Ez ne heyranê sabûnên Hindî me, lê pêşandanek ku bi zexm eleqeya min girt ev bû Ajai Sinha ya Aadhe Adhoore li ser Zindagi. Têkiliya zayendî ya di navbera bhabhi û devarê wê (birayê piçûk ê mêrê) de dest pê kir. Di helwesta xwe de ne lêborîn, di muameleya xwe de hesas û nermik, her çend rêzefîlmê ji ber naveroka xwe ya mêrxas li çepikan bihata jî, lê nerazî ne dûr bûn û ew di çar mehan de ji hewayê hat derxistin.

Bhabhi û têkiliya devar li Hindistanê

Peywendiya bhabhi – devar li Hindistanê ji bo gelek çîrokên tûj bûye xwarin. Ew her gav diguhere, matrixa balkêş li heyranokiyê zêde kiriye: ji fîgurê dayikê bigire heya lîstina pêbawer, di hin rewşan de, jina yekem a xerîb a ku di malbatê de jiyaye, wê dike armanca xwestekek veşartî ji bo devar .

Di fîlmeke dirêj a salên heştêyî de ku ji aliyê rexnegiran ve hatiye pesendkirin, bi navê Ek Chaadar Maili Si, a bhabhi neçar dibe ku bi wê re bizewice devar . Fîlm ji romana Urdu ya Rajinder Singh Bedi ya bi heman navî hatî veguheztin, li gundekî piçûk ê Punjab bi Rishi Kapoor re ku xezûrê Hema Malini, bi birayê xwe yê mezin re zewicî, ​​dilîze. Fîlm dema ku birayê mezin tê kuştin, diqewime û ji Rishi yê ciwan tê xwestin ku bi dehsaliya Hema re, dayika du zarokên piçûk, bizewice.

Xwendina têkildar: 7 serişteyên ji bo jinên ku nehewldana sex ji bo cara yekem

Têkiliya Bhabhi-devar bi salan

Kevneşopiya chaadar daalna jinebiyek jinebî bi rastî çarşefek datîne ser serê devar û tê wateya zewacê, da ku jinebiya û zarokên wê bên xwedîkirin. Ev yek jî dibe alîkar ku mal û milkê mêrê wê yê mirî derbasî birayê wî yê piçûk bibe û di nav malbatê de bimîne. yekem car di Rig Vedas de tê gotin. Wê demê, jinan sati dikirin, bi avêtina ser gora mêrên xwe yên mirî jiyana xwe ji dest dan. Niyoga , ku tê maneya şandiyê, îzin da ku jinebiya ji nû ve bizewice, bi gelemperî bi birayê mêrê xwe re. Di Rig Veda de behsa jinebiyê tê kirin ku bi îhtimaleke mezin bi îhtimaleke mezin jê re bizewice jinebî ji ser gorê hatiye girtin. ku jinebiyek bê zarok dikare ji malbatê re mîrasek çêbike – û ji birayê mêrê xwe çêtir kî hewcedariyê dike. Ew wekî zînayê nedihat dîtin.

Di Pêveçûn û Têgeha Bingehîn a Niyoga de, Karan Kumar dibêje ku niyoga bêtir bû. dharma , an jî erka bira (an xizmekî mêr) ji bo ku mîrasê malbatê bi pêş ve bibe, ne wekî navgînek kêfa bedenî.

Têkildarxwendin: 8 Rêyên Ji Bo Xweşkirina Jina Hêrsê

Têkiliyên Bhabhi-devar di destan û çanda pop-a Hindî de

Li Mahabharata, dema ku kurê qral Satyavati Vichitravirya dimire, li dû xwe du jinebî, Ambika û Ambalika, Satyavati ji kurê xwe yê din, ji şehreza Vyasa (birayê jinan), daxwaz dike ku bi wan re niyoga bike. Ev bû ku bû sedema jidayikbûna Dhritarashtra û Pandu (yên ku bi rêzê bûn bavê Kauravas û Pandavas).

Lê di destana din a kevn Ramayana de, prens Lakshman li Sita, jina birayê xwe yê mezin Ram, nihêrî. fîgurek dayikê. “Ez zengil û guharên wê nizanim; her roj min serê xwe davêje ber lingên wê û ji ber vê yekê ez lingên wê nas dikim, "wî tê guman kirin ku dema ku Ram perçeyên zêrên Sita yên piştî revandina wê ji hêla Ravana ve li daristanê mayî nas dike. Tê wateya ku ji xeynî lingên wê, wî qet li tu beşekî laşê wê nenihêrî, dibe ku ji rêzgirtinê.

Nêzîkî, di sedsala 20-an de, helbestvanê mezin, nivîskar, hunermend û xwediyê xelata Nobelê Rabindranath Tagore bû. got ku bhabhi-ya xwe, Kadambari Devi muzaya xwe dihesiband. Wê îlhama gelek şaheserên wî - ji helbestan bigire heta berhemên hunerî.

Di gotara xwe ya bi sernavê '(Ez) Evîn û Kêfxweşiya Zayendî li Bakurê Hindistana Kolonyal a Dereng' de, di kovara Modern Asian Studies de hat weşandin. , Charu Gupta, profesorê hevkarê dîrokê li Zanîngeha Delhi dinivîse,"Ji her tiştî bêtir, di têkiliya devar û bhabhi de, hêmanek danûstendin û kêfa sivik, dilxweşiyek dilşewat û bêsînor û girêdanek hestyarî hebû. . Ev yek ji têkiliya bisînorkirî ya ku jinikê  bi  heverê xwe re parve dikir, cûda bû.”

Xwendina pêwenddar: Jin û cinsî fantaziyên wan

Çawa seks û zînayê kete têkiliya bhabhi-devar û ew qirêj kir

Di çend deh salên pêş de, pîşesazîbûn têgeha niyoga guhert. Gava ku xortên li seranserê welêt dest bi koçkirina bajaran kirin da ku debara xwe bikin, wan jinên bêkes li dû xwe hiştin, yên ku ji bo rihetiyê serî li xezûrê ciwan dan; devar , tenê pir dilxwaz in ku di hezkirinên xwe de şûna mêrê xwe bigirin. Li pey hev gelek bûyer derketin. D evar hîn jî li ser bhabhis xwe xeyal dikin; nemaze li bajarê piçûk ê Hindistanê, ku bi mîlyonan mêr evîndarê karakterê dilxwaz, pornografîk, anîmasyonî Savita ne bhabhi .

Ne hewce ye ku bê gotin ku ne hemî bhabhi-devar têkilî li ser zînayê an jî girêdana dê-kurê ye. Mîna hemî têkiliyan, ew di rengên cûda de têne û wextê wê ye, rêzefîlmek TV-yê ji bo nîşandana yek ji van rengan ji hewayê dernakeve.

Xwendina têkildar: Ez nikarim bi jina birayê xwe re razêm

Rewşa wêneyê -Tehelka.com

Ez nikarim bi jina birayê xwe re razêm

Dînamîkên zewacê çawa di nav nifşan de hatine guhertin, ji bo çêtir