අන්තර්ගත වගුව
මම ඉන්දියානු සබන් රසිකයෙක් නොවෙමි, නමුත් මගේ උනන්දුව තදින්ම රඳවා ගත් එක් සංදර්ශනයක් වූයේ Zindagi හි Ajai Sinha ගේ Aadhe Adhoore ය. එය බාබි සහ ඇගේ දේවර් (සැමියාගේ බාල සොහොයුරා) අතර ලිංගික සම්බන්ධය ස්පර්ශ කළේය. එහි ආකල්පයෙන් සමාව නොලබන, සංවේදී සහ මෘදු ලෙස සැලකීම, මාලාව එහි නිර්භීත අන්තර්ගතය සඳහා ප්‍රසාදය දිනා ගත්තද, නයිසර්ස් එතරම් පසුගාමී නොවූ අතර, එය මාස හතරකින් විකාශනය විය.
භාභී සහ ඉන්දියාවේ devar සම්බන්ධය
ඉන්දියාවේ bhabhi – devar සම්බන්ධය බොහෝ කුළුබඩු සහිත කතා සඳහා පෝෂණය වී ඇත. එය නිරන්තරයෙන් වෙනස් වෙමින් පවතී, කුතුහලය දනවන න්‍යාසය ආකර්ෂණයට එකතු කර ඇත: මවකගේ සිට විශ්වාසවන්තව ක්‍රීඩා කිරීම දක්වා, සමහර අවස්ථාවල දී, පවුල තුළ ජීවත් වූ පළමු ආගන්තුක කාන්තාව, ඇය <සඳහා සැඟවුණු ආශාවේ වස්තුවක් බවට පත් කරයි. 1>දේවර් .
අසූව දශකයේ විචාරක පැසසුමට ලක්වූ චිත්‍රපටයක් වන ඒක් චාදර් මයිලි සී, භාභි ට ඇගේ දේවාර්<2 සමඟ විවාහ වීමට බලකෙරේ>. එම නමින්ම රාජින්දර් සිං බේඩිගේ උර්දු නවකතාවෙන් අනුවර්තනය කරන ලද මෙම චිත්‍රපටය පන්ජාබ් හි කුඩා ගම්මානයක පසුබිම් වූ අතර රිෂි කපූර් ඔහුගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා සමඟ විවාහ වූ හේමා මාලිනීගේ මස්සිනා ලෙස රඟපායි. වැඩිමහල් සොහොයුරා ඝාතනය කිරීමත් සමඟ චිත්‍රපටය නාටකාකාර හැරවුමක් ගන්නා අතර, තරුණ රිෂිට දශකයෙන් වැඩිමහල් හේමා, කුඩා දරුවන් දෙදෙනෙකුගේ මව විවාහ කර දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටී.
ආශ්‍රිත කියවීම: 7 ඉඟි සඳහා සිටින කාන්තාවන් ලිංගික ප්‍රථම වතාවට උත්සාහ කිරීම
වසර ගණනාවක් පුරා භාභි-දේවර් සම්බන්ධය
චාදර් දාල්නා වැන්දඹු ස්ත්‍රියක් වැන්දඹුව සහ ඇගේ දරුවන් රැක බලා ගැනීම සඳහා විවාහය ඇඟවුම් කරමින් දේවරා හිස මත පත්‍රිකාවක් තැබීම ඇතුළත් වේ. එය ඇගේ මියගිය සැමියාගේ දේපළ ඔහුගේ බාල සොහොයුරාට ලබා දී පවුල තුළ රැඳී සිටීමට ද උපකාරී වේ.
චාදර් දාල්නා ක්‍රියාව එහි මූලාරම්භය නියෝග , ඍග්වේදයේ මුලින්ම සඳහන් වේ. එදා කාන්තාවන් සති පුරුදු කළේ තම මියගිය සැමියාගේ අවමඟුල් මිනී වළට පැන දිවි තොර කරගනිමිනි. නියෝග , එනම් දූත පිරිස, වැන්දඹුව නැවත විවාහ කර ගැනීමට, සාමාන්‍යයෙන් සැමියාගේ සහෝදරයාට අවසර දුන්නේය. ඍග්වේදයේ, වැන්දඹුව මස්සිනා විසින් අවමංගල්‍ය මිනී වළෙන් රැගෙන යන බව සඳහනක් ඇත, සෑම සම්භාවිතාවකින්ම ඇයව විවාහ කර ගැනීමට ඇත.
පැරණි කාලයේ එය ක්‍රියාත්මක වීමට තවත් හේතුවක් විය. දරුවන් නොමැති වැන්දඹුවකට පවුලට උරුමක්කාරයෙකු බිහි කළ හැකි බව - සහ අවශ්‍ය දේ කිරීමට සැමියාගේ සහෝදරයාට වඩා හොඳ කවුද? එය කාමමිථ්‍යාචාරයක් ලෙස නොදැක්කේය.
පරිණාමය සහ නියෝගයේ මූලික සංකල්පය හි, කරන් කුමාර් කර්තෘ පවසන්නේ නියෝග වඩා වැඩි වූ බවයි. ලෞකික සතුට සඳහා මාර්ගයක් ලෙස නොව, පවුලේ උරුමය ඉදිරියට ගෙන යන බව සහතික කිරීම සඳහා සහෝදරයාගේ (හෝ ඕනෑම පිරිමි ඥාතියෙකුගේ) ධර්මය හෝ යුතුකම.
ආශ්‍රිතකියවීම: කෝපාවිෂ්ට බිරිඳක් සතුටු කිරීමට ක්‍රම 8
බලන්න: සම්බන්ධතාවයක රැඳී සිටීමට හොඳම හේතු 15භාභි-දේවර් සබඳතා ඉන්දියානු වීර කාව්‍ය සහ පොප්-සංස්කෘතිය
මහා භාරතයේ සත්‍යවතී රැජිනගේ පුත් විචිත්‍රවීර්‍ය මිය යන විට දෙදෙනෙකු හැර වැන්දඹුවන්, අම්බිකා සහ අම්බාලිකා, සත්‍යවතී ඇගේ අනෙක් පුත්‍රයා වන ව්‍යාස මුනිවරයාගෙන් (කාන්තාවන්ගේ මස්සිනා) ඔවුන් සමඟ නියෝග කරන ලෙස ඉල්ලා සිටී. ධෘතරාෂ්ට්‍ර සහ පාණ්ඩු (පිළිවෙලින් කෞරව සහ පාණ්ඩව යන අයගේ පියා බවට පත් වූ) උපත සිදු වූයේ මෙයයි.
එහෙත් අනෙක් පැරණි වීර කාව්‍ය වන රාමායනයේ ලක්ෂ්මන් කුමරු තම වැඩිමහල් සොහොයුරා වන රාම්ගේ බිරිඳ සීතා දෙස බැලුවේ මෙසේය. මව් චරිතයක්. “මම ඇගේ වළලු හෝ කරාබු නොදනිමි; සෑම දිනකම මම ඇගේ දෙපාවලට වැඳ සිටිමි, එබැවින් මම ඇගේ සළඹ දනිමි," රාවණා විසින් සීතා පැහැර ගැනීමෙන් පසු වනාන්තරයේ ඉතිරි වූ සීතාගේ ස්වර්ණාභරණ කැබලි රාම් විසින් හඳුනා ගන්නා විට ඔහු පැවසිය යුතුය. ඇයගේ පාද හැරුණු විට, ඔහු කිසිවිටෙක ඇයගේ ශරීරයේ කිසිම කොටසක් දෙස නොබැලුවේ ගෞරවයෙන් විය හැකිය.
20 වැනි සියවසේදී, මහා කවියා, ලේඛකයා, කලාකරුවා සහ නොබෙල් ත්‍යාගලාභී රබීන්ද්‍රනාත් තාගෝර් ඔහුගේ භාභි, කාදම්බරී දේවි ඔහුගේ කෞතුකාගාරය ලෙස සැලකූ බව පැවසේ. ඇය ඔහුගේ විශිෂ්ට නිර්මාණ බොහොමයකට ආභාෂය ලබා දුන්නාය - කවි වල සිට කලා කෘති දක්වා.
Modern Asian Studies සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද '(Im) possible Love and Sexual Pleasure in Late-Colonial North India' යන මාතෘකාවෙන් යුත් ඇගේ පත්‍රිකාවේ. දිල්ලි විශ්වවිද්‍යාලයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ සහකාර මහාචාර්ය චාරු ගුප්තා මෙසේ ලියයි.“වෙනත් සියල්ලටම වඩා, දේවාර් සහ භාභි, අතර සම්බන්ධය තුළ සැහැල්ලු හුවමාරුවේ සහ විනෝදයේ අංගයක්, ප්‍රීතිමත් සහ අසීමිත ප්‍රීතියක් සහ යම් චිත්තවේගීය යැපීමක් තිබුණි. . මෙය කාන්තාව තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ බෙදාගත් තත්වයට වඩා වෙනස් විය. " 
අදාළ කියවීම: කාන්තාවන් සහ ඒවායේ මන fant කල්පිතය
ලිංගිකත්වය සහ අනාචාරය bhabhi-devar සම්බන්ධතාවයට ඇතුළු වී එය අපිරිසිදු කළේය
ඉදිරි දශක කිහිපය තුළ කාර්මීකරණය නියෝග සංකල්පය වෙනස් කළේය. ජීවනෝපාය උපයා ගැනීම සඳහා රට පුරා සිටින තරුණයන් නගරවලට සංක්‍රමණය වීමට පටන් ගත් විට, ඔවුන් හුදකලා වූ භාර්යාවන් හැර ගිය අතර, අවසානයේ ඔවුන් තරුණ මස්සිනා වෙත සැනසීම සඳහා හැරී ගියහ; දේවර් , ඔවුන්ගේ සෙනෙහස තුළ ස්වාමිපුරුෂයා වෙනුවට ආදේශ කිරීමට පමණක් උනන්දු වෙයි. බොහෝ ප්‍රේම සම්බන්ධකම් පසු විය. D evars තවමත් ඔවුන්ගේ bhabhis ගැන ෆැන්ටසියේ ඇත; විශේෂයෙන්ම ඉන්දියාවේ කුඩා නගරයක, මිලියන ගණනක් පිරිමින් අධික, කාමුක, සජීවිකරණ චරිතයක් වන සවිතා bhabhi සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටිති.
සියල්ලම bhabhi-devar<2 නොවන බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත> සබඳතා යනු කාමමිථ්‍යාචාරය හෝ මව-පුතා වැනි බැඳීමක් ඇති කර ගැනීමයි. සියලුම සබඳතා මෙන්, ඒවා විවිධ වර්ණවලින් පැමිණෙන අතර කාලය පැමිණ තිබේ, රූපවාහිනී කතාමාලාවක් මෙම සෙවණැලි වලින් එකක් පෙන්වීමට විකාශනය නොවේ.
අදාළ කියවීම: මට මගේ සහෝදරයාගේ බිරිඳ සමඟ නිදා ගැනීමට උදව් කළ නොහැක
පින්තූර අනුග්‍රහය –Tehelka.com
මට මගේ සහෝදරයාගේ බිරිඳ සමඟ නිදාගැනීමෙන් වැළකී සිටිය නොහැක
බලන්න: ඔබේ SO සමඟ සමබර සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමට උපදෙස් 9ක්පරම්පරා ගණනාවක් පුරා ජෝඩු ගතිකත්වය වෙනස් වී ඇති ආකාරය, වඩා හොඳ සඳහා
3>