Mundarija
Men hind sovunlarining muxlisi emasman, lekin meni qiziqtirgan shoulardan biri Zindagidagi Ajai Sinhaning Aadhe Adhoore bo'ldi. Bu bhabhi va uning devar (erining ukasi) o'rtasidagi jinsiy aloqaga to'xtaldi. O'zining munosabati bilan uzrsiz, sezgir va muloyim munosabatda, garchi serial o'zining jasur mazmuni uchun olqishlarga sazovor bo'lgan bo'lsa-da, norozilar ham ortda qolmadi va to'rt oy ichida efirdan olib tashlandi.
Bhabhi. va Hindistondagi devar munosabatlari
Hindistondagi bhabhi – devar munosabatlari ko'plab achchiq ertaklar uchun ozuqa bo'ldi. U doimo o'zgarib turadi, qiziqarli matritsasi maftunkorlikni oshirdi: ona figurasidan sirdosh rolini o'ynashgacha, ba'zi hollarda oilada yashagan birinchi notanish ayol bo'lib, uni <
Saksoninchi yillardagi tanqidiy e'tirofga sazovor bo'lgan Ek Chaadar Maili Si deb nomlangan badiiy filmda bhabhi unga devar<2 turmushga chiqishga majbur bo'ladi>. Rajinder Singx Bedining xuddi shu nomdagi urdu romanidan moslashtirilgan film Panjobdagi kichik bir qishloqda Rishi Kapur o‘zining katta akasi bilan turmush qurgan Xema Malinining qaynonasi rolini o‘ynagan. Katta akasi o‘ldirilishi bilan film dramatik tus oladi va yosh Rishidan o‘n yil katta, ikki yosh farzandning onasi Xemaga turmushga chiqish so‘raladi.
Shuningdek qarang: Do'stingiz sobiq sevgilingiz bilan uchrashganda xotirjam bo'lish va engish uchun 15 ta maslahatAloqador o‘qish: 7 ta maslahat bo'lgan ayollar jinsiy aloqa birinchi marta harakat qilish
Bhabhi-devar munosabatlari yillar davomida
chaadar daalna beva qolgan ayol tom ma'noda devar boshiga choyshab qo'yib, beva ayol va uning bolalariga g'amxo'rlik qilish uchun nikohni nazarda tutadi. Shuningdek, u vafot etgan erining mol-mulki ukasiga o'tishi va oilada qolishiga yordam beradi.
Shuningdek qarang: O'zingizning do'stingiz bilan aloqani topganingizning 17 belgisichaadar daalna odatining kelib chiqishi niyoga odatiga bog'liq, birinchi marta Rig Vedalarda eslatib o'tilgan. O'sha paytda ayollar sati bilan shug'ullanib, o'lgan erlarining dafn marosimiga sakrab, o'z jonlariga qasd qilishgan. Niyoga , delegatsiya degan ma'noni anglatadi, beva ayolga, odatda, erning ukasi bilan turmush qurishga ruxsat berdi. Rig-Vedada beva ayolni qaynog'asi tomonidan dafn marosimidan olib ketilgani, ehtimol unga uylanishi haqida eslatib o'tilgan.
Qadimgi kunlarda buning yana bir sababi shunday edi. Farzandsiz beva ayoldan oila uchun merosxo'r bo'lishi mumkin - va erning ukasidan yaxshiroq kim kerak bo'lsa. Bu zino sifatida ko'rilmagan.
Evolyutsiya va Niyoganing asosiy tushunchasi asarida Karan Kumar muallifning aytishicha, niyoga ko'proq dharma yoki aka-uka (yoki har qanday erkak qarindoshi) oila merosini jismoniy lazzatlanish vositasi sifatida emas, balki oldinga olib borishini ta'minlash vazifasi.
Aloqadoro'qish: G'azablangan xotinni baxtli qilishning 8 usuli
Hind eposlari va pop-madaniyatidagi Bhabhi-devar munosabatlari
Mahabxaratada qirolicha Satyavati o'g'li Vichitravirya vafot etganida, ortda ikkitasini qoldirgan. bevalar, Ambika va Ambalika, Satyavati o'zining boshqa o'g'li, donishmand Vyasadan (xonimlarning qaynonasi) ular bilan niyoga qilishni so'raydi. Aynan shu narsa Dritaraştra va Panduning tug'ilishiga olib keldi (ular Kauravalar va Pandavalarning otasi bo'ldi). ona figurasi. “Men uning bilaguzuklari yoki sirg'alarini bilmayman; Men har kuni uning oyoqlariga ta'zim qildim va shuning uchun men uning to'pig'ini bilaman", dedi u Ram Ravana tomonidan o'g'irlab ketilganidan keyin o'rmonda qolgan Sitaning zargarlik buyumlarini aniqlaganida. Uning oyog'idan tashqari, u hech qachon uning tanasining biron bir qismiga, ehtimol hurmat uchun qaramaganligini nazarda tutgan.
Yaqinroq, 20-asrda buyuk shoir, yozuvchi, rassom va Nobel mukofoti sovrindori Rabindranat Tagor edi. uning bhabhi, Qadambari Devini o'zining ilhomlantiruvchisi deb bilganini aytdi. U she'rlaridan tortib san'at asarlarigacha bo'lgan ko'plab durdona asarlarini ilhomlantirgan.
O'zining "Modern Asian Studies" jurnalida chop etilgan "(Im) mumkin bo'lgan sevgi va jinsiy lazzatlanishning kech mustamlakachi Shimoliy Hindistonda" nomli maqolasida , Dehli universiteti tarix kafedrasi dotsenti Charu Gupta shunday deb yozadi:“Hamma narsadan ko'ra devar va bhabhi o'rtasidagi munosabatlarda engil almashinuv va quvnoqlik, hayajonli va cheksiz quvonch hissi va ma'lum bir hissiy qaramlik mavjud edi. . Bu ayolning to'g'ri bo'g'
Aloqador o'qish: Ayollar va ularning jinsiy aloqa xayollari
Qanday qilib jinsiy aloqa va zino bhabhi-devar munosabatlariga kirdi va uni iflos qildi
Keyingi bir necha o'n yilliklarda sanoatlashtirish niyoga tushunchasini o'zgartirdi. Butun mamlakat bo'ylab yosh yigitlar pul topish uchun shaharlarga ko'chib keta boshlaganlarida, ular yolg'iz xotinlarini qoldirib ketishdi, ular oxir-oqibat tasalli uchun yosh qaynog'iga murojaat qilishdi; devar , faqat o'zlarining mehr-muhabbatlarida erni almashtirishni juda xohlashadi. Buning ortidan ko‘p ish bo‘ldi. D evars hali ham o'zlarining bhabhislari haqida xayol surmoqda; ayniqsa, Hindistonning kichik shaharchasida, bu erda millionlab erkaklar ixtiyoriy, pornografik, animatsion qahramon Savita bhabhi ga oshiq bo'lishadi.
Barcha ham bhabhi-devar<2 emasligini aytishga hojat yo'q> munosabatlar zino yoki ona-o'g'il rishtalariga o'xshashdir. Barcha munosabatlar singari, ular turli xil soyalarda bo'ladi va endi vaqt keldi, teleseriallar ushbu soyalardan birini ko'rsatgani uchun efirga uzatilmaydi.
Tegishli o'qish: Men akamning xotini bilan uxlab qololmayman
Rasmga ehtirom -Tehelka.com
Men akamning xotini bilan uxlab qololmayman
Juft-dinamika avlodlar davomida qanday o'zgargan, yaxshi tomonga