ខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកគាំទ្រសាប៊ូឥណ្ឌាទេ ប៉ុន្តែការបង្ហាញមួយដែលរក្សាចំណាប់អារម្មណ៍របស់ខ្ញុំយ៉ាងរឹងមាំគឺ Aadhe Adhoore របស់ Ajai Sinha នៅលើ Zindagi ។ វាបានប៉ះពាល់ដល់ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទរវាង bhabhi និង devar របស់នាង (ប្អូនប្រុសរបស់ប្តី) ។ ដោយមិនមានការអភ័យទោសចំពោះអាកប្បកិរិយា រសើប និងទន់ភ្លន់ក្នុងការព្យាបាលរបស់វា បើទោះបីជារឿងភាគនេះបានឈ្នះការអបអរសាទរចំពោះខ្លឹមសារដ៏ក្លាហានរបស់វាក៏ដោយ ក៏អ្នកនិយាយមិនពិតនៅមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានទេ ហើយវាត្រូវបានចាក់ផ្សាយក្នុងរយៈពេល 4 ខែ។

Bhabhi និងទំនាក់ទំនង devar នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា

ទំនាក់ទំនង bhabhi – devar នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា បានក្លាយជាចំណីសម្រាប់រឿងនិទានដ៏ជូរចត់ជាច្រើន។ វាមានការផ្លាស់ប្តូរដែលមិនធ្លាប់មាន ម៉ាទ្រីសដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បានបន្ថែមទៅលើការចាប់អារម្មណ៍៖ ពីការធ្វើជាតួម្តាយ ទៅជាការលេងមនុស្សស្មោះស្ម័គ្រ នៅក្នុងករណីខ្លះ ស្ត្រីចម្លែកដំបូងគេដែលធ្លាប់រស់នៅក្នុងគ្រួសារ ធ្វើឱ្យនាងក្លាយជាវត្ថុនៃក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ devar .

នៅក្នុងខ្សែភាពយន្តដែលមានការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងនៃទសវត្សរ៍ទី 80 ដែលមានឈ្មោះថា ឯក ឆាដារ ម៉ៃលីស៊ី bhabhi ត្រូវបានបង្ខំឱ្យរៀបការជាមួយនាង devar សម្របពីរឿងប្រលោមលោក Urdu របស់ Rajinder Singh Bedi តាមឈ្មោះដូចគ្នា ខ្សែភាពយន្តនេះត្រូវបានដាក់នៅក្នុងភូមិតូចមួយក្នុងរដ្ឋ Punjab ជាមួយ Rishi Kapoor ដើរតួជាបងថ្លៃរបស់ Hema Malini បានរៀបការជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់។ ខ្សែភាពយន្តនេះមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដែលបងប្រុសត្រូវបានសម្លាប់ ហើយ Rishi វ័យក្មេងត្រូវបានស្នើសុំឱ្យរៀបការជាមួយ Hema ដែលមានវ័យចំណាស់មួយទសវត្សរ៍ ដែលជាម្តាយមានកូនតូចៗពីរនាក់។

ការអានដែលទាក់ទង៖ 7 គន្លឹះសម្រាប់ ស្ត្រីដែលមានព្យាយាម ភេទ ជាលើកដំបូង

ទំនាក់ទំនង Bhabhi-devar ជាច្រើនឆ្នាំ

ប្រពៃណីរបស់ chaadar daalna ពាក់ព័ន្ធនឹងស្ត្រីមេម៉ាយដាក់សន្លឹកមួយនៅលើក្បាល devar ដោយបង្កប់ន័យអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដើម្បីឲ្យស្ត្រីមេម៉ាយ និងកូនៗរបស់នាងត្រូវបានថែរក្សា។ វាក៏ជួយផងដែរដែលទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ប្តីរបស់នាងដែលបានស្លាប់នោះត្រូវបានផ្ទេរទៅឱ្យប្អូនប្រុសរបស់គាត់ ហើយស្នាក់នៅក្នុងគ្រួសារ។

ការអនុវត្ត chaadar daalna ជំពាក់ប្រភពដើមរបស់វាទៅនឹងទំនៀមទម្លាប់របស់ niyoga , បានរៀបរាប់ជាលើកដំបូងនៅក្នុង Rig Vedas ។ កាលពីពេលនោះ ស្ត្រីបានអនុវត្ត sati ដោយបានយកជីវិតរបស់ពួកគេដោយលោតចូលទៅក្នុងពិធីបុណ្យសពរបស់ប្តីដែលបានស្លាប់របស់ពួកគេ។ Niyoga មានន័យថា ប្រតិភូ អនុញ្ញាតឱ្យស្ត្រីមេម៉ាយរៀបការម្តងទៀត ជាធម្មតាចំពោះបងប្រុសរបស់ប្តី។ នៅក្នុង Rig Veda មានការលើកឡើងអំពីស្ត្រីមេម៉ាយដែលត្រូវបងថ្លៃយកចេញពីពិធីបុណ្យសព ដោយទំនងដើម្បីរៀបការជាមួយនាង។

ហេតុផលមួយទៀតដែលវាត្រូវបានអនុវត្តនៅសម័យបុរាណគឺដូច្នេះ ថាស្ត្រីមេម៉ាយដែលគ្មានកូនអាចបង្កើតអ្នកស្នងមរតកសម្រាប់គ្រួសារ ហើយអ្នកណាល្អជាងបងប្រុសរបស់ប្តីដើម្បីធ្វើអ្វីដែលចាំបាច់។ វាមិនត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអំពើផិតក្បត់នោះទេ។

នៅក្នុង ការវិវត្តន៍ និងគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃ Niyoga Karan Kumar អ្នកនិពន្ធបាននិយាយថា niyoga គឺច្រើនជាង ធម៌ ឬកាតព្វកិច្ចរបស់បងប្អូន (ឬសាច់ញាតិបុរសណាមួយ) ដើម្បីធានាថា កេរដំណែលរបស់គ្រួសារត្រូវបានបន្តទៅមុខ ជាជាងជាមធ្យោបាយនៃការរីករាយខាងសាច់ឈាម។

ពាក់ព័ន្ធអាន៖ វិធី ៨ យ៉ាងដើម្បីធ្វើឱ្យប្រពន្ធខឹង

ទំនាក់ទំនង Bhabhi-devar ក្នុងវីរភាព និងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយរបស់ឥណ្ឌា

នៅក្នុង Mahabharata នៅពេលដែលបុត្រារបស់ព្រះមហាក្សត្រី Satyavati ព្រះ Vichitravirya សោយទិវង្គតដោយបន្សល់ទុកពីរនាក់ ស្ត្រីមេម៉ាយ អមប៊ីកា និងអាំបាលីកា សត្យាវតី សុំកូនប្រុសម្នាក់ទៀត ឈ្មោះ វីសា (បងថ្លៃស្រី) សម្តែង នីយោហ្គា ជាមួយពួកគេ។ នេះហើយជាលទ្ធផលនៃកំណើតរបស់ Dhritarashtra និង Pandu (ដែលបានបន្តទៅឪពុក Kauravas និង Pandavas រៀងៗខ្លួន)។

ប៉ុន្តែនៅក្នុងរឿង Ramayana ដែលមានវ័យចំណាស់ផ្សេងទៀត ព្រះអង្គម្ចាស់ Lakshman បានមើលលើ Sita ដែលជាប្រពន្ធរបស់ Ram ដែលជាបងប្រុសរបស់គាត់។ តួលេខម្តាយ។ “ខ្ញុំមិនស្គាល់ខ្សែដៃ ឬក្រវិលរបស់នាងទេ។ រាល់ថ្ងៃខ្ញុំលុតជើងនាង ហើយដូច្នេះខ្ញុំស្គាល់កជើងរបស់នាង” គាត់ត្រូវបានគេសន្មត់ថាបាននិយាយនៅពេលដែល Ram កំណត់អត្តសញ្ញាណបំណែកគ្រឿងអលង្ការរបស់ Sita ដែលបន្សល់ទុកនៅក្នុងព្រៃបន្ទាប់ពីការចាប់ពង្រត់របស់នាងដោយ Ravana ។ ដោយបញ្ជាក់ថាក្រៅពីជើងរបស់គាត់ គាត់មិនដែលមើលផ្នែកណាមួយនៃរាងកាយរបស់គាត់ទេ ដោយសន្មតថាមិនគោរព។

កាន់តែខិតជិតមកដល់ សតវត្សទី 20 កវី អ្នកនិពន្ធ វិចិត្រករ និងជាអ្នកឈ្នះរង្វាន់ណូបែលគឺ Rabindranath Tagore គឺ បាននិយាយថាបានពិចារណា bhabhi, Kadambari Devi muse របស់គាត់។ នាងបានបំផុសគំនិតស្នាដៃរបស់គាត់ជាច្រើន - ពីកំណាព្យរហូតដល់ស្នាដៃសិល្បៈ។

នៅក្នុងអត្ថបទរបស់នាងដែលមានចំណងជើងថា '(Im) possible Love and Sexual Splesure in Late-Colonial North India' ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Modern Asian Studies , Charu Gupta សាស្ត្រាចារ្យរងផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រនៅសាកលវិទ្យាល័យ Delhi សរសេរថា“លើសពីអ្វីផ្សេងទៀត នៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាង devar និង bhabhi, មានធាតុផ្សំនៃការផ្លាស់ប្តូរ និងភាពសប្បាយរីករាយដោយចិត្តស្រាល អារម្មណ៍រីករាយ ដែលមិនមានការរារាំង និងការពឹងផ្អែកលើអារម្មណ៍ជាក់លាក់។ . នេះខុសពីទំនាក់ទំនងដែលជាប់គាំងដែលស្ត្រីបានចែករំលែកជាមួយស្វាមីរបស់នាង។

ការអានដែលទាក់ទង៖ ស្ត្រី និង ភេទ ការស្រមើស្រមៃ

របៀបរួមភេទ និង ការផិតក្បត់បានចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនង bhabhi-devar ហើយធ្វើឱ្យវាកខ្វក់

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ខាងមុខនេះ ឧស្សាហូបនីយកម្មបានផ្លាស់ប្តូរគំនិតនៃ niyoga ។ នៅពេលដែលយុវជនទូទាំងប្រទេសចាប់ផ្តើមធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ទីក្រុងនានាដើម្បីរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិត ពួកគេបានបន្សល់ទុកប្រពន្ធដ៏ឯកា ដែលបានបញ្ចប់ដោយងាកទៅរកប្អូនថ្លៃប្រុសដើម្បីសម្រាលទុក្ខ។ devar គ្រាន់តែចង់ជំនួសប្តីដោយក្តីស្រលាញ់របស់ពួកគេ។ កិច្ចការជាច្រើនបានកើតឡើង។ D evars នៅតែស្រមើស្រមៃអំពី bhabhis របស់ពួកគេ។ ជាពិសេសនៅក្នុងទីក្រុងតូចមួយនៃប្រទេសឥណ្ឌា ដែលបុរសរាប់លាននាក់មានស្នេហាជាមួយតួអង្គ Savita bhabhi ដែលពោរពេញដោយភាពស្រើបស្រាល និងអាសអាភាស។

មិនបាច់និយាយទេថាមិនមែនទាំងអស់ bhabhi-devar ទំនាក់ទំនងគឺអំពីការផិតក្បត់ ឬមានកូនដូចចំណងមេត្រី។ ដូចទំនាក់ទំនងទាំងអស់ដែរ ពួកវាមានស្រមោលផ្សេងៗគ្នា ហើយជិតដល់ពេលហើយ ស៊េរីទូរទស្សន៍មិនត្រូវបានគេដកចេញទេសម្រាប់ការបង្ហាញស្រមោលមួយក្នុងចំណោមស្រមោលទាំងនេះ។

ការអានដែលទាក់ទង៖ ខ្ញុំមិនអាចជួយគេងជាមួយប្រពន្ធរបស់បងបានទេ

រូបភាពគួរសម –Tehelka.com

ខ្ញុំ​មិន​អាច​ជួយ​គេង​ជាមួយ​ប្រពន្ធ​បង​ប្រុស​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ទេ

តើ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ពី​មួយ​ជំនាន់​ទៅ​មួយ​ជំនាន់​មាន​ភាព​ប្រសើរ​យ៉ាង​ណា