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मैं भारतीय साबुनों का प्रशंसक नहीं हूं, लेकिन जिंदगी पर अजय सिन्हा का आधे अधूरे एक ऐसा शो था जिसने मेरी दिलचस्पी को मजबूती से बांधे रखा। यह एक भाभी और उसके देवर (पति के छोटे भाई) के बीच यौन संबंधों को छूती है। अपने व्यवहार में क्षमाप्रार्थी नहीं, संवेदनशील और व्यवहार में कोमल, भले ही श्रृंखला ने अपनी बहादुर सामग्री के लिए वाहवाही बटोरी, आलोचना करने वाले भी पीछे नहीं थे, और इसे चार महीने में ही ऑफ एयर कर दिया गया।
भाभी और भारत में देवर का रिश्ता
भारत में भाभी – देवर का रिश्ता कई मसालेदार कहानियों का चारा रहा है। यह हमेशा बदलता रहता है, पेचीदा मैट्रिक्स ने आकर्षण में इजाफा किया है: एक माँ होने से लेकर विश्वासपात्र की भूमिका निभाने तक, कुछ मामलों में, परिवार में रहने वाली पहली महिला अजनबी, उसे <के लिए अव्यक्त इच्छा का एक उद्देश्य बनाती है। 1>देवर ।
यह सभी देखें: 8 आम "नार्सिसिस्टिक मैरिज" समस्याएं और उन्हें कैसे संभालना हैअस्सी के दशक की समीक्षकों द्वारा प्रशंसित फीचर फिल्म एक चादर मैली सी में एक भाभी को अपने देवर<2 से शादी करने के लिए मजबूर किया जाता है>। इसी नाम से राजिंदर सिंह बेदी के उर्दू उपन्यास से अनुकूलित, यह फिल्म पंजाब के एक छोटे से गांव में सेट की गई थी, जिसमें ऋषि कपूर ने अपने बड़े भाई से शादी करने वाली हेमा मालिनी के बहनोई की भूमिका निभाई थी। फिल्म एक नाटकीय मोड़ लेती है जब बड़े भाई की हत्या कर दी जाती है, और युवा ऋषि को एक दशक में बड़ी हेमा से शादी करने के लिए कहा जाता है, जो दो छोटे बच्चों की मां है।
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इतने सालों में भाभी-देवर का रिश्ता
चादर डालना<2 की परंपरा> इसमें एक विधवा महिला शामिल होती है, जिसका शाब्दिक अर्थ देवर के सिर पर एक चादर रखना होता है, जिसका अर्थ विवाह होता है, ताकि विधवा और उसके बच्चों की देखभाल की जा सके। इससे यह भी मदद मिलती है कि उसके मृत पति की संपत्ति उसके छोटे भाई को दे दी जाती है और परिवार के भीतर ही रहती है।
चादर डालने
की प्रथा नियोग की प्रथा के मूल में है, सबसे पहले ऋग्वेद में उल्लेखित है। उस समय, महिलाएं सती का अभ्यास करती थीं, अपने मृत पतियों की चिता में कूदकर अपनी जान दे देती थीं। नियोग , जिसका अर्थ है प्रतिनिधिमंडल, विधवा को पुनर्विवाह करने की अनुमति देता है, आमतौर पर पति के भाई को। ऋग्वेद में, देवर द्वारा विधवा को चिता से दूर ले जाने का उल्लेख है, संभवतः उससे विवाह करने की संभावना है।पुराने दिनों में इसका प्रचलन होने का एक और कारण यह था कि कि एक निःसंतान विधवा परिवार के लिए एक उत्तराधिकारी पैदा कर सकती है - और जरूरतमंदों को करने के लिए पति के भाई से बेहतर कौन हो सकता है। इसे व्यभिचार के रूप में नहीं देखा गया था।
द एवोल्यूशन एंड द बेसिक कॉन्सेप्ट ऑफ नियोग में लेखक करण कुमार कहते हैं कि नियोग अधिक था धर्म , या भाई (या कोई भी पुरुष रिश्तेदार) का कर्तव्य, यह सुनिश्चित करने के लिए कि पारिवारिक सुख के साधन के बजाय परिवार की विरासत को आगे बढ़ाया जाए।
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भारतीय महाकाव्यों और पॉप-संस्कृति में भाभी-देवर के रिश्ते
महाभारत में, जब रानी सत्यवती के पुत्र विचित्रवीर्य की मृत्यु हो जाती है, तो वह अपने पीछे दो छोड़ जाता है विधवाओं, अंबिका और अंबालिका, सत्यवती ने अपने दूसरे पुत्र, ऋषि व्यास (महिलाओं के देवर) को उनके साथ नियोग करने के लिए कहा। यह वह था जिसके परिणामस्वरूप धृतराष्ट्र और पांडु (जो क्रमशः कौरवों और पांडवों के पिता बने) का जन्म हुआ।
लेकिन अन्य पुराने महाकाव्य रामायण में, राजकुमार लक्ष्मण ने अपने बड़े भाई राम की पत्नी सीता को देखा, जैसा कि एक माँ आकृति। “मैं उसके कंगन या कान की बाली नहीं जानता; हर दिन मैं उनके चरणों में प्रणाम करता हूं और इसलिए मैं उनकी पायल को जानता हूं,” ऐसा माना जाता है कि जब राम ने रावण द्वारा अपहरण के बाद जंगल में छोड़े गए सीता के आभूषणों के टुकड़ों की पहचान की थी। यह कहते हुए कि उसके पैरों के अलावा, उसने कभी भी उसके शरीर के किसी भी हिस्से को नहीं देखा, संभवतः सम्मान से बाहर।
करीब, 20वीं सदी में, महान कवि, लेखक, कलाकार और नोबेल पुरस्कार विजेता रवींद्रनाथ टैगोर थे कहा जाता है कि वे अपनी भाभी, कादम्बरी देवी को अपनी प्रेरणा मानते थे। उन्होंने उनकी कई उत्कृष्ट कृतियों को प्रेरित किया - कविताओं से लेकर कलाकृतियों तक।
मॉडर्न एशियन स्टडीज पत्रिका में प्रकाशित '(Im) संभावित प्रेम और यौन आनंद इन लेट-कोलोनियल नॉर्थ इंडिया' शीर्षक वाले उनके पेपर में , दिल्ली विश्वविद्यालय में इतिहास के एसोसिएट प्रोफेसर चारु गुप्ता लिखते हैं,“किसी भी चीज़ से अधिक, देवर और भाभी, के बीच के रिश्ते में हल्के-फुल्के आदान-प्रदान और मस्ती का एक तत्व था, एक आनंदित और अनर्गल आनंद की भावना और एक निश्चित भावनात्मक निर्भरता . यह महिला द्वारा अपने पति के साथ साझा किए गए संयमित रिश्ते से अलग था।" 
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कैसे सेक्स और व्यभिचार ने भाभी-देवर के रिश्ते में प्रवेश किया और इसे गंदा कर दिया
अगले कुछ दशकों में, औद्योगीकरण ने नियोग की अवधारणा को बदल दिया। जैसे-जैसे देश भर के युवकों ने जीविकोपार्जन के लिए शहरों की ओर पलायन करना शुरू किया, वे अपने पीछे अकेली पत्नियां छोड़ गए, जो सांत्वना के लिए युवा देवर की ओर मुड़ गईं; देवर , केवल पति को अपने प्यार में बदलने के लिए बहुत उत्सुक हैं। कई अफेयर हुए। D evars अभी भी अपनी भाभियों के बारे में कल्पना कर रहे हैं; विशेष रूप से भारत के छोटे शहर में, जहां लाखों पुरुष कामुक, अश्लील, एनिमेटेड चरित्र सविता भाभी के प्यार में हैं।
कहने की जरूरत नहीं है कि सभी भाभी-देवर<2 नहीं> रिश्ते व्यभिचार या मां-बेटे जैसे बंधन के बारे में हैं। सभी रिश्तों की तरह, वे विभिन्न रंगों में आते हैं और यह समय की बात है, एक टीवी धारावाहिक इन रंगों में से एक को दिखाने के लिए बंद नहीं हो जाता है।
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