Δεν είμαι οπαδός των ινδικών σαπουνόπερων, αλλά μια σειρά που μου κράτησε σταθερά το ενδιαφέρον ήταν η σειρά του Ajai Sinha Aadhe Adhoore Η σειρά αναφερόταν στη σεξουαλική σχέση μεταξύ μιας bhabhi και του devar (μικρότερου αδελφού του συζύγου της). Χωρίς απολογία στη στάση της, με ευαισθησία και ευγένεια στην αντιμετώπισή της, παρόλο που η σειρά κέρδισε το χειροκρότημα για το γενναίο περιεχόμενό της, οι αρνητές δεν άργησαν να έρθουν, και η σειρά αποσύρθηκε από τον αέρα μέσα σε τέσσερις μήνες.

Bhabhi και devar σχέση στην Ινδία

Το bhabhi - devar σχέση στην Ινδία έχει αποτελέσει τροφή για πολλά πικάντικα παραμύθια. Είναι διαρκώς μεταβαλλόμενη, η ενδιαφέρουσα μήτρα έχει προσθέσει στη γοητεία: από μητρική φιγούρα που παίζει τον έμπιστο, μέχρι, σε ορισμένες περιπτώσεις, την πρώτη ξένη γυναίκα που ζει ποτέ στην οικογένεια, καθιστώντας την αντικείμενο λανθάνουσας επιθυμίας για τον devar .

Σε μια ταινία μεγάλου μήκους της δεκαετίας του ογδόντα με τίτλο Ek Chaadar Maili Si, a bhabhi αναγκάζεται να την παντρευτεί devar Διασκευασμένη από την ομώνυμη νουβέλα του Rajinder Singh Bedi στα Ουρντού, η ταινία διαδραματιζόταν σε ένα μικρό χωριό στο Παντζάμπ με τον Rishi Kapoor να υποδύεται τον γαμπρό της Hema Malini, παντρεμένης με τον μεγαλύτερο αδελφό του. Η ταινία παίρνει δραματική τροπή όταν ο μεγαλύτερος αδελφός δολοφονείται και ο νεαρός Rishi καλείται να παντρευτεί την κατά μια δεκαετία μεγαλύτερη Hema, μητέρα δύο μικρών παιδιών.

Σχετική ανάγνωση: 7 συμβουλές για γυναίκες που προσπαθούν σεξ για πρώτη φορά

Η σχέση Bhabhi-devar με την πάροδο των χρόνων

Η παράδοση της chaadar daalna περιλαμβάνει μια χήρα γυναίκα που κυριολεκτικά τοποθετεί ένα σεντόνι πάνω από ένα devar's κεφάλι, υπονοώντας το γάμο, ώστε να φροντίσει τη χήρα και τα παιδιά της. Βοηθά επίσης στο να περάσει η περιουσία του αποθανόντος συζύγου της στον μικρότερο αδελφό του και να παραμείνει εντός της οικογένειας.

Η πρακτική της chaadar daalna οφείλει την προέλευσή του στο έθιμο της niyoga , που αναφέρεται για πρώτη φορά στις Ριγκ Βέδες. sati , αφαιρώντας τη ζωή τους πηδώντας στην πυρά των νεκρών συζύγων τους. Niyoga , που σημαίνει αντιπροσωπεία, επέτρεπε στη χήρα να ξαναπαντρευτεί, συνήθως με τον αδελφό του συζύγου. Στη Ριγκ Βέδα, αναφέρεται ότι ο γαμπρός της χήρας την έπαιρνε από την πυρά της κηδείας, πιθανότατα για να την παντρευτεί.

Ένας άλλος λόγος που εφαρμοζόταν τις παλιές εποχές ήταν για να μπορέσει μια άτεκνη χήρα να δημιουργήσει έναν κληρονόμο για την οικογένεια - και ποιος άλλος θα μπορούσε να το κάνει καλύτερα από τον αδελφό του συζύγου της. Δεν θεωρούνταν μοιχεία.

Στο Η εξέλιξη και η βασική έννοια της Niyoga , Karan Kumar ο συγγραφέας λέει ότι niyoga ήταν περισσότερο το dharma , ή καθήκον, του αδελφού (ή οποιουδήποτε αρσενικού συγγενή) να διασφαλίσει ότι η κληρονομιά της οικογένειας μεταφέρεται προς τα εμπρός, παρά ως μέσο σαρκικής απόλαυσης.

Σχετική ανάγνωση: 8 τρόποι για να κάνετε μια θυμωμένη σύζυγο ευτυχισμένη

Οι σχέσεις Bhabhi-devar στα ινδικά έπη και την ποπ-κουλτούρα

Στη Μαχαμπαράτα, όταν ο γιος της βασίλισσας Σατυαβάτι, ο Βιτσιτραβίρια, πεθαίνει, αφήνοντας πίσω του δύο χήρες, την Αμπίκα και την Αμπαλίκα, η Σατυαβάτι ζητά από τον άλλο της γιο, τον σοφό Βιάσα (γαμπρό των κυριών), να εκτελέσει niyoga Αυτό είχε ως αποτέλεσμα τη γέννηση του Dhritarashtra και του Pandu (οι οποίοι έγιναν πατέρες των Kauravas και των Pandavas αντίστοιχα).

Αλλά στο άλλο παλαιότερο έπος Ραμαγιάνα, ο πρίγκιπας Λάκσμαν έβλεπε τη Σίτα, τη γυναίκα του μεγαλύτερου αδελφού του Ραμ, σαν μητρική φιγούρα. "Δεν ξέρω τα βραχιόλια ή τα σκουλαρίκια της, κάθε μέρα υποκλίνομαι στα πόδια της και έτσι ξέρω τα βραχιόλια της", υποτίθεται ότι είπε όταν ο Ραμ αναγνωρίζει κομμάτια από τα κοσμήματα της Σίτα που έμειναν πίσω στο δάσος μετά την απαγωγή της από τον Ραβάνα. Υπονοώντας ότι εκτός από τα πόδια της, δεν είχε ποτέκοίταξε οποιοδήποτε σημείο του σώματός της, προφανώς από σεβασμό.

Πιο κοντά, τον 20ό αιώνα, ο μεγάλος ποιητής, συγγραφέας, καλλιτέχνης και νομπελίστας Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ λέγεται ότι θεωρούσε το bhabhi, Η Kadambari Devi ήταν η μούσα του και ενέπνευσε πολλά από τα αριστουργήματά του - από ποιήματα μέχρι έργα τέχνης.

Στην εργασία της με τίτλο '(Im) possible Love and Sexual Pleasure in Late-Colonial North India', που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Modern Asian Studies , Ο Charu Gupta, αναπληρωτής καθηγητής ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του Δελχί γράφει: "Περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, στη σχέση μεταξύ devar και bhabhi, υπήρχε ένα στοιχείο ανάλαφρης ανταλλαγής και διασκέδασης, μια αναζωογονητική και ασυγκράτητη αίσθηση χαράς και μια ορισμένη συναισθηματική εξάρτηση. Αυτό ήταν διαφορετικό από τη συγκρατημένη σχέση που μοιραζόταν η γυναίκα με τον σύζυγό της".

Σχετική ανάγνωση: Οι γυναίκες και οι σεξ φαντασιώσεις

Πώς το σεξ και η μοιχεία μπήκαν στη σχέση bhabhi-devar και την έκαναν βρώμικη

Τις επόμενες δεκαετίες, η εκβιομηχάνιση άλλαξε την έννοια της niyoga . καθώς οι νέοι άνδρες σε όλη τη χώρα άρχισαν να μεταναστεύουν στις πόλεις για να κερδίσουν τα προς το ζην, άφησαν πίσω τους μοναχικές συζύγους, οι οποίες κατέληγαν να απευθύνονται στον νεαρό γαμπρό για παρηγοριά- η devar , πολύ πρόθυμες να αντικαταστήσουν τον σύζυγο στην αγάπη τους. Ακολούθησαν πολλές σχέσεις. D evars εξακολουθούν να φαντασιώνονται τις bhabhis ; ειδικά στη μικρή Ινδία, όπου εκατομμύρια άνδρες είναι ερωτευμένοι με την αισθησιακή, πορνογραφική, κινούμενη φιγούρα Savita bhabhi .

Περιττό να πω ότι δεν είναι όλοι bhabhi-devar σχέσεις έχουν να κάνουν με μοιχεία ή με δεσμούς σαν μητέρας-γιου. Όπως όλες οι σχέσεις, υπάρχουν διάφορες αποχρώσεις και είναι καιρός, ένα τηλεοπτικό σίριαλ να μην αποσύρεται από τον αέρα επειδή δείχνει μια από αυτές τις αποχρώσεις.

Σχετική ανάγνωση: Δεν μπορώ να μην κοιμάμαι με τη γυναίκα του αδελφού μου

Χορηγία εικόνας - Tehelka.com

Δεν μπορώ να μην κοιμάμαι με τη γυναίκα του αδελφού μου.

Πώς η δυναμική του ζευγαριού έχει αλλάξει σε όλες τις γενιές, προς το καλύτερο