੀਤ ਨਿਓਗਾ ਦੇ ਰਿਵਾਜ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਔਰਤਾਂ ਸਤੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਤੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲੈਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਨਿਓਗਾ , ਭਾਵ ਡੈਲੀਗੇਸ਼ਨ, ਵਿਧਵਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਤੀ ਦੇ ਭਰਾ ਨਾਲ। ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ, ਵਿਧਵਾ ਨੂੰ ਜੀਜਾ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ। ਕਿ ਇੱਕ ਬੇਔਲਾਦ ਵਿਧਵਾ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਰਸ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪਤੀ ਦੇ ਭਰਾ ਨਾਲੋਂ ਕੌਣ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਭਚਾਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ।
The Evolution and the Basic Concept of Niyoga ਵਿੱਚ, ਕਰਨ ਕੁਮਾਰ ਦਾ ਲੇਖਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਓਗਾ ਵਧੇਰੇ ਸੀ। ਭਰਾ (ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਮਰਦ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ) ਦਾ ਧਰਮ , ਜਾਂ ਫਰਜ਼, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਨਾ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਅਨੰਦ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ।
ਸੰਬੰਧਿਤਪੜ੍ਹਨਾ: ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ 8 ਤਰੀਕੇ
ਭਾਰਤੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਅਤੇ ਪੌਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਭਾਭੀ-ਦੇਵਰ ਰਿਸ਼ਤੇ
ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਰਾਣੀ ਸੱਤਿਆਵਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿਚਿਤਰਵੀਰਿਆ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੋ ਛੱਡ ਕੇ ਵਿਧਵਾਵਾਂ, ਅੰਬਿਕਾ ਅਤੇ ਅੰਬਾਲਿਕਾ, ਸਤਿਆਵਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਪੁੱਤਰ, ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਆਸ (ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਜਾ) ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਨਿਓਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਪਾਂਡੂ (ਜੋ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਕੌਰਵਾਂ ਅਤੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਬਣ ਗਏ ਸਨ) ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
ਪਰ ਦੂਜੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਰਾਮ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। ਇੱਕ ਮਾਂ ਦਾ ਚਿੱਤਰ। “ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਕੰਗਣ ਜਾਂ ਝੁਮਕੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ; ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗਿੱਟੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ”ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰਾਮ ਨੇ ਸੀਤਾ ਦੇ ਰਾਵਣ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਛੱਡੇ ਗਏ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਭਾਵ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 10 ਤਰੀਕੇ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਉਸਦੀ ਲੀਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਨ ਕਵੀ, ਲੇਖਕ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਸਨ। ਆਪਣੀ ਭਾਭੀ, ਕਾਦੰਬਰੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਜਾਇਬ ਸਮਝਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਸਟਰਪੀਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ - ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਤੱਕ।
ਉਸ ਦੇ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ '(Im) ਸੰਭਾਵਿਤ ਲਵ ਐਂਡ ਸੈਕਸੁਅਲ ਪਲੇਜ਼ਰ ਇਨ ਲੇਟ-ਕਲੋਨੀਅਲ ਨਾਰਥ ਇੰਡੀਆ', ਜਰਨਲ ਮਾਡਰਨ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ , ਦਿੱਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਚਾਰੂ ਗੁਪਤਾ ਲਿਖਦੇ ਹਨ,“ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਦੇਵਰ ਅਤੇ ਭਾਭੀ, ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਹਲਕੇ-ਦਿਲ ਦੇ ਅਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਅਤੇ ਮੌਜ-ਮਸਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਤੱਤ ਸੀ, ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਬੇਰੋਕ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਰਭਰਤਾ ਸੀ। . ਇਹ ਔਰਤ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਜਮੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ।” 
ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ: ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੈਕਸ ਕਲਪਨਾ
ਕਿਵੇਂ ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰ ਨੇ ਭਾਬੀ-ਦੇਵਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਗੰਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ
ਅਗਲੇ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਦਯੋਗੀਕਰਨ ਨੇ ਨਿਓਗਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕੱਲੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਏ, ਜੋ ਦਿਲਾਸੇ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨ ਭਰਜਾਈ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਈਆਂ; ਦੇਵਰ , ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉਤਸੁਕ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਅਫੇਅਰ ਹੋਏ। D evars ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਭੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ; ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਲੱਖਾਂ ਆਦਮੀ ਕਾਮੁਕ, ਅਸ਼ਲੀਲ, ਐਨੀਮੇਟਡ ਕਿਰਦਾਰ ਸਵਿਤਾ ਭਾਭੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਭਾਭੀ-ਦੇਵਰ<2 ਨਹੀਂ> ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਭਚਾਰ ਜਾਂ ਮਾਂ-ਪੁੱਤ ਵਰਗੇ ਬੰਧਨ ਬਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਵੀ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਟੀਵੀ ਸੀਰੀਅਲ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ੇਡ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਹਵਾ ਨਹੀਂ ਕੱਢਦਾ।
ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੀਡਿੰਗ: ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਸੌਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ<0 ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ -Tehelka.com
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਸੌਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ
ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜੇ-ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਬਿਹਤਰ ਲਈ