Nejsem fanouškem indických seriálů, ale jeden seriál, který mě pevně zaujal, byl seriál Ajai Sinha. Aadhe Adhoore Přestože seriál sklidil potlesk za svůj odvážný obsah, odpůrci nezůstali pozadu a za čtyři měsíce byl stažen z vysílání.

Vztah mezi bhabhi a devar v Indii

Na stránkách bhabhi - devar vztah v Indii byl potravou pro nejeden pikantní příběh. Je to neustále se měnící, intrikující matrice přidala na fascinaci: od mateřské postavy přes roli důvěrnice až po, v některých případech, první cizí ženu, která kdy žila v rodině, což z ní učinilo objekt latentní touhy pro devar .

V kritikou oceňovaném celovečerním filmu z osmdesátých let s názvem Ek Chaadar Maili Si, a bhabhi je nucen si ji vzít devar . Film byl adaptací stejnojmenné novely v urdštině od Rajindera Singha Bediho a odehrával se v malé vesnici v Paňdžábu, kde Rishi Kapoor hrál švagra Hemy Malini, provdané za jeho staršího bratra. Film nabere dramatický spád, když je starší bratr zavražděn a mladý Rishi je požádán, aby si vzal o deset let starší Hemu, matku dvou malých dětí.

Související čtení: 7 tipů pro ženy, které se snaží sex poprvé

Vztah mezi Bhabhi a Dvarem v průběhu let

Tradice chaadar daalna zahrnuje ovdovělou ženu, která doslova přikryje prostěradlem devar's hlavu, což znamená sňatek, aby bylo o vdovu a její děti postaráno. Pomáhá to také tomu, že majetek zemřelého manžela přechází na jeho mladšího bratra a zůstává v rodině.

Praxe chaadar daalna vděčí za svůj původ zvyku nijóga , poprvé zmíněné v Rig Védách. Tehdy ženy praktikovaly sati , které si berou život skokem do pohřební hranice svých mrtvých manželů. Nijóga , což znamená delegaci, umožňoval vdově, aby se znovu provdala, obvykle za manželova bratra. V Rig Védě je zmínka o tom, že vdovu od pohřební hranice odvedl švagr, aby se s ní s největší pravděpodobností oženil.

Dalším důvodem, proč se to v dávných dobách praktikovalo, bylo to, že bezdětná vdova mohla zplodit dědice pro rodinu - a kdo jiný by to mohl udělat lépe než manželův bratr. Nebylo to považováno za cizoložství.

Na adrese Vývoj a základní koncepce Nijóga , Karan Kumar autor říká, že nijóga byl spíše dharma , nebo povinnost bratra (či jakéhokoli mužského příbuzného) zajistit, aby se rodinné dědictví neslo dál, a nikoli jako prostředek tělesného potěšení.

Související čtení: 8 způsobů, jak udělat rozzlobenou manželku šťastnou

Vztahy mezi Bhabhi a Devar v indických eposech a popkultuře

Když v Mahábháratě zemře syn královny Satjavati, Vičitravirja, a zanechá po sobě dvě vdovy, Ambiku a Ambaliku, požádá Satjavati svého druhého syna, mudrce Vjásu (švagra dam), aby vykonal nijóga To vedlo ke zrození Dhritaráštry a Pandua (kteří se stali otci Kauravů a Pandavů).

V jiném starším eposu Rámájana však princ Lakšman pohlížel na Sítu, manželku svého staršího bratra Ráma, jako na matku. "Neznám její náramky ani náušnice, každý den jsem se klaněl jejím nohám, a tak znám její nákotníky," měl říci, když Ráma identifikoval kousky Sítiných šperků, které po jejím únosu Rávanou zůstaly v lese. Tím naznačil, že kromě jejích nohou nikdy nese podíval na jakoukoli část jejího těla, pravděpodobně z úcty.

Blíže, ve 20. století, velký básník, spisovatel, výtvarník a nositel Nobelovy ceny Rabíndranáth Tagoré prý považoval svůj bhabhi, Kadambari Déví byla jeho múzou. Inspirovala mnoho jeho mistrovských děl - od básní až po umělecká díla.

Ve svém článku nazvaném "(Ne)možná láska a sexuální rozkoš v pozdně koloniální severní Indii", publikovaném v časopise Modern Asian Studies , Charu Gupta, docent historie na univerzitě v Dillí, píše: "Více než cokoli jiného se ve vztahu mezi devar a bhabhi, byl v ní prvek lehké výměny názorů a zábavy, vzrušený a nespoutaný pocit radosti a jisté citové závislosti. To se lišilo od zdrženlivého vztahu, který žena sdílela se svým manželem."

Související čtení: Ženy a jejich sex fantazie

Jak sex a nevěra vstoupily do vztahu bhabhi a dévar a znečistily ho

Během několika následujících desetiletí industrializace změnila pojetí nijóga Když se mladí muži z celé země začali stěhovat do měst, aby si vydělali na živobytí, zanechávali za sebou osamělé manželky, které se nakonec obrátily na mladého švagra, aby je utěšil; v devar , až příliš dychtivé nahradit manžela v jejich náklonnosti. Následovalo mnoho afér. D evars stále fantazírují o svých bhabhis ; zejména v maloměstské Indii, kde se miliony mužů zamilovaly do smyslné, pornografické, animované postavičky Savity. bhabhi .

Netřeba dodávat, že ne všechny bhabhi-devar vztahy jsou o cizoložství nebo o poutu podobném vztahu matky a syna. Stejně jako všechny vztahy mají různé odstíny a je na čase, aby seriál nebyl stažen z vysílání za to, že jeden z těchto odstínů ukazuje.

Související čtení: Nemůžu si pomoct, spím s manželkou svého bratra

Obrázek s laskavým svolením - Tehelka.com

Nemůžu si pomoct spát s manželkou svého bratra.

Jak se změnila dynamika páru napříč generacemi, a to k lepšímu