Non son fan dos xabóns indios, pero un programa que mantivo firmemente o meu interese foi Aadhe Adhoore de Ajai Sinha en Zindagi. Tocou a relación sexual entre un bhabhi e o seu devar (irmán menor do marido). Sen perdón na súa actitude, sensible e amable no seu trato, aínda que a serie gañou aplausos polo seu valente contido, os detractores non se quedaron atrás, e foi retirada do aire en catro meses.

Bhabhi. e a relación devar na India

A relación bhabhi – devar na India foi forraxe para moitos contos picantes. Está en constante cambio, a intrigante matriz engadiu a fascinación: desde ser unha figura materna ata facer de confidente, ata, nalgúns casos, a primeira muller estraña que viviu na familia, converténdoa nun obxecto de desexo latente polo devar .

Nunha longametraxe dos oitenta aclamada pola crítica chamada Ek Chaadar Maili Si, unha bhabhi vese obrigada a casar con ela devar . Adaptado da novela urdú de Rajinder Singh Bedi co mesmo nome, a película foi ambientada nunha pequena aldea do Punjab con Rishi Kapoor interpretando o cuñado de Hema Malini, casado co seu irmán maior. A película dá un xiro dramático cando o irmán maior é asasinado e pídeselle ao mozo Rishi que se case coa década de Hema maior, nai de dous fillos pequenos.

Lectura relacionada: 7 consellos para mulleres que sonprobando sexo por primeira vez

Relación bhabhi-devar ao longo dos anos

A tradición de chaadar daalna implica unha muller viúva colocando literalmente unha saba sobre a cabeza dun devar , o que implica matrimonio, para que a viúva e os seus fillos fosen atendidos. Tamén axuda que os bens do seu marido falecido pasen ao seu irmán máis novo e permanezan dentro da familia.

A práctica do chaadar daalna debe a súa orixe ao costume de niyoga , mencionado por primeira vez nos Rig Vedas. Daquela, as mulleres practicaban sati , quitándose a vida saltando á pira funeraria dos seus maridos mortos. Niyoga , que significa delegación, permitía que a viúva se casara de novo, normalmente co irmán do marido. No Rig Veda menciónase que a viúva foi retirada da pira funeraria polo cuñado, con toda probabilidade para casar con ela.

Outra razón pola que se practicaba antigamente era así. que unha viúva sen fillos podería producir un herdeiro para a familia – e quen mellor que o irmán do marido para facer o necesario. Non foi visto como adulterio.

En A evolución e o concepto básico do Niyoga , o autor Karan Kumar di que niyoga era máis o dharma , ou deber, do irmán (ou de calquera parente varón) para garantir que o legado familiar se leve adiante, en lugar de ser un medio de pracer carnal.

Relacionadolectura: 8 xeitos de facer feliz a unha esposa enfadada

As relacións bhabhi-devar nas épicas indias e na cultura pop

No Mahabharata, cando o fillo da raíña Satyavati morre Vichitravirya, deixando atrás dous viúvas, Ambika e Ambalika, Satyavati pídelle ao seu outro fillo, o sabio Vyasa (cuñado das damas), que realice niyoga con elas. Foi isto o que resultou no nacemento de Dhritarashtra e Pandu (que pasou a ser o pais dos Kauravas e dos Pandavas respectivamente).

Pero no outro Ramayana épico máis vello, o príncipe Lakshman considerou a Sita, a muller do seu irmán maior Ram, como unha figura materna. “Non coñezo as súas pulseiras nin pendentes; todos os días inclinábame aos seus pés e así coñezo as súas tobilleras", se supón que dixo cando Ram identifica pezas de xoias de Sita que quedaron no bosque tras o seu secuestro por parte de Ravana. Dando a entender que, ademais dos seus pés, nunca mirou ningunha parte do seu corpo, presumiblemente por respecto.

Máis de preto, no século XX, o gran poeta, autor, artista e premio Nobel Rabindranath Tagore foi dixo que consideraba o seu bhabhi, Kadambari Devi a súa musa. Ela inspirou moitas das súas obras mestras, desde poemas ata obras de arte.

No seu artigo titulado "(Im) possible Love and Sexual Pleasure in Late-Colonial North India", publicado na revista Modern Asian Studies , Charu Gupta, profesor asociado de historia da Universidade de Delhi escribe:"Máis que calquera outra cousa, na relación entre devar e bhabhi había un elemento de intercambio e diversión alegre, unha sensación de alegría alegre e desenfreada e unha certa dependencia emocional. . Esta era diferente da relación restrinxida que a muller compartía co seu marido."

Lectura relacionada: As mulleres e as súas fantasías sexo

Como sexo e o adulterio entrou na relación bhabhi-devar e ensuciouna

Ao longo das próximas décadas, a industrialización cambiou o concepto de niyoga . Cando os mozos de todo o país comezaron a emigrar ás cidades para gañarse a vida, deixaron mulleres solitarias, que acabaron recorrendo ao novo cuñado en busca de consolo; os devar , demasiado ansiosos por substituír ao marido nos seus afectos. Seguiron moitos asuntos. Os D evars aínda están fantaseando cos seus bhabhis ; especialmente na pequena cidade da India, onde millóns de homes están namorados do voluptuoso, pornográfico e personaxe animado Savita bhabhi .

Non fai falta dicir que non todos bhabhi-devar As relacións tratan de adulterio ou de ter un vínculo nai e fillo. Como todas as relacións, aparecen en varios tons e xa era hora de que unha serie de televisión non saia do aire por mostrar unha destas sombras.

Lectura relacionada: non podo evitar durmir coa muller do meu irmán

Imaxe cortesía -Tehelka.com

Non podo evitar durmir coa muller do meu irmán

Como cambiou a dinámica de parella entre xeracións, para mellor