যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ ইচ্ছা আৰু প্ৰয়োজনীয়তা কি, বা সম্পৰ্কত কি বিচাৰিব লাগে নাজানি সম্পৰ্কত প্ৰৱেশ কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকৰ খাদ্যৰ মূল কথাবোৰ নাজানি বিশেষ ৰেষ্টুৰেণ্টলৈ যোৱাৰ দৰেই হয়। গতিকে যদি আপুনি ইটালীয় trattoria (সেয়া ৰেষ্টুৰেণ্ট)লৈ গৈ আছে আৰু আপুনি নাজানে যে লিংগুইনি, ফেটুচিন, ৰিচ'ট' আৰু টিৰামিছু কি, তেন্তে আপুনি সম্পূৰ্ণ মূৰ্খ, বিভ্ৰান্ত হৈ মেনুখনলৈ চাই থাকিব আৰু কি অৰ্ডাৰ দিব নাজানি।

এটা সুস্থ সম্পৰ্ক ব্যক্তিভেদে পৃথক হয়, তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি, যেনে সমৰ্থন, মুকলি আৰু সৎ যোগাযোগ, ব্যক্তিগত স্থান আৰু অন্যান্য সম্পৰ্কৰ দিশ। এই লেখাটোত ৰিলেচনশ্বিপ কাউন্সেলিং আৰু ৰেচনেল ইমোটিভ বিহেভিয়াৰ থেৰাপীৰ বিশেষজ্ঞ ডাঃ অমন ভনছলে (পি.এইচ.ডি., পি.জি.ডি.টি.এ.)-এ কৈছে, “মানক বিষয় বিচাৰিব, যেনে সততা, ধৈৰ্য্য, বিশ্বাস, সামাজিক-সাংস্কৃতিক পটভূমি আৰু সন্মান।”

সেইটোৰ দ্বাৰা গ’লে, আপোনাৰ কিশোৰ বয়সত সুচাৰুৰূপে চলি থকা সম্পৰ্ক এটা আপোনাৰ প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনত ইমান মসৃণভাৱে বৈ যোৱাটো বাধ্যতামূলক নহ’বও পাৰে আৰু ইয়াৰ কাৰণ বিভিন্ন কাৰণত হ’ব পাৰে। আপোনাৰ প্ৰয়োজনীয়তা এতিয়া বেলেগ, হয়তো আপোনাৰ সংগীৰ পৰা আপুনি কি প্ৰাপ্য সেই বিষয়ে আপোনাৰ দৃষ্টিভংগী সলনি হৈছে, বা হয়তো আপুনি এইবাৰ অধিক সচেতন আৰু সাৰ পাই উঠিছে। ডাঃ ভনছলেই এটা চিন্তা-উদ্দীপক মতামত শ্বেয়াৰ কৰিছিল যিটো মোৰ মনত আবদ্ধ হৈ থাকিল। তেওঁ কয়, “অৱশেষত প্ৰতিটো সম্পৰ্কই ইজনে সিজনৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণৰ বিষয়।” অৰ্থাৎ বিচাৰিবলগীয়া অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ মূল্যবোধৰ ভিতৰত এটাঅনুভৱ।

১৩) শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক ঘনিষ্ঠতা

ঘনিষ্ঠতা দুবিধ। শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক। শাৰীৰিক হ’ল য’ত আপুনি দুয়োজনে ইজনে সিজনৰ যৌন প্ৰয়োজনীয়তাক সম্বোধন কৰে আৰু সেইবোৰ পূৰণ কৰে। আৱেগিক হ’ল আপোনাৰ সংগীক ইমান বিশ্বাস কৰা যে বিচাৰৰ ভয় নোহোৱাকৈয়ে তেওঁলোকৰ সকলো দুৰ্বলতা আৰু দুৰ্বলতা তেওঁলোকৰ সৈতে ভাগ কৰিব পাৰে। আৱেগিক ঘনিষ্ঠতা গঢ়ি তুলিবলৈও প্ৰশ্ন কৰিব পাৰে। সম্পৰ্কীয় সংগীৰ মাজত এই দুটা গুণ বিচাৰিব লাগিব।

যদি আপুনি আপোনাৰ আটাইতকৈ ক’লা গোপনীয়তাবোৰ শ্বেয়াৰ কৰে আৰু তেওঁলোকে আপোনাক আপুনি যিদৰে আছে তেনেদৰেই সম্পূৰ্ণৰূপে গ্ৰহণ কৰে, আৰু আপোনাক বেয়া মানুহ বুলি অভিযোগ নকৰে, তেন্তে ছোৱালীৰ সৈতে সম্পৰ্কত সেইটোৱেই বিচাৰিব লাগে। শাৰীৰিক ঘনিষ্ঠতা কেৱল যৌনতা নহয়, ইজনে সিজনক প্ৰশংসা কৰা, সাৱটি ধৰা, কপালত চুমা ৰোপণ কৰা, আলিংগন কৰা আৰু হাত ধৰাৰ কোমল কাৰ্য্যও। এই সৰু সৰু মৰম, উষ্ণতা আৰু মৰমৰ কাৰ্য্যবোৰেই হৈছে বিয়াৰ বাবে এজন ল'ৰাৰ মাজত কি বিচাৰিব লাগে।

14. দলীয় কামে সপোনটোক কামত লগায়

সম্পৰ্কত দলীয় খেলুৱৈ হোৱাটো এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ যেতিয়া... সম্পৰ্কত কি বিচাৰিব লাগে বুলি ভাবি। সুস্থ যোগাযোগ, আপোনাৰ উল্লেখযোগ্য আনজনক অপৰাধবোধ নকৰাকৈ আপোচ কৰা, সহায়ক হোৱা আৰু সম্পৰ্কটোক কামত লগোৱাৰ দৰে উপাদানসমূহেই হৈছে দলীয় কাম কৰাৰ অৰ্থ।

কেতিয়াও স্বাৰ্থপৰ নহ'ব আৰু নিজৰ ওপৰত মনোনিৱেশ নকৰিব। যিকোনো সিদ্ধান্ত লোৱাৰ আগতে সদায় দুয়োৰে বাবে চিন্তা কৰক। শ্বেয়াৰ কৰক সকলো...দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰা, ইজনে সিজনৰ শক্তিক স্বীকাৰ কৰা আৰু ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰি অধিক শক্তিশালী ভেটি গঢ়ি তোলা। তেওঁলোকে কয় যে আপুনি পৃথক হৈ থাকিলেও টিমৱৰ্ক হৈছে একেলগে কাম কৰা।

১৫) ইহঁত সামঞ্জস্যপূৰ্ণ

সম্পৰ্কত বিচাৰিবলগীয়া এটা সৎ মূল্যবোধ হ’ল সামঞ্জস্যতা। প্ৰথমবাৰৰ বাবে লগ পোৱাৰ তুলনাত তেওঁলোক পৃথক নেকি? আপোনাৰ বাবে উপলব্ধ হোৱা বা আপোনাক সহায় কৰাত তেওঁলোকৰ সামঞ্জস্যতা সলনি হ’ব নালাগে যদিহে সম্পৰ্কটোৱে বহু দূৰ আগবাঢ়িছে। যেতিয়া আপোনাৰ সংগী সামঞ্জস্যপূৰ্ণ হয়, তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল তেওঁলোক নিৰ্ভৰযোগ্য আৰু নিৰ্ভৰযোগ্য।

যদি আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে কোনো ধৰণৰ পতন ঘটিছে, তেন্তে ক্ষতিপূৰণৰ প্ৰচেষ্টাত সামঞ্জস্যপূৰ্ণতাই আপোনাক সেই বন্ধন পুনৰ গঢ়ি তোলাত সহায় কৰিব। ই সহজ নহ’ব, কিন্তু ধাৰাবাহিকতাই বাট মুকলি কৰিব৷ আপোনাৰ সংগীৰ বাবে তাত থাকক, ৰোমান্টিক হওক, আপোনাৰ সম্পৰ্ক ২০ বছৰ পুৰণি হ’লেও ইজনে সিজনৰ লগত ফ্লাৰ্ট কৰক। কোনো কথা নাই৷ সম্পৰ্ক যিমানেই পুৰণি হ’ব সিমানেই ইয়াত প্ৰেম বেছি হ’ব লাগে।

ড° ভনছলে কোৱাৰ দৰে, “সম্পৰ্কত বিচাৰিবলগীয়া বস্তুবোৰ হ’ল চাৰ্ট পিন্ধি বিচৰা বস্তুবোৰ – আৰাম, গুণগত মান আৰু স্থায়িত্ব।” সম্পৰ্কত কি বিচাৰিব লাগে তাৰ কিছুমান উদাহৰণ এইবোৰ। আপুনি যিমান বিচাৰে সকলো যুঁজিব পাৰে, কিন্তু যেতিয়ালৈকে আপুনি ইয়াৰ সমাধান কৰিব, আপোচ কৰিব, ইজনে সিজনৰ সৈতে মানসম্পন্ন সময় কটাব আৰু সৎ হ’ব, তেতিয়ালৈকে আপোনাৰ সম্পৰ্কত গভীৰতা থাকিব আৰু কম মানসিক চাপৰ হ’ব।

৯ কাৰণ সম্পৰ্ক কঠিন কিন্তু মূল্যই

সম্পৰ্কত বিচাৰিবলগীয়া ১৫টা কথা

“স্বাস্থ্যকৰ সম্পৰ্ক” এটা বহল শব্দ। যিটো আপোনাৰ বাবে স্বাস্থ্যকৰ যেন নালাগে, সেয়া আন দম্পতীৰ বাবে সুস্থ হ’ব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, কিছুমান লোক স্বতঃস্ফূৰ্ততাৰ ওপৰত দৃঢ় বিশ্বাসী। কিন্তু আপুনি নিজকে এটা স্পাৰ অৱ দ্য মমেণ্ট প্লেনত পেলাই দিবনে? ভাল হওক বা বেয়া হওক, আপুনি জীৱন সংগীৰ পৰা বিচৰা আৰু আশা কৰা সকলো বস্তুৰ মূল্যায়ন কৰাটো অতি জৰুৰী। জীৱন সংগী কেনেকৈ বাছি ল’ব লাগে জানিব লাগিব। কাৰণ, আপোনাৰ প্ৰেম যেতিয়ালৈকে থাকে তেতিয়ালৈকে এটা প্ৰতিশ্ৰুতি শক্তিশালী। আৰু এই সম্পৰ্কত আপুনি এজন ব্যক্তিক তেওঁ কি বিচাৰে আৰু আপোনাৰ পৰা কি আশা কৰিছে সেই কথা নাজানি ভাল পাব নোৱাৰে।

যদি আপুনি এজন পুৰুষ যিয়ে ছোৱালীৰ সৈতে সম্পৰ্কত কি বিচাৰিব লাগে সেই বিষয়ে সুধিছে, তেন্তে ইয়াৰ উত্তৰ দিয়া হ’ল: এনে এজনক বিচাৰক যি সদায় আপোনাৰ কাষত থাকিব। পিছফালে নহয়, সন্মুখতো নহয়। কোনো মহিলাই এনে এজন পুৰুষ নিবিচাৰে যিয়ে বিয়াৰ পিছত পাকঘৰৰ সকলো কাম ল’ব বুলি আশা কৰে। আৰু একেদৰে কোনো পুৰুষে এনে এগৰাকী নাৰী নিবিচাৰে যিয়ে সম্পৰ্কত “পুৰুষ” হ’ব বিচাৰে। সমতাৰ যুগ৷ সম্পৰ্কত মতানৈক্য অনিবাৰ্য আৰু ই ঠিকেই আছে, কিন্তু বৈষম্য আৰু বৈষম্য নহয়। সম্পৰ্কত কি বিচাৰিব লাগে সেই বিষয়ে অধিক গভীৰ আৰু ব্যাপক দৃষ্টিভংগী দিবলৈ ইয়াত আৰু ১৫টা কথা উল্লেখ কৰা হৈছে। এটা পঢ়া দিয়ক। মই প্ৰতিশ্ৰুতি দিছো যে ই যথেষ্ট আকৰ্ষণীয়।

1. বিশ্বাস

বিশ্বাসযোগ্য হোৱাটো এটা...জীৱনৰ বাবেই প্ৰয়োজনীয় গুণ, গতিকে যেতিয়া আপুনি সম্পৰ্কত থাকে, তেতিয়া ইয়াৰ মূল্য কেৱল বৃদ্ধি পায়। ডাঃ ভনছলে কয়, “আপুনি তেওঁলোকক সম্পূৰ্ণৰূপে বিশ্বাস কৰিবলৈ ইচ্ছুক নেকি সেইটো বিচাৰি উলিয়াওক, আৰু তাৰ পিছত তেওঁলোকৰ আস্থা লাভ কৰক। ইজনে সিজনক প্ৰথম স্থান দিয়ক। আপোনাৰ বিষয়ে নিশ্চিত এজন অতি কঠিন সংগীয়ে আপোনাৰ উদ্দেশ্যক কেতিয়াও সন্দেহ নকৰিব।”

বিশ্বাসৰ লগত সততা আৰু সততা জড়িত হৈ থাকে। দুয়োজনে পৃথক হৈ থকাৰ সময়ত তেওঁলোকে আপোনাক প্ৰতাৰণা কৰা বুলি আপোনাৰ সন্দেহৰ বহু ওপৰলৈকে গৈছে। তেওঁলোকৰ লগত নিৰাপদ অনুভৱ কৰাটো৷ ইচ্ছাকৃতভাৱে তেওঁলোকে আপোনাক আঘাত দিব পৰা একো নকৰে বুলি জানিও৷ শাৰীৰিক ধৰণৰ বিষ হওক বা মানসিক। আপুনি আৰু আপোনাৰ সংগীয়ে সম্পৰ্ক উন্নত কৰিবলৈ বিশ্বাসৰ ব্যায়ামৰ চেষ্টা কৰিব পাৰে। আস্থা দিয়া আৰু গ্ৰহণ কৰা কাৰ্য্যটো পুৰুষৰ মাজত বিচাৰিবলগীয়া গুণৰ তালিকাৰ ভিতৰত অন্যতম।

২.দয়াৰ কাৰ্য্য

আপুনি সন্তুষ্টি আৰু আৰাম নহ’লে সংগীৰ পৰা কি বিচাৰে? কাৰণ, আপুনি এনে এখন পৃথিৱীত বাস কৰে যিখন কঠোৰ আৰু নিষ্ঠুৰ৷ দিনটোৰ ব্যস্ততাৰ পিছত ঘৰলৈ উভতি আহিলে একে ধৰণৰ নীচতা অনুভৱ কৰিব নিবিচাৰে৷ আনকি সংগীৰ পৰাও ক্ষোভিত আৰু নীচ মনোভাৱৰ আচৰণৰ সন্মুখীন হ’লে ই আপোনাৰ মানসিক শান্তি আৰু বিবেকক বিঘ্নিত কৰিব।

“ইজনে সিজনৰ বাবে শিলৰ দৰে থাকক। ইমানেই প্ৰবল বিশ্বাস গঢ়ি তোলক যে পৃথিৱীৰ কোনো বতাহে আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ শিপা জোকাৰিব নোৱাৰে। সকলোৱেই এনে এজন সংগীৰ যোগ্য যিয়ে তেওঁলোকৰ লগত সদয় ব্যৱহাৰ কৰিব। দয়াৰ যাদৃচ্ছিক কাৰ্য্যই সম্পৰ্কটোক টিকিয়াই ৰাখে,” ডাঃ ভনছলে কয়।

৩.পথতেওঁলোকে আনৰ লগত ব্যৱহাৰ কৰে

তেওঁলোক ভাল মানুহ নহয় যদিহে তেওঁলোকে আপোনাৰ লগত ভাল ব্যৱহাৰ কৰে কিন্তু তেওঁলোকৰ সামাজিক স্তৰৰ তলৰ লোকক ভাল ব্যৱহাৰ নকৰে। ওৱেটাৰৰ লগত অভদ্ৰভাৱে কথা পাতে নেকি? সেইটো এটা ডাঙৰ ৰঙা পতাকা৷ সম্পৰ্কত কি বিচাৰিব লাগে তাৰ এটা উদাহৰণ হ’ল উদাৰতা আৰু উপকাৰীতা। “সকলো মানক বিষয়ৰ বিপৰীতটোৱেই হৈছে আপুনি যিটোৰ পৰা পলায়ন কৰাটো প্ৰয়োজন। যেনে অসন্মান, গুণ্ডাগিৰি, গেছলাইটিং আৰু হেতালি খেলা।’ ডাঃ ভনছলে কয়।

আজিকালি পুৰুষসকলে আধুনিক সম্পৰ্কত মহিলাসকলে কি বিচাৰে সেয়া জানিবলৈ অসুবিধা পায়। যদি তেওঁলোকে অপমানজনক বা গালি-গালাজ কৰা শব্দ ব্যৱহাৰ কৰে তেন্তে তেওঁলোকে আপোনাক সন্মান নকৰে আৰু আপোনাৰ সন্মানৰ যোগ্য নহয়। যদি তেওঁলোকে মেকুৰী-কলিং আৰু পিতৃতান্ত্রিক আধিপত্য ব্যৱহাৰ কৰে, তেন্তে এইটোৱেই নিশ্চিতভাৱে যিটো বিয়াৰ বাবে এজন ল'ৰাৰ মাজত বিচাৰিব নালাগে। আপুনি মানুহৰ লগত কেনে ব্যৱহাৰ কৰে সেইটোৱে আপুনি কেনেকুৱা ব্যক্তি সেইটো প্ৰতিফলিত কৰে।

4. মৌনতা আৰামদায়ক

মই মোৰ পূৰ্বৰ সম্পৰ্কত শিকি অহা এটা কথা শ্বেয়াৰ কৰিব বিচাৰো। ভাল মানুহ, মহিলাৰ লগত ব্যৱহাৰ কৰিব জানিছিল আৰু উন্মাদ দয়ালু আছিল। আচলতে মই তেওঁৰ লগত মোৰ ভৱিষ্যতৰ ছবি অংকন কৰিবলৈ ধৰিলোঁ। মৌনতা সহ্য কৰিব নোৱাৰাৰ বাহিৰে তেওঁৰ এটাও বেয়া গুণ নাই৷ হয়তো তাৰ মাজত গভীৰ শিপাই আছিল। আৰু মোৰ সৰু আছিলোঁ, তেওঁক ঠিক কৰাৰ সেই ইচ্ছাটো মোৰ নাছিল। তেওঁ কথা পাতিছিল আৰু মোক জোৰকৈ কথা ক’বলৈ দিছিল। বিশেষ একো নহয়, তেওঁ মাত্ৰ মৌনতাক ঘৃণা কৰিছিল। আৰু আপোনাৰ প্ৰিয় লেখকজন বেছি কথা কোৱা মানুহ নহয়।

এইখিনি কোৱাৰ পিছতো, প্ৰেটলাৰ হোৱাটো বেয়া কথা নহয়। সকলো প্ৰকাৰে মই সকলো ধৰণৰ কথা শুনি ভাল পাওঁগল্পৰ। কিন্তু অনুমান কৰিছোঁ তেওঁ ভাবিছিল যে মৌনতাৰ অৰ্থ বিৰক্তি, যে ই “স্ফুলিংগটোক হত্যা কৰি আছে আৰু তাতেই আমি ইজনে সিজনৰ লগত সম্পৰ্ক বিচ্ছিন্ন কৰি পেলালোঁ। পিছলৈ জীৱনত গম পালোঁ যে সম্পৰ্কত নিস্তব্ধতাই আপোনাক শান্তি আনিব লাগে।

আপোনাৰ সংগীৰ লগত থকাৰ নিস্তব্ধতা, ইজনে সিজনক একো নক’লেও কেৱল ইজনে সিজনৰ উপস্থিতিত সুখী আৰু শান্তিপূৰ্ণ হৈ থকাটোৱেই দৃঢ়তা দিয়াতকৈ বহু বেছি গুৰুত্বপূৰ্ণ আপুনি আৰু আপোনাৰ সংগী কিমান কথা কোৱাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সম্পৰ্কৰ শক্তি।

5. আপোচ কৰাৰ ক্ষমতা

আপোচ কৰাৰ ক্ষমতা হৈছে এনে এটা গুণ যিয়ে আপুনি কি বুলি ভাবিলে তালিকাত স্থান লাভ কৰে সম্পৰ্কত বিচাৰিবলৈ। “সম্পৰ্কত দুজন মানুহে য’লৈকে গৈ আছে, নিশ্চিত হওক যে যাত্ৰাত আপোচৰ বাবে পিটষ্টপ আছে। ইজনে সিজনৰ বাবে কেনেকৈ ভৰিৰ আঙুলিত থাকিব পাৰে সেইটো বুজি লওক। ইজনে সিজনৰ ৰাডাৰত থাকক৷ যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ভাল পায়, তেতিয়া সদায় তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজনীয়তাক কেনেকৈ সম্বোধন কৰিব লাগে জানি লওক যদিও ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি আপোনাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে আপোচ কৰিব লাগিব।’ পৰিস্থিতিটো. আপোচ কৰিবলৈ সন্মত হ’লে আপোনাৰ আত্মসন্মান বা ইগোৱে হিট ল’ব বুলি বিশ্বাস নকৰিব৷ ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল কেৱল আপুনি পাৰস্পৰিক বুজাবুজিত আহি হাতত থকা পৰিস্থিতিটো নিষ্পত্তি কৰিবলৈ একমত। মতানৈক্য হ’বলৈ সন্মত হোৱাৰ ক্ষমতা – সম্পৰ্কীয় সংগীৰ মাজত এইটো এটা কথা বিচাৰিব লাগে।

6. সীমাবদ্ধতাক সন্মান কৰক

যদি আপুনি সুধিছেজীৱন সংগীৰ মাজত আপুনি কি বিচাৰে সেই প্ৰশ্নটো, এইটোৱেই উত্তৰ। ব্যক্তিগত স্থান কি সেই কথা জনা কোনোবা। পুৰুষৰ মাজত বিচাৰিবলগীয়া গুণৰ তালিকাৰ ভিতৰত নিশ্চিত হওক যে আপুনি এনেকুৱা এজনক বিচাৰিছে যিয়ে ক’ত ৰেখাডাল আঁকিব লাগে সেই কথা জানে। ৰেখাডাল অংকন কৰাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি তেওঁক আপোনাৰ জীৱনৰ কোনো বিশেষ দিশৰ পৰা কাটি পেলাইছে, ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি আপোনাৰ ব্যক্তিগত স্থান আৰু যুক্তিবাদক সুৰক্ষিত কৰিছে। মই ইয়াত কেৱল শাৰীৰিক সীমাৰ কথা কোৱা নাই। সম্পৰ্কত আৱেগিক সীমাৰ কথা কৈছো। সীমাৰেখাই আপোনাক আপোনাৰ পৰিচয় আৰু ব্যক্তিগত স্থান ধৰি ৰখাত সহায় কৰিব।

কেতিয়াবা যেতিয়া আপুনি সম্পৰ্কত থাকে, আৰু আনজনৰ কোনো ইচ্ছাকৃত কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা, আপুনি তেওঁলোকৰ দৰে চিন্তা কৰিবলৈ বা তেওঁলোকৰ দৰে কথা পাতিবলৈ আৰম্ভ কৰে। সাধাৰণ কথা৷ আপুনি তেওঁলোকৰ লগত ইমান সময় কটায় যে তেওঁলোকৰ মতামতে হয়তো আপোনাৰ ভিতৰত এটা ঘৰ কৰি তুলিব আৰু সেই ঘৰৰ ভিতৰত বাস কৰা অতিথিসকলক আপুনি খুৱাব পাৰে। কিন্তু সেইটো তুমি নহয়৷ আপোনাৰ নিজৰ মতামত থাকিব লাগিব যিটো কাৰো প্ৰভাৱত নপৰে। তোমাৰ চিন্তাধাৰা তোমাৰ। আপোনাৰ চিন্তাধাৰা সলনি বা হেতালি খেলাৰ অধিকাৰ আন কাৰো নাই। সেয়েহে সীমা ক'ত নিৰ্ধাৰণ কৰিব লাগে সেইটো জনাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰে।

7. সহায়কাৰী হোৱা

আপোনাৰ উল্লেখযোগ্য আনজনক সমৰ্থন কৰাটো সম্পৰ্কত বিচাৰিবলগীয়া অন্যতম কথা। কল্পনা কৰক যে আপোনাৰ সপোন আৰু উচ্চাকাংক্ষাক সমৰ্থন নকৰা কোনোবা এজনৰ লগত আছে। কিমান আমনিদায়ক সেইটো! আপুনি কাৰোবাক ভাল পায় আৰু তেওঁলোকে আপোনাক উভতাই ভাল পোৱা বুলি দাবী কৰেকিন্তু আপোনাৰ সফলতা আৰু সাফল্যৰ প্ৰতি তেওঁলোকে শত্ৰুতা প্ৰকাশ কৰে। <০>ডাঃ ড. ভনছলে কয়, “যদি তেওঁলোকে আৰম্ভণিৰে পৰাই সহায় কৰা নাই, তেন্তে সেইবোৰ সম্পৰ্কত বিচৰা মূল্যবোধ নহয়। কিন্তু যদি কিছুমান সূক্ষ্ম পৰিস্থিতিয়ে আপোনাৰ সংগীৰ মাজত অসহায় স্বভাৱৰ সৃষ্টি কৰিছে, তেন্তে যোগাযোগ কৰক আৰু পৰিস্থিতিৰ মূল্যায়ন কৰক। সমৰ্থন বৰ্ণালীৰ কি মূৰত তেওঁলোকৰ আচৰণ পৰিছে? তেওঁলোক নিবনুৱা আৰু আপোনাক আৰ্থিকভাৱে সহায় কৰিব নোৱাৰেনে? শেহতীয়াকৈ তেওঁলোকে ঘনিষ্ঠ এজনক হেৰুৱাইছেনে আৰু আপোনাক সমৰ্থন কৰিবলৈ আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ নহয়নে? সমৰ্থনটোৱে কিয় অৱসৰ লৈছে, আৰু তেওঁলোকৰ সমৰ্থনে আপোনাৰ বাবে কি অৰ্থ বহন কৰিছে নেভিগেট কৰক।’

8. সম্পৰ্কত কি বিচাৰিব লাগে? জবাবদিহিতা

জবাবদিহিতা আৰু বিশ্বাস একেটা গৰ্ভৰ পৰাই আহে। তেওঁলোকক ভাই-ভনী হিচাপে লওক। জবাবদিহিতা কেৱল এটা চৰিত্ৰৰ বৈশিষ্ট্য নহয়, ই এটা দক্ষতা শিকিব লাগে আৰু শিকিব লাগে, আৰু সেইবাবেই ই আপোনাৰ সম্পৰ্কত বিচাৰিবলগীয়া মূল্যবোধৰ তালিকাত পৰিব লাগে।

এইবোৰ হেতালি খেলাৰ ইমানবোৰ লক্ষণ আছে সম্পৰ্কত। এনে চিন-মোকামৰ বাবে সাৱধান হওক। আৰু যদি আপুনি তেওঁলোকৰ সৈতে এই কথাৰ সন্মুখীন হয়, আৰু তেওঁলোকে ইয়াৰ জবাবদিহিতা লয়, তেন্তে ই এটা ভাল লক্ষণ৷ জবাবদিহিতা লোৱাৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি কৰা আঘাতক স্বীকাৰ কৰা আৰু তাৰ মালিকীস্বত্ব, সেয়া ইচ্ছাকৃতভাৱে হওক বা অনিচ্ছাকৃতভাৱে হওক৷ ইয়াৰ মূল অৰ্থ হ’ল নিজৰ কৰ্ম, কথা আৰু আচৰণৰ দায়িত্ব লোৱা। এই সকলোবোৰে বিশ্বাস আৰু নিৰ্ভৰযোগ্যতাৰ বাবে এক সুস্থ ভেটিৰ সৃষ্টি কৰে।

9. সমাধান কৰিবলৈ সক্ষমসংঘাত

নিজৰ মাজতে, এদিন, মোৰ সংগীয়ে মোক এনেকুৱা এটা কথা কৈছিল যিয়ে মোক চিন্তাত পেলাইছিল। তেওঁ ক’লে যে মোৰ বিষয়ে তেওঁৰ আটাইতকৈ ভাল লগা কথাটো হ’ল মই কেনেকৈ কোনো তৰ্ক বা সংঘাতৰ অন্ত নিদিয়াকৈ বিচনাত নাযাওঁ। ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে মই এই সম্পৰ্ক সুস্থ হোৱাটো বিচাৰো। যে মই পিছদিনা ৰাতিপুৱা সাৰ পাই যুঁজখন দীঘলীয়া কৰিব নিবিচাৰো।

যদি আপুনি কাৰোবাক ভাল পায়, তেন্তে আপুনি যুঁজখন চলি থাকিব নিবিচাৰিব। আপুনি কাজিয়া কৰে, সংকল্প লয়, ইজনে সিজনক ভাল পাই গৈ থাকে। সেইটোৱেই হৈছে প্ৰেমৰ বৃত্ত। আৰু সেইটোৱেই সম্পৰ্কত বিচাৰিবলগীয়া এটা কথা।

১০) একেলগে গুফী হোৱা

“যদি সম্পৰ্কত কি বিচাৰিব নাজানে, তেন্তে চঞ্চলতাৰ পৰা আৰম্ভ কৰক আৰু... লঘু হৃদয়। জীৱনৰ প্ৰতিটো মুহূৰ্ত গুৰুতৰ আৰু বিপ্লৱী হ’ব নালাগে। কিছুমান মুহূৰ্ত মজাৰ আৰু চঞ্চল হ’ব পাৰে। য’ত আপোনালোক দুয়োজনে ভালকৈ হাঁহিব পাৰে, ইজনে সিজনৰ ভৰি টানিব পাৰে, একেলগে দুঃসাহসিক অভিযানত যাব পাৰে আৰু জীৱনৰ আন এনেকুৱা সৰু সৰু কাম কৰিব পাৰে।’-ডাঃ ভনছলে কয়।

জীৱনটো কেতিয়াবা কঠিন হৈ পৰে আৰু ভালপোৱা ব্যক্তিজনৰ লগত থাকি, ইজনে সিজনৰ লগত মূৰ্খ হোৱাৰ কাৰণ বিচাৰি উলিওৱা আৰু খিকিন্দালি কৰাটোৱে সদায় কথাবোৰ ভাল কৰি তোলে। ই মানসিক চাপ নিয়ন্ত্ৰণত সহায় কৰে, সৃষ্টিশীল হোৱাৰ ক্ষমতা বৃদ্ধি কৰে আৰু মানসিক শান্তি বৃদ্ধি কৰে। সম্পৰ্কত কি বিচাৰিব লাগে তাৰ এটা উদাহৰণ হ'ল আপোনাক হাঁহিব পৰা কোনোবা এজনক বিচাৰি উলিওৱা।

11. ইজনে সিজনৰ প্ৰেমৰ ভাষা বুজিব

শেহতীয়াকৈ মই শিকি অহা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা হ’ল এইটো —আপুনি বিচৰা ধৰণে আপোনাক ভাল পোৱা নাই বুলিয়েই তেওঁ আপোনাক ভাল নাপায় বুলি ক’ব নোৱাৰি। প্ৰত্যেকৰে প্ৰেম প্ৰকাশৰ ধৰণ বেলেগ বেলেগ। আপোনাৰ প্ৰেমৰ ভাষা আপোনাৰ সংগীৰ ভাষাতকৈ পৃথক হ’ব পাৰে। আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে গভীৰ স্তৰত সংযোগ স্থাপন কৰক আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰেম দেখুওৱাৰ ধৰণ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰক।

মোক এটা ব্যক্তিগত উদাহৰণ লিখিবলৈ অনুমতি দিয়ক। মোৰ প্ৰেম দেখুওৱাৰ ধৰণটো হৈছে দৃঢ়তাৰে কোৱা শব্দ। কবিতা, গদ্য আৰু গীতৰ কথাত মই তোমাক কিমান ভাল পাওঁ। কিন্তু মোৰ সংগীয়ে এনেদৰে প্ৰেম দেখুৱাব নোৱাৰে। তেওঁৰ প্ৰেমৰ ধৰণটো হ’ল মোক হাঁহিবলৈ দিয়া, সহায় কৰা। মই যিকোনো কামতে মোক সহায় কৰে। মোক কেতিয়াও অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰিবলৈ নিদিয়ে। ঘৰৰ কামেই হওক বা গেলামাল ল’বলৈ যোৱাই হওক, তেওঁ সদায় থাকে।

12. কৌতুহলে

এই দৃষ্টান্তত কৌতুহলে মেকুৰীটোক হত্যা নকৰে। কৌতুহলী হোৱাটো ভাল৷ সম্পৰ্কত কৌতুহল বিচাৰিবলগীয়া অন্যতম বস্তু। আচলতে ই এক সুস্থ আৰু দীৰ্ঘম্যাদী সম্পৰ্কৰ এটা মূল বৈশিষ্ট্য। “তেওঁলোকৰ মূল্যবোধ কি জানি লওক। কৌতুহলী হওক। তেওঁলোকৰ পৰিয়াল, বহুদিনৰ পৰা হেৰাই যোৱা বন্ধু-বান্ধৱী আৰু শৈশৱৰ কাহিনীৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰক। তেওঁলোকে আপোনাৰ আৰু আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বিষয়ে জানিবলৈ সমানে ইচ্ছুক নেকি সেইটো বিচাৰি উলিয়াওক,” ডাঃ ভনছলে কয়।

কৌতুহলী হোৱাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে বিচাৰি উলিওৱা বা নাকবিলাক হোৱা। মাত্ৰ ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি তেওঁলোকৰ চিন্তা আৰু জীৱনৰ লক্ষ্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। যিকোনো অন্তৰংগ সম্পৰ্কৰ অন্যতম অপৰিহাৰ্য বিল্ডিং ব্লক৷ আপোনাৰ সংগীৰ চিন্তাধাৰা আৰু...