Ég er enginn aðdáandi indverskra sápna, en ein þáttur sem vakti áhuga minn var Aadhe Adhoore frá Ajai Sinha á Zindagi. Það snerti kynferðislegt samband milli bhabhi og devar hennar (yngri bróður eiginmanns). Óafsakandi í afstöðu sinni, næm og blíð í meðförum, þrátt fyrir að þáttaröðin hafi unnið klapp fyrir hugrakka innihald sitt, voru neitendur ekki langt undan og hún var tekin úr lofti á fjórum mánuðum.

Bhabhi og devar samband á Indlandi

bhabhi – devar sambandið á Indlandi hefur verið fóður fyrir marga kryddaða sögu. Það er síbreytilegt, forvitnilegt fylkið hefur aukið á töfrandi: allt frá því að vera móðurfígúra til að leika trúnaðarvin, til, í sumum tilfellum, fyrsta ókunnuga konan sem nokkru sinni hefur búið í fjölskyldunni, sem gerir hana að hlut duldrar þrá eftir devar .

Í kvikmynd níunda áratugarins sem hefur hlotið lof gagnrýnenda sem heitir Ek Chaadar Maili Si, er a bhabhi neydd til að giftast devar<2 hennar>. Myndin er unnin úr úrdú skáldsögu Rajinder Singh Bedi með sama nafni og gerist í litlu þorpi í Punjab þar sem Rishi Kapoor leikur mág Hema Malini, gift eldri bróður sínum. Myndin tekur dramatíska stefnu þegar eldri bróðirinn er myrtur og hinn ungi Rishi er beðinn um að giftast áratug eldri Hema, móður til tveggja ungra barna.

Tengd lestur: 7 ráð fyrir konur sem eruað reyna kynlíf í fyrsta skipti

Bhabhi-devar samband í gegnum árin

Hefðin um chaadar daalna felur í sér að ekkja setur bókstaflega lak yfir höfuð devars , sem gefur til kynna giftingu, svo að ekkjunni og börnum hennar sé gætt. Það hjálpar líka að eignir látins eiginmanns hennar fara til yngri bróður hans og verða áfram innan fjölskyldunnar.

Aðgerðin á chaadar daalna á uppruna sinn að þakka siðum niyoga , fyrst getið í Rig Vedas. Á þeim tíma æfðu konur sati og tóku líf sitt með því að stökkva á bál látinna eiginmanna sinna. Niyoga , sem þýðir sendinefnd, leyfði ekkjunni að giftast aftur, venjulega bróður eiginmannsins. Í Rig Veda er minnst á að ekkjan hafi verið tekin af bálinu af mági, að öllum líkindum til að giftast henni.

Önnur ástæða þess að það var stundað í gamla daga var svo að barnlaus ekkja gæti framleitt erfingja fyrir fjölskylduna – og hver er betri en bróðir eiginmannsins til að gera það sem þarf. Það var ekki litið á það sem framhjáhald.

Í The Evolution and the Basic Concept of Niyoga segir Karan Kumar höfundur að niyoga hafi verið meira dharma , eða skylda bróður (eða karlkyns ættingja) til að tryggja að arfleifð fjölskyldunnar sé borin áfram, frekar en sem leið til holdlegrar ánægju.

Tengdlestur: 8 leiðir til að gera reiða eiginkonu hamingjusama

Bhabhi-devar sambönd í indverskum stórsögum og poppmenningu

Í Mahabharata, þegar Vichitravirya sonur Satyavati drottningar deyr og skilur eftir sig tvo ekkjur, Ambika og Ambalika, biður Satyavati annan son sinn, spekinginn Vyasa (mágur dömanna), að framkvæma niyoga með þeim. Það var þetta sem leiddi til fæðingar Dhritarashtra og Pandu (sem fóru að föður Kauravas og Pandavas í sömu röð).

En í hinum eldri epíkinni Ramayana leit Lakshman prins á Sita, konu eldri bróður síns Ram, sem móðurmynd. „Ég þekki ekki armböndin hennar eða eyrnalokka; á hverjum degi hneigði ég mig á fætur hennar og svo þekki ég ökkla hennar,“ á hann að hafa sagt þegar Ram ber kennsl á skartgripi Situ sem skilinn var eftir í skóginum eftir brottnám hennar af Ravana. Með því að gefa í skyn að annað en fætur hennar hafi hann aldrei horft á nokkurn hluta líkama hennar, væntanlega af virðingu.

Nær, á 20. öld, var stórskáldið, rithöfundurinn, listamaðurinn og Nóbelsverðlaunahafinn Rabindranath Tagore. sagður hafa talið bhabhi hans, Kadambari Devi muse sína. Hún veitti mörgum af meistaraverkum hans innblástur – allt frá ljóðum til listaverka.

Í grein sinni sem heitir '(Im) possible Love and Sexual Pleasure in Late-Colonial North India', birt í tímaritinu Modern Asian Studies , Charu Gupta, dósent í sagnfræði við háskólann í Delhi skrifar,„Meir en nokkuð annað, í sambandi devar og bhabhi, var þáttur af léttúðugum orðaskiptum og skemmtun, hressandi og hömlulausri gleði og ákveðinni tilfinningalegri háð. . Þetta var frábrugðið hömlu sambandi sem konan deildi með manni sínum.“

Tengd lestur: Konur og kynlíf þeirra fantasíur

Hvernig kynlíf og framhjáhald kom inn í bhabhi-devar sambandið og gerði það óhreint

Á næstu áratugum breytti iðnvæðing hugmyndinni um niyoga . Þegar ungir menn víðs vegar um landið fóru að flytjast til borga til að afla sér lífsviðurværis, skildu þeir eftir sig einmana eiginkonur, sem enduðu með því að snúa sér til unga mágsins til að fá huggun; devar , aðeins of fús til að skipta um eiginmanninn í ástum sínum. Mörg mál fylgdu í kjölfarið. D evars eru enn að fantasera um bhabhis þeirra; sérstaklega í smábænum á Indlandi, þar sem milljónir karla eru ástfangnar af hinni velviljaða, klámrænu, líflegu persónu Savita bhabhi .

Það þarf ekki að taka það fram að ekki allir bhabhi-devar sambönd snúast um framhjáhald eða að eiga móður-son eins og tengsl. Eins og öll sambönd koma þau í ýmsum tónum og það er kominn tími til að sjónvarpsþáttaröð verður ekki tekin úr lofti fyrir að sýna einn af þessum tónum.

Tengd lesning: Ég get ekki hjálpað að sofa hjá konu bróður míns

Mynd með kurteisi –Tehelka.com

Ég get ekki hjálpað að sofa með eiginkonu bróður míns

Hvernig hjónalífið hefur breyst milli kynslóða, til hins betra