Nie som fanúšikom indických telenoviel, ale jeden seriál, ktorý ma pevne zaujal, bol seriál Ajai Sinha Aadhe Adhoore Dotýkal sa sexuálneho vzťahu medzi bhabhi a jej devarom (mladším bratom manžela). Neoblomný vo svojom postoji, citlivý a jemný vo svojom spracovaní, a hoci seriál získal potlesk za svoj odvážny obsah, neprajníci neboli ďaleko a o štyri mesiace bol stiahnutý z vysielania.

Vzťahy Bhabhi a Devar v Indii

Stránka bhabhi - devar vzťah v Indii bol živnou pôdou pre nejeden pikantný príbeh. Je to neustále sa meniaca, intrigánska matéria, ktorá prispela k fascinácii: od postavy matky cez hru na dôverníčku až po, v niektorých prípadoch, prvú cudzinku, ktorá kedy žila v rodine, čím sa stala objektom skrytej túžby pre devar .

V kritikou oceňovanom celovečernom filme z osemdesiatych rokov s názvom Ek Chaadar Maili Si, a bhabhi je nútený sa s ňou oženiť devar . Film bol adaptáciou rovnomennej novely v jazyku urdu od Rajindera Singha Bediho a odohrával sa v malej dedine v Pandžábe, kde Rishi Kapoor hral švagra Hemy Malini, ktorá bola vydatá za jeho staršieho brata. Film naberá dramatický spád, keď je starší brat zavraždený a mladý Rishi je požiadaný, aby sa oženil s o desať rokov staršou Hemou, matkou dvoch malých detí.

Súvisiace čítanie: 7 tipov pre ženy, ktoré sa snažia sex po prvýkrát

Vzťah medzi Bhabhi a Devarom v priebehu rokov

Tradícia chaadar daalna zahŕňa ovdovelú ženu, ktorá doslova položí plachtu na devar's hlavy, čo znamená manželstvo, aby sa o vdovu a jej deti postarali. Pomáha to aj tomu, že majetok jej zosnulého manžela prechádza na jeho mladšieho brata a zostáva v rodine.

Prax chaadar daalna vďačí za svoj pôvod zvyku niyoga , ktorá sa prvýkrát spomína v Rig Vedách. Vtedy ženy praktizovali sati , ktoré si berú život skokom do pohrebnej hranice svojich mŕtvych manželov. Nijoga V Rig Véde sa spomína, že vdovu od pohrebnej hranice odvádzal švagor, aby sa s ňou s najväčšou pravdepodobnosťou oženil.

Ďalším dôvodom, prečo sa to v dávnych časoch praktizovalo, bolo, aby bezdetná vdova mohla splodiť dediča pre rodinu - a kto iný by to mohol urobiť lepšie ako manželov brat. Nebolo to považované za cudzoložstvo.

Na stránke Vývoj a základná koncepcia Nijoga , Karan Kumar autor hovorí, že niyoga bol viac dharma alebo povinnosť brata (alebo akéhokoľvek mužského príbuzného) zabezpečiť, aby sa dedičstvo rodiny prenášalo ďalej, a nie ako prostriedok telesného potešenia.

Súvisiace čítanie: 8 spôsobov, ako urobiť nahnevanú manželku šťastnou

Vzťahy Bhabhi a Devar v indických eposoch a popkultúre

Keď v Mahábhárate zomrie syn kráľovnej Satjavati, Vičitravirja, a zanechá po sebe dve vdovy, Ambiku a Ambaliku, Satjavati požiada svojho druhého syna, mudrca Vjásu (švagra žien), aby vykonal niyoga To viedlo k narodeniu Dhritaraštru a Pandu (ktorí sa stali otcami Kauravov a Pandavov).

V inom staršom epose Rámájana však princ Lakšman hľadel na Sítu, manželku svojho staršieho brata Ráma, ako na matku. "Nepoznám jej náramky ani náušnice, každý deň som sa klaňal jej nohám, a tak poznám jej náramky," mal povedať, keď Rám identifikoval kúsky Sítiných šperkov, ktoré zostali v lese po jej únose Rávanom. Naznačuje, že okrem jej nôh nikdypozrel na akúkoľvek časť jej tela, pravdepodobne z úcty.

Bližšie, v 20. storočí, veľký básnik, spisovateľ, výtvarník a nositeľ Nobelovej ceny Rabindranath Tagore údajne považoval svoju bhabhi, Kadambari Déví bola jeho múzou. Inšpirovala mnohé z jeho majstrovských diel - od básní až po umelecké diela.

Vo svojom článku s názvom "(Ne)možná láska a sexuálna rozkoš v neskorej koloniálnej severnej Indii", uverejnenom v časopise Modern Asian Studies , Charu Gupta, docent histórie na univerzite v Dillí, píše: "Viac ako čokoľvek iné, vo vzťahu medzi devar a bhabhi, bol v nej prvok ľahkej výmeny názorov a zábavy, vzrušujúci a nespútaný pocit radosti a istej citovej závislosti. To sa líšilo od zdržanlivého vzťahu, ktorý žena zdieľala so svojím manželom."

Súvisiace čítanie: Ženy a ich sex fantázie

Ako sex a cudzoložstvo vstúpili do vzťahu bhabhi a devár a znečistili ho

V nasledujúcich desaťročiach industrializácia zmenila koncepciu niyoga Keď sa mladí muži v celej krajine začali sťahovať do miest, aby si zarobili na živobytie, zanechávali za sebou osamelé manželky, ktoré sa nakoniec obrátili na mladého švagra, aby ich upokojil; v devar , až príliš dychtivé nahradiť manžela v ich náklonnosti. Nasledovalo mnoho afér. D evars stále fantazírujú o svojich bhabhis ; najmä v malom mestečku v Indii, kde sú milióny mužov zamilovaní do zmyselnej, pornografickej, animovanej postavičky Savity bhabhi .

Netreba dodávať, že nie všetky bhabhi-devar vzťahy sú o cudzoložstve alebo o tom, že majú vzťah ako matka a syn. Ako všetky vzťahy, aj tieto majú rôzne odtiene a je načase, aby televízny seriál nebol stiahnutý z vysielania za to, že zobrazuje jeden z týchto odtieňov.

Súvisiace čítanie: Nemôžem si pomôcť spať s manželkou svojho brata

Image courtesy - Tehelka.com

Nemôžem si pomôcť spať s manželkou svojho brata

Ako sa zmenila dynamika párov naprieč generáciami, a to k lepšiemu