Не сум обожавател на индиски сапуни, но едно шоу кое цврсто го задржа мојот интерес беше Aadhe Adhoore на Zindagi на Ajai Sinha. Се осврна на сексуалната врска помеѓу баби и нејзиниот девар (помладиот брат на сопругот). Неизвини во односот, чувствителен и нежен во односот, иако серијата доби аплаузи за својата храбра содржина, не заостанаа и оние што не заостанаа, па беше симната од емитувањето за четири месеци.

Bhabhi и деварската врска во Индија

Врската бхабхи – девар во Индија е храна за многумина зачинета приказна. Постојано се менува, интригантната матрица ја додаде фасцинацијата: од тоа да се биде мајка фигура до играње доверлива личност, до, во некои случаи, првата жена странец што некогаш живеела во семејството, што ја прави предмет на латентна желба за девар .

Во долгометражниот игран филм од осумдесетите, кој е познат од критичарите, наречен Ek Chaadar Maili Si, a bhabhi е принуден да се ожени со неа devar . Адаптиран од истоимената урду-новела на Раџиндер Синг Беди, филмот е сместен во мало село во Пенџаб каде Риши Капур го глуми деверот на Хема Малини, оженет со неговиот постар брат. Филмот добива драматичен пресврт кога постариот брат е убиен, а од младиот Риши се бара да се ожени со деценијата постарата Хема, мајка на две мали деца.

Поврзано читање: 7 совети за жените кои сеобид за секс за прв пат

Бхабхи-девар врска низ годините

Традицијата на чаадар даална вклучува жена вдовица која буквално става чаршаф над главата на девар , што имплицира брак, за да бидат згрижени вдовицата и нејзините деца. Исто така, помага и имотот на нејзиниот починат сопруг да му се предаде на неговиот помлад брат и да остане во семејството. првпат се споменува во Риг Ведите. Тогаш жените вежбале сати , одземајќи си ги животите скокајќи во погребната клада на нивните мртви сопрузи. Нијога , што значи делегирање, дозволи вдовицата повторно да се омажи, обично со братот на сопругот. Во Риг Веда се спомнува дека шурата ја однел вдовицата од погребната клада, со голема веројатност да се ожени со неа. дека вдовицата без деца може да создаде наследник за семејството – и кој подобро од братот на мажот да го прави она што е потребно. Тоа не се гледало како прељуба.

Во Еволуцијата и основниот концепт на Нијога , Каран Кумар, авторот вели дека нијогата била повеќе дхарма или должност на братот (или кој било машки роднина) да се погрижи наследството на семејството да се пренесе напред, наместо како средство за телесно задоволство.

Поврзаночитање: 8 начини да се направи среќна лута сопруга

Односите Бхабхи-девар во индиската епопеја и поп-културата

Во Махабхарата, кога синот на кралицата Сатјавати, Вичитравирија, умира, оставајќи зад себе двајца вдовиците, Амбика и Амбалика, Сатјавати го замолува својот друг син, мудрецот Вјаса (сват на дамите), да изврши нијога со нив. Тоа беше тоа што резултираше со раѓањето на Дритараштра и Панду (кои станаа татко на Кауравите и Пандавите соодветно).

Но, во другиот постар еп Рамајана, принцот Лакшман ја погледна Сита, сопругата на неговиот постар брат Рам, како мајка фигура. „Не ги познавам нејзините нараквици или обетки; секој ден и се поклонував на нозете и ги знам нејзините чкртаници“, се претпоставува дека рекол тој кога Рам идентификувал парчиња од накитот на Сита оставени во шумата по нејзиното киднапирање од Равана. Имплицирајќи дека освен нејзините стапала, тој никогаш не гледал во ниту еден дел од нејзиното тело, веројатно од почит.

Поблиску, во 20 век, големиот поет, автор, уметник и добитник на Нобеловата награда Рабиндранат Тагоре бил се вели дека го сметал неговиот баби, Кадамбари Деви за своја муза. Таа инспирираше многу од неговите ремек-дела - од песни до уметнички дела.

Во нејзиниот труд насловен „(Im) возможна љубов и сексуално задоволство во доцно-колонијалната Северна Индија“, објавен во списанието Modern Asian Studies , Чару Гупта, вонреден професор по историја на Универзитетот во Делхи пишува,„Повеќе од сè друго, во односот помеѓу девар и бабхи, постоеше елемент на лесна размена и забава, возбудено и неограничено чувство на радост и одредена емоционална зависност . Ова се разликуваше од воздржаниот однос што жената го делеше со нејзиниот сопруг.“

Поврзано читање: Жените и нивните секс фантазии

Како сексот и прељубата влезе во врската бхабхи-девар и ја извалка

Во текот на следните неколку децении, индустријализацијата го промени концептот на нијога . Кога младите мажи ширум земјата почнаа да мигрираат во градовите за да заработат за живот, тие оставија зад себе осамени сопруги, кои на крајот му се обратија на младиот зет за утеха; деварот , само премногу желни да го заменат сопругот во нивните наклонетост. Следеа многу афери. Д еварите сè уште фантазираат за нивните бабхии ; особено во малиот град Индија, каде што милиони мажи се заљубени во сладострастиот, порнографски, анимиран лик Савита bhabhi .

Непотребно е да се каже дека не сите bhabhi-devar Врските се поврзани со прељуба или да имаат врска како мајка-син. Како и сите врски, тие доаѓаат во различни нијанси и време е, ТВ сериите да не се влечат во воздух за прикажување на една од овие нијанси.

Поврзано читање: Не можам да не спијам со жената на брат ми

Учтивост на сликата -Tehelka.com

Не можам да не спијам со жената на брат ми

Како се менувала динамиката на паровите низ генерации, на подобро