আপুনি আপোনাৰ বিবাহত অসুখী আৰু বহুদিনৰ পৰাই তেনেকুৱাই আছে। আপুনি মৃত্যুমুখত পৰা বিবাহৰ পৰ্যায়ত আবদ্ধ হৈ আছে, কিন্তু আপুনি ক’ত থিয় দিছে আৰু ইয়াৰ বাবে আপুনি কি কৰিব পাৰে সেই বিষয়ে অনিশ্চিত৷ আপুনি ভাবিছে, “গোছ, মোৰ বিয়াখনে মোক হতাশ কৰি তুলিছে” আৰু ভাবিছে যে আপুনি চিৰদিনৰ বাবে আবদ্ধ হৈ আছে নেকি।

মৃত্যুৰ বিবাহৰ লক্ষণবোৰ চিনি পোৱাটো হ’ল এটা সম্পৰ্কক দীঘলীয়া, কঠোৰ দৃষ্টিৰে চোৱা যিটো... আপোনাৰ হৃদয়ৰ আটাইতকৈ ওচৰত আৰু আপুনি এসময়ত বহুত ভালপোৱা আৰু হয়তো এতিয়াও ভালপোৱা কোনোবা এজনৰ সৈতে গঢ়ি তোলা জীৱন। বিবাহ ভাঙি পেলোৱা মানে আপোনাৰ জীৱনৰ এটা অংশ এৰি দিয়া যিয়ে আপোনাক থিয় কৰি ৰাখিছিল আৰু আপোনাৰ পৰিচয়ৰ এটা ডাঙৰ অংশ গঠন কৰিছিল।

এইবোৰৰ কোনোটোৱেই সহজ নহয়। কাৰণ, কোনে নিজৰ বিবাহৰ মাজেৰে নিটপিক কৰিব বিচাৰে, আপুনি মৃত্যুমুখত পৰা বিবাহৰ মাজেৰে পাৰ হোৱাৰ লক্ষণ বিচাৰি৷ আনকি কোনেও ‘মৰি যোৱা’ শব্দটোক নিজৰ বিবাহৰ লগত জড়িত কৰিব নিবিচাৰে। কিন্তু কেতিয়াবা, আমাৰ মানসিক শান্তিৰ বাবে কঠিন কাম কৰিব লাগে।

আমি ভাবিছিলো আপুনি কিছু বিশেষজ্ঞৰ সহায় ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। আৰু সেইবাবেই আমি আৱেগিক সুস্থতা আৰু মাইণ্ডফুলনেছ প্ৰশিক্ষক পূজা প্ৰিয়মভাদাক সুধিলোঁ (জনছ হপকিন্স ব্লুমবাৰ্গ স্কুল অৱ পাব্লিক হেল্থ আৰু ইউনিভাৰ্চিটি অৱ ছিডনীৰ পৰা চাইক’লজিকেল এণ্ড মেন্টেল হেল্থ ফাৰ্ষ্ট এইডত প্ৰমাণিত), যিয়ে বিবাহ বহিৰ্ভূত প্ৰেম, ব্ৰেকআপ, বিচ্ছেদ, শোক আৰু... ক্ষতি, কেইটামানৰ নাম ল'লে, মৃত্যুমুখত পৰা বিবাহৰ কিছুমান পৰ্যায় চিনাক্ত কৰাত।

মৃত বিবাহৰ ৫টা প্ৰধান চিন

আমি গভীৰভাৱে সোমোৱাৰ আগতেগুৰুত্বপূৰ্ণ সকলো। মোৰ বিয়াৰ শেষৰ ফালে সকলোবোৰ নোহোৱা হৈ গ’ল আৰু আস্থাৰ গুৰুতৰ সমস্যা হৈ পৰিল। অবিশ্বাস আছিল, হয়, কিন্তু তাৰ আগতেও এই অনুভৱ আছিল যে মই তেওঁক মোৰ বাবে দেখা দিব বুলি বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰো।’

মৃত্যুৰ বিবাহ এটা ঠিক কৰিবলৈ আপোনাৰ আৰু... আপোনাৰ সংগী। অন্ততঃ এইটো যে এটা ঠিক কৰাৰ যোগ্য বিবাহ, কথাবোৰ ভাল কৰাৰ ঠাই আছে, নিজকে ভাল সংগী হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ আস্থা। তাৰ অবিহনে আপুনি বহি নিজকে সুধিব, “বিবাহৰ আটাইতকৈ কঠিন বছৰবোৰ কি? মই এতিয়াই সেইবোৰ জীয়াই আছেনে?” মৃত্যুমুখত পৰা বিবাহৰ মাজেৰে যোৱাৰ অৰ্থ হ'ল বিশ্বাসৰ ভয়াৱহ ক্ষতি, যিটো ধৰণৰ পৰা আপুনি ঘূৰি আহিব নোৱাৰে।

7. আপোনাৰ অগ্ৰাধিকাৰ স্থানান্তৰিত হৈছে

বিবাহত অংশীদাৰ (বা বাহিৰত) বুলি কোৱা কোনো আইন নাই ই) সদায় হুবহু একে ধৰণে চিন্তা আৰু কাম কৰিব লাগিব, আনকি সকলো একে কথাকে মূল্য দিব লাগিব। কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ বিবাহ আৰু অংশীদাৰিত্বক প্ৰায় একে পৰিমাণে, বা অতি প্ৰায় একে পৰিমাণৰ মূল্য দিয়াটো যথেষ্ট গুৰুত্বপূৰ্ণ। সেই স্কেলবোৰ এবাৰ টিপ হ’লেই তেওঁলোকে টিপ দি থাকে আৰু সকলোবোৰ ভাৰসাম্যৰ বাহিৰত পঠিয়াই দিয়ে।

মৃত্যুৰ বিবাহৰ এটা পৰ্যায় হ’ল এজন বা দুয়োজন সংগীৰ বাবে অগ্ৰাধিকাৰ স্থানান্তৰিত হৈছে। হয়তো আপুনি এনেকুৱা এজন ব্যক্তি হৈ পৰিছে যিয়ে আপোনাৰ স্থান আৰু স্বাধীনতাক আপোনাৰ পত্নীতকৈ বেছি মূল্য দিয়ে৷ হয়তো বছৰ বছৰ ধৰি তেওঁলোকৰ কামে বিবাহতকৈ অগ্ৰাধিকাৰ লাভ কৰি আহিছে। বা হয়তো আপোনালোকৰ মাজৰ এজনআপোনাৰ গৃহ চহৰত চিৰদিনৰ বাবে থাকিব বিচাৰে, আনহাতে আনজনে নিজৰ ডেউকা মেলি নতুন ঠাইত থাকিব বিচাৰে (শুনা, সেই সকলোবোৰ দেশৰ গীত সঁচা হ'ব পাৰে!)।

প্ৰতিটো অন্তৰংগ সম্পৰ্কই নিজৰ অংশৰ আপোচৰ সৈতে আহে। কিন্তু প্ৰশ্নটো সদায় ৰৈ যায়, কোনে বেছি আপোচ কৰিব লাগিব আৰু আপোচৰ নিখুঁত ভাৰসাম্য লাভ কৰিবলগীয়া আছেনে? সম্পৰ্কত আপোচ কৰিব নালাগে কিছুমান কথা আছেনে? এই সকলোবোৰ কঠিন প্ৰশ্ন, কিন্তু এইটো কোৱাটো নিৰাপদ যে যদি আপুনি ইমানেই পৃথক হৈ পৰিছে যে আপোনাৰ ব্যক্তিগত প্ৰয়োজনীয়তাই আপোনাৰ জীৱনত আপোনাৰ বিবাহতকৈ বহু বেছি শাসন কৰে, তেন্তে আপুনি মৃত্যুমুখত পৰা বিবাহৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে।

8. আপুনি কৰিছে হঠাতে স্পষ্টতাৰ এটা মুহূৰ্ত

অতি ৰোগজনিত ছবি এখন অংকন নকৰিব, কিন্তু বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে, বিবাহৰ মৃত্যু লাহে লাহে আৰু ক্ৰমান্বয়ে মৃত্যুমুখত পৰে। কিন্তু মৃত্যুমুখত পৰা বিবাহৰ পৰ্যায়বোৰৰ ভিতৰত সেই ‘আহা!’ মুহূৰ্তটো। এটা ‘ইউৰেকা!’ মুহূৰ্ত, মাত্ৰ হয়তো ইমান ইউফ’ৰিক নহয়। সেই মুহূৰ্তটো য’ত আপুনি একেবাৰে নিশ্চিতভাৱে জানে যে আপুনি এই বিবাহৰ কাম শেষ হৈছে, বা আপোনাৰ সৈতে শেষ হৈছে, বা দুয়োটাৰে সৈতে! অন্ততঃ বিবাহ বিচ্ছেদৰ সময় আহি পৰিছে৷

যেতিয়া আপুনি প্ৰথমবাৰৰ বাবে আপোনাৰ পত্নীৰ অবিশ্বাসৰ সন্মুখীন হয় তেতিয়া ই এটা ডাঙৰ ডাঙৰ মুহূৰ্ত হ’ব পাৰে। বা, আপুনি এদিন ৰাতিপুৱা ব্ৰেকফাষ্টত তেওঁলোকৰ টোষ্টত মাখন লগাই থকা চাই থাকিব পাৰে আৰু অতি স্পষ্টকৈ জানিব পাৰে যে এইখন সেই মুখখন নহয় যাৰ সৈতে আপুনি গোটেই জীৱন ব্ৰেকফাষ্ট শ্বেয়াৰ কৰিব বিচাৰে। সঁচাকৈয়ে অদ্ভুত মুহূৰ্তত আমাৰ ওচৰলৈ স্পষ্টতা আহে।

ক্ল’ই ক’লে, “আমাৰ বিবাহটো আছিলকিছু সময়ৰ বাবে অস্পষ্টভাৱে অসুখী। মই কেতিয়াও ইয়াৰ ওপৰত আঙুলি ৰাখিব পৰা নাছিলো। কোনো ধৰণৰ গালি-গালাজ হোৱা নাছিল, আৰু সেই সময়ত আমি কোনো অবিশ্বাসৰ বিষয়ে অৱগত নাছিলোঁ। মাত্ৰ মনত আছে, “মোৰ বিয়াখনে মোক হতাশ কৰি তুলিছে।” আৰু তাৰ পিছত, এদিন, বলটো তললৈ নামি গ’ল।

“আমি একেলগে টিভি চাই আছিলো আৰু তেওঁ জোৰ দি ক’লে যে তেওঁ ৰিম’টত বহি থকা নাই, কিন্তু বহি আছে। শুনিবলৈ হাস্যকৰ যেন লাগে, কিন্তু মই অনুভৱ কৰিলোঁ যে বছৰ বছৰ ধৰি ক্ষোভ আহিছিল সেই একক কেন্দ্ৰবিন্দুটোলৈ যে তেওঁৰ সদায় ৰিম’টটো আছিল কিন্তু নাই বুলি ভাও ধৰিছিল!”

আমি কোৱাৰ দৰে মৃত্যুমুখত পৰা বিবাহৰ পৰ্যায়বোৰত এনে নহয় সদায় যুক্তিযুক্ত বা সতৰ্কবাণী লৈ আহিব। এইবোৰ এনেকুৱা মুহূৰ্ত য'ত আপুনি আপোনাৰ টেদাৰৰ শেষত উপনীত হ'ব আৰু এই বিবাহৰ পৰা মুক্ত হোৱাৰ বাহিৰে আন একো নিবিচাৰিব আৰু নিজকে সুধিব যে আপুনি বিবাহ বিচ্ছেদ হ'ব লাগে নেকি।

9. আপুনি আপোনাৰ বিবাহক এৰি দিয়ে আৰু আগবাঢ়ি যাওক

বিবাহৰ আটাইতকৈ কঠিন বছৰবোৰ কি কি? সম্ভৱতঃ যেতিয়া আপুনি কিবা ভুল হৈছে বুলি জানে কিন্তু ইয়াৰ বাবে একো কৰিবলৈ অত্যন্ত ভাগৰুৱা বা ভয় কৰে বা আপোনাৰ বিবাহক অত্যধিক প্ৰশ্ন কৰে, নহ’লে আপুনি ফাটবোৰ অলপ বেছি ওচৰৰ পৰা দেখা নাপায়। কিন্তু আন এটা পৰ্যায় আছে। তেতিয়াই আপুনি অৱশেষত সিদ্ধান্ত লয় যে আপুনি আপোনাৰ মৃত্যুমুখী বিবাহখন ঠিক কৰাৰ চেষ্টা বন্ধ কৰি হাৰ মানি আপোনাৰ জীৱনটো ঘূৰাই লৈ যাব।

আপুনি অৱশেষত আপোনাৰ বিবাহ শেষ হোৱাৰ চিনবোৰৰ ওচৰত হাৰ মানিছে, আৰু আপুনি কঠিন কিন্তু সুনিৰ্দিষ্ট পদক্ষেপটো লৈছে নিজকে বিচ্ছিন্ন কৰি আপোনাৰ বাবে কাম নকৰা সম্পৰ্ক এটাৰ পৰা আঁতৰি যাব। এইটোৱেই হৈছে কdying marriage.

‘হাৰ দিয়া’ ইতিবাচক কথা যেন খুব কমেইহে শুনা যায়। আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সম্পৰ্কটো (বা আমাক কোৱা হৈছে) কোনো ধৰণে ইতিবাচকভাৱে এৰি দিয়াৰ কথা কিয় বিবেচনা কৰিব? কিন্তু আপুনি জানে যে এইটোৱে কাম কৰা নাই, আৰু আপুনি গ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰু আপোনাৰ জীৱনটো আগবঢ়াই নিবলৈ সাজু।

যেতিয়া আপুনি মৃত্যুমুখত পৰা বিবাহৰ পৰ্যায়ত থাকিব, তেতিয়া অস্পষ্ট অস্বস্তিৰ অনুভৱ হ’ব, এটা সাধাৰণ অনুভৱ যে... কথাবোৰ যি হ’ব লাগে, সেয়া নহয়। আৰু তাৰ পিছত আহিব স্পষ্টতা আৰু সিদ্ধান্ত লোৱাৰ দৃঢ়তা আৰু প্ৰকৃততে ইয়াৰ বাবে কিবা এটা কৰিবলৈ। হয়তো আপুনি প্ৰথমতে আপোনাৰ মৃত্যুমুখী বিবাহটো ঠিক কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব, কিন্তু তাৰ পিছত উপলব্ধি কৰিব যে ই কাম কৰা নাই, আৰু হয়তো ইয়াৰ মূল্য নাই। বা হয়তো আপুনি পেছাদাৰী সহায় বিচাৰিব, তেনে ক্ষেত্ৰত ব’ন’ব’লজীৰ অভিজ্ঞ থেৰাপিষ্টৰ পেনেল সদায় সহায় কৰিবলৈ সাজু থাকে।

আমাক ইমান সঘনাই কোৱা হয় যে বিবাহেই হৈছে সম্পৰ্কৰ সকলো হ’ব আৰু সকলো শেষ। এনে ব্যক্তিগত আৰু সামাজিক তাৎপৰ্যৰ সম্পৰ্ক এটাৰ অন্ত পৰিছে বুলি স্বীকাৰ কৰাটো কেতিয়াও সহজ নহ’ব। যদি আপুনি মৃত্যুমুখত পৰা বিবাহৰ মাজেৰে পাৰ হৈ আছে, তেন্তে আমি আশা কৰোঁ যে আপুনি ইয়াক চিনি পাব আৰু সম্পৰ্কৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ সময় কেতিয়া হ’ব সেয়া জানিবলৈ সাহস পাব।

আমি পাওঁ – মিহি দাঁতৰ কম্বল এটাৰে আপোনাৰ বিবাহৰ মাজেৰে কাম কৰাটো ক্লান্তিকৰ, দোষৰ ৰেখা আৰু ফাট বিচাৰি। কিন্তু আমাৰ অতি ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কবোৰক প্ৰকৃততে যিদৰে আছে তেনেদৰেই চোৱাটোও অতি প্ৰয়োজনীয়। গতিকে, দীঘলকৈ উশাহ এটা লওক, আৰু মৃত্যুমুখত পৰা বিবাহৰ লক্ষণসমূহ চাওঁ আহক:

1. আপোনালোকৰ এজন বা দুয়োজনে সদায় অতীতৰ কথাবোৰ খান্দি থাকে

বিবাহত কোনেও নাহে বা সম্পূৰ্ণ পৰিষ্কাৰ স্লেটৰ সৈতে সম্পৰ্ক। আমি সকলোৱে আমাৰ অংশৰ আৱেগিক লটাৰী পাইছো আৰু আমি সকলোৱে যুঁজত অতীতৰ ভুল আৰু অপমান উত্থাপন কৰিছো৷ ই কেৱল আমি সম্পৰ্কত ব্যৱহাৰ কৰা অস্ত্ৰবোৰৰ ভিতৰত এটা।

কিন্তু, যদি অতীতে আপোনাৰ বৰ্তমানৰ সম্পৰ্কটোক ইমানেই বেদখল কৰিছে যে আপুনি আৰু একেলগে ভৱিষ্যতৰ কল্পনা কৰিব নোৱাৰে, তেন্তে সেয়া নিশ্চিতভাৱে আপোনাৰ বিবাহ শেষ হোৱাৰ অন্যতম লক্ষণ। যদি আপুনি ইজনে সিজনক কোৱা সকলো কথাই অতীতৰ ভুল আদিৰ নিষ্ক্ৰিয়-আক্ৰমণাত্মক ইংগিত, তেন্তে ভাল তেন্তে, হয়তো বিৰতি লোৱাৰ সময় আহি পৰিছে।

২.অবিশ্বাস হৈছে

স্পষ্ট কওঁ – অবিশ্বাস সম্পৰ্কৰ বাবে সদায় প্ৰলয়ৰ বানান নহয়। বিবাহবোৰ ইয়াৰ পৰা বাচি থাকিব পাৰে, আচলতে এনেকুৱাও হ’ব পাৰে য’ত অবিশ্বাসৰ পৰা আৰোগ্য লাভ কৰিলেএটা বিবাহ শক্তিশালী। কিন্তু এইবোৰ ঠিক নিয়ম নহয়।

যদি আপোনাৰ বিবাহত এফালৰ পৰা বা দুয়োপক্ষৰ পৰা অবিশ্বাস হয়, তেন্তে সেয়া হয়তো কিবা এটা নোহোৱাৰ বাবে, বা আপোনালোকৰ কোনোবাই বা বিবাহত বিৰক্ত/অসুখী হোৱাৰ বাবে। এইটো যদিও সমাধান কৰিব পৰা কাম, ই মৃত্যুমুখী বিবাহৰ অন্যতম লক্ষণ হ’ব পাৰে। আপুনি ইয়াক পুনৰুজ্জীৱিত কৰিবলৈ বাছি ল'ব নে নকৰে সেয়া সম্পূৰ্ণৰূপে আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

3. অকাৰণতে যুঁজ

আটাইতকৈ সুস্থ সম্পৰ্কৰ মাজত কাজিয়া আৰু মতানৈক্য থাকে। কিন্তু সুস্থ বনাম অস্বাস্থ্যকৰ সম্পৰ্ক বা বিবাহৰ এটা ডাঙৰ পাৰ্থক্য হ’ল পিছৰটোত কাজিয়া ক্ষোভিত আৰু তিক্ত হৈ পৰে। আমাৰ সংগীক তললৈ নমাই অনাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাহিৰে আন কোনো কাৰণতে অস্বাস্থ্যকৰ যুঁজ নহয়।

এইটো ভাবি চাওক। কেৱল আপুনি নীচ হ’ব বিচৰা আৰু আপোনাৰ সংগীক আঘাত দিব বিচৰাৰ বাবেই বাৰে বাৰে কাজিয়া হৈছেনে? কোনো কাজিয়াৰ কাৰণ আছিল নেকি? বাৰু তেন্তে, আপুনি অকাৰণতে যুঁজি আছে আৰু সেইটোৱেই আপোনাৰ বিবাহ শেষ হোৱাৰ অন্যতম লক্ষণ।

4. মৌখিক আৰু/বা শাৰীৰিক নিৰ্যাতন

মোৰ পিছত পুনৰাবৃত্তি কৰক: গালি-গালাজ ঠিক নহয়। আৰু ল’ব নালাগে। লগতে, সকলো নিৰ্যাতন এনেকুৱা শাৰীৰিক ধৰণৰ নহয় যিয়ে আপোনাৰ ওপৰত দৃশ্যমান চিন আৰু দাগ এৰি দিয়ে। আৱেগিক আৰু মৌখিক গালি-গালাজ শাৰীৰিক নিৰ্যাতনৰ দৰেই দাগ আৰু যন্ত্ৰণাদায়ক। আৰু আমি এই কথা চিনি পোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

যদি আপোনাৰ বিবাহত কোনো ধৰণৰ নিৰ্যাতন সোমাই পৰিছে, তেন্তে থাকি ক্ষমা বা মেৰামতি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই।নিৰ্যাতন হৈছে এটা লক্ষণ যে আপুনি যিমান সোনকালে পাৰে বাহিৰলৈ ওলাই আহি নিৰাপদ স্থানলৈ যাব লাগিব, আপোনাৰ মৃত্যুমুখত পৰা, নিৰ্যাতনমূলক বিবাহক পিঠি দিব লাগিব।

5. আপুনি আপোনাৰ বিবাহত অকলশৰীয়া

এয়া মৃত্যুমুখী বিবাহৰ ইমানেই সূক্ষ্ম, কূটনৈতিক চিন যে ইয়াক সকলো সময়তে উপেক্ষা কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। আমি নিজাববীয়াকৈ থাকি ইজনে সিজনক বিবাহত সুস্থ আৰু অতি প্ৰয়োজনীয় স্থান দিয়াৰ কথা কোৱা নাই৷ এইটো আটাইতকৈ বেয়া অৱস্থাত নিসংগতা কাৰণ আপুনি যদিও সম্ভৱপৰ সকলো দিশতে নিজৰ জীৱনটো আন কাৰোবাৰ জীৱনৰ লগত যোগ দিছে, তথাপিও আপুনি অকলশৰীয়া হৈ আছে।

বিবাহত অকলশৰীয়া হোৱাটো হ’ল যেতিয়া আপুনি সম্পৰ্কৰ বোজা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে আপোনাৰ নিজৰ। ল'ৰা-ছোৱালী ডাঙৰ কৰাই হওক বা পৰিয়ালৰ ছুটীৰ পৰিকল্পনা কৰাই হওক, এই সকলোবোৰ আপোনাৰ নিৰ্জন আত্মাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। সেইটো ঠিক নহয় আৰু ই মৃত্যুমুখত পৰা বিবাহৰ লক্ষণ।

অধিক বিশেষজ্ঞ ভিডিঅ’ৰ বাবে আমাৰ Youtube Channel টো subscribe কৰি লওক। ইয়াত ক্লিক কৰক।

মৃত্যুমুখী বিবাহৰ ৯টা পৰ্যায়

পূজাই কয়, “এই সকলোবোৰ আৰম্ভ হয় সংযোগ বিচ্ছিন্নতা, অস্বস্তি আৰু সংগীৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক বিচাৰি নোপোৱাৰ পৰা। কেতিয়াবা প্ৰথম অৱস্থাত কেতিয়াও সংযোগ স্থাপন নহয়। লগতে যিকোনো ধৰণৰ নিৰ্যাতন এই সম্পৰ্ক তললৈ যোৱাৰ এটা স্পষ্ট প্ৰথম লক্ষণ। যোগাযোগৰ অভাৱো এটা চুক্তি ভংগকাৰী আৰু এনে পৰিস্থিতিত আহিবলগীয়া কথাবোৰৰ সুৰ নিৰ্ধাৰণ কৰে।’

গতিকে, আমি মৃত্যুমুখত পৰা বিবাহৰ লক্ষণসমূহৰ বিষয়ে যথেষ্ট স্পষ্ট ধাৰণা পাইছো। মৃত্যুমুখত পৰা বিবাহৰ পৰ্যায়বোৰ অলপ গভীৰলৈ চলে। গতিকে, এবাৰ চাওঁ আহকমৃত্যুমুখত পৰা বিবাহৰ বিভিন্ন পৰ্যায়ত আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি।

1. যোগাযোগৰ অভাৱ

পূজাই কয়, “এজন সংগী হ’ব লাগে এনে এজন ব্যক্তি যাৰ লগত আপুনি যিকোনো কথা – ভাল কথা পাতিব পাৰে , বেয়া বা কুৎসিত। যদি এই দিশটো বিবাহত নোহোৱা হয় বা আগতে আছিল কিন্তু সময়ৰ লগে লগে ম্লান হৈ গৈছে, তেন্তে কথাবোৰ প্ৰায়ে ভুলকৈ যোগাযোগ কৰা হয় বা একেবাৰেই যোগাযোগ কৰা নহয়। বেছিভাগ উত্তৰেই একবৰ্ণীয়, যিয়ে ইংগিত দিব পাৰে যে ইয়াৰ এটা মূল শক্তিৰ ক্ষেত্ৰত সম্পৰ্কটো দুৰ্বল হৈ পৰিছে।’

সম্পৰ্কত যোগাযোগৰ সমস্যা অস্বাভাৱিক নহয়। কিন্তু মৃত্যুমুখত পৰা বিবাহৰ এইটোৱেই প্ৰথম পৰ্যায় কাৰণ যোগাযোগৰ পৰাই সমস্যা আৰু সমাধান দুয়োটা আৰম্ভ হয়। যদি আপুনি একেবাৰেই কথা কোৱা নাই, যদি আপুনি প্ৰতিবাৰ কথা কোৱাৰ সময়ত ভুল বুজাবুজিৰ সন্মুখীন হ’বলৈ অহৰহ ভয় কৰে, বা আপুনিও ভাগৰি পৰিছে যে আপুনি আনকি যোগাযোগ কৰিবলৈও চেষ্টা কৰিব নোৱাৰে, তেন্তে আপোনাৰ বিয়াও বাকী আছেনে?

“My marriage of... ১২ বছৰটো উন্মোচিত হৈ আছিল আৰু আমি কিহৰ বাবে আমাক পৃথক কৰি ৰাখিছে সেই বিষয়েও কথা পাতিব পৰা নাছিলো।’ মেণ্ডীয়ে কয়, ‘মই মোৰ অসুখক মোৰ স্বামীৰ আগত কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিব লাগে নাজানিছিলো, আৰু তেওঁ মোক এই বিষয়ে কেনেকৈ সুধিব নাজানিছিল। যোগাযোগৰ অভাৱে আমাক উন্মাদ কৰি তুলিছিল আৰু মিলনৰ যিকোনো সম্ভাৱনাক হত্যা কৰিছিল। আমি যেতিয়া ইজনে সিজনৰ লগত কথা পাতিব নাজানিছিলো তেতিয়া আমি কেনেকৈ মিলন ঘটাব পাৰিলোঁহেঁতেন? ইয়াক এটা ডেড-এণ্ড সম্পৰ্ক যেন লাগিছিল।’

2. মোহভংগ

পূজাই কয়, “প্ৰায়ে, মানুহে নিজৰ সংগীক আদৰ্শগতভাৱে লয়। তেওঁলোকে ভাবে যে তেওঁলোকৰ বাস্তৱ জীৱনৰ সংগীক...ছবি, উপন্যাস আৰু সপোনৰ আদৰ্শ অংশীদাৰ, কিন্তু বাস্তৱ জীৱনৰ অংশীদাৰসকলৰ লগত ত্ৰুটি, হতাশা আৰু অসুবিধা থাকে। প্ৰায়ে এই আশাবোৰৰ সংঘৰ্ষৰ ফলত মোহভংগ হয় আৰু মানুহে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকে ভুল ব্যক্তি বা সম্পূৰ্ণ বেলেগ মানুহ বুলি কল্পনা কৰা কোনোবা এজনৰ লগত আবদ্ধ হৈ পৰিল।’

আমি সকলোৱে যদি আমাৰ কল্পনাত বাস কৰিব পাৰো তেন্তে আচৰিত নহ’বনে? , বিশেষকৈ আমাৰ ৰোমান্টিক কল্পনাবোৰ? দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, বা হয়তো সৌভাগ্যক্ৰমে, বাস্তৱ জীৱনৰ সম্পৰ্কবোৰ অলপ বেছি জটিল আৰু ভৰিখনে অনায়াসে কাঁচৰ চপ্পলত সোমাই যোৱাতকৈ অধিক কামৰ প্ৰয়োজন হয়।

হয়তো আপুনি ভাবিছিল যে আপোনাৰ সংগীক আপোনাৰ সপোনৰ ব্যক্তিজন, আপুনি সঁচাকৈয়ে মুকলি কৰিব পৰা ব্যক্তি ৰ প্ৰতি আৰু দুৰ্বল হ'ব। বা হয়তো বিয়াৰ আগতে ডেটিং কৰি থকাৰ সময়ত কথাবোৰ বেলেগ আছিল আৰু জীৱনটো যেন সকলো গোলাপ আৰু ৰামধেনুৰ দৰে আছিল।

মোহভংগ হৈছে ৰোমান্টিক সম্পৰ্কত বহন কৰিবলগীয়া ঠাণ্ডা ক্ৰছ। ইয়াৰ উপৰিও ই বিবাহ বিচ্ছেদলৈ লৈ যাবলৈ যথেষ্ট শক্তিশালী কাৰণ এজন বা দুয়োজন সংগীয়ে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকে আৰু ইজনে সিজনক একেবাৰে চিনি নাপায়। পত্নী যে আপোনাৰ সপোনৰ ব্যক্তি নহয়, বৰঞ্চ সম্পৰ্কত ভুল কৰা আৰু আপোনাৰ মনটো পঢ়িব নোৱাৰা এজন প্ৰকৃত, তেজ-মঙহৰ মানুহ সেই কথা উপলব্ধি কৰি হোৱা হতাশা নিশ্চিতভাৱে মৃত্যুমুখত পৰা বিবাহৰ অন্যতম পৰ্যায়।

৩। ঘনিষ্ঠতাৰ অভাৱ

পূজাই কয়, “এটা পুৰণি কথা আছে যে যৌনতাৰ মানদণ্ডই বিবাহৰ মানদণ্ড নিৰ্ধাৰণ কৰে। এই কথা সম্পূৰ্ণ সঁচা হ’ব নোৱাৰিলেও,ই নিশ্চিতভাৱে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশৰ দিশলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে। যদি কোনো দম্পতীৰ ঘনিষ্ঠতাৰ অভাৱ হয় বা যদি তেওঁলোকৰ ঘনিষ্ঠতাৰ মাত্ৰা সঁচাকৈয়ে কমি গৈছে, তেন্তে ই কেইবাটাও অন্তৰ্নিহিত সমস্যাৰ ইংগিত দিব পাৰে। যদি কোনোবাই সংগীৰ সৈতে অন্তৰংগ হোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা বা হেঁপাহ অনুভৱ নকৰে, তেন্তে মৃত্যুমুখত পৰা বিবাহৰ বাবে ই এক স্পষ্ট ৰঙা পতাকা।’

বিবাহত ঘনিষ্ঠতা ডেটিং কৰাৰ সময়ত ঘনিষ্ঠতাৰ পৰা বহু বেলেগ হ’ব পাৰে। শাৰীৰিক ঘনিষ্ঠতা ৰুটিন হৈ পৰিব পাৰে বা কম্পাঙ্ক হ্ৰাস পাব পাৰে কাৰণ, ভাল, আপুনি এতিয়া বিয়া হৈ গৈছে। সম্পৰ্কত আৱেগিক আৰু বৌদ্ধিক ঘনিষ্ঠতাও কমি যাব পাৰে কাৰণ বিবাহক প্ৰায়ে ভুলকৈ ৰোমাঞ্চৰ শিখৰ হিচাপে দেখা যায়। আৰু এবাৰ আপুনি শিখৰত উপনীত হ’লে আৰু কিয় চেষ্টা কৰিব লাগে।

কোনো বা প্ৰতিটো ধৰণৰ ঘনিষ্ঠতাৰ অভাৱে মৃত্যুমুখত পৰা বিবাহৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰ্যায়ৰ সংকেত দিয়ে। এই সময়ত আপুনি, একেবাৰে আক্ষৰিক অৰ্থত, ইজনে সিজনৰ পৰা আঁতৰি গৈ থাকে, মন, শৰীৰ আৰু আত্মাত৷ আপোনাৰ বিবাহত এনে কোনো ঠাই নাই য'ত আপুনি ইজনে সিজনক লগ পাই ধাৰণা, হাঁহি বা স্পৰ্শ কৰিব পাৰে, আৰু হয়তো আপুনিও অনিশ্চিত যে যিহেতু ইতিমধ্যে যোগাযোগ অস্বস্তিকৰ হৈ পৰিছে।

4. বিচ্ছিন্নতা

“মোৰ পত্নীৰ লগত বিয়া হোৱা ৭ বছৰ হ’ল। বিয়াৰ আগতে আমি ইজনে সিজনক বেছি দিন চিনি পোৱা নাছিলোঁ৷ হয়তো সেইবাবেই বিয়াৰ কেইবছৰমানৰ পাছত আমি ইজনে সিজনক প্ৰায় আচবাবৰ টুকুৰাৰ দৰে চাই থকা দেখিলোঁ। চিনাকি, কিন্তু একেবাৰে সহজভাৱে লোৱা। আমি কোনোটোৱেই মনত পেলাব পৰা নাছিলোব্ৰাইনে কয়।’

পূজাই এইদৰে কিয় হয় সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰে, “প্ৰায়ে, মানুহে দীৰ্ঘম্যাদী সংগীৰ সৈতে এনে এটা পৰ্যায়ত উপনীত হয় য’ত তেওঁলোক প্ৰায় প্ৰত্যেকৰে আন যিকোনো নিৰ্জীৱ ফিক্সচাৰৰ দৰে হৈ পৰে আনৰ জীৱন। তেওঁলোকে কেৱল নিজৰ সংগীৰ জীৱন, আচৰণ বা আন কোনো কথাৰ প্ৰতি কোনো গুৰুত্ব নিদিয়ে। আপোনাৰ জীৱনত এজন সংগী অ-সত্তা হৈ পৰাৰ অৰ্থ নিশ্চিতভাৱে বিবাহটো ইতিমধ্যে সম্পূৰ্ণৰূপে মৃত্যুমুখত পৰিছে।’

য’ত আপুনি আপোনাৰ পত্নীৰ পৰা ইমানেই বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছে, তেনে বিবাহৰ সঁচাকৈয়ে দুখৰ কথা এটা আছে যে আপুনি কষ্টেৰে দেখা পায় তেওঁলোকক আৰু জ্ঞানশীল সত্তা হিচাপে। তেওঁলোকৰ কুইৰ্ক, তেওঁলোকৰ ভাল লগা-অপছন্দ, ইয়াৰ কোনোটোৱেই এতিয়া গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়, আৰু বিয়াখনো গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়। আপুনি অচিনাকি মানুহ হ’ব পাৰে যিয়ে কেৱল এটা ঘৰ আৰু এটা প্ৰমাণপত্ৰ শ্বেয়াৰ কৰে য’ত লিখা আছিল যে আপুনি এবাৰ ইজনে সিজনক চিৰদিনৰ বাবে ভাল পোৱাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল৷ মোহবিহীন, আনন্দবিহীন বিবাহ, শিলৰ ওপৰত বিবাহ। যদি সঁচাকৈয়ে আপুনি মৃত্যুমুখত পৰা বিবাহৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে, তেন্তে এইটো নিশ্চিতভাৱে আপুনি অনুভৱ কৰা এটা পৰ্যায়।

5. আপুনি আপোনাৰ বিবাহক যত্ন লোৱা বা বচাবলৈ চেষ্টা কৰা অতীত

হয়তো এটা সময় আছিল যেতিয়া আপুনি ভাবিছিল যে আপুনি মৃত্যুমুখত পৰা বিবাহ এটা ঠিক কৰিব পাৰিব। য'ত আপুনি আৰু আপোনাৰ পত্নীয়ে আপোনাৰ সম্পৰ্কক পুনৰুজ্জীৱিত কৰাৰ প্ৰচেষ্টা চলোৱাৰ প্ৰতি সঁচাকৈয়ে যত্ন লৈছিল আৰু নিজকে আৰু আপোনাৰ বিবাহক আন এটা সুযোগ দিছিল। আৰু হয়তো এতিয়া, আপুনি দুয়ো যত্ন লোৱাৰ বিন্দুটো পাৰ হৈ গৈছে, অতি ভাগৰুৱা আৰু উদাসীন হৈ ইয়াক আৰু এটা চেষ্টা কৰিবলৈ।

পূজাই কয়,“এটা পৰ্যায়ও আহিব পাৰে য’ত দুয়োজনেই সংগীয়ে নিজৰ সম্পৰ্কক আন এটা সুযোগ দিবলৈ প্ৰচেষ্টা চলাব নিবিচাৰে। অৰ্থাৎ তেওঁলোকে ইতিমধ্যে ইজনে সিজনক আৰু নিজৰ বিবাহৰ পৰা হাৰ মানিছে। এইটো প্ৰায়ে যিকোনো বিবাহত কোনো উভতি অহাৰ বিন্দু আৰু ই নিশ্চিতভাৱে ইয়াৰ প্ৰলয়ৰ দিশে তললৈ নামি যোৱাৰ এটা স্পষ্ট সূচক।’

সঁচাকৈয়ে ম্লান খবৰ, কিন্তু ল’ৰা-ছোৱালীৰ বাবে বা সৰলভাৱে বেয়া বিবাহত থকাতকৈ ই ভাল কাৰণ আপুনি এতিয়াও নিজৰ মাজতে স্বীকাৰ কৰা নাই যে এই বিবাহত আপোনাৰ বাবে আৰু একোৱেই বাকী নাই। আকৌ, সেই মুহূৰ্তটোত উপনীত হোৱাটো যথেষ্ট ভয়ংকৰ হ’ব পাৰে য’ত আপুনি উপলব্ধি কৰে যে আপোনাৰ জীৱন আৰু হৃদয়ৰ এটা ডাঙৰ অংশ শেষ হৈ গৈছে।

পূজাই কোৱাৰ দৰে এইটো এটা টাৰ্নিং পইণ্ট যিহেতু মৃত্যুমুখত পৰা বিবাহৰ পৰ্যায়বোৰৰ এটা টাৰ্নিং পইণ্ট যিহেতু ইয়াত কম 6. আপোনালোকৰ মাজত কোনো বিশ্বাস নাই

বিশ্বাসৰ সমস্যাবোৰ হৈছে লুকাই চুৰকৈ সৰু সৰু কথা যিয়ে কৰিব পাৰে সম্পৰ্কৰ ভিতৰত সৰ্বোত্তম আৰু সুস্থ সম্পৰ্কৰ ওপৰত খোজ পেলাওক। সম্পৰ্কত বিশ্বাস গঢ়ি তোলাটো যথেষ্ট কঠিন, বিশ্বাস এবাৰ ছিন্নভিন্ন হৈ গ’লে পুনৰ গঢ়ি তোলাটো আৰু অধিক কঠিন৷ যিটো কাৰণতে হয়তো, এবাৰ বিবাহত বিশ্বাস হেৰাই গ’লে, ই মৃত্যুমুখত পৰা বিবাহৰ এক চকুত পৰা চিন হিচাপে থিয় দিয়ে।

“মোৰ বিবাহৰ ওপৰত আস্থা কেৱল ইজনে সিজনৰ প্ৰতি বিশ্বাসী হোৱাটোৱেই নাছিল,” এলাই কয় . “ইজনে সিজনৰ ওপৰত ভৰসা কৰিব পৰা আৰু সৎ হ’ব পৰাটোও আছিল