আমি সকলোৱে সুস্থ সম্পৰ্কক লালন-পালন কৰো কিন্তু আমি প্ৰায়ে সম্পৰ্কৰ মূল মূল্যবোধক অৱহেলা কৰো যিয়ে তেওঁলোকৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা আৰু দীৰ্ঘায়ু বৃদ্ধি কৰে। আমি সকলোৱে এই কথাত একমত হ’ম যে সুস্থ সম্পৰ্ক এটা সুখী অস্তিত্বৰ এটা মূল দিশ, নহয়নে? তথাপিও এই বিষয়টোৱে শ্বেয়াৰ বজাৰতকৈ অধিক জল্পনা-কল্পনাৰ সন্মুখীন হৈছে। আমি চিনি পোৱা সকলোৰে মাজত এজন ৰিলেচনশ্বিপ থেৰাপিষ্ট বাস কৰে, আৰু ধেমেলীয়া কথাটো হ’ল, শ্ৰেষ্ঠসকল প্ৰায়ে অবিবাহিত।

ৰোমাঞ্চৰ নাওখন জীয়াই থকা সম্পৰ্ক এটাৰ মূল মূল্যবোধ কি কি? কোনো নিৰ্দিষ্ট কাঠামো আছেনে যিয়ে নিৰৱচ্ছিন্ন পাল নিশ্চিত কৰে? আমাৰ জীৱনৰ এনে অবিচ্ছেদ্য সাধনাৰ সঠিক উত্তৰ বিচাৰি উলিয়াবলৈ আমাক সজ্জিত কৰিব পৰা কোনো পাঠ্যক্ৰম কিয় নাই?

আপুনিও যদি এনে প্ৰশ্নৰ সৈতে জটিল হৈ পৰে, তেন্তে আপুনি অকলশৰীয়া নহয়। আহক আমি এই জটিলতাটো উন্মোচন কৰোঁ আৰু আপোনাক সম্পৰ্কসমূহৰ ১২টা মূল মূল্যবোধৰ মাজেৰে লৈ যাওঁ যিয়ে কম্পাছৰ দৰে কাম কৰিব পাৰে আৰু আপোনাক আটাইতকৈ কঠিন পানীৰ মাজেৰে লৈ যাব পাৰে।

সম্পৰ্কৰ মূল্যবোধৰ গুৰুত্ব

আমি নামি অহাৰ আগতে প্ৰকৃত নেভিগেচনলৈ, সম্পৰ্কৰ মূল্যবোধ কিয় ইমান প্ৰয়োজনীয় সেই বিষয়ে এক সামগ্ৰিক বুজাবুজি পাওঁ আহক। আপুনি কেতিয়াবা আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে কাজিয়া কৰি ভাবিছেনে যে সম্পৰ্কতকৈ যুঁজ বেছি গুৰুত্বপূৰ্ণ কিয় হয়? অৱশ্যে, আপোনাৰ আছে! এতিয়া, যদি আপুনি পূৰ্বৰ কথাবোৰলৈ গভীৰভাৱে খন্দা, তেন্তে আপুনি উপলব্ধি কৰিব যে সেয়া আছিল মূল্যবোধৰ সংঘৰ্ষ। লক্ষণসমূহ পৰিৱৰ্তনশীল হ’ব পাৰে, কিন্তু মূল কাৰণত থকা ৰোগ আছিল ক

এইটো এটা গাঁঠি যিটো সকলো বিভ্ৰান্তি আৰু সংঘাতৰ মূলতে থাকে। ইয়াক যদিও খুলিব পাৰি যদি আমি জুম আউট কৰি ডাঙৰ ছবিখন চাওঁ। প্ৰেম হৈছে এনে এক অনুভৱ যিয়ে এজন আৰু সকলোকে আকৰ্ষণ কৰে আৰু এইদৰে ইয়াক এক নিৰন্তৰ হৰ হিচাপে গণ্য কৰিব পাৰি। ই সম্পৰ্কত সকলো মূল মূল্যবোধক বান্ধি ৰখা চিমেণ্টৰ দৰেই।

আমি সম্পৰ্কত বিচাৰিবলগীয়া মূল্যবোধৰ অসংখ্য সংস্কৰণ উলিয়াব পাৰো, কিন্তু সেইবোৰ সকলো কেইটামান মূল কথালৈকে উতলি যায়। আমি সেইবোৰ সম্পৰ্কত ১২টা মৌলিক মূল্যবোধত সামৰি লৈছো যিবোৰ এটা সুস্থ আৰু স্থায়ী বন্ধনৰ বাবে সৰ্বোচ্চ।

১২টা গুৰুত্বপূৰ্ণ সম্পৰ্কৰ মূল্যবোধ প্ৰতিজন দম্পতীৰ থাকিব লাগিব

সকলো সম্পৰ্ক প্ৰেমৰ উৎপাদন। এইটো যিমানেই কাব্যিক যেন নালাগিব, প্ৰেমৰ সংজ্ঞা দিব নোৱাৰি নহয়নে? প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে ইয়াক বেলেগ বেলেগ পোহৰত দেখে। গতিকে, আমি সকলোৱে এটা সম্পৰ্কত বিভিন্ন মূল্যবোধৰ ওপৰত কাম কৰোঁ।

এই মূল্যবোধসমূহ সাধাৰণতে সকলো ধৰণৰ সম্পৰ্কৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য, কিন্তু ইয়াৰ প্ৰভাৱ আমাৰ ৰোমান্টিক সংযোগত আটাইতকৈ বেছি দেখা যায়। গতিকে, আমি এই নীতিবোৰক ৰোমান্টিক চশমাৰে চাম। মূল্যৰ লেনত এই ভ্ৰমণৰ জৰিয়তে বিদ্ৰুপৰ আন্তঃনিৰ্ভৰশীলতা আৰু এই মূল নৈতিকতাৰ স্পষ্টতাৰ ওপৰত চকু ৰাখক।

এতিয়া যদি আপুনি সকলোৱে জাহাজত আছে, তেন্তে জাহাজৰ শিং বজাই পালতো যাওঁ...

1. আকৰ্ষণৰ জুইক জীয়াই ৰখা

এটা দীৰ্ঘদিনীয়া চকুৰ সংস্পৰ্শৰ স্ফুলিংগ, প্ৰথম তাৰিখ স্নায়ু, স্পৰ্শৰ ঠাণ্ডা, সেই প্ৰথম চুমাৰ সোৱাদ। টানি লোৱাটোযে আপুনি সেই এজন ব্যক্তিৰ প্ৰতি অনুভৱ কৰে, আৰু তেওঁলোকেও অনুভৱ কৰে। এইটো এটা আটাইতকৈ আচৰিত অনুভৱ নহয়নে? এই সকলোবোৰৰ আৰম্ভণি হয়।

সময়ৰ লগে লগে এই অনুভৱবোৰৰ কি হয়? সিহঁতে ফিজল আউট কৰে। আমি একঘেয়িতাত আবদ্ধ হৈ পৰো। উত্তেজনা আৰু আবেগ হৈছে প্ৰতিটো সম্পৰ্কৰ চালিকা শক্তি। ৰোমান্টিক তেলবোৰ জ্বলি থাকিবলৈ সেইবোৰৰ সোৱাদ ল’ব লাগিব, সংৰক্ষণ কৰিব লাগিব আৰু পুনৰ উদ্ভাৱন কৰিব লাগিব। সম্পৰ্কৰ সকলো মূল্যবোধৰ ভিতৰত স্থায়ী আকৰ্ষণেই আটাইতকৈ শক্তিশালী।

দ্য চিকেন চুপ ফৰ দ্য ছ’ল চিৰিজৰ লেখক জেক কেনফিল্ডে পত্নীৰ সৈতে বছৰেকীয়া কৰা এটা অনুষ্ঠানৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। প্ৰতি বছৰে থেংকচগিভিঙত দুয়োজনে ইজনে সিজনৰ বিষয়ে ভালপোৱা ১০টা কথা তালিকাভুক্ত কৰে। 2. আৱেগিক আৰু বৌদ্ধিক সংযোগৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া

আকৰ্ষণৰ ব্যাখ্যা যথেষ্ট সঘনাই কেৱল শাৰীৰিক স্তৰত কৰা হয়। যদিও বহুতো সম্পৰ্ক তাৰ পৰাই আৰম্ভ হয়, তথাপিও প্ৰকৃত সংযোগটো গভীৰ আৱেগিক আৰু বৌদ্ধিক স্তৰত ঘটে।

আপোনাৰ সকলো অৰ্থপূৰ্ণ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে চিন্তা কৰক। ইয়াৰে প্ৰতিটোতে আঠাটো হৈছে এক আৱেগ বা চিন্তা প্ৰক্ৰিয়া। যেতিয়া আমি এই সংযোগটো বিচাৰো আৰু লালন-পালন কৰো, তেতিয়া বাকী সকলোবোৰ অনায়াসে যেন লাগে।

3. বিশ্বাস গঢ়ি তোলাটো হৈছে আটাইতকৈ কম মূল্যায়ন কৰা সম্পৰ্কৰ মূল্যবোধসমূহৰ ভিতৰত এটা

এইটো হৈছে আটাইতকৈ আকস্মিকভাৱে ব্যৱহৃত শব্দসমূহৰ ভিতৰত এটা আজিকালি প্ৰেমৰ অভিধানখন। “মোক বিশ্বাস কৰক!” ঠিক কাষতে আছে “মইএম ছ’ৰী!” যেতিয়া অতিমাত্ৰা ব্যৱহাৰৰ বাবে নিজৰ স্থান হেৰুৱাই পেলোৱা বাক্যাংশৰ কথা আহে। আমি যিটো দেখাত ব্যৰ্থ হওঁ সেয়া হ’ল আমি সকলোৱে আমাৰ অতীতৰ পৰা পুৰণি আমনিদায়ক লটাৰীবোৰ আমাৰ সম্পৰ্কলৈ আনো। এই লটাৰীয়ে সম্পৰ্কত মূল্যবোধৰ প্ৰতি আমাৰ দৃষ্টিভংগীক সংজ্ঞায়িত কৰে

মিছা কোৱা, হেতালি খেলা, প্ৰতাৰণা কৰা আদি নিয়ম, আৰু বিপন্ন প্ৰজাতিৰ মাজত বিশ্বাসৰ তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে। বিশ্বাস গঢ়ি তোলাৰ ক্ষমতা সম্পৰ্কৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ মূল্যবোধ আৰু আনুগত্যই পূৰ্বৰ গৌৰৱলৈ ঘূৰি নোযোৱালৈকে ইয়াক লালন-পালন কৰিব নোৱাৰি।

4. ঘনিষ্ঠতা কেৱল শাৰীৰিক নহয়

ঠিক আকৰ্ষণৰ দৰেই ঘনিষ্ঠতা too বহু সময়ত ভুল বুজাবুজি কৰা হৈছে। কাৰোবাৰ শাৰীৰিকভাৱে ঘনিষ্ঠ হোৱাটো মাথোঁ আইচবাৰ্গৰ ডগা। আপুনি কাৰোবাৰ লগত শুই আছে আৰু তথাপিও তেওঁলোকৰ সৈতে সম্পূৰ্ণৰূপে যোগাযোগৰ বাহিৰত অনুভৱ কৰিব পাৰে।

অন্তৰংগ হোৱাটো হ'ল দুৰ্বল হোৱা আৰু তথাপিও নিৰাপদ অনুভৱ কৰা। আপোনাৰ সংগীয়ে যেতিয়া ভাঙি যায় তেতিয়া তেওঁক আশ্বস্ত কৰিব পৰাকৈ। ই এনে এখন অৱস্থা য'ত আপুনি আপোনাৰ সকলো চকীদাৰক তললৈ পেলাই দিয়ে আৰু সম্পূৰ্ণ উলংগ হৈ থাকে।

7. গ্ৰহণযোগ্যতাই হ'ব সম্পৰ্কৰ মূল্যবোধৰ ৰাণী

প্ৰেমৰ সংজ্ঞা দিয়াৰ আটাইতকৈ ওচৰলৈ মই আহিছো যেতিয়া মই... ইয়াক গ্ৰহণযোগ্যতাৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল। আমি সকলোৱেই প্ৰকৃতিৰ নিখুঁতভাৱে অসম্পূৰ্ণ সৃষ্টি। প্ৰত্যেকৰে আমাৰ অনন্য সুন্দৰ ত্ৰুটি। আমাৰ অস্তিত্বৰ বিশ্বাস তেতিয়াই উপলব্ধি হয় যেতিয়া কোনোবাই আমাক সেই দোষবোৰেৰে গ্ৰহণ কৰে আৰু ভাল পায়।

আমি সকলোৱে গ্ৰহণযোগ্য আৰু মূল্যৱান হোৱাৰ এই অনুভৱক হাহাকাৰ কৰোঁ। ঠিক তেনেদৰে আমি যেতিয়া কওঁ আমি কাৰোবাক ভাল পাওঁ আৰু...তেওঁলোকৰ ত্ৰুটিৰ বাবে নিন্দা কৰিছো, আমি সম্পূৰ্ণৰূপে গ্ৰহণ কৰা নাই। এইদৰে ই প্ৰেম হ’ব নোৱাৰে।

৮) ক্ষমা

সংঘাত খেলৰ এটা অংশ। যেতিয়া আপুনি এটা প্ৰেমময় অংশীদাৰিত্বৰ বাবে চাইন আপ কৰে, এইবোৰ এটা প্ৰশংসাসূচক পেকেজ হিচাপে আহে। বেছিভাগ সময়তে যুক্তিয়ে পিছফালৰ আসন লয় কাৰণ জেদী ইগোবোৰে পথাৰত প্ৰৱেশ কৰে।

যদি আপুনি গ্ৰহণযোগ্যতাক আৰু এখোজ আগুৱাই লৈ যায়, তেন্তে ই ক্ষমালৈ ৰূপান্তৰিত হয়। ই সম্পৰ্ক আৰু শেষত মানুহৰ নিৰাময়ত অৰিহণা যোগোৱা অন্যতম মূল উপাদান।

9. সংগীৰ ব্যক্তিত্বক সন্মান কৰা

প্ৰেমত থকাৰ ধাৰণাটো প্ৰায়ে সম্পৰ্কটোৰ পৰা নিজকে হেৰুৱাই পেলোৱাৰ সৈতে জড়িত, ইমানেই গভীৰভাৱে সাহস কৰা যে আপুনি আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে এক হৈ পৰে। কবিতা আৰু গীতে ৰোমান্টিক কৰা ধাৰণাবোৰ সহনিৰ্ভৰশীলতাৰ এক ক্লাছিক ক্ষেত্ৰ।

আমি উপলব্ধি কৰিব লাগিব যে এই অংশীদাৰিত্বৰ লগত দুজন সুকীয়া ব্যক্তি জড়িত। দুয়োৰে জীৱনত নিজস্ব বিচ্ছিন্ন পৰিচয়, পথ, মূল্যবোধ আছে। পাৰস্পৰিক সন্মান, গ্ৰহণযোগ্যতা আৰু প্ৰশংসা হৈছে এটা সুস্থ সম্পৰ্কীয় খাদ্যৰ মূল উপাদান।

10. ইজনে সিজনৰ বৃদ্ধিৰ প্ৰতি পাৰস্পৰিক আগ্ৰহ

যেতিয়া আমি বিচ্ছিন্নতাৰ কথা কওঁ তেতিয়া আমি আগ্ৰহৰ অভাৱ বুজাব বিচৰা নাই। ব্যক্তিগত বৃদ্ধিৰ সম্পূৰ্ণ দায়িত্ব লোৱাৰ লগতে ইজনে সিজনৰ বৃদ্ধিত সহায় কৰা দুজন ব্যক্তিয়ে আটাইতকৈ সুস্থ সম্পৰ্কৰ গতিশীলতাত বাস কৰি আছে।

সম্পৰ্কত যিবোৰ মূল্যবোধে কু-সংস্কাৰ ভংগ কৰে, সেইবোৰেই আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ। কিছুমানকওক যে বলিদান নাথাকিলে সেয়া প্ৰেম নহয়। কিন্তু তেতিয়া একেখিনি মানুহেই হতাশ হয় যে তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টা আৰু ত্যাগৰ মূল্য নাছিল।

আমি এই সহনিৰ্ভৰশীলতাক বিঘ্নিত কৰাটো প্ৰয়োজন। সমৰ্থন, প্ৰেৰণা, বাস্তৱতা পৰীক্ষা থাকিব লাগে, কিন্তু অশোভনীয় দোষাৰোপ কৰা খেল আৰু বলি হোৱাৰ কোনো স্থান থাকিব নালাগে।

11. দায়িত্ব, সততা আৰু জবাবদিহিতা

এইটো ক কৰ্পৰেট টেগলাইন কিন্তু এইবোৰেই সম্পৰ্কৰ মংগলৰ বাবে মুখ্য অৰিহণা যোগায়। এইবোৰ ৱৰ্কআউট ৰুটিনৰ দৰেই। শক্তিশালী আৰু সুস্থ সম্পৰ্কত দম্পতীসকলৰ অভ্যাস গঢ়ি তুলিবলৈ আপুনি এই ব্যায়ামসমূহৰ অভ্যাসসমূহ ধাৰাবাহিকভাৱে অনুশীলন কৰিব লাগিব।

আপুনি যি কয়, যি কয় সেয়া কৰা, আৰু আপোনাৰ কাৰ্য্যৰ দায়িত্ব লোৱাটোৱেই হৈছে এক অতি সফল সম্পৰ্কৰ ৰেচিপি।

লিউৱে দৃঢ় বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁৰ আচৰণৰ ব্যাখ্যা কৰা আৰু সেই অনুসৰি কাম কৰি তেওঁক সান্ত্বনা দিয়াটো হিনাতাৰ দায়িত্ব। হিনাতাই বহুত চেষ্টা কৰিলে কিন্তু এই প্ৰক্ৰিয়াত নিজকে অলপ অলপকৈ হেৰুৱাই পেলালে। তাই তাক তাইৰ শ্বাসৰুদ্ধকৰ কথা বুজাব পৰা নাছিল। সি মাত্ৰ তাইৰ দিশটো চাবলৈ বৰ জেদী আছিল।

অৱশেষত তাই বুজিলে যে দুয়োজনে সম্পৰ্ক এটাত বিভিন্ন মূল মূল্যবোধৰ ওপৰত অপাৰেচন কৰে আৰু সেইটো ভাঙি পেলালে। দুয়োজন অংশীদাৰে তেওঁলোকে অনুভৱ কৰা কথা ক'বলৈ, যি কয় তাক কৰিবলৈ, আৰু যি কৰে তাৰ মালিক হ'বলৈ সচেতন প্ৰচেষ্টা চলাব লাগিব।

12. বিএফএফ হওক

মই জানো যে ই শিশুসুলভ যেন লাগে কিন্তু সেইটোৱেই সমগ্ৰ বিন্দু. শিশু হিচাপে আমাৰ জীৱনটো যথেষ্ট সহজ, কিন্তু যেনে...আমি ডাঙৰ হৈ যাওঁ, আমি ইয়াক জটিল কৰি থাকোঁ। বেষ্ট ফ্ৰেণ্ড হ'ল সেইসকল লোক, যাৰ লগত আমাৰ জীৱনৰ সৰ্বোত্তম সময় কটাওঁ।

কল্পনা কৰকচোন, এনে এজন সংগী থকাৰ আনন্দৰ কথা কল্পনা কৰক, যাৰ লগত আপুনি সম্পূৰ্ণ উন্মাদ হ'ব পাৰে, ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা যিকোনো কথাৰ কথা পাতিব পাৰে, একেলগে উন্মাদ কাম কৰিব পাৰে, আৰু অন্তৰংগ হ'ব পাৰে। এইটোৱেই নহয়নে সুখৰ আটাইতকৈ ৰোমাঞ্চকৰ টোপোলা? সুস্থ সম্পৰ্কবোৰ ঠিক তেনেকুৱাই হ’ব লাগে।

এতিয়া আপোনালোকৰ মাজৰ কিছুমানে হয়তো প্ৰতিবাদ কৰিব যে মই সুবিধাজনকভাৱে আটাইতকৈ বিতৰ্কিত নৈতিকতা – প্ৰেম আৰু দায়বদ্ধতাক এৰি দিছো। চোকা চকু দুটাক হাত চাপৰি বজাওঁ, কিন্তু সেয়া নহয়। এই টুকুৰাটো মই এই ধাৰণাৰে লিখিছো যে ইমান গভীৰ উত্তৰ বিচৰা পাঠকে ইতিমধ্যে প্ৰেম আৰু দায়বদ্ধতাৰ মূল্য বুজি পাইছে।

শেষত মই আঙুলিয়াই দিব বিচাৰিছো যে সময়ৰ সন্মানীয় সুস্থ সম্পৰ্কৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট ৰোডমেপ নাই . ইয়াৰ সন্ধানত আমি নিজৰ নিজৰ পথ খোদিত কৰিব লাগিব৷ সেইটোৱেই তাৰ সৌন্দৰ্য্য। এই মূল্যবোধসমূহে ফলপ্ৰসূ সঁজুলিৰ গোট হিচাপে কাম কৰিব পাৰে যিয়ে এই যাত্ৰাক মূল্যৱান কৰি তুলিব পাৰে। যদি আপুনি আপোনাৰ সম্পৰ্কক মূল্য দিয়ে, সম্পৰ্কসমূহৰ মূল্যসমূহৰ বিষয়ে সচেতন হওক।

প্ৰশ্নসমূহ

আমি প্ৰায়ে শুনিবলৈ পাওঁ যে আপোনাৰ সংগীক বুজাটোৱেই সৰ্বোচ্চ। এই জ্ঞানৰ টুকুৰাটো সকলো তথাকথিত প্ৰেম-গুৰুৱে প্ৰচুৰ পৰিমাণে যোগান ধৰে। যেতিয়া তেওঁলোকে কেনেকৈ কয়, “যোগাযোগ” বুলি সোধাত। আপোনাৰ সংগীক মূল্য দিয়াৰ অৰ্থ হ’ল কেৱল সক্ৰিয়ভাৱে শুনা। বেছিভাগ সময়তে তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজন মাথোঁ – শুনা অনুভৱ কৰা। যেতিয়া আমি তেওঁলোকৰ কথা শুনোমনোযোগেৰে, আমি তেওঁলোকৰ উপস্থিতিৰ বৈধতা প্ৰদান কৰোঁ। এই বৈধতাই তেওঁলোকক গ্ৰহণযোগ্য আৰু সঁচাকৈয়ে মূল্যৱান অনুভৱ কৰায়।

সম্পৰ্কৰ সকলো মূল্যবোধ দুয়োজন সংগীয়ে অৰিহণা যোগাব লাগে আৰু বজাই ৰাখিব লাগে। ই এনে এক অংশীদাৰিত্ব যাৰ বাবে তেওঁলোক সমান মালিক আৰু সমানে দায়বদ্ধ। <৮>৩. আপুনি সম্পৰ্কক কিদৰে মূল্য দিয়ে?

“আই লাভ ইউ” কোৱাৰ আটাইতকৈ সূক্ষ্ম উপায় হ’ল আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে মানসম্পন্ন সময় কটাব পৰা। অভিজ্ঞতা আৰু স্মৃতি একেলগে সৃষ্টি কৰাৰ কোনো বিকল্প নাই। শাৰীৰিক আশ্বাস আৰু যাদুকৰী শব্দবোৰ স্পষ্টকৈ কোৱা আৰু ইয়াৰ অৰ্থ দিয়াটোৱেই হৈছে মূল্যবোধৰ সম্পৰ্কৰ দিশত চিৰসেউজ পথ।