Nem vagyok rajongója az indiai szappanoperáknak, de az egyik sorozat, amely szilárdan fenntartotta az érdeklődésemet, Ajai Sinha Aadhe Adhoore A sorozat egy bhabhi és a devar (a férj öccse) közötti szexuális kapcsolatról szólt. A bátortalan hozzáállás, az érzékeny és gyengéd bánásmód ellenére a sorozat bátor tartalmáért tapsot kapott, de az ellenzők sem álltak távol tőle, és négy hónap múlva le is vették a műsorról.

Bhabhi és devar kapcsolat Indiában

A bhabhi - devar kapcsolat Indiában már sok pikáns mese táptalaja volt. Folyamatosan változó, az érdekes mátrix csak fokozta a varázslatot: az anyafigurától kezdve a bizalmas szerepén át a bizalmas szerepéig, egyes esetekben az első női idegenig, aki valaha is a családban élt, ami a lappangó vágy tárgyává tette őt a devar .

A nyolcvanas években készült, a kritikusok által elismert játékfilmben, a Ek Chaadar Maili Si, a bhabhi kénytelen feleségül venni devar A Rajinder Singh Bedi azonos című urdu nyelvű novellájából készült film egy pandzsábi kis faluban játszódik, ahol Rishi Kapoor a sógorát játssza, Hema Malinit, aki az idősebb testvérével házasodott össze. A film drámai fordulatot vesz, amikor az idősebb testvért meggyilkolják, és a fiatal Rishit megkérik, hogy vegye feleségül az egy évtizeddel idősebb Hemát, aki két kisgyermek édesanyja.

Kapcsolódó olvasmányok: 7 tipp a próbálkozó nőknek szex először

Bhabhi-devar kapcsolat az évek során

A hagyomány a chaadar daalna egy özvegy nő szó szerint egy lepedőt terít egy Devar feje, ami házasságot jelent, hogy az özvegyről és gyermekeiről gondoskodjanak. Az is segít, hogy az elhunyt férj vagyona a fiatalabb testvérre szálljon, és a családon belül maradjon.

A gyakorlat a chaadar daalna eredete a következő szokásnak köszönhető niyoga , amelyet először a Rig Védák említenek. Akkoriban a nők gyakoroltak sati , akik úgy vetnek véget életüknek, hogy halott férjük halotti máglyájába ugranak. Niyoga A Rig Védában említést tesznek arról, hogy az özvegyet a sógor elvitte a halotti máglyáról, minden valószínűség szerint azért, hogy feleségül vegye.

A másik ok, amiért ezt a régi időkben gyakorolták, az volt, hogy a gyermektelen özvegyasszony örököst tudjon nemzeni a családnak - és ki lenne alkalmasabb erre, mint a férj testvére. Nem tekintették házasságtörésnek.

A oldalon. Az evolúció és az alapkoncepció Niyoga , Karan Kumar a szerző szerint niyoga inkább a dharma , vagy kötelessége a testvérnek (vagy bármely férfi rokonnak), hogy biztosítsa a családi örökség továbbvitelét, nem pedig a testi örömszerzés eszköze.

Kapcsolódó olvasmány: 8 módszer, hogy egy dühös feleséget boldoggá tegyél

Bhabhi-devar kapcsolatok az indiai eposzokban és a popkultúrában

A Mahábháratában, amikor Satyavati királynő fia, Vichitravirya meghal, és két özvegyet, Ambikát és Ambalikát hagy hátra, Satyavati megkéri másik fiát, a bölcs Vyasát (a hölgyek sógora), hogy végezzen niyoga Ez eredményezte Dhritarashtra és Pandu születését (akik később a Kauravák, illetve a Pandavák atyjává váltak).

A másik régebbi eposzban, a Rámájana-ban azonban Lakshman herceg anyafiguraként tekintett Szitára, idősebb testvére, Ráma feleségére. "Nem ismerem a karkötőit vagy fülbevalóit, minden nap meghajoltam a lábai előtt, így ismerem a bokaláncait" - állítólag ezt mondta, amikor Ráma azonosítja Szita ékszereinek darabjait, amelyeket Rávana elrablása után az erdőben hagyott hátra. Ezzel arra utalva, hogy a lábain kívül soha nem isa testének bármelyik részét megnézte, feltehetően tiszteletből.

Közelebb, a 20. században a nagy költő, író, művész és Nobel-díjas Rabindranath Tagore állítólag úgy vélte, hogy az ő bhabhi, Kadambari Dévi volt a múzsája, aki számos remekművét ihlette - a versektől a műalkotásokig.

A Modern Asian Studies című folyóiratban megjelent, "(Lehetetlen) szerelem és szexuális élvezet a késő gyarmati Észak-Indiában" című tanulmányában , Charu Gupta, a Delhi Egyetem történész professzora azt írja: "Mindennél jobban, a kapcsolat a devar és bhabhi, volt egy elem a könnyed csere és szórakozás, a feldobott és féktelen öröm és egy bizonyos érzelmi függőség. Ez különbözött attól a visszafogott kapcsolattól, amelyet a nő a férjével osztott meg."

Kapcsolódó olvasmányok: A nők és az ő szex fantáziák

Hogyan lépett be a szex és a házasságtörés a bhabhi-devar kapcsolatba, és hogyan tette azt mocskossá?

A következő évtizedekben az iparosodás megváltoztatta a niyoga Ahogy a fiatal férfiak országszerte elkezdtek a városokba vándorolni, hogy megélhetést keressenek, magányos feleségeket hagytak hátra, akik végül a fiatal sógorhoz fordultak vigaszért; a devar , túlságosan is buzgón igyekeztek a férjet helyettesíteni a vonzalmukban. Sok viszony következett. D evars még mindig fantáziálnak a bhabhis ; különösen a kisvárosi Indiában, ahol férfiak milliói szerelmesek az érzéki, pornográf, animációs Savita figurába. bhabhi .

Mondanom sem kell, hogy nem minden bhabhi-devar kapcsolatok a házasságtörésről vagy az anya-fiú kapcsolatról szólnak. Mint minden kapcsolatnak, ezeknek is vannak különböző árnyalatai, és itt az ideje, hogy egy tévésorozatot ne vegyenek le a műsorról azért, mert megmutatja valamelyik árnyalatot.

Kapcsolódó olvasmányok: Nem tehetek róla, hogy lefekszem a bátyám feleségével

Kép jóvoltából - Tehelka.com

Nem tehetek róla, hogy lefekszem a bátyám feleségével.

Hogyan változott a párkapcsolati dinamika generációkon átívelően, a jobbik irányba