Ez naiz Indiako xaboien zalea, baina nire interesa sendo mantendu zuen ikuskizun bat Ajai Sinharen Aadhe Adhoore Zindagi-n izan zen. Bhabhi baten eta bere devar (senarraren anaia txikiaren) arteko harreman sexuala ukitu zuen. Barkamenik gabeko jarreran, sentibera eta leuna bere tratuan, nahiz eta serieak txaloak jaso zituen eduki ausartagatik, ezezkoak ez ziren atzean geratu, eta lau hilabetetan airetik kendu zuten.

Bhabhi. eta Indiako devar harremana

Indiako bhabhi – devar harremana ipuin pikante askoren bazka izan da. Etengabe aldatzen ari da, intrigazko matrizeak lilura areagotu du: ama-figura izatetik konfidentea izatera, zenbait kasutan familian bizi izan den lehen emakume ezezagun izatera iritsi arte, desira ezkutuko objektu bihurtuz. 1>devar .

Laurogeiko hamarkadako Ek Chaadar Maili Si izeneko film luzean, bhabhi bat devar<2 ezkontzera behartuta dago>. Rajinder Singh Bediren izen bereko Urdu eleberritik egokituta, filma Punjabeko herri txiki batean kokatu zen Rishi Kapoor-ek Hema Malini koinatua antzezten zuela, bere anaia nagusiarekin ezkonduta. Filmak bira dramatikoa hartzen du anaia nagusia erailtzen dutenean, eta Rishi gazteari Hema hamarkadako zaharrarekin ezkontzeko eskatzen zaio, bi seme-alaba txikiren ama.

Erlazionatutako irakurketa: 7 aholku. diren emakumeak sexua lehen aldiz probatzen

Bhabhi-devar harremana urteetan zehar

chaadar daalna<2 tradizioa> emakume alargun batek devar buru baten gainean izara bat jartzen du literalki, ezkontza esan nahi duena, alarguna eta bere seme-alabak zaindu daitezen. Era berean, hildako senarraren ondasunak bere anaia txikiaren esku uztea eta familia barruan gelditzea laguntzen du.

chaadar daalna praktikak niyoga ohiturari zor dio jatorria, Rig Veda-n aipatzen zen lehen aldiz. Orduan, emakumeek sati praktikatzen zuten, hildako senarraren hileta-pirora salto eginez bizitza kenduz. Niyoga , ordezkaritza esan nahi duena, alarguna berriro ezkontzea onartzen zuen, normalean senarraren anaiarekin. Rig Vedan, koinatuak hileta-pirotik ateratako alarguna aipatzen da, ziurrenik berarekin ezkontzeko.

Antzinako garaietan praktikatzen zen beste arrazoi bat horrela zen. seme-alabarik gabeko alargun batek familiarentzako oinordeko bat sor zezakeela, eta nork hobeki senarraren anaia baino behar dena egiteko. Ez zen adulterio gisa ikusten.

The Evolution and the Basic Concept of Niyoga -n, Karan Kumar egileak dio niyoga gehiago zela. anaiaren (edo edozein gizonezko senideren) dharma edo betebeharra, familiaren ondarea aurrera eramatea bermatzeko, haragizko plazer modura baino.

Lotua.irakurketa: 8 modu emazte haserre bat zoriontsu egiteko

Bhabhi-devar harremanak Indiako epiketan eta pop-kulturan

Mahabharatan, Satyavati erreginaren seme Vichitravirya hiltzen denean, bi atzean utzita. alargunak, Ambika eta Ambalika, Satyavatik bere beste semeari, Vyasa jakintsuari (andereñoen koinatua), haiekin niyoga egiteko eskatzen dio. Honek Dhritarashtra eta Pandu jaio ziren (hurrenez hurren Kauravak eta Pandavak aitatu zituztenak).

Baina beste Ramayana epiko zaharragoan, Lakshman printzeak Sita, Ram anaia zaharrenaren emazteari begiratu zion. ama irudi bat. «Ez ditut ezagutzen bere eskumuturrekoak edo belarritakoak; egunero oinetara makurtzen nintzen eta, beraz, bere orkatilak ezagutzen ditut ", esan omen zuen Ramek Ravanak bahitu ostean basoan utzitako Sitaren bitxi zatiak identifikatzen dituenean. Bere oinak ez ezik, inoiz ez zuela bere gorputzeko atalak begiratu, ustez errespetuagatik.

Hurbilago, XX.mendean, Rabindranath Tagore poeta, egile, artista eta Nobel saridun handia izan zen. esan zuen bere bhabhi, Kadambari Devi bere musa. Haren maisulanetako asko inspiratu zituen, olerkietatik hasi eta artelanetara.

Amodio eta plazer sexuala posiblea den Indiako iparraldeko kolonialaren amaieran izeneko bere artikuluan, Modern Asian Studies aldizkarian argitaratua , Charu Gupta, Delhi Unibertsitateko historiako irakasle elkartuak idatzi zuen:«Beste ezer baino gehiago, devar eta bhabhi-ren arteko harremanean, truke arin eta dibertitzeko elementu bat zegoen, alaitasun-sentsazio pozgarri eta mugagabea eta nolabaiteko mendekotasun emozional bat. . Emakumeak bere senarrarekin partekatzen zuen harreman mugatuaren desberdina zen. adulterioa bhabhi-devar harremanean sartu zen eta zikin egin zuen

Hurrengo hamarkadetan, industrializazioak niyoga kontzeptua aldatu zuen. Herrialde osoko gazteak hirietara bizimodua irabazteko migratzen hasi zirenean, emazte bakartiak atzean utzi zituzten, eta koinatu gaztearengana jo zuten sosegu bila; devar , senarra beren afektuetan ordezkatzeko irrikaz. Afera asko jarraitu ziren. D evars oraindik beren bhabhis fantaseatzen ari dira; batez ere Indiako herri txikian, non milioika gizon Savita bhabhi pertsonaia boluptutsu, pornografiko eta animatuaz maiteminduta dauden.

Esan beharrik ez dago guztiak ez direla bhabhi-devar harremanak adulterioari edo ama-semearen antzeko lotura izateari buruzkoak dira. Harreman guztiak bezala, hainbat tonutan daude eta garaia da, telesail bat ez da airetik kentzen tonu horietako bat erakusteagatik.

Erlazionatutako irakurketa: Ezin dut saihestu anaiaren emaztearekin oheratzea

Irudiaren adeitasuna -Tehelka.com

Ezin dut utzi anaiaren emaztearekin oheratzea

Nola aldatu den bikote-dinamika belaunaldiz belaunaldi, onerako