Não sou fã de telenovelas indianas, mas um programa que me despertou bastante interesse foi o de Ajai Sinha Aadhe Adhoore Sem desculpas na sua atitude, sensível e gentil no seu tratamento, embora a série tenha sido aplaudida pelo seu conteúdo corajoso, os opositores não ficaram muito atrás e foi retirada do ar em quatro meses.

Relação entre bhabhi e devar na Índia

O bhabhi - devar É uma relação em constante mudança, a matriz intrigante aumentou o fascínio: de figura materna a confidente, a, em alguns casos, a primeira mulher estranha a viver na família, tornando-a um objecto de desejo latente para o devar .

Numa longa-metragem dos anos oitenta, aclamada pela crítica, chamada Ek Chaadar Maili Si, a bhabhi é obrigado a casar com ela devar Adaptado da novela urdu de Rajinder Singh Bedi com o mesmo nome, o filme passa-se numa pequena aldeia do Punjab, com Rishi Kapoor no papel de cunhado de Hema Malini, casada com o seu irmão mais velho. O filme sofre uma reviravolta dramática quando o irmão mais velho é assassinado e o jovem Rishi é convidado a casar com Hema, uma década mais velha, mãe de dois filhos pequenos.

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A relação Bhabhi-devar ao longo dos anos

A tradição de chaadar daalna envolve uma mulher viúva que coloca literalmente um lençol sobre um do devar A cabeça do marido, que implica o casamento, para que a viúva e os seus filhos sejam bem cuidados, contribui também para que os bens do marido falecido sejam transmitidos ao seu irmão mais novo e permaneçam na família.

A prática de chaadar daalna deve a sua origem ao costume de niyoga Nessa altura, as mulheres praticavam saci A maioria das mulheres que se suicidam saltando para a pira funerária dos seus maridos mortos. Niyoga No Rig Veda, menciona-se o facto de a viúva ser retirada da pira funerária pelo cunhado, muito provavelmente para casar com ela.

Outra razão pela qual era praticado antigamente era para que uma viúva sem filhos pudesse gerar um herdeiro para a família - e quem melhor do que o irmão do marido para o fazer? Não era visto como adultério.

Em A evolução e o conceito básico de Niyoga Karan Kumar, o autor, afirma que niyoga era mais o dharma O irmão (ou qualquer parente do sexo masculino) tem o dever de garantir que o legado da família seja levado adiante, e não como um meio de prazer carnal.

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As relações Bhabhi-devar nos épicos indianos e na cultura pop

No Mahabharata, quando o filho da rainha Satyavati, Vichitravirya, morre, deixando duas viúvas, Ambika e Ambalika, Satyavati pede ao seu outro filho, o sábio Vyasa (cunhado das senhoras), que realize niyoga Foi assim que nasceram Dhritarashtra e Pandu (que viriam a ser os pais dos Kauravas e dos Pandavas, respectivamente).

Mas no outro épico mais antigo, o Ramayana, o príncipe Lakshman olhava para Sita, a mulher do seu irmão mais velho Ram, como uma figura maternal. "Não conheço as suas pulseiras nem os seus brincos; todos os dias me curvava perante os seus pés e por isso conheço as suas tornozeleiras", terá dito ele quando Ram identificou as peças de joalharia de Sita deixadas na floresta após o seu rapto por Ravana.olhou para qualquer parte do seu corpo, presumivelmente por respeito.

Mais perto, no século XX, o grande poeta, autor, artista e Prémio Nobel Rabindranath Tagore terá considerado a sua bhabhi, Kadambari Devi, a sua musa, inspirou muitas das suas obras-primas, desde poemas a obras de arte.

No seu artigo intitulado "(Im)possible Love and Sexual Pleasure in Late-Colonial North India", publicado na revista Modern Asian Studies , Charu Gupta, professor associado de história na Universidade de Deli, escreve: "Mais do que qualquer outra coisa, na relação entre devar e bhabhi, havia um elemento de troca e de divertimento, um sentimento de alegria exaltada e desenfreada e uma certa dependência emocional, diferente da relação contida que a mulher partilhava com o marido".

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Como o sexo e o adultério entraram na relação bhabhi-devar e a tornaram suja

Nas décadas seguintes, a industrialização mudou o conceito de niyoga Quando os jovens de todo o país começaram a emigrar para as cidades para ganhar a vida, deixaram para trás esposas solitárias, que acabaram por recorrer ao jovem cunhado em busca de consolo; o devar A partir de então, o marido passou a ser substituído pelo marido no seu afecto. D evares ainda estão a fantasiar com os seus bhabhis especialmente na pequena cidade da Índia, onde milhões de homens estão apaixonados pela voluptuosa, pornográfica e animada personagem Savita bhabhi .

Escusado será dizer que nem todos bhabhi-devar Como todas as relações, existem em várias tonalidades e já é tempo de uma série televisiva não ser retirada do ar por mostrar uma dessas tonalidades.

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Imagem cortesia - Tehelka.com

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