Я не фанат індійського мила, але одним із серіалів, який мене зацікавив, був "Аджай Сінха Aadhe Adhoore У ньому йшлося про сексуальні стосунки між бхабхі та її деваром (молодшим братом чоловіка). Непримиренний у своєму ставленні, делікатний і ніжний у поводженні, хоча серіал здобув оплески за сміливий зміст, скептики не відставали, і його зняли з ефіру через чотири місяці.

Відносини між бхабхі та деваром в Індії

У "The бхабхі - девар стосунки в Індії стали поживою для багатьох пікантних історій. Вони постійно змінюються, інтригуюча матриця додає захоплення: від ролі матері до ролі довіреної особи, а в деяких випадках - першої жінки-чужинки, яка коли-небудь жила в сім'ї, що робить її об'єктом прихованого бажання для чоловіка. девар .

У визнаному критиками художньому фільмі вісімдесятих років під назвою Ek Chaadar Maili Si, a бхабхі змушений одружитися з нею. девар Дія фільму, адаптованого за однойменною повістю Раджиндера Сінгха Беді на урду, відбувається в маленькому селі в Пенджабі, де Ріші Капур грає зятя Хеми Маліні, яка вийшла заміж за його старшого брата. Події фільму набувають драматичного повороту, коли старшого брата вбивають, а молодому Ріші пропонують одружитися зі старшою на десять років Хемою, матір'ю двох малолітніх дітей.

Пов'язана література: 7 порад для жінок, які намагаються секс вперше

Відносини між Бгабгі та Деваром протягом багатьох років

Традиція чаадар daalna розповідає про те, як овдовіла жінка буквально накриває простирадлом У Девара. Це означає, що вдова та її діти будуть під опікою, а також те, що майно померлого чоловіка переходить до його молодшого брата і залишається в сім'ї.

Практика чаадар даална завдячує своїм походженням звичаю нійога вперше згадується в Ріг-Ведах. У ті часи жінки практикували Саті. і вкорочували собі віку, стрибаючи у поховальне багаття своїх загиблих чоловіків. Нійога У Ріг-Веді є згадка про те, як зять забрав вдову з похоронного вогнища, ймовірно, для того, щоб одружитися з нею, а також про те, що вдову забрали з поховального багаття.

Ще одна причина, чому це практикувалося в давнину, полягала в тому, що бездітна вдова могла народити спадкоємця для сім'ї - а хто, як не брат чоловіка, міг зробити це. Це не розглядалося як перелюбство.

У Еволюція та основна концепція Нійога Каран Кумар, автор статті, стверджує, що нійога було більше схоже на дхарма або обов'язок брата (чи будь-якого родича чоловічої статі) забезпечити передачу сімейного спадку, а не як засіб плотського задоволення.

Читайте також: 8 способів зробити розлючену дружину щасливою

Бхабхі-деварські стосунки в індійському епосі та поп-культурі

У "Махабхараті", коли син цариці Сатьяваті Вічітравірьї помирає, залишивши після себе двох вдів, Амбіку та Амбаліку, Сатьяваті просить свого іншого сина, мудреця Вьясу (зятя дам), виконати нійога Саме це призвело до народження Дхрітараштри і Панду (які стали батьками Кауравів і Пандавів відповідно).

Але в іншому давньому епосі "Рамаяна" принц Лакшман дивився на Сіту, дружину свого старшого брата Рама, як на матір. "Я не знаю її браслетів і сережок; щодня я вклонявся її ногам і тому знаю її браслети", - сказав він, коли Рам впізнає прикраси Сіти, залишені в лісі після її викрадення Раваною. Мається на увазі, що, окрім її ніг, він ніколи не бачивне дивився на будь-яку частину її тіла, ймовірно, з поваги.

Пізніше, у 20-му столітті, великий поет, письменник, художник і лауреат Нобелівської премії Рабіндранат Тагор, як кажуть, вважав, що його Бхабхі, Кадамбарі Деві - його муза, вона надихнула його на створення багатьох шедеврів - від віршів до художніх творів.

У своїй статті під назвою "(Не)можливе кохання та сексуальне задоволення в пізньоколоніальній Північній Індії", опублікованій у журналі "Сучасні азійські студії , Чару Гупта, доцент кафедри історії Делійського університету, пише: "Більше, ніж будь-що інше, у відносинах між девар і Бхабхі, У них був елемент безтурботного обміну думками і веселощів, піднесеного і нестримного почуття радості і певної емоційної залежності. Це відрізнялося від стриманих стосунків, які жінка розділяла зі своїм чоловіком".

Пов'язана література: Жінки та їхні секс фантазії

Як секс і перелюб увійшли у стосунки бхабхі-девар і зробили їх брудними

Протягом наступних кількох десятиліть індустріалізація змінила концепцію нійога Коли молоді чоловіки по всій країні почали мігрувати до міст на заробітки, вони залишили самотніх дружин, які зрештою звернулися до молодого зятя за розрадою. девар Вона дуже хотіла замінити чоловіка в їхніх почуттях. За цим послідували численні романи. D евари все ще фантазують про свої bhabhis особливо в маленькому містечку Індії, де мільйони чоловіків закохані в хтивого, порнографічного, анімаційного персонажа Савіту. бхабхі .

Само собою зрозуміло, що не всі бхабхі-девар стосунки - це подружня зрада чи зв'язок між матір'ю та сином. Як і всі стосунки, вони мають різні відтінки, і вже давно пора, щоб серіал не знімали з ефіру за показ одного з цих відтінків.

Читайте також: Я не можу не спати з дружиною мого брата

Зображення надано з сайту Tehelka.com

Я не можу не спати з дружиною мого брата.

Як динаміка подружніх стосунків змінилася на краще в різних поколіннях