Nesu indiškų muilo serialų gerbėjas, bet vienas serialas, kuris mane labai sudomino, buvo Ajai Sinha's Aadhe Adhoore Jame buvo kalbama apie lytinius santykius tarp bhabhi ir jos devar (jaunesniojo vyro brolio). Nors serialas sulaukė ovacijų už drąsų turinį, tačiau netrukus sulaukė neigiamų vertinimų ir po keturių mėnesių buvo pašalintas iš eterio.

Bhabhi ir devar santykiai Indijoje

Svetainė bhabhi - devar santykiai Indijoje tapo peno ne vienam pikantiškam pasakojimui. Tai nuolat besikeičianti, intriguojanti matrica dar labiau padidino susižavėjimą: nuo motinos figūros iki patikėtinės vaidmens, kai kuriais atvejais - pirmosios svetimos moters, gyvenančios šeimoje, todėl ji tampa latentinio potraukio objektu devar .

Aštuntojo dešimtmečio kritikų pripažintame vaidybiniame filme Ek Chaadar Maili Si, a bhabhi yra priverstas ją vesti. devar . Filmo, adaptuoto pagal to paties pavadinimo Radžinderio Singho Bedžio (Rajinder Singh Bedi) novelę urdu kalba, veiksmas vyko mažame Pandžabo kaimelyje, kuriame Rišis Kapūras (Rishi Kapoor) vaidino Hemos Malini, ištekėjusios už jo vyresniojo brolio, svainį. Filme įvyksta dramatiškas posūkis, kai vyresnysis brolis nužudomas, o jaunasis Rišis paprašomas vesti dešimtmečiu vyresnę Hemą, dviejų mažamečių vaikų motiną.

Susijęs skaitymas: 7 patarimai bandančioms moterims seksas pirmą kartą

Bhabhi ir Devar santykiai metų bėgyje

Tradicija chaadar daalna apima našlę moterį, kuri tiesiogine prasme uždeda paklodę ant devar's galva, o tai reiškia santuoką, kad našle ir jos vaikais būtų pasirūpinta. Tai taip pat padeda, kad mirusio vyro turtas būtų perduotas jo jaunesniajam broliui ir liktų šeimoje.

Praktika chaadar daalna kilęs iš papročio niyoga , pirmą kartą paminėtas Rig Vedose. Tais laikais moterys praktikavo sati , atimdamos sau gyvybę šokdamos į savo mirusių vyrų laidotuvių laužą. Nijoga , reiškiantis delegavimą, leido našlei vėl ištekėti, paprastai už vyro brolio. Rig Vedoje minima, kad našlę nuo laidotuvių laužo paima svainis, greičiausiai tam, kad ją vestų.

Kita priežastis, dėl kurios senovėje buvo praktikuojamas toks santykiavimas, buvo ta, kad bevaikė našlė galėtų susilaukti įpėdinio šeimai, o kas kitas, jei ne vyro brolis, galėtų tai padaryti. Tai nebuvo laikoma svetimavimu.

Svetainėje Evoliucija ir pagrindinė koncepcija Nijoga , autorius Karanas Kumaras teigia, kad niyoga buvo daugiau dharma , arba brolio (ar bet kurio kito vyriškos lyties giminaičio) pareiga užtikrinti, kad šeimos palikimas būtų tęsiamas, o ne kūniškas malonumas.

Susijęs skaitymas: 8 būdai, kaip padaryti piktą žmoną laimingą

Bhabhi-devar santykiai indų epuose ir popkultūroje

Mahabharatoje, kai miršta karalienės Satjavati sūnus Vičitravirja, palikęs dvi našles - Ambiką ir Ambliką, Satjavati paprašo kito savo sūnaus, išminčiaus Vjasos (moterų svainio), atlikti niyoga Dėl to gimė Dhritaraštra ir Pandu (kurie vėliau tapo Kauravų ir Pandavų tėvais).

Tačiau kitame senesniame epe "Ramajana" princas Lakšmanas į Sitą, savo vyresniojo brolio Ramo žmoną, žvelgė kaip į motiną. "Nepažįstu jos apyrankių ar auskarų; kasdien lenkiuosi prie jos kojų, todėl žinau jos kulkšnis", - manoma, kad jis pasakė, kai Ramas atpažino Sitos papuošalų dalis, paliktas miške po to, kai ją pagrobė Ravana. Vadinasi, išskyrus jos kojas, jis niekadapažvelgė į bet kurią jos kūno dalį, tikriausiai iš pagarbos.

XX amžiuje didysis poetas, rašytojas, dailininkas ir Nobelio premijos laureatas Rabindranatas Tagorė savo bhabhi, Ji įkvėpė daugelį jo šedevrų - nuo eilėraščių iki meno kūrinių.

Savo straipsnyje "(Ne)įmanoma meilė ir seksualinis malonumas vėlyvojoje kolonijinėje Šiaurės Indijoje", paskelbtame žurnale "Modern Asian Studies , Delio universiteto istorijos docentas Charu Gupta rašo: "Labiau nei bet kas kitas, santykiuose tarp devar ir bhabhi, buvo lengvabūdiškų mainų ir linksmybių elementas, džiugus ir nevaržomas džiaugsmas bei tam tikra emocinė priklausomybė. Tai skyrėsi nuo santūrių moters santykių su vyru."

Susijęs skaitymas: Moterys ir jų seksas fantazijos

Kaip seksas ir neištikimybė įsiliejo į bhabhi ir devar santykius ir padarė juos nešvarius

Per kelis ateinančius dešimtmečius industrializacija pakeitė niyoga . Kai jauni vyrai visoje šalyje pradėjo migruoti į miestus užsidirbti pragyvenimui, jie palikdavo vienišas žmonas, kurios galiausiai ieškodavo paguodos pas jauną svainį. devar , norinčios pakeisti vyrą savo meilėje. Po to sekė ne vienas romanas. D evars vis dar fantazuoja apie savo bhabhis ; ypač mažuose Indijos miesteliuose, kur milijonai vyrų yra įsimylėję jausmingą, pornografinį, animacinį personažą Savitą. bhabhi .

Nereikia nė sakyti, kad ne visi bhabhi-devar kaip ir visi santykiai, jie būna įvairių atspalvių, ir pats laikas, kad televizijos serialas nebūtų pašalintas iš eterio už tai, kad parodė vieną iš šių atspalvių.

Susijęs skaitymas: Negaliu padėti miegoti su brolio žmona

Paveikslėlio prieštara - Tehelka.com

Negaliu padėti miegoti su brolio žmona

Kaip kartų poros dinamika keitėsi į gerąją pusę